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derrière le symbole, quels enjeux pour notre société ?
En Belgique, plusieurs députés proposent d’inscrire un droit à l’avortement dans la Constitution. Le récent revirement aux Etats-Unis et la variété des législations en la matière en Europe les conduisent à affirmer que l’accès à cette pratique est aujourd’hui menacé. Quelles en seraient les conséquences juridiques et éthiques ?
Une question essentielle nous interpelle : est-il possible de concilier un tel droit fondamental à l’avortement avec la responsabilité de l’État et de la société de protéger le droit à la vie de tout être humain ?
Loin d’être une revendication symbolique, l’avortement est un enjeu de société qui appelle une vraie réponse d’humanité.
Léon XIV invite à prier pour la pastorale de la santé mentale
L’intention de prière du Saint-Père pour le mois d’octobre invite l’Église à accompagner, sans stigmatisation, les personnes souffrant de troubles de santé mentale.
Une personne sur sept dans le monde vit aujourd’hui avec un trouble mental, souvent dans le silence et marquée par la stigmatisation et la solitude. C’est pourquoi le Pape consacre son intention de prière du mois d’octobre à la pastorale de la santé mentale. À travers leRéseau mondial de prière du Pape, et la campagnePrie avec le Pape, Léon XIV invite les fidèles et les personnes de bonne volonté à prier pour que l’Église devienne une maison ouverte, capable d’accompagner sans juger et sans exclureles personnes confrontées à des difficultés de santé mentale.
Avec une image deSainte Dymphne à la main, patronne des personnes souffrant de troubles mentaux, d’anxiété et de dépression, ainsi que des professionnels de la santé mentale, le Pape commence par s’adresser au «Dieu de la vie», qui connaît ce qu’il y a de plus intime dans le cœur humain et ces «blessures silencieuses» que personne ne voit bien souvent. Le Souverain pontife présente à Dieu les frères et les sœurs qui souffrent dans la solitude d’anxiété, de dépression ou d’autres troubles mentaux, rappelant que Dieu les appelle par leur nom «avec tendresse». Il demande pardon pour les fois où la communauté «a détourné le regard», alimentant ainsi la stigmatisation et la discrimination, et prie pour que l’Église soit une «maison ouverte», un espace sûr qui écoute sans juger et se fait proche sans crainte. La prière s’étend également à ceux qui prennent soin des personnes souffrantes, professionnels, proches et bénévoles, demandant pour eux force et compassion. Elle s’achève par une invocation à l’Esprit Saint, afin que la communauté chrétienne apprenne à intégrer le soin de la santé mentale dans la vie et la mission de l’Église, devenant ainsi un «signe vivant» de la miséricorde de Dieu.
Une réalité qui touche plus d’un milliard de personnes
L’intention du Pape répond à une réalité que confirment les données internationales de l'OMS. Selon l’Atlas de la santé mentale 2024 de l’Organisation mondiale de la Santé, publié en septembre 2025, plus d’un milliard de personnes dans le monde vivent avec un trouble mental. Malgré cela, les dépenses publiques mondiales consacrées à la santé mentale ne représentent encore que 2 % des budgets de santé, un chiffre qui n’a pas évolué depuis 2017. À l’échelle mondiale, on compte en moyenne seulement 13 professionnels de la santé mentale pour 100 000 habitants, avec de profondes disparités entre les pays: ceux à revenu élevé consacrent 65 dollars par personne à ce domaine, contre seulement quelques centimes dans les pays à faible revenu.
Le ministère de la Santé mentale dans les diocèses
Le Directeur international du Réseau mondial de prière du Pape, le Père Cristóbal Fones, SJ, revient sur le sens de cette intention: «Tant de personnes autour de nous ont souffert ou souffrent d’une maladie mentale: des personnes qui, à plus d’une occasion, n’ont pas pu en parler, qui se sont senties jugées, incomprises et sans espoir. C’est pourquoi, en tant qu’Église, nous nous unissons pour ouvrir notre cœur à cette réalité et pour prier ensemble, tout au long de ce mois, pour toutes ces personnes, ainsi que pour celles et ceux qui les accompagnent.»
