Sur le blog du Cercle Thémis Cercle jusnaturaliste d'étudiants de la faculté de droit de Montpellier, on trouve cette réflexion :

 « Tout se vaut », « à chacun son opinion », « chacun pense comme il veut ». Toutes ces expressions font désormais partie du credo post moderne qui s’empare de la pensée occidentale. En effet notre époque se caractérise depuis la fin des grandes idéologies à partir des années quatre-vingt, par une peur viscérale de l’engagement et des convictions. Avec l’effondrement du communisme, des sentiments religieux de masse et la victoire rampante du « je » sur le « nous », force est de constater que les idées fortes n’ont plus tellement le vent en poupe. Il est alors de bon ton d’être « consensuel », agréable à entendre mais aussi et surtout parfaitement creux sur le fond.

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 Les concerts du Trésor - Saison 2010-2011 présentent

 SAMEDI 21 MAI à 17h

 SWEETER THAN ROSES

Véronique WILLEMAERS : chant

Agnès TAMIGNAUX : luth et théorbe

Jean-Luc COUTURIER : basse de viole

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2de NATIONAAL CONGRES VCD
Zaterdag 14 mei 2011
Van 10u30 tot 15u.
Zaal Rubens, Statiestraat 175, Berchem (vlakbij het station)

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La Bible du
Coeur de Jésus

par Edouard Glotin s.j.

Presses de la Renaissance, 2007
768 pages, 35 €

Présentation sur le site des Jésuites de France :

Avec cette Bible, le père Édouard Glotin veut illustrer la pensée de saint Augustin : « Le Coeur de Jésus, c'est la Bible. » Et, de fait, 2000 ans de christianisme ont amené l'Église à formuler de plus en plus clairement que toute la Révélation divine, contenue dans l'Écriture, a pour noyau l'Amour de Dieu pour l'homme, tel qu'il nous a été révélé dans le Christ. Le premier grand message de Benoît XVI n'est-il pas : «Dieu est Amour»?

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Radio Vatican évoque Giovanni Palatucci; une brève recherche nous a conduit sur ce site : "Terre, n'efface pas leurs visages" qui consacre une notice à cette belle figure :

Qui peut bien être cet homme, tellement altruiste et courageux pour être déclaré Juste parmi les Nations en 1990 et  béatifié par le Saint Père en 2002 ? Quelle mission a-t-il bien pu se voir confié qui ait pu le mener, sans la moindre faiblesse et en toute conscience, jusqu’au sacrifice suprême ?Cet homme-là, capable de se tourner vers ses semblables au point d’ignorer et de sacrifier sa propre sécurité, instigateur parmi tant d’autres anonymes d’une chaîne de solidarité héroïque, cet homme-là s’appelle Giovanni Palatucci.

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Une dépêche catho.be : L''église des Dominicains de Bruxelles accueille à partir du 6 mai une exposition présentant le mouvement de la mystique rhéno-flamande au travers de grandes figures d'Europe occidentale.

Du 6 au 29 mai, tous les jours de 14 à 18h, en l'église des Dominicains (av. de la Renaissance 40 - (Métro Mérode) - PAF libre - Info: 02/743.09.60 - www.dominicains.be

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Hier, le Vatican Information Service (V.I.S.) adressait ce communiqué :

"Benoît XVI a reçu ce matin les participants aux IX Congrès international de liturgie organisé par l'Institut pontifical liturgique de St. Anselme, pour le 50 anniversaire de sa fondation. Le Pape a rappelé que Jean XXIII, "répondant juste avant le Concile aux attentes du mouvement liturgique, avait voulu relancer cette prière de l'Église en chargeant la Faculté bénédictine de l'Aventin de constituer un centre de recherche pour assurer une base solide à la réforme de la liturgie". Rappelant le titre du congrès, Entre mémoire et prophétie, il a dit que la première appartenait à l'histoire d'un institut qui a offert pendant cinquante ans d'activité et d'enseignement sa contribution à une Église engagée dans l'actualisation de Vatican II. "Le terme prophétique ouvre à un nouvel horizon même si la liturgie de l'Église ne saurait se limiter à la simple réforme conciliaire. Elle va bien au-delà car le but principal de la réforme n'a pas été de changer textes et rites, mais de renouveler la pensée liturgique en mettant au cœur de la vie chrétienne et de la pastorale la célébration du mystère pascal. Malheureusement, souvent de la part des pasteurs et des liturgistes, la liturgie a plus été envisagée comme un objet de réforme que comme un sujet en mesure de raviver la vie chrétienne, du fait qu'il existe un lien étroit entre renouveau liturgique et renouveau de la vie ecclésiale". La liturgie, a poursuivi Benoît XVI, "vit du rapport constant et précis entre une sainte tradition et un légitime progrès, ainsi que l'expose clairement la constitution conciliaire" Sacrosanctum Concilium. "Trop souvent on oppose maladroitement tradition et progrès alors que les deux concepts se complètent intégralement. La tradition est une réalité vivante, qui inclut en quelque sorte tout principe de développement, de progrès... Puisse votre institut poursuivre avec élan le service qu'il rend à l'Église, en pleine fidélité à sa riche tradition liturgique comme à la réforme voulue par le Concile Vatican II selon les critères édictés par la Sacrosanctum Concilium et les indications du Magistère". AC/VIS 20110506 (350)"

Le site "Paix liturgique" commente ce texte dans sa lettre n°282 (à lire dans son intégralité en cliquant sur le lien) en soulignant les "audaces" du pape dans sa dénonciation des errements liturgiques auxquels on assiste depuis la réforme de Paul VI :

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