D'Ecologie Humaine sur youtube :

Écologie humaine

24 oct. 2023

De Luca Volonte sur la Nuova Bussola Quotidiana :

Mauvais signaux de la nouvelle majorité polonaise

Bien qu'il n'y ait pas encore de gouvernement, en Pologne, la nouvelle majorité dicte déjà la ligne à suivre face aux conservateurs. Et les associations d'avorteurs et de LGBT passent déjà à l'action. Alors que les vraies purges commencent. 

25_10_2023

Dès les premiers jours qui ont suivi le vote polonais du 16 octobre, alors qu'elle n'est pas encore au pouvoir, les signes indiquant la direction que la coalition de centre-gauche souhaite donner à l'avenir du pays sont très clairs. Les ambiguïtés prennent fin tant à Varsovie qu'à Bruxelles.

Plusieurs dirigeants d'organisations pro-avortement et pro-LGBTI, malgré la prudence des premiers jours, veulent franchir le pas et espèrent beaucoup des changements que la nouvelle coalition voudrait introduire : des unions civiles pour les homosexuels, une certaine libéralisation du niveau d'éducation pour la doctrine du genre, et la liberté d'avorter jusqu'à la 12ème semaine. Donald Tusk, le premier ministre indiqué par les oppositions, l'avait déjà anticipé dans ses promesses électorales et l'avait réitéré quelques jours avant le vote.

En revanche, dans les villes où les partis majoritaires gouvernent déjà, la victoire électorale a permis de dévoiler les désirs les plus cachés, clairement contraires aux racines juives et catholiques. Tout d'abord, la majorité arc-en-ciel de gauche, centriste et modérée du conseil municipal de Wroclaw, troisième ville du pays, a adopté le 20 octobre une résolution demandant "la suppression du financement de l'instruction religieuse dans le budget de la ville de Wroclaw... compte tenu de la situation économique et de l'augmentation constante des coûts de fonctionnement du système éducatif". 

Toute décision en la matière relève du gouvernement national, qui fournit une partie du budget à la municipalité pour cette dépense, et c'est précisément pour cette raison que le conseil municipal de Wroclaw, avec l'opposition du PiS et des partis de droite, en approuvant cet acte purement politique, a voulu faire appel au Premier ministre et au ministre de l'éducation, actuel et futur, afin de trouver des solutions légales pour permettre à la ville de supprimer ce financement.

D'ailleurs, autre mauvais signe, le 21 octobre, dans la capitale Varsovie, gouvernée par la coalition de centre-gauche, s'est déroulée une incroyable manifestation organisée par la gauche en faveur des Palestiniens, au cours de laquelle des slogans violents et des insultes menaçantes à l'égard du peuple juif (certains appelant explicitement au nettoyage des Juifs du monde) ont conduit l'ambassadeur d'Israël, le président de la République et plusieurs membres de l'actuel gouvernement conservateur à intervenir et à condamner, non seulement la violence et les menaces verbales des manifestants pro-palestiniens, mais aussi le silence absolu des dirigeants de la majorité actuelle et du maire de Varsovie Rafał Trzaskowski, l'ancien candidat d'unité de l'opposition aux dernières élections pour la présidence de la république, soutenu par les organisations LGBTI et Open Society et qui avait dans le passé interdit et dispersé plusieurs manifestations d'extrême-droite.

Avez-vous peut-être vu des journaux italiens ou européens stigmatiser les manifestations antisémites de gauche à Varsovie ? Non, au contraire, les journaux européens continuent sans relâche à faire l'éloge de Tusk et à dire que, grâce au nouveau gouvernement, toute l'Europe pourra vaincre la droite populiste et autoritaire lors des prochaines élections européennes.

Alors que les pourparlers des forces politiques et des coalitions avec le Président de la République Duda ont commencé à Varsovie, afin d'entamer la procédure de nomination du Premier ministre en charge et de confiance dans le nouvel exécutif, au milieu des appels du Premier ministre sortant Mateusz Morawiecki à la coopération pour le bien du pays entre tous les partis au Parlement et des demandes de Donald Tusk et de ses alliés de pouvoir gouverner le plus tôt possible, la Commission européenne se montre complaisante. En ce qui concerne la suppression d'importants organes de contrôle et l'épuration des membres non alignés des organismes publics et des cours de justice, ainsi que la modification de la composition des hautes cours, Bruxelles se montre complaisante et se tait. 