Le Réseau mondial de prière du Pape rappelle que de nombreuses institutions ecclésiales accompagnent déjà les personnes confrontées à cette réalité: des ministères de la santé mentale, comme l’Association internationale des ministres catholiques de la santé mentale, des universités catholiques, des groupes de soutien et de rétablissement, ainsi que des paroisses et des communautés d’accueil. «Dans un monde où les personnes peuvent facilement se sentir oubliées et mises de côté, nous avons un Dieu qui véritablement nous voit et nous connaît», déclare Mgr John Dolan, évêque du diocèse de Phoenix, en Arizona (États-Unis). En décembre 2022, il fonde le Bureau diocésain du ministère de la santé mentale, une initiative pionnière et l’une des premières du genre dans le pays, qui suscite un intérêt international, notamment au Vatican. «Le ministère catholique de la santé mentale ne consiste pas à diagnostiquer, à prescrire des traitements ou à soigner. Nous accompagnons ceux qui traversent un chemin difficile et nous les aidons à découvrir la dignité que Dieu leur a donnée», poursuit-il. «Ce ministère consiste à aimer et à accompagner.»
«Nous ne pouvons pas y arriver seuls.»
Le Pape s’est récemment exprimé directement sur cette question. Lors de laVeillée de prière avec les jeunes à Barcelone, le 9 juin 2026, répondant à une jeune femme qui avait partagé son expérience de la dépression, le Souverain pontife a souligné l’importance de prendre conscience du fait que la santé mentale est de plus en plus menacée dans des sociétés qui se considèrent comme avancées. Il a averti que cette situation révèle les profondes limites d’une certaine conception de la croissance, qui soumet les personnes à des pressions, des attentes et des tensions susceptibles de compromettre leurs «équilibres fondamentaux». Plus loin, réfléchissant à la souffrance et à l’extrême solitude, le Pape a affirmé: «nous ne pouvons pas y arriver seuls».
Par ailleurs, son prédécesseur François avait également invité, dans laVidéo du Pape de novembre 2021, à prier pour les personnes souffrant de dépression, en déclarant: «Essayons d’être proches de ceux qui sont épuisés, de ceux qui sont désespérés, qui n’ont plus d’espoir, souvent simplement en les écoutant en silence, car nous ne pouvons pas dire à une personne: “Non, la vie n’est pas comme ça. Écoute-moi, je vais te donner la recette.” Il n’y a pas de recette».
Aide à l'Église en Détresse organise chaque année une « Semaine Rouge » en faveur des chrétiens persécutés. Cette année, elle a lieu du 15 au 22 novembre.
Durant la semaine du 15 au 22 novembre 2026, comme chaque année, des centaines d’églises, de cathédrales, de monastères, de monuments et de bâtiments publics à travers le monde seront illuminés en rouge afin d’attirer l’attention sur les chrétiens persécutés ou opprimés pour leur foi.
Le mercredi 18 novembre, « Red Wednesday », constitue le temps fort de cette semaine-là. Dans la vidéo ci-dessous, notre archevêque, Mgr Terlinden, appelle à y participer.
Comment pouvez-vous participer ?
Illuminez votre église ou votre bâtiment en rouge. L’année dernière, dans notre pays, la Basilique nationale de Koekelberg et le Parlement européen figuraient notamment parmi les bâtiments illuminés en rouge.
Priez pour les chrétiens persécutés en organisant une veillée de prière ou une célébration eucharistique. Commandez des cartes de prière ou projetez un documentaire présentant des témoignages. Des conférences, des expositions et d’autres initiatives sont également possibles pendant la Red Week. L’année dernière, par exemple, le diocèse de Hasselt a organisé une grande campagne d'écriture de lettres : 1 500 cartes encourageantes et réconfortantes destinées à des chrétiens emprisonnés, notamment en Érythrée, à Téhéran et en Malaisie.
Des centaines d'enfants se joignent au pape Léon XIV pour prier le chapelet pour la paix dans les jardins du Vatican.
Le pape Léon XIV sourit, entouré de centaines d'enfants, tandis qu'il récite le chapelet pour la paix dans la grotte de Lourdes, au cœur des jardins du Vatican, le soir du 1er octobre 2026, mois consacré à la prière du chapelet. (Photo OSV News/Matteo Pernaselci, Vatican Media)
CITÉ DU VATICAN (OSV News) — Le pape Léon XIV a récité le chapelet avec des centaines d'enfants et leurs familles à la grotte de Lourdes, dans les jardins du Vatican, le 1er octobre, après avoir invité les catholiques à prier le chapelet tout au long du mois d'octobre pour la paix dans le monde.
« Ce soir et dans les jours à venir, nous ne sommes pas seuls dans la prière. Partout dans le monde, un million d’enfants prient avec nous », a déclaré le pape Léon XIV aux enfants.
