Natalia Trouiller, dans la Matinale chrétienne (La Vie) de ce jour fait écho à ces déclarations d'un leader salafiste :

UN PRESIDENT COPTE "LE JOUR OU ISRAEL AURA UN PRESIDENT MUSULMAN"
C'est une déclaration qui n'est pas passée inaperçue en Egypte. Alors que la première phase des élections législative promet, selon les projections, environ 20% des sièges aux salafistes, l'un de leurs dirigeants, Yasser Burhami, a estimé qu'iln'accepterait un président copte en Egypte "que le jour où les Etats-Unis, la Grande-Bretagne et Israël accepteront un dirigeant musulman". Il a également dit que les coptes ne devraient pas avoir le droit de briguer aucun poste politique dans le pays, que la communauté baha'ie n'aurait plus le droit de célébrer ses fêtes religieuses ni d'inscrire sa religion sur les cartes d'identité de ses membres, que les banques égyptiennes devraient se conformer à la charia en ce qui concerne le prêt à intérêt, et que les touristes devront se plier aux règles vestimentaires et à l'interdiction de l'alcool, ainsi qu'à la séparation des sexes sur les plages si son parti arrivait au pouvoir. Il a aussi déclaré que les femmes égyptiennes ne seraient pas forcées de porter le niqab, et que les règles des vêtements islamiques ne s'appliqueraient pas aux femmes coptes; "mais en même temps, nous ne les laisserons pas non plus se promener nues".

Parue dans le Standaard, l'information a été relayée hier par Jeanne Smits sur son blog. Précisons qu'il s'agit pour l'instant de la K.U.L. et pas (encore?) de l'U.C.L. Cela devrait clarifier les choses et dispenser l'Eglise de donner un aval implicite à des discours et des pratiques éloignés de ses positions.

"...l'affaire semble déjà jouée. Selon le recteur Mark Waer il y a déjà un « consensus » en ce sens « à 80 % » : « Cela permettra de prévenir des difficultés à l'étranger ou le mot catholic a une connotation négative : “Faire partie de l'institution Eglise.” » Pour de Standaard, quotidien flamand, cela rime à l'étranger avec conservatisme, soumission servile vis-à-vis de Rome, et jure avec la liberté de la recherche scientifique. ...

Ce dont l'université de Louvain se défend : n'y fait-on pas de recherche sur les cellules souches embryonnaires et des fécondations in vitro ? (On pourrait ajouter des déclarations favorables à l'euthanasie…) ...

On ne dirait plus « K.U. Leuven » mais « KU Leuven », sans signification particulière. D'autre part Mgr Léonard, archevêque de Bruxelles-Namur, perdrait la présidence de l'université qui lui revient de droit au profit d'un laïque, tout en conservant son titre honorifique de grand chancelier de l'institution. Selon le quotidien catholique néerlandais Katholiek Nieuwsblad c'est même là l'objectif principal de la manœuvre."

Vatican Information Service (V.I.S.) (6 décembre 2011)

Voici l'éditorial du P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, pour la rubrique hebdomadaire Octava Dies du CTV:

"Qu'en sera-t-il de cet enfant? Telle est la question que posaient parents et amis à la naissance de Jean, le futur Baptiste. Une question posée à la venue au monde de tout nouvel enfant, chargée d'espérance mais aussi de crainte. Une question reproposée lors de la récente rencontre festive de Benoît XVI avec des enfants béninois, où le Pape âgé était entouré d'enfants dansant. Le document synodal que le Pape a apporté à l'Afrique reprend de manière impressionnante les traitements intolérables infligés à l'enfance, des enfants non nés assassinés aux enfants non désirés et abandonnés, des orphelins aux albinos persécutés comme sorciers, des enfants soldats ou exploités, des enfants maltraités pour un handicap physique ou mental, des enfants esclaves sexuels aux enfants vendus, tous sans avenir... L'Eglise sait qu'on doit faire quelque chose pour eux et des 125.000 institutions caritatives et sanitaires dont elle dispose de par le monde, plus de 20.000 sont au service de l'enfance malheureuse. Autant d'autres s'occupent de l'éducation ou de secourir les enfants des rues... Lors d'un récent congrès international sur la protection de l'enfance contre les abus sexuels, Mgr.Scicluna a présenté un décalogue de principes, qui a reçu un accueil unanime. Il est d'ailleurs juste de rappeler le précieux service qu'assument en la matière de nombreuses femmes, religieuses et laïques. Il s'agit d'une des formes les plus belles et utiles du service que la femme rend à l'humanité et à l'Eglise. Ces réflexions, qui sont de circonstance en cette période d'Avent et de Noël, en ce temps de l'Enfant Jésus, doivent nous pousser à rester en première ligne sur ce front".