Aucun des commissaires européens, ni la présidente Ursula Von der Leyen, n'ont prononcé un seul mot pour stigmatiser les tentations de la coalition de Donald Tusk. Au contraire, la présidente Von der Leyen a rappelé que " le vote de 2024 sera l'un des événements les plus importants de l'histoire de notre Union et [...] nous devons nous concentrer sur la mission commune qui nous unit tous : garantir une compétition électorale libre et équitable " car, " si des acteurs étrangers paient secrètement des campagnes de lobbying pour influencer nos processus démocratiques, de telles activités doivent être démasquées ", il faut éviter de voir " les démocraties attaquées de l'intérieur ".

Très bien, mais alors pourquoi rester silencieux face aux violations flagrantes et aux influences électorales étrangères dans le vote polonais, maintenant systématiquement et solidement démontrées en faveur de Tusk et de ses alliés. Il est désormais prouvé que Soros, au moins, a occupé les médias et soutenu les oppositions, notamment en finançant la Fondation Báthory et, par son intermédiaire, une myriade d'organisations dont le seul but est de s'opposer au PiS et à l'Église polonaise.

Ce silence est d'autant plus inquiétant, au vu de la transparence du vote lors des prochaines élections européennes, si l'on considère que dans le projet d'avis sur "la transparence et la responsabilité des organisations non gouvernementales financées par le budget de l'UE", approuvé aujourd'hui par la commission des libertés civiles, de la justice et des affaires intérieures du Parlement européen, il est demandé que les obligations de déclaration, même sur les financements étrangers, "pour les ONG, doivent rester limitées". En d'autres termes, Bruxelles veut-elle uniquement accorder le droit d'influencer les élections et leurs résultats en Europe à l'armada de Soros &Co. afin de maintenir les alliances politiques de centre-gauche, les bureaucraties et l'opacité actuelle ?

De George Weigel sur First Things :

LE SYNODE SUR LA SYNODALITÉ À MI-PARCOURS

10 . 25 . 23

Le Synode sur la synodalité qui se réunit ce mois-ci est le premier d'une assemblée synodale en deux parties ; la deuxième session est prévue dans un an, en octobre 2024. Personne ne sait exactement ce qui se passera d'ici là en termes d'établissement de l'ordre du jour et de processus, mais certaines questions importantes ont été soulevées, et certaines préoccupations sérieuses ont fait surface, au cours de la première moitié de cette double session synodale.   

De quoi s'agit-il ? L'Instrumentum Laboris (document de travail) du Synode fait référence au "Synode ... au cours duquel se déroulera la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques". S'agit-il d'un sandwich synodal, dans lequel ce qui était autrefois connu sous le nom de Synode des évêques se déroule au sein du "Synode" ? Quelle est l'autorité d'un sandwich synodal ? Qu'est-ce que le "Synode", le rôle et l'autorité des évêques en son sein ?  

Récupération de quoi ? L'invention de quoi ? Depuis sa création en 2021, il a été dit, notamment par le pape, que ce "processus synodal" récupérait une ancienne pratique chrétienne qui n'avait jamais été perdue dans l'Orient chrétien, mais qui était restée en jachère dans l'Occident chrétien pendant des siècles. Il convient toutefois de noter que pas un seul ecclésiastique de l'Orient chrétien, catholique ou orthodoxe, ne reconnaît dans le Synode-2023 ce que l'on entend dans leurs églises par "Synode". Rien n'a été récupéré dans ce processus, mais quelque chose est en train d'être inventé. Qu'est-ce que c'est ?

