Plusieurs journaux mettent en ligne des dépêches d'agence répercutant les dénonciations de crimes commis par l'opposition syrienne. Cela ne dédouane pas le régime syrien mais cela rétablit un certain équilibre dans l'information où l'on se contente généralement de répercuter - en les prenant pour argent comptant - les informations diffusées par l'opposition syrienne:

"L'opposition syrienne armée commet de graves violations des droits de l'Homme, notamment des enlèvements, des tortures et des exécutions de militaires et de partisans du gouvernement, a dénoncé mardi l'organisation de défense des droits de l'Homme Human Rights Watch (HRW)." voir ici : http://www.rtbf.be/info/monde

19 mars 1882 : La Sagrada Familia (Herodote.net)

Vichy face à la "Solution finale" (Herodote.net)

Le génocide vendéen... et son mémoricide (Itinerarium)

Une information parue sur Zenit.org

Le diocèse de Malines-Bruxelles distribue le premier magazine mensuel gratuit, lancé le 15 février 2012 : « C à dire-zeg maar K ». Ce magazine trilingue – français, néerlandais et anglais – a pour dessein d’« ouvrir à la spiritualité » en rejoignant notamment des personnes éloignées de l’Eglise.

« C à dire-zeg maar K », qui se veut « grand public », explique un communiqué du diocèse, invite à un « regard différent » sur la ville de Bruxelles, multilingue et multiculturelle. Ce magazine, précise Mgr Jean Kockerols, évêque auxiliaire de Malines-Bruxelles, dans une vidéo adressée aux animateurs pastoraux, est voulu pour porter la voix de l’Eglise dans les lieux « où elle a parfois bien de la peine à faire entendre son message ». 

Les chrétiens bruxellois ont accueilli l’initiative avec enthousiasme, la trouvant « pleine d’audace », confie Claire Jonard, responsable des services de communication des Vicariats de Bruxelles et du Brabant wallon, contactée par Zenit : « Proposer une revue dans des lieux où l’Eglise n’est pas présente a été souligné comme une initiative qui manquait ».

Le premier numéro, déposé sur 230 présentoirs de lieux publics – musées, cinémas, théâtres, restaurants, bibliothèques… – ainsi que dans 14 lieux de passage de l’Eglise catholique à Bruxelles – églises, chapelles – témoigne d’une volonté d’accessibilité à tous : 16 pages colorées au design attirant, où l’on trouve de l’information, des anecdotes pour éveiller la curiosité, des sujets de fond pour inviter à réfléchir, des nouvelles de l’Eglise, des coups de projecteurs sur des jeunes artistes méconnus.

D’ores et déjà, rapporte Claire Jonard, « C à dire-zeg maar K » a reçu de nombreux encouragements de personnes qui « apprécient l’accessibilité, les photos et l’équilibre de la revue ». Bien qu’il soit encore trop tôt pour des retours pertinents sur la distribution dans les lieux publics, elle note que « dans les 14 lieux de passages choisis par l’Eglise, les revues sont parties très vite ».

Le magazine, qui est entièrement conçu par les membres des services communication de l’Eglise catholique à Bruxelles et des collaborateurs bénévoles, compte 8 pages en français, 6 en néerlandais et 2 en anglais – à usage des fonctionnaires européens. « Le « trilinguisme » a été salué ! », déclare à ce propos la responsable de la communication du diocèse. « Les articles des différentes langues ne sont pas traduits, précise-t-elle, ils abordent les mêmes thèmes mais sont traités de manière différente par des auteurs différents. »

"C'est Sainte Catherine de Sienne qui fait la Une de la page d'accueil de Wikipédia aujourd'hui. Chaque jour, en effet, les contributeurs de l'encyclopédie participative sont invités à voter pour choisir quel article, parmi les nouvelles entrées proposées, sera mis en exergue sur la page d'accueil. Le même contributeur, qui signe du pseudonyme de Babouba, a réussi de même à propulser Saint Jean de la Croix en Une... demain 9 mars.