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Paul Vaute, dans la Gazette de Liège, réfute des affirmations gratuites selon lesquelles les responsables religieux n'auraient donné leur approbation aux apparitions de Banneux que de façon tardive et du bout des lèvres :

"Entre les faits et leur reconnaissance, seize ans pour juger l’arbre à ses fruits

Le message de Mariette a fini par convaincre, tant il dépassait ses capacités.

Si les apparitions de Banneux figurent parmi celles, très peu nombreuses, qui ont été validées par l’autorité ecclésiale, c’est sur la base d’enquêtes qui ne furent pas menées à la légère. La conviction de l’évêque de Liège Mgr Kerkhofs, qui autorisa le culte de la Vierge des pauvres en 1942 et reconnut la réalité des événements en 1949, s’appuya notamment sur les travaux de deux commissions diocésaines (1935-1937, 1942-1945) ainsi que sur les investigations menées par les pères Pierre Scheuer, Edouard de Moreau et René Rutten, de formation scientifique. On procéda à la reconstitution exacte des faits et des propos, à l’interrogation des témoins et à la confrontation de leurs réponses, à l’analyse des paroles attribuées à la Vierge et des déclarations de Mariette Beco, toujours d’une cohérence théologique stupéfiante de la part d’une enfant peu instruite, sans oublier la vérification des conversions et guérisons survenues sur place dès le début.

Comme ses prédécesseurs, Mgr Aloys Jousten, évêque actuel de Liège, a réaffirmé solennellement le caractère authentique des apparitions à l’occasion du 60è anniversaire de leur reconnaissance officielle, en 2009.

Oui, il existe bien pour l’Eglise une sorte de "sixième sens" qui permet à certaines personnes de percevoir, un certain temps, une irruption de l’éternel dans le temporel, de l’invisible dans le visible. Les apparitions ne sont certes pas des dogmes, mais il est de bien peu de foi, celui qui décrète que le surnaturel ne peut pas se manifester."

Dans la "Matinale chrétienne" de ce 6 décembre, sur le site de La Vie, Natalia Trouiller épingle cette information :

"ARABIE SAOUDITE: LES DIGNITAIRES RELIGIEUX S'AFFOLENT
Et l'objet de leur effarement est un sujet effectivement fort inquiétant: l'accès des Saoudiennes au permis de conduire. Selon les clercs du Majlis al-Ifta al-Aala, le plus haut conseil de religieux du pays, "permettre aux femmes de conduire provoquerait une forte augmentation de la prostitution, de la pornographie, de l'homosexualité et du divorce". Et pour faire bonne mesure, le conseil prédit que "dix ans à peine après que l'on ait levé l'interdiction de conduire pour les femmes, il n'y aurait plus une seule vierge dans le royaume islamique". Cet avis vient juste après que le Comité pour la Promotion de la Vertu et la Répression du Vice, la police religieuse, ait vivement recommandé que les femmes, en plus d'être intégralement voilées, masquent leurs "yeux tentateurs" aux malheureux hommes qui les croiseraient."

Extrait de l'accord de gouvernement qui vient d'être adopté :

"Combattre contre l’homophobie et les discriminations fondées sur l’orientation sexuelle :
Le Gouvernement fera preuve de fermeté à  l’égard des violences envers les holebi’s et transgenres. Il prendra à cette fin des initiatives coordonnées dans le cadre de la politique en matière d'égalité des chances, de sécurité et de justice, notamment pour encourager le dépôt et le traitement efficient de plaintes en cas d’agression, de manifestation de haine ou de discrimination. 
Les inégalités en ce qui concerne la parentalité de couple du même sexe seront éliminées par le Gouvernement. 
Pour les personnes transgenres, un inventaire sera fait par le Gouvernement pour les problèmes pratiques dont elles sont victimes. Dans ce contexte, la loi actuelle sur les personnes transgenres sera évaluée et adaptée à la lumière des obligations internationales.
Pour offrir une réponse concluante sur le plan de la prévention, du traitement des contaminations HIV et de la lutte contre d'autres affections sexuelles (MST), priorité sera donnée  à une politique coordonnée entre l'Etat fédéral et les Communautés.
La Belgique doit jouer un rôle de précurseur pour ce qui concerne l’égalité  des droits pour les holebi’s et transgenres."

Chaque jour, l'agence Fides se fait l'écho des souffrances des chrétiens en Asie et ailleurs. Aujourd'hui encore, de nouvelles informations nous parviennent de ces contrées où il ne fait pas bon être chrétien :

ASIE/INDE - Film blasphème sur Jésus Christ : arrêtés le metteur en scène et le producteur, les Evêques en demandent le retrait

Sandro Magister, sur Chiesa.espresso.repubblica.it, soulève cette question en se référant à un essai du cardinal Ratzinger rédigé en 1998 et qui vient d'être publié dans l'Osservatore Romano du 30 novembre:

"Au cours du récent voyage de Benoît XVI en Allemagne, beaucoup de gens ont attendu du pape des "ouvertures" vis-à-vis des catholiques divorcés et remariés : avec l'atténuation, sinon la suppression, de l’interdiction qui leur est faite de recevoir la communion.

