Nous avons déjà rendu compte ici : Un oecuménisme abouti : l'ordinariat pour les anglicans de la mise en place, depuis le début de cette année, d’ « ordinariats » au sein desquels sont accueillies les communautés qui abjurent  l’anglicanisme en déroute  pour rejoindre l’Église catholique.

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Un motu proprio du pape Benoît XVI (2007) a libéralisé l’usage de la messe latine traditionnelle, celle que le poète Paul Claudel appelait déjà « la messe à l’endroit ». Mais qu’en est-il de la réforme de la réforme de la « messe à l’envers » promulguée en 1969 par le pape Paul VI ?

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La réédition de cet ouvrage de Mgr Léonard  par les Editions du Jubilé est une heureuse initiative. Lors de sa sortie de presse initiale en 1987, il avait fait un « tabac » devant près de mille personnes réunies à l’Université de Liège, où l’auteur (alors professeur de métaphysique et de morale à l’U.C.L.) était venu le présenter, à l’initiative d’un groupe d’étudiants et de jeunes catholiques liégeois.

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Intention générale : Les pays d'Amérique Latine

Pour que les nations d'Amérique latine puissent cheminer dans la fidélité à l'Evangile et progresser dans la justice sociale et dans la paix.

Intention missionnaire : les Chrétiens persécutés.

Pour que le Saint-Esprit donne lumière et force aux communautés chrétiennes et aux fidèles persécutés ou discriminés à cause de l'Evangile en tant de régions du monde.

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Benoît XVI : « Nous sommes appelés à découvrir, y compris dans la culture numérique, des symboles et des métaphores qui peuvent aider à parler du Royaume de Dieu à l’homme contemporain »

« La pensée et la relation ont toujours lieu selon la modalité du langage entendu naturellement au sens large et non seulement verbal. Le langage n’est pas un simple revêtement interchangeable et provisoire de concepts mais le contexte vivant et palpitant dans lequel les pensées, les inquiétudes et les projets des hommes naissent à la conscience et sont façonnés en gestes, symboles et mots. L’homme non seulement « utilise » mais dans un certain sens « habite » le langage. C’est ce qu’a souligné le Saint-Père Benoît XVI en recevant en audience ce matin les participants à la Plénière du Conseil pontifical pour les Communications sociales qui a lieu à Rome à compter d’aujourd’hui et jusqu’au 3 mars sur le thème « Langage et communication ».

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L’adjectif, là aussi, a disparu comme chez les scouts et bien d’autres mouvements éducatifs ou caritatifs plongés dans le bain du pluralisme et du sécularisme.

Dans le journal « La Croix » de ce 28 février 2011, Frédéric Mounier explique que, le 15 de ce mois, le Secrétaire d’État du pape, le cardinal Tarcisio Bertone, a écrit aux conférences épiscopales - chacune étant responsable de « sa » propre Caritas locale- pour leur faire part de l’opposition du Saint-Siège au renouvellement du mandat de Lesley-Anne Knight, secrétaire générale de Caritas Internatiolnalis, lors de l’assemblée générale prévue en mai prochain. Contre l’avis de son confrère salésien le Cardinal Maradiaga, qui préside cette ONG.

Si la décision de Rome est inédite dans l’histoire de Caritas Internationalis, elle est fondée en droit. Le statut canonique de  cette organisation, promulgué par Jean-Paul II le 16 septembre 2004, prévoit cette possibilité.

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Pour le carême 2011 qui s’ouvrira dans quelques jours, le pape Benoît XVI a publié un message centré sur le baptême. Depuis toujours le carême nous offre un parcours analogue à celui du catéchuménat mais pourquoi le pape Joseph Ratzinger a-t-il ressenti aujourd’hui la nécessité de raviver cette signification baptismale du Carême ?

Sandro Magister, théologien laïc et collaborateur du journal italien « L’Espresso » l’explique sur son blog Chiesa, sous ce titre : Le prochain Carême est sur le chemin de Damas.

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