"La discrimination religieuse ne pourra être vaincue qu’à travers l’élargissement d’un dialogue qui implique les Etats, les organisations internationales, les différentes confessions et les représentants de la société civile.

C’est – selon L’Osservatore Romano – ce que rappelle dans un document récent le synode de l’Eglise orthodoxe russe, qui aborde avec « une inquiétude profonde » le thème de l’augmentation des épisodes de christianophobie dans le monde.

Pour le patriarche de Moscou, rappelle L’Osservatore Romano, « cela se manifeste surtout quand les différences religieuses sont utilisées à des fins politiques, principalement des groupes extrémistes dont les objectifs sont incompatibles avec le bien de la société dans son ensemble ».

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SOMMAIRE DU N°227 DE JUIN 2011

ÉDITORIAUX
Rome confirme le cap, par Christophe Geffroy
DSK, sujet obligé, par Jacques de Guillebon

ACTUALITÉ
Remettre la philosophie à l’honneur, par Michel Boyancé
Le nouveau départ d’Ichtus, entretien avec
Bruno de Saint-Chamas
Constitution de refondation nationale en Hongrie, par Grégor Puppinck
Vie de l’Église : Espérance, par Loïc Mérian
La crainte des chrétiens d’Orient, par Annie Laurent
La nouvelle christianophobie, par Annie Laurent
L’autre Israël, par Falk van Gaver       . / ...

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Il est rare d'entendre, lors d'une discussion à l'ONU sur les jeunes, un message d'espoir pour leur avenir. Souvent, les agences onusiennes considèrent les jeunes comme un problème ou un passif, dont le grand nombre dans le monde en développement est un facteur de déstabilisation pour la société et l'économie, et dont l'avenir sera plein de difficultés.

Cependant, la semaine dernière, la Mission du Saint-Siège aux Nations Unies a parrainé un événement mettant à l'honneur la jeunesse, la dignité de la vie, et la contribution positive des jeunes, essentielle pour leurs propres collectivités et pour la communauté humaine dans son ensemble. Parmi les organisateurs de l'événement, il y avait aussi le Parlement mondial de la jeunesse, Indenta Missionnaries, le Path to Peace Foundation, la Fondation Fernando Nenello et l'Institut pour le Développement intégré. Les mêmes avaient pris part à l'organisation de l'Année internationale des Nations Unies pour la Jeunesse.

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Sans même remonter plus haut, de Grégoire XVI (pape de 1831 à 1846), qui la qualifiait de délire (1), au concile Vatican II (1962-1965) qui en parle comme d’un droit révélé par Dieu (2), la question de la liberté religieuse continue de faire couler beaucoup d’encre (et de sang), dans l’Eglise catholique comme ailleurs.

De Grégoire XVI à Vatican II, la doctrine catholique a-t-elle changé dans ce débat toujours brûlant ? Avant de polémiquer, il faut définir ce dont on parle. Dom Basile Valuet, moine de l’abbaye traditionaliste Sainte-Madeleine du Barroux (Vaucluse) y consacre un petit exercice éclairant, que reproduit le blog « Osservatore Vaticano » (ICI) :

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La Bussola Quotidiana, sous la plume de Julio J. Gomez aborde le sujet dans son  édition de ce jour :

"Les nouvelles sont venues comme une bombe, il y a plusieurs mois, ce qui a provoqué un malaise et beaucoup d'émoir dans les milieux "pro life" espagnols: dans certains hôpitaux où l'avortement est pratiqué, des représentants de l'Eglise catholique sont membres du conseil d'administration. Ce sont les hôpitaux de Saint-Pau (Barcelone), Sant Joan de Déu (Esplugues de Llobregat), appartenant aux Frères de Saint-Jean de Dieu, et Saint Celoni (Tarrasa), situé dans le diocèse de Barcelone, Sant Feliu de Llobregat et Tarrasa. La participation ecclésiastique dans ces hôpitaux n'est pas négligeable: à l'hôpital St. Pau, par exemple, l'Eglise occupe 33% des sièges au conseil d'administration.

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Lors de son homélie, ce dimanche à Zagreb, devant plus de 400.000 fidèles, le pape a évoqué la famille qui était au centre des préoccupations de son voyage en Croatie :

Chers frères est sœurs ! J’ai accueilli très volontiers l’invitation que m’ont adressée les Évêques de la Croatie à visiter ce pays à l’occasion de la première Rencontre Nationale des Familles Catholiques Croates. Je désire exprimer ma vive appréciation pour l’attention et l’engagement envers la famille, non seulement parce que cette réalité humaine fondamentale aujourd’hui, dans votre pays comme ailleurs, doit affronter des difficultés et des menaces et donc a particulièrement besoin d’être évangélisée et soutenue, mais aussi parce que les familles chrétiennes sont une ressource décisive pour l’éducation à la foi, pour l’édification de l’Église comme communion et pour sa présence missionnaire dans les situations les plus diverses de la vie. Je connais la générosité et le dévouement avec lequel, vous, chers Pasteurs, servez le Seigneur et l’Église. Votre travail quotidien pour la formation à la foi des nouvelles générations, comme aussi pour la préparation au mariage et pour l’accompagnement des familles, est la route fondamentale pour régénérer toujours de nouveau l’Église et aussi pour vivifier le tissu social du pays. Poursuivez avec disponibilité votre précieux engagement pastoral !

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"Je voudrais introduire ici le thème central de ma brève réflexion : celui de la conscience. Il est transversal par rapport aux différents domaines qui y sont engagés et il est fondamental pour une société libre et juste, aussi bien au niveau national que supranational. Je pense naturellement à l’Europe, dont la Croatie fait partie depuis toujours au point de vue historique et culturel, tandis qu’elle est sur le point d’y entrer au plan politique et institutionnel. Eh bien, les grandes conquêtes de l’époque moderne, c’est-à-dire la reconnaissance et la garantie de la liberté de conscience, des droits humains, de la liberté de la science et donc d’une société libre, sont à confirmer et à développer en maintenant cependant la rationalité et la liberté ouvertes à leur fondement transcendant, pour éviter que ces conquêtes s’auto-annulent, comme nous devons malheureusement le constater en de nombreux cas. La qualité de la vie sociale et civile, la qualité de la démocratie dépendent en bonne partie de ce point « critique » qu’est la conscience, de la façon dont on l’entend et de tout ce qui est investi pour sa formation. Si la conscience, selon la pensée moderne prédominante, est réduite au domaine du subjectif, où sont reléguées la religion et la morale, la crise de l’Occident n’a pas de remède et l’Europe est destinée à la régression. Si au contraire la conscience est redécouverte comme lieu de l’écoute de la vérité et du bien, lieu de la responsabilité devant Dieu et devant les frères en humanité – qui est la force contre toute dictature – alors il y a de l’espérance pour l’avenir.

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NEW YORK, June 4 (C-FAM)  L’autorisation de l’usage d’un simple produit pharmaceutique par l’OMS a simultanément éveillé l’espoir de sauver les vies de milliers de femmes et des craintes que ce produit soit utilisé pour tuer peut-être des millions d’enfants. Le Misoprostol est utilisé pour mettre fin, lors de l’accouchement, au saignement, qui est la première cause de mort en couche. Cependant il peut aussi être utilisé pour provoquer un avortement chez soi, ce qui est particulièrement dangereux dans les régions rurales des pays pauvres, dû au manque de matériel médical essentiel ou d’urgence.

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