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Une dépêche catho.be : L''église des Dominicains de Bruxelles accueille à partir du 6 mai une exposition présentant le mouvement de la mystique rhéno-flamande au travers de grandes figures d'Europe occidentale.
Du 6 au 29 mai, tous les jours de 14 à 18h, en l'église des Dominicains (av. de la Renaissance 40 - (Métro Mérode) - PAF libre - Info: 02/743.09.60 - www.dominicains.be
Dans un entretien exclusif accordé à l’hebdomadaire Famille Chrétienne, le cardinal Raymond Leo Burke (photo), préfet du Tribunal suprême de la Signature apostolique (sorte de cour de cassation prévue par le code de droit canonique) confirme que le motu proprio Summorum Pontificum sur l’usage actuel des livres liturgiques en vigueur à l’ouverture du concile Vatican II n’entre pas dans le cadre d’une exception (« indult ») mais possède bien valeur de loi.
Le site "Hérodote" consacre un dossier aux huit cents ans de la Cathédrale de Reims :
"Il y a 800 ans, le 6 mai 1211, était posée la première pierre de la cathédrale de Reims.
Siège des sacres des rois de France, la cathédrale demeure l'un des plus beaux témoins de l'art gothique et de la statuaire médiévale, notamment à travers le fameux «ange au sourire» qui accueille les fidèles au-dessus de l'un des portails.
À cette occasion, nous vous amenons à Reims, à la découverte d'une ville au riche patrimoine..."
Comme nous l’avions déjà annoncé ici : Tradi-News le troisième congrès de l’association « Giovani e Traditione » sur la mise en œuvre du motu proprio « Summorum Pontificum » réhabilitant la forme traditionnelle du rite romain se tiendra à l’Université pontificale dominicaine Saint-Thomas d’Aquin (« Angelicum ») à Rome du 13 au 15 mai prochains.
Présentation de l'éditeur
Dès le début de son pontificat, Benoit XVI a réaffirmé sa volonté d’œuvrer à une « réforme de la réforme » liturgique. Certains, au sein même de l’Église, accusent depuis le pape de trahir le concile Vatican II et son esprit.
Fin connaisseur de la liturgie de l’Église et ami de longue date de Benoît XVI, Mgr Nicola Bux conteste cette vision et montre au contraire combien la réforme voulue par Vatican II a pu être détournée et déformée.
Il existe à Lessines, dans le Hainaut, une tradition qui remonte au Haut Moyen-âge (XIIIè siècle) : la procession des pénitents. Cette étonnante manifestation a lieu chaque Vendredi Saint et évoque l’enterrement du Christ. La ville est alors plongée dans l’obscurité total, comme si elle aussi accompagnait le Christ, porté à bras d’homme, dans cette marche symbolique vers sa dernière demeure. Les pénitents avancent dans les rues éclairés par la seule lueur des torches et sont accompagnés par les tambours sourds et les crécelles. Celles-ci rappellent la peur et l’éloignement de celui qui est rejeté comme un lépreux. Les pénitents sont vétus de la bure, symbole de pénitence et sont coiffé de la cagoule, signifiant l’anonymat. La procession de Lessine est la seule de ce type dans tous le nord de l’Europe, elle s’achève par la mise en terre du Christ dans l’Église Saint-Pierre.
Office de la Passion à 19h30 à l’Église Saint-Pierre, sortie de la procession à 21h et mise au tombeau à 22h. (www.radinrue.com le XX -IV -MMXI, 11h50)
Au Louvre, du 21 avril au 17 juillet 2011, une exposition à ne pas manquer :
"Rembrandt et la figure du Christ"
Présentation sur le site du Louvre : "L’exposition place en vedette l’un des chefs-d’œuvre du Louvre, Les Pèlerins d’Emmaüs, autour duquel gravitent différentes représentations du Christ, de la main de Rembrandt et de ses élèves.
"Un incendie s'est déclaré mardi matin dans la basilique de la Sagrada Familia à Barcelone. Le feu a été maîtrisé à la mi-journée sans faire de blessés parmi les 1500 touristes évacués.
L'incendie aurait été déclenché vers 8h45 par un «homme âgé d'environ 55 ans et visiblement déséquilibré», selon un porte-parole de la police régionale. L'homme était porteur de plusieurs briquets, et aurait été vu par des touristes en train de mettre le feu à des soutanes rangées dans la sacristie. Il a été immédiatement maîtrisé puis interpellé par la police."
Comme c'est curieux, dès qu'il s'agit d'actes malveillants à l'égard de lieux, de cimetières, de symboles chrétiens, c'est toujours, comme par hasard, l'oeuvre d'un déséquilibré...
"Intervenant à l’Institut de France dans le cadre du Parvis des Gentils, l’académicien Jean Clair choisit de traiter, sans langue de bois ni de buis, d’un épineux sujet : le culte de l’avant-garde… dans nos églises. Devant le président du Conseil pontifical pour la culture, le cardinal Gianfranco Ravasi, l’historien de l’art a sonné la charge contre l’irruption de « monstruosités » dans les sanctuaires chrétiens. Florilège.
Conservateur général du patrimoine, essayiste, historien de l’art, Jean Clair est de ceux qui ressentent la réalité de « preuves esthétiques » de l’existence de Dieu : « Dieu est, dit-il, parce que toute la création témoigne de son œuvre et que cette œuvre est belle ». Mais l’œuvre de la création est aussi une loi éthique : « Il n’y a que l’homme à pouvoir humilier la beauté […] : nous avons pouvoir de sublimer ou bien au contraire de “vilifier” les sensations qui entrent par les portes de notre chair. »
Pour Jean Clair, « la religion catholique est invinciblement une religion du visible, de la chair et du corps, et elle est nécessairement une religion de la beauté du visible. Elle réclame l’image à l’opposé d’autres fois qui refusent l’image ou bien qui ne l’acceptent que sous des formes monstrueuses ».
lire la suite ICI (Liberté politique)
Voir aussi, dans le Figaro : la-charge-de-jean-clair-contre-les-derives-de-l-art
Voir la chronique consacrée par Lily Portugaels dans le supplément "Gazette de Liège" de la Libre du 4 avril. Cliquer ICI.
"Anvers possède un joyau de l’histoire de l’art. Il avait fort et mal vieilli. Un travail de restauration de deux ans lui a rendu sa magie extraordinaire."
Voir ici, sur LaLibre
Dans L'Homme Nouveau du 26 mars, on peut lire ce témoignage d'Apollinaire Mengoumou, membre du Chœur grégorien de Paris :
"Originaire du Cameroun, je suis né et j’ai grandi dans un village dont la paroisse a été fondée il y a juste cinquante ans. C’est à l’école primaire paroissiale que j’ai suivi mon initiation au chant grégorien, comme tous les jeunes de mon âge. La méthode était simple, on faisait recopier les textes en latin à tous ceux qui savaient lire et écrire facilement. Au bout de quelque temps du fait de la répétition de la mélodie en regardant le texte, la mémoire intègre aussi les mots et, à partir de ce moment, on peut se passer du texte et chanter par coeur. De cette façon, nous avons appris et retenu par coeur les ordinaires et les chants propres à chaque dimanche de l’année liturgique correspondant au temps scolaire.