De la théologie, s'il vous plaît. Les conversations "dans l'Esprit" au cours des discussions en petits groupes étroitement contrôlées du Synode 2023 ont trop souvent été dominées par des clichés sociologiques, et non par une théologie sérieuse. C'est particulièrement vrai de la discussion sur les Ordres sacrés et sur les personnes que l'Église peut ordonner, dans laquelle les considérations théologiques - la relation conjugale du Christ à l'Église, par exemple - ont rarement été abordées. Pourtant, c'est précisément l'utilisation de clichés sécularisés qui a conduit à l'implosion, dans les années 1980, du dialogue anglican-catholique, autrefois prometteur, lorsque l'archevêque de Canterbury a expliqué à Jean-Paul II que la décision de l'Église d'Angleterre d'ordonner des femmes prêtres était fortement influencée par le changement social (par exemple, si Margaret Thatcher peut être Premier ministre du Royaume-Uni, pourquoi l'Église d'Angleterre n'ordonnerait-elle pas des femmes ?) Un raisonnement tout aussi boiteux, dépourvu de théologie sérieuse, s'est manifesté dans les discussions des petits groupes sur l'évangélisation, souvent encadrées par des notions séculières d'inclusion qui n'ont pas grand-chose à voir avec la conversion au Christ. Et où, au cours des deux derniers millénaires, l'Église catholique a-t-elle décrit et catégorisé les personnes en fonction de leurs désirs sexuels (c'est-à-dire en tant que "catholiques LGBTQ+") ? N'y a-t-il pas là un sérieux problème théologique ?

Élargir le champ d'action. Il semble probable que les protagonistes du Synode 2024 seront les mêmes que ceux réunis à Rome ce mois-ci. Cependant, cela soulèverait de sérieuses questions sur une assemblée qui prétend être représentative de l'Église universelle. Au cours des trois dernières semaines, il est devenu évident que le Synode 2023 (qui n'est pas sans rappeler la "Voie synodale" allemande) est en grande partie une assemblée de professionnels de l'Église, et d'un groupe étroit de professionnels de l'Église. Il semble qu'il n'y ait pas un seul prêtre de paroisse au Synode-2023. Les religieuses des instituts de vie consacrée en pleine croissance sont notablement absentes, tandis que les religieuses des communautés mourantes sont présentes et bien en vue. Les responsables de ministères d'évangélisation dirigés par des laïcs, comme FOCUS (le Mouvement des étudiants universitaires catholiques), sont absents, tandis que d'autres laïcs catholiques sont présents parce qu'ils cochent certaines cases dans le jeu de la politique identitaire.   

Qu'est-ce qui ne va pas avec un vrai débat ? La méthodologie "Conversation dans l'Esprit" des petits groupes du Synode 2023 ne décourage pas seulement l'engagement des différences ; elle interdit pratiquement d'en discuter, parce que les participants sont censés "écouter", et non débattre. Ce qui signifie bien sûr esquiver les questions. La méthode suggère également que toutes les opinions sont égales (parce qu'elles sont supposées être inspirées par l'Esprit), ce qui est à la fois un non-sens et une insulte à l'Esprit Saint. Le même manque de véritable tolérance - l'engagement des différences dans un lien de charité et de civilité - a entaché les congrégations générales du Synode, où les personnes autorisées à s'exprimer sont soigneusement choisies par les responsables du Synode et se limitent ensuite à de très brèves déclarations, sans aucune question de suivi.

Le néocolonialisme est bien vivant. L'accent mis par le Synode sur certaines questions "brûlantes" - l'ordination des femmes, l'anthropologie alphabétique des activistes LGBTQ+ présents - semble, pour de nombreux évêques africains et asiatiques, un autre exercice du néo-colonialisme contre lequel le pape a mis en garde. Cette question doit être abordée avant le Synode 2024, et les parties vivantes de l'Église mondiale, en particulier celles d'Afrique, doivent bénéficier de plus de respect pour leur expérience et leurs préoccupations qu'elles n'en ont reçu ce mois-ci.

La chronique de George Weigel "The Catholic Difference" est publiée par le Denver Catholic, la publication officielle de l'archidiocèse de Denver.

George Weigel est Distinguished Senior Fellow du Ethics and Public Policy Center de Washington, D.C., où il est titulaire de la chaire William E. Simon d'études catholiques.

