"La dénatalité étant un des problèmes majeurs de l’Europe, tout ce qui touche à la politique familiale est particulièrement sensible.

Si beaucoup de familles demandent une aide financière et des accommodements de la législation du travail pour faciliter leur tâche essentielle d’accueillir et d’élever les enfants, elles ne veulent pas, en contrepartie, que l’Etat leur retire le droit et l’exercice effectif de leur fonction parentale.

Deux philosophies et deux politiques s’entrechoquent lorsqu’il s’agit de proposer des mesures concrètes pour essayer de concilier ces deux impératifs.

Nulle part l’entrechoc de ces deux philosophies n’est plus visible qu’en Allemagne, où les régions occidentales de l’ancienne RFA privilégient les aides directes aux familles et le modèle de la mère au foyer et où les régions orientales de l’ancienne RDA privilégient plutôt la mise en place d’un réseau dense de crèches et autres équipements d’accueil d’enfants, perpétuant en quelque sorte le modèle qui y existait sous le régime communiste.

Le nœud de la question, partout en Europe, est : oui aux politiques qui favorisent la natalité ; mais à qui le rôle principal dans l’éducation des enfants, à l’Etat ou aux familles?

A cet égard, ceux qui liront le rapport « sur l’apprentissage au cours de la petite enfance au sein de l’Union européenne » demeureront avec un après-goût plutôt aigre-doux."

Lire la suite ICI, sur Fédération pro Europa christiana

ENTRE ORIENT ET OCCIDENT :

QUEL AVENIR, QUELLE ESPERANCE?

CONFERENCE-DEBAT CDF
par
M. Dominique BONIFACE


1. le christianisme oriental, berceau du christianisme
2. la situation des chrétiens sur place
3. l’actualité des persécutions aujourd’hui


Lundi 9 mai 2011 à 20h00

Rue Potagère 9 – 1210 SAINT-JOSSE (MADOU)

Verre de l’amitié – Entrée libre
Venez nombreux !

8 mai : "Ce matin un véritable assassinat contre des chrétiens Coptes a eu lieu au Caire, faisant 10 morts et près de 280 blessés. La communauté chrétienne de par le monde se sent profondément affligée par ces nouvelles attaques menées par des musulmans locaux qui demeurent totalement enfermés dans un extrémisme aveugle à l’opposé même du message de leur propre religion. Le gouvernement égyptien a décidé de réagir avec force. (voir notre compte-rendu publié hier sur Belgicatho)

Face au carnage anti-chrétien qui s’est déroulé le 7 mai, les autorités égyptiennes ont décidé de défendre la sécurité nationale d’une "main de fer". Le dernier bilan officiel fait état de 12 chrétiens tués ( à l’arme à feu ou au cocktail molotov) et plus de 200 blessées.

Alors que selon les forces armées d’Egypte 190 personnes seraient arrêtées suite à ce massacre, l’Egypte s’est dite prête a "appliquer de manière immédiate et ferme les lois qui criminalisent les attaques contre des lieux de culte et contre la liberté de croyance".

Un couvre-feu a été imposé dans la zone autour de l’église d’Imbaba jusqu’à lundi 11h00, selon la télévision d’Etat. Une autre église du même quartier, Sainte-Marie, a été incendiée et fortement endommagée comme l’avait annoncé radinrue.com.

Ce soir encore sur place des groupes de musulmans cherchaient querelle aux chrétiens ; l’armée a dû tirer en l’air pour faire régner un semblant de calme."

source : Radinrue (Noredine Michloubone)

Le pape était aujourd'hui à Venise où il a célébré une messe devant 300 000 personnes.

Extrait de son homélie :

"Je vous encourage à ne jamais céder aux tentations de la culture hédoniste et à l'appel du consumérisme matérialiste. Accueillez l'invitation de l'Apôtre Pierre, dans la deuxième lecture d'aujourd'hui, à vous comporter "avec la crainte de Dieu au moment où vous vivez ici comme des étrangers" (1 Pierre 1:17); j'invite à ce qu'il se concrétise dans une vie intensément vécue par les chemins de notre monde, conscients de l'objectif à atteindre: l'unité avec Dieu dans le Christ crucifié et ressuscité. En effet, notre foi et notre espérance sont adressées à Dieu (cf. 1 P 1:21): adressées à Dieu parce qu'elles sont enracinées en lui, fondées dans son amour et sa fidélité.
Des siècles passés, vos Eglises ont une riche tradition de sainteté et de service généreux envers les autres, grâce au travail de prêtres zélés et de religieux à la vie active et contemplative. Si nous voulons nous mettre à l'écoute de leur enseignement spirituel, il ne nous est pas difficile de reconnaître l'appel personnel et unique qu'ils nous adressent: Soyez saints! Mettez le Christ au centre de votre vie! Construisez sur lui l'édifice de votre existence. En Jésus, vous trouverez la force de vous ouvrir aux autres et de faire de vous-mêmes, en suivant son exemple, un don à l'humanité tout entière."