Une telle attente a été exprimée par le président de la république fédérale d’Allemagne lui-même, Christian Wulff – il est catholique et remarié – dans le discours de bienvenue officiel qu’il a adressé au pape lorsque celui-ci est arrivé à Berlin.

Toutefois le pape Joseph Ratzinger n’a rien dit à ce sujet pendant les quatre jours de son voyage en Allemagne, ni même après.

Mais, on le sait, cette question lui tient grandement à cœur. Il en a parlé à plusieurs reprises dans le passé et il a dit : "le problème est très difficile et doit être encore approfondi".

Le 30 novembre dernier, Benoît XVI est revenu sur la question d’une manière indirecte : en faisant publier à nouveau, dans "L'Osservatore Romano", un essai "peu connu" qu’il avait rédigé en 1998 et qui a été enrichi d’une note dans laquelle sont repris les propos qu’il avait tenus sur ce sujet, le 25 juillet 2005, au clergé du diocèse d’Aoste.

Cette note est importante. Parce qu’elle concerne justement un point sur lequel Benoît XVI considère qu’il est possible de créer une ouverture dans l’interdiction générale de communier..."

Lire la suite ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350098?fr=y

L'integralité de l'essai est ici :  http://www.osservatoreromano.va/

Samedi, La Libre (Christian Laporte) avait annoncé le décès de Mariette Beco en des termes dont nous avons dénoncé le ton "froid et distancié". Le même journaliste récidive aujourd'hui en titrant : "Les zones d'ombre des apparitions". Fort heureusement, dans les pages de la Gazette de Liège, Paul Vaute rend justice à la voyante de Banneux, une femme qui n'a jamais prétendu se poser en modèle de piété ou de sainteté et dont la discrétion fut exemplaire.

"Une dépêche de l’Agence France-Presse la présente comme "la Bernadette Soubirous belge". La vie de Mariette Beco, décédée vendredi à l’âge de 90 ans au home de la Vierge des Pauvres à Banneux (LLB, 3-4/12), ressemble pourtant bien peu à celle de la voyante de Lourdes devenue religieuse à Nevers. Elles se rejoignent dans les épreuves que l’une et l’autre traversèrent après avoir été gratifiées d’une expérience mystique extraordinaire. Des épreuves dont elles firent autant d’occasions de témoigner de leur foi.

Pour la petite Banneutoise, le chemin de croix commença quand il fallut affronter le scepticisme, y compris celui des hommes d’Eglise. Comment croire que, quelques jours à peine après la dernière apparition de Beauraing, la Vierge était revenue à huit reprises, du 15 janvier au 2 mars 1933, dans ce petit hameau de Louveigné pour s’adresser à une enfant d’une famille non pratiquante ? ..." Lire la suite ici : http://www.lalibre.be/actu/gazette-de-liege/

En France, deux spectacles programmés depuis plusieurs semaines ont soulevé l'indignation de nombreux croyants qui ont répondu à des appels à la mobilisation venant de mouvements appartenant le plus souvent à la mouvance traditionaliste. Il en résulte que ces spectacles ont fait le plein chaque soir, à Paris et dans plusieurs grandes villes de France. S'ils avaient été ignorés, auraient-ils eu tant de succès ? Il en résulte également que les catholiques - et même les évêques - se sont divisés sur la façon de répondre à ce qu'ils considèrent être des provocations et des outrages à l'égard de leur foi et, en particulier, de la personne du Christ. La polémique a fait rage sur divers blogs et sites opposant les tenants d'une ligne dure et ceux qui pensent qu'il y a d'autres moyens pour protester que de recourir à des manifestations qui génèrent l'incompréhension et le rejet de ceux que les médias présentent comme des intégristes, des fondamentalistes, des ultras, etc.

Le Christ outragé et insulté se taisait. Devons-nous agir autrement que lui? Ne faut-il pas se méfier de mouvements qui exploitent l'indignation pour entretenir un activisme aux accents parfois douteux? Ici en Belgique, ne savons-nous pas que, sous la bannière du rexisme, des tribuns ont autrefois enflammé des foules au nom du Christ Roi et qu'ils ont dévoyé leurs adeptes en les égarant dans le fascisme et la collaboration ouverte avec le nazisme?

Ces temps d'apostasie ressemblent étrangement au Vendredi Saint. Le cortège des faux témoins qui veulent en finir avec le christianisme n'arrête pas de grossir. Les insultes et les crachats pleuvent, dans ces spectacles notamment. Face à cela, l'archevêque de Paris a appelé ses fidèles à prier à Notre-Dame, en méditant les souffrances du Christ et en vénérant les reliques de la Passion. Sans doute est-ce cela qu'il faut faire pour agir en conformité avec l'exemple de Celui dont nous nous réclamons.