« Un million ! Imaginez : 50 millions de "Je vous salue Marie" s'élevant vers le ciel depuis les quatre coins du monde et dans toutes les langues, demandant la paix et se rassemblant comme dans un seul et immense chapelet, pour embrasser et unir tous les continents, toutes les races et toutes les nations de la planète », a-t-il déclaré.
La prière avec le pape au coucher du soleil sur les jardins du Vatican s'inscrivait dans le cadre de l' initiative « Un million d'enfants priant le Rosaire », organisée par l'Aide à l'Église en Détresse, une fondation pontificale qui soutient les chrétiens persécutés et souffrants à travers le monde.
Une campagne de prière d'une semaine cette année
Pour la première fois, la campagne 2026 se déroule sur une semaine entière, du 1er au 7 octobre, permettant aux diocèses, paroisses, écoles, communautés et familles du monde entier de choisir une journée adaptée à leur contexte pastoral, tout en s'unissant dans la prière pour la paix et l'unité. La campagne se conclura le 7 octobre, fête de Notre-Dame du Rosaire.
Le pape Léon est arrivé dans les jardins du Vatican en chantant l'hymne « Jésus-Christ, tu es ma vie » avec les enfants et la foule rassemblée pour la prière.
Le pape Léon XIV, entouré de centaines d'enfants, récite le chapelet pour la paix dans la grotte de Lourdes, au cœur des jardins du Vatican, le soir du 1er octobre 2026, mois consacré à la prière du chapelet. (Photo OSV News/Matteo Pernaselci, Vatican Media)
« Ce soir, nous sommes réunis pour être avec les deux personnes qui nous aiment plus que quiconque. Savez-vous qui elles sont ? » a demandé le pape. « Le Seigneur Jésus et sa mère Marie, qui ne nous abandonnent jamais et qui sont toujours proches de nous. »
Au début de la veillée de prière, le pape était accompagné d'un enfant lorsqu'il a apporté un bouquet de fleurs à l'autel de la grotte de Lourdes.
Ce rassemblement a eu lieu quelques jours seulement après la visite du pape Léon XIV à la grotte mariale originale de Lourdes, en France, où la Vierge Marie serait apparue 18 fois à sainte Bernadette Soubirous en 1858. La grotte de Lourdes située dans les jardins du Vatican date du pape Léon XIII, qui décida vers la fin de sa vie d'y installer une réplique. Elle fut solennellement inaugurée en 1905 par son successeur, le pape Pie X.
Tandis que le pape s'adressait avec enthousiasme aux enfants et à leurs familles, un jeune enfant traversa en courant les jardins devant lui.
Le pape Léon a invité les enfants à crier : « Je t’aime, Jésus » et « Je t’aime, Marie ».
Je prie pour la paix dans le monde entier.
« Oui, nous vous aimons, Jésus et Marie, et ce soir nous vous demandons un don particulier : la paix pour tous les enfants du monde, surtout pour ceux qui vivent dans des zones déchirées par la guerre, dans tant de pays à travers le monde », a déclaré le pape. « Nous le faisons par la prière du Saint Rosaire, une prière simple que chacun peut réciter. »
Avant de commencer le chapelet, le pape a expliqué que les enfants allaient méditer sur cinq moments de la vie de Jésus, correspondant aux Mystères Lumineux du rosaire : son baptême dans le Jourdain, les noces de Cana, la proclamation du royaume de Dieu, la Transfiguration et l’institution de l’Eucharistie lors de la Cène.
« Ce sont des moments où il nous a fait de merveilleux cadeaux que nous ne devons jamais oublier, et pour cela nous voulons le remercier », a-t-il ajouté.
Les enfants ont récité le « Je vous salue Marie » en plusieurs langues, dont l'italien, l'arabe, l'ourdou, l'allemand et l'espagnol, offrant des dizaines de chapelets pour la paix en Syrie, au Liban, au Soudan du Sud, à Cuba, au Venezuela et dans d'autres pays.
Un jeune homme prie tandis que le pape Léon XIV et des centaines d'enfants récitent le chapelet pour la paix dans la grotte de Lourdes, au cœur des jardins du Vatican, le soir du 1er octobre 2026, mois consacré à la prière du chapelet. (Photo OSV News/Simone Risoluti, Vatican Media)
L’initiative « Un million d’enfants priant le Rosaire » a débuté au Venezuela en 2005 et s’est depuis transformée en un mouvement de prière mondial impliquant des enfants, des familles, des paroisses, des écoles et des groupes religieux à travers le monde.