Intégralité de cette homélie ICI

La Communauté Chrétienne du Val-Dieu a le grand plaisir de vous inviter

               Le jeudi 16 juin à 19h30  à  une conférence-dégustation sur le thème:

                                "Comment concilier business et spiritualité"

Cette conférence donnée par Dom Vladimir, abbé de Lérins, sera suivie par une dégustation des vins d'exception produits par l'abbaye de Lerins sur l'ile Saint Honorat.

Une ADAP, c'est une "Assemblée dominicale en l'absence d'un prêtre".

Je reviens de mon église paroissiale où j'ai fait demi-tour après avoir constaté que la messe dominicale annoncée n'y serait pas célébrée mais qu'elle serait remplacée par une ADAP. Cette pratique qui devient assez courante mérite que l'on se pose quelques questions :

- la situation dans la paroisse ou l'unité pastorale concernée justifie-t-elle vraiment le recours à une ADAP?

- à titre exceptionnel, n'y aurait-il pas la possibilité de solliciter un prêtre à la retraite ou un religieux vivant dans une communauté proche ?

- les fidèles n'ont-ils pas le droit d'être prévenus lorsqu'une ADAP est organisée en remplacement de la messe dominicale ?

Voici ce qu'écrivait Jean-Paul II dans "Dies Domini" à ce propos :

"Reste le problème des paroisses où il n'est pas possible de bénéficier du ministère d'un prêtre qui célèbre l'Eucharistie dominicale. Cela se produit souvent dans les jeunes Églises, où un seul prêtre a la responsabilité pastorale de fidèles dispersés dans un vaste territoire. Des situations d'urgence peuvent se rencontrer également dans les pays de tradition chrétienne séculaire, lorsque la raréfaction du clergé empêche d'assurer la présence d'un prêtre dans toutes les communautés paroissiales. L'Église, prenant en considération les cas d'impossibilité de la célébration eucharistique, recommande la convocation d'assemblées dominicales en l'absence de prêtre, selon les indications et les directives données par le Saint-Siège, dont l'application est confiée aux Conférences épiscopales. Toutefois, l'objectif doit demeurer la célébration du sacrifice de la Messe, seule véritable actualisation de la Pâque du Seigneur, seule réalisation complète de l'assemblée eucharistique que le prêtre préside in persona Christi, rompant le pain de la Parole et celui de l'Eucharistie. Au niveau pastoral, on prendra donc toutes les mesures nécessaires pour que les fidèles qui en sont habituellement privés puissent en bénéficier le plus souvent possible, en favorisant la présence périodique d'un prêtre, ou en profitant au mieux de toutes les occasions d'organiser un rassemblement en un lieu central, accessible à différents groupes éloignés."

Giuseppe Sarto, fils de facteur, qui devint évêque de Mantoue puis patriarche de Venise avant d'être élu pape sous le nom de Pie X, saura, n'en doutons pas, inspirer au pape actuel en visite à Venise les mots qu'il faut. Au début du XXe siècle, Pie X dut faire face aux grandes offensives du modernisme comme aujourd'hui, en ce début de XXIe siècle, Benoît XVI doit affronter de nombreux courants qui visent à déstabiliser l'Eglise, sa doctrine, sa liturgie, sa discipline ecclésiastique.

Le "Petit Journal" dépeignait le patriarche de Venise ainsi :

"Giuseppe Sarto, né le 2 juin 1835 dans le village de Riese, diocèse de Trévise, est le fils de gens de très modeste condition. son père était huissier municipal; un de ses frères, ancien carabinier du roi, est marchand de tabac ; l'une de ses soeurs a épousé le sacristain de Salzano ; une deuxième un petit aubergiste. Les deux autres, Rose et Marie Sarto, vivaient au patriarcat, avec leur frère, ne paraissant point au salon, préférant préparer à la cuisine quelque solide plat populaire du pays natal, dont le prélat était friand. De taille moyenne, Pie X a le visage beau, intelligent, l'oeil doux et très bon. Aussi est-il adoré à Venise et dans les endroits où il a passé, charmant et édifiant tout le monde par sa vertu, sa piété et son admirable simplicité. Jusqu'à l'âge de quarante ans , on oublia le futur pape dans une modeste cure de campagne. Ce ne fut qu' en 1878 que l'évêque de Trévise, l'ayant remarqué l'appela auprès de lui comme coadjuteur. La protection du cardinal Parocchi lui valut l' évêché de Mantoue ; enfin, en 1893, il fut créé cardinal du titre de Saint-Bernard aux Thermes et nommé patriarche de Venise."

http://cent.ans.free.fr/pj1903/pj66516081903.htm