Du Service de presse de l'archidiocèse de Cracovie :

25 octobre 2023

DECES de WANDA PÓŁTAWSKA, AMIE DE SAINT JEAN-PAUL II

Médecin, prisonnière de Ravensbrück, militante pro-vie et amie de Jean-Paul II - Wanda Półtawska est décédée aujourd'hui à Cracovie. Elle aurait eu 102 ans le 2 novembre.

Wanda Półtawska est née le 2 novembre 1921 à Lublin. Jeune fille, elle est devenue scout et, pendant la Seconde Guerre mondiale, elle a rejoint la lutte clandestine. Elle est arrêtée par la Gestapo, emprisonnée, torturée et interrogée. Elle est envoyée à Ravensbrück, où des expériences pseudo-médicales sont menées sur elle. Avant la fin de la guerre, elle est emmenée au camp de Neustadt-Glewe, où elle reste jusqu'au 7 mai 1945 - Mme Wanda a connu l'enfer des prisons et des camps de concentration dans sa jeunesse. Dans ce creuset de souffrances et d'humiliations, l'or de son amour et de son service a émergé", a déclaré le cardinal Stanislaw Dziwisz à propos de la défunte, à l'occasion de l'anniversaire de ses 100 ans, ajoutant qu'elle a suivi cette voie tout au long de sa vie en tant qu'épouse et mère, médecin et enseignante à l'université. - De tout son cœur et de toute son âme, elle s'est consacrée à la grande cause de la défense de la vie humaine dès sa conception. Elle s'est consacrée à la cause de la famille, à la préparation des jeunes au projet d'un bel amour conjugal. Elle a enseigné avec des mots, la droiture de la vie et une attitude ferme, ne cédant pas aux autorités pendant la dictature communiste", avait-il souligné à l'époque.

En 1951, elle a obtenu son diplôme de médecine à l'université Jagiellonian, où elle s'est spécialisée et a obtenu un doctorat en psychiatrie. En 1967, elle a créé l'Institut de théologie de la famille à la Faculté pontificale de théologie de Cracovie, qu'elle a dirigé pendant 33 ans.

Elle a participé à la campagne de commémoration des victimes du camp de Ravensbrück et aux travaux de la commission d'enquête sur les crimes nazis en Pologne. - Mon souci est que les jeunes soient humains, car j'ai rencontré dans ma vie des hommes et des femmes inhumains. La guerre est terminée, mais ses effets perdurent. Le plus terrible d'entre eux est la sous-évaluation de la vie, comme nous le voyons dans les drames de l'avortement et de l'euthanasie", a-t-elle écrit dans une lettre ouverte à la mémoire des victimes de Ravensbrück.

Dans les années 1950, elle rencontre le père Karol Wojtyla. Leur amitié de longue date a débouché sur une étroite collaboration et un échange de correspondance. - De leur amitié et de leur lien spirituel est né un bien qui a enrichi l'Église, et pas seulement dans notre patrie. Je n'ai pas besoin d'ajouter combien Jean-Paul II appréciait l'intégrité, la sagesse de pensée, l'expérience et l'engagement passionné du Docteur dans les grandes questions de l'homme, de la famille et de la société", a déclaré le cardinal Stanislaw Dziwisz.

Saint Jean-Paul II l'appelait même sa sœur. - C'est ce qui importait au pape : le salut de tous, il essayait de sauver tout le monde de l'enfer. Il aimait tout le monde ; lorsqu'on lui demandait s'il était fatigué des foules, il répondait : "Il n'y a pas de foules, il y a des foules" : "Il n'y a pas de foule, il y a des multitudes de personnes". - C'est ce qu'elle a dit de saint Jean-Paul II.

Elle a toujours défendu ses opinions sans équivoque. Elle était une militante pro-vie et une défenseuse de la vie conçue. - Vous avez et devez planifier la sainteté, l'action, mais pas la vie, parce que vous n'avez pas le pouvoir de donner la vie. Chaque enfant est l'œuvre de Dieu et non de l'homme", a-t-elle déclaré.