Source : Matinale chrétienne (La Vie)

 

 

•  Dr Françoise Kruyen, gynécologue, pionnière de la lutte pour la dépénalisation de l'avortement ;
• Julia Laot, porte-parole de la Plateforme pour l'avortement ;
• Carine Brochier, membre de l'Institut Européen de Bioéthique ;
• Antony Burckhardt, président de « Génération pour la vie »

La "Journée de la Femme" est surtout prétexte à des discours féministes outranciers, en particulier en ce qui concerne ce "droit inaliénable" qu'est l'accès à l'avortement. La RTBF, qui n'est jamais en reste, en remet une couche ce matin, profitant de la parution d'un éditorial en Suisse pour s'étendre longuement sur le sujet. Vous avez dit "matraquage"?

...et est accessible en cliquant sur ce lien (français) : http://www.vatican.va/phome_fr.htm

Voir ici : http://www.lalibre.be/ ou là : facebook.com/notes/agence-imedia

Le commentaire d'un de nos amis :

C'est un lynchage haut et court des catholiques, par des justiciers masqués auto proclamés, qui récitent tout le répertoire des clichés anticléricaux comme acte d'accusation. Ils instruisent à charge uniquement, jugent arbitrairement, condamnent sans recours, et exécutent sommairement leur sentence. On est en plein Far West, où le catholique est le méchant « Wanted, dead or alive », de préférence « dead » (mais qui de toutes façons sera pendu haut et court, sans autre forme de procès). C'est la Justice des « anonymous ». Cela ressemble furieusement à celle des francs maçons (autres « anonymous ») contre les catholiques pendant la Révolution française. Les persécutions cathophobes sont décidément de plus en plus virulentes. On ne voit en tout cas pas ce qui pourrait les arrêter.

Comme le souligne l'Abbé Rimaz, sur "Le Suisse Romain", informer c'est choisir.

"Le Pape a parlé de la famine au Soudan, peu de personnes ont relayé son appel; pour les négociations en Syrie, peu de personnes ont relayé son appel; pour que les Occidentaux n'oublient pas le Continent de l'Espérance, l'Afrique, peu de personnes ont relayé son appel; Benoît XVI va se rendre à Cuba, au Mexique..."

Après on pense que l'Eglise fait une obsession sur la sexualité ?

Mais c'est pourtant bien sur ce terrain, précisément, que France 2 a décidé, une nouvelle fois, d'investiguer.

Il faut lire notre excellent confrère : http://lesuisseromain.hautetfort.com/ et notre excellente amie : http://benoit-et-moi.fr/

A entendre les médias, on a l'impression que Vladimir Poutine ne mérite que la réprobation générale en raison de pratiques électorales douteuses, mais pas seulement...

Ce n'est pas notre "miniblogue" qui va prétendre pouvoir trancher dans ce vaste domaine, mais il est évident que, pas plus que pour la Hongrie ou pour la Syrie, on ne peut se contenter de ce chorus consensuel.

Fort heureusement, notre amie de "Benoît et moi" ouvre ce dossier et se démarque de la meute hurlante : http://benoit-et-moi.fr

Il y a, bien sûr, les attaques en règle contre l'Eglise. Nous en savons quelque chose dans notre petite terre d'héroïsme où la campagne menée à la faveur des affaires de pédophilie n'arrête pas de rebondir.

Mais il y a ces choses qui s'insinuent quotidiennement à travers la "culture" médiatique, et notamment dans les séries. Ainsi, le premier épisode ("l'affaire Sainte-Maxime") d'une série créée par le mari de Laurette Onkelinx (Marc Uyttendaele) met en scène une affaire de pédophilie dans un collège catholique; ainsi, dans un épisode lointainement inspiré par Agatha Christie, "la plume empoisonnée", la coupable n'est autre qu'une pauvre femme fanatique qui voulait à tout prix faire de son fils un prêtre catholique; ainsi encore, dans Barnaby, où une des dernières enquêtes s'effectue dans un couvent de religieuses pas si catholiques que ça.... Tout cela vient d'être programmé, coup sur coup, sur des chaînes françaises ou belges.

Et on pourrait, bien sûr, continuer d'énumérer ces "productions" qui égratignent quotidiennement l'Eglise, distillant le doute et le soupçon, minant la confiance et suggérant le rejet. C'est ainsi que le téléspectateur lambda, sans trop s'en rendre compte, est peu à peu chargé d'énergie négative à l'égard de tout ce qui s'apparente à la foi catholique. Il faut être fort pour résister à cette propagande insidieuse qui en remet quotidiennement des couches et pour ne pas succomber à la désaffection générale qui finit par éloigner les "chrétiens sociologiques" (mais y en a-t-il encore?) des églises.