Le ministre irlandais des Affaires étrangères a répondu positivement à la proposition du Saint-Siège d'entamer un dialogue constructif sur les questions de protection des enfants; cette proposition figure dans la réponse du Vatican au rapport officiel sur les violations des 40 enfants de 19 prêtres du diocèse de Cloyne.

Dans son commentaire officiel, le ministre des Affaires étrangères, Eamon Gilmore, a déclaré accepter l'offre du Vatican de s'engager dans un dialogue constructif et de coopérer sur des questions telles que la promotion du bien-être des mineurs et la lutte contre le fléau abominable des abus perpétrés par certains hommes d'Eglise.

Sur Vatican Insider où l'on trouvera le développement de cette information (en italien) : http://vaticaninsider.lastampa.it/

Jeanne Smits suit cette affaire et en rend compte sur son blog aujourd'hui :

Le P. Norbert van der Sluis, qui avait suscité la colère du « conseil de direction » laïc de son église paroissiale de Liempde (Brabant septentrional, Pays-Bas) pour avoir refusé il y a trois semaines l'organisation de funérailles catholiques à un euthanasié, s'est exprimé samedi à ce sujet dans le quotidien conservateur Trouw.

Interrogé sur le fait de savoir pourquoi l'Eglise catholique fait un « tel problème » de l'euthanasie, il a déclaré :

« Chaque vie humaine est un don de Dieu. Ce que l'on reçoit du Créateur, on n'a pas le droit d'y mettre fin de sa propre initiative. L'euthanasie produit un sourd bruit de fond qui contredit ce don : c'est une décision par laquelle on régit sa vie soi-même. C'est pourquoi il est impossible de bénéficier dans ce cadre de funérailles catholiques. »

Sur le blog "les yeux ouverts", "le Barde" poursuit (cfr http://www.belgicatho.be/archive/2011/08/30/une-approche-de-la-musique-rock.html) son travail de discernement à propos du "rock'n roll".

Pour en retrouver le fil, cliquer ici : http://www.citeetculture.com/categorie-12048726.html

A propos d'une invitation adressée par le cercle du Libre examen (ULB) à l'exposition intitulée : "Pudeurs et Colères de Femmes", Allegra, sur un blog du Nouvel Obs, fait remarquer :

"Le cercle du Librex, institution engagée dans la défense de la laïcité, qui s’est toujours montrée férocement anti-calotine dans le passé,  on dirait laïcarde selon les critères d’aujourd’hui, a désormais viré à l’islamo-gauchisme et à son corollaire, l’antisionisme virulent, et en a donné une preuve éclatante récemment en organisant une soirée-débat sur le thème de la liberté d’expression pour Dieudonné, avec projection d’un film faisant l’apologie du comique. Soirée qui s’est terminée par des prises de parole antisémites. Il y a quelques années, le cercle du Libre examen associé au cercle des étudiants arabo-européens invitait Tariq Ramadan à un débat soi-disant contradictoire.

Le cercle du Libre examen, impitoyable quand il s’agit de contrer les dogmes de l’Église est devenu aveugle à une idéologie répressive qui opprime aussi les femmes,  et c’est ainsi qu’à l’occasion d’une prochaine conférence, il se pose même la question de savoir si le port du voile n’est pas l’expression d’un féminisme musulman."

http://lavissauveaconditiondeclairer.blogs.nouvelobs.com/archive/2011/09/03/pudeurs-et-coleres-de-femmes.html

Tribune libre de Myriam Picard* pour Nouvelles de France

On se féliciterait presque de n’avoir pas fait d’école de journalisme quand on suit l’atterrant « travail » fourni par les serviles hérauts de l’AFP. Quelques curés (environ 330) pétitionnent gravement pour une réforme de l’Eglise (traduisez : pour que l’Eglise sanctifie leurs manquements et fournisse un nihil obstat général à toute idée tordue), et l’AFP de titrer sans rire : « Des prêtres rebelles font trembler l’Eglise autrichienne ». La pétition rencontrerait « un large soutien dans l’opinion ». Isabelle Le Page, la journaliste éprise de déontologie qui a pondu cette douce plaisanterie, ne nous prouve rien, n’avance aucun chiffre sérieux (et quand bien même), non : c’est l’AFP qui l’a dit, gravons-le donc dans le marbre : « un large soutien dans l’opinion. »

lire la suite ICI : http://www.ndf.fr/poing-de-vue/04-09-2011/autriche-le-retour-des-eternels-guignols-de-la-rebellitude

http://www.genethique.org/

"Le philosophe (Jacques Maritain)  définit le bien commun comme la "bonne vie humaine pour la multitude". Il s'agit de donner à chacun et à chacune la mesure d'indépendance qui convient à la vie civilisée. Le bien commun ne consiste pas simplement à nourrir, loger, soigner et éduquer les personnes selon les mots de l'économiste F. Perroux. Il est une oeuvre qui intègre des dimensions politique et spirituelle.

"La personne a une dignité absolue parce qu'elle est dans une relation directe avec l'absolu dans lequel seule elle peut trouver son plein accomplissement". Selon cette conception, le bien commun n'est propre ni au tout ni aux parties. C'est le bien que partage l'ensemble de la société et les éléments de celle-ci. Après avoir écarté la vision libérale du bien commun, J. Maritain en réfute la conception totalitaire. Le bien commun n'est pas propre à l'ensemble et donc à l'Etat qu'il représente. Il doit être redistribué et concerne toutes les personnes. Dans la perspective des droits fondamentaux, cette idée suppose la définition de seuils en deçà desquels ces droits ne sont plus respectés. (...)

Parce qu'il concerne toutes les personnes d'une société donnée, le bien commun est le fondement de l'autorité. Sur ce point l'économiste rencontre encore le philosophe quand il constate qu'une politique publique doit être acceptée et appropriée par les citoyens pour réussir. Cette appropriation ne peut-être fondée que sur la justice. (...)

Cette dimension de justice redistributive implique une rectitude des actions. Les politiques publiques ne peuvent convaincre de leur justesse que si les moyens s'accordent aux fins. Les procédures mises en oeuvre doivent être équitables et à ce niveau l'éthique personnelle rejoint l'éthique sociale."

source : Conférence du Professeur Friboulet sur le Bien commun selon Jacques Maritain http://www.unifr.ch/

Des contacts sont pris avec le Grand Orient belge, assure Guy Arcizet (le "Grand Maître" du "Grand Orient de France"), «pour mener un lobbying au niveau de la communauté européenne autour des valeurs de la démocratie». En arrière-plan, le spectre de «la montée des nationalismes». En mai dernier, le Grand Orient avait lancé un appel solennel contre le populisme. «Avant qu'il ne soit trop tard.»

source : http://www.lefigaro.fr/