La campagne s'inspire des paroles attribuées à saint Pio de Pietrelcina, plus connu sous le nom de Padre Pio : « Quand un million d'enfants prieront le Rosaire, le monde changera. »
En 2026, la campagne s’inspire également du message de Notre-Dame de Fatima : « À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. »
Des enfants prient pour les régions touchées par les conflits et la pauvreté.
Des enfants de communautés du monde entier participent à cette initiative, y compris dans des régions touchées par la guerre, la pauvreté et l'instabilité politique.
Au Soudan, où un conflit en cours a causé des souffrances généralisées, le père Franck Mandozi, de la région pastorale de Kosti, a confirmé que des enfants de plusieurs paroisses et écoles participeraient à l'événement.
En Amazonie bolivienne, sœur Patricia Alejandra Botello López a déclaré que les enfants d'une communauté indigène Tsimané récitaient déjà le chapelet en tsimané et en espagnol.
Au Zimbabwe, les enfants de la paroisse Saint-Christophe de l'archidiocèse de Bulawayo doivent se rassembler le 4 octobre. Dans les semaines suivantes, le curé de la paroisse, le père Charles Mafurutu, prévoit également de visiter des communautés isolées et des centres de messe sur l'ensemble du territoire paroissial.
La prière dans les jardins du Vatican a donné le coup d'envoi du mois d'octobre, que l'Église consacre à la prière du Saint Rosaire.
Le pape Léon XIV reçoit des fleurs d'un enfant, entouré de centaines d'autres enfants venus prier le chapelet pour la paix dans la grotte de Lourdes, au cœur des jardins du Vatican, le soir du 1er octobre 2026, mois dédié à la prière du chapelet. À sa gauche, le cardinal Kurt Koch, préfet du Dicastère pour le service de l'unité des chrétiens. Le bouquet de fleurs a été déposé sur l'autel de la grotte de Lourdes. (Photo OSV News/Simone Risoluti, Vatican Media)
« J’invite tous les fidèles et toutes les communautés chrétiennes à prier le saint rosaire tout au long du mois d’octobre à venir, avec l’intention particulière que les guerres cessent et que la paix soit établie entre les peuples en conflit », a-t-il déclaré.
« Accompagnons cette prière d’actes concrets de pénitence et de miséricorde, en nous engageant toujours à favoriser le dialogue et la réconciliation », a-t-il ajouté.
S'adressant aux enfants dans les jardins du Vatican, le pape Léon XIV a souligné que la prière devait être accompagnée d'actes de charité.
« Les prières doivent toujours être accompagnées de bonnes actions et d'actes d'amour. C'est ainsi que la paix se développe ! », a-t-il déclaré.
« Ange de Dieu, mon cher gardien, à qui l'amour de Dieu me confie ici. Sois à mes côtés en ce jour, pour éclairer, protéger, gouverner et guider. Amen. »
Je ne sais combien de fois dans ma vie j'ai prié ces mots. Des milliers, sans doute. C'était l'une des premières prières que j'ai apprises, faisant partie de la routine nocturne de mon enfance, et je l'ai enseignée à mes propres enfants lors de nos prières du soir. Ce n'est pas seulement une prière du soir, bien sûr, et elle mérite d'être répétée fréquemment à toute heure du jour et de la nuit. Si besoin était, la récitation fervente de cette vénérable prière est assortie d'une indulgence partielle.
La prière elle-même est étonnamment ancienne, remontant au moins au XIe ou XIIe siècle. La vénération des anges, bien sûr, est bien plus ancienne, comme le montre une simple connaissance de l'Ancien et du Nouveau Testament. Une dévotion particulière aux anges gardiens, dont la fête tombe aujourd'hui (le 2 octobre), remonte aux premiers siècles de l'Église. Saint Basile le Grand enseignait au IVe siècle que « chaque fidèle a un ange gardien pour le protéger, le garder et le guider tout au long de sa vie ».
Le pape saint Jean XXIII (dont la dévotion aux anges pourrait avoir un lien avec son nom de baptême, Angelo) exhortait les fidèles à prier leurs anges gardiens, et ce, souvent. « Chacun de nous est confié aux soins d'un ange », disait-il. « C'est pourquoi nous devons éprouver une dévotion vive et profonde envers notre propre ange gardien, et répéter souvent et avec confiance la prière chère à notre enfance. »
Pour beaucoup d'entre nous, la Prière de l'Ange Gardien est si étroitement associée à l'enfance qu'il est parfois facile d'associer la dévotion aux anges à l'enfance , une erreur d'autant plus fréquente que les représentations voilées des anges gardiens, souvent présentes dans le kitsch catholique, les rendent encore plus fréquentes . Mais les anges gardiens ne sont pas l'équivalent spirituel de Lassie.
Le Catéchisme nous rappelle, citant saint Augustin, que « “Ange” est le nom de leur fonction, non de leur nature. Si l'on cherche le nom de leur nature, c'est “esprit” ; si l'on cherche le nom de leur fonction, c'est “ange” : de ce qu'ils sont, “esprit”, de ce qu'ils font, “ange”. » En grec, un ange est un messager.
Le centre du monde angélique, ce monde des esprits-serviteurs messagers, n’est autre que le Christ lui-même, car, comme le continue le Catéchisme, « Ce sont ses anges… Ils lui appartiennent parce qu’ils ont été créés par lui et pour lui. »
Les êtres immortels, à l'intelligence et à la volonté pures, qui contemplent éternellement le visage du Père (Mt 18,10) et qui servent parfaitement le Christ Seigneur, ne doivent pas être pris à la légère. Autrement dit, les véritables anges gardiens ne ressemblent en rien au maladroit, quoique attachant, Clarence de « La vie est belle ». Ce sont des créatures, mais elles ne sont ni maladroites ni humaines.
Non humain, mais supérieur aux humains. Les traductions du Psaume 8 diffèrent, mais l'auteur de l'épître aux Hébreux le cite ainsi : « Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui ? Tu l'as fait pour un peu de temps inférieur aux anges . » (Souligné par nous.)
Saint Thomas d’Aquin a demandé si les anges sont plus à l’image de Dieu que l’homme, ce à quoi il a répondu : « Nous devons admettre que, dans l’absolu, les anges sont plus à l’image de Dieu que l’homme, mais que, sous certains aspects, l’homme est plus semblable à Dieu. »
Le mystère de l’Incarnation jette la plus grande lumière sur l’implication de l’ Imago Dei pour les créatures humaines, mais la magnificence des anges, dans leur proximité avec la Sainte Trinité, reste intacte.
Lorsque les événements quotidiens de la vie, qui n'ont que peu ou rien à voir avec notre maturation progressive sur le chemin vers le Christ, sont interprétés de manière schématique ou simpliste, voire enfantine, de manière à attribuer tous les échecs au Diable et tous les succès aux Anges Gardiens. Il convient de décourager la pratique consistant à attribuer des noms aux Saints Anges, sauf dans le cas de Gabriel, Raphaël et Michel, dont les noms sont mentionnés dans les Saintes Écritures.
Nos anges gardiens nous servent et nous protègent, non pas parce que nous sommes leurs maîtres, mais parce que le Seigneur le leur ordonne. Nous ne devrions certainement pas leur attribuer des noms – sauf exceptions mentionnées – comme s'il s'agissait d'animaux de compagnie ou d'amis imaginaires.
L’Église met également en garde contre une autre déviation :
Quand, comme cela peut arriver parfois, les fidèles sont pris par l’idée que le monde est soumis à des luttes démiurgiques, ou à une bataille incessante entre les bons et les mauvais esprits, ou entre les anges et les démons, dans laquelle l’homme est laissé à la merci de forces supérieures et sur lesquelles il est impuissant ; de telles cosmologies ont peu de rapport avec la véritable vision évangélique de la lutte pour vaincre le Diable, qui exige un engagement moral, une option fondamentale pour l’Évangile, l’humilité et la prière.
Le combat spirituel est bien réel, sans aucun doute. Mais nous ne sommes pas des semi-spectateurs impuissants, pris dans une lutte qui dépasse notre capacité à nous engager.
Nous ne devrions jamais sous-estimer la valeur inestimable d'avoir été placés sous la protection et la direction personnelles d'un puissant guide et assistant comme nos anges gardiens. En eux, nous trouvons un rappel réconfortant de l'amour de Dieu pour nous, un rappel éclairant des enjeux de la vie spirituelle et un magnifique rappel de la gloire du Créateur, rayonnant à travers la bonté multiple de tout ce qu'il a créé – le visible comme l'invisible.
