C'est une des Matinales de La Vie (N. Trouiller) qui évoque ce fait aujourd'hui :

Laurent Dandrieu présente, dans Valeurs Actuelles, quelques papabili. Guère de surprise dans cette galerie où l'on retrouve les noms généralement avancés : http://www.valeursactuelles.com/soci%C3%A9t%C3%A9/quelques-%E2%80%9Cpapabili%E2%80%9D-parmi-d%E2%80%99autres20130228.html

Dans les jours à venir, de telles supputations vont se multiplier dans la presse mais le résultat du conclave surprendra sans doute. On sait qui s'en va mais on ne sait vraiment pas qui va nous arriver. L'Esprit Saint le sait et cela devrait nous suffire.

« Je voudrais que chacun éprouve la joie d’être chrétien, d’être aimé de Dieu qui a donné son Fils pour nous ! » Voilà probablement le dernier tweet de Benoît XVI, envoyé ce mercredi, au terme de son ultime audience générale.

Via Le Salon Beige :

Voir aussi un superbe album photographique de la dernière audience générale : http://www.boston.com/bigpicture/2013/02/pope_benedict_xvis_last_genera.html

Rémy Brague est interrogé par Charles de Pechpeyrou sur I.media; à la question : "Quels sont les dossiers les plus urgents auxquels le prochain pape devra s’attaquer ? Et les plus importants ?", il répond : 

J’apprécie votre distinction entre l’urgent et l’important, le conjoncturel et le structurel. Pour l’urgent, il est clair qu’il reste pas mal de ménage à faire. Par exemple, Benoît XVI a eu le courage de donner un coup de pied dans la fourmilière pédophile. Un geste que les établissements laïcs : écoles, clubs de sport, maisons spécialisées pour handicapés, orphelinats, etc. feraient d’ailleurs bien d’imiter… Je crains par ailleurs que la France, voire l’Europe occidentale en entier, ne soit pas le meilleur observatoire pour mesurer l’urgence et l’importance des dossiers. Vus du Zaïre, du Brésil, de Corée, etc. certains de nos problèmes dits “sociétaux“ semblent bien provinciaux, ou même ne concerner que des enfants gâtés. Le “sécularisme“ européen a-t-il un avenir ? Il n’a même pas les moyens de montrer qu’il est bon qu’il y en ait un pour l’homme. D’autres prennent une dimension accrue. Quant au religieux, j’en nommerai deux : à l’intérieur du christianisme, les mouvements évangéliques, très affectifs, mais fondés sur une théologie très rudimentaire et peu à même de produire de la culture. A l’extérieur du christianisme, il y a l’islam. Les chrétiens parlent beaucoup de dialogue avec lui. Mais combien connaissent vraiment l’islam ? Et combien de musulmans s’intéressent-ils à ce dialogue ? Quant au domaine profane, devant les problèmes, ou plutôt les scandales mondiaux, il serait évidemment bon que le pape parle encore plus fort contre l’exploitation des pauvres et des enfants, les inégalités qui se creusent, les paradis fiscaux, la dégradation de l’environnement. Mais sans illusions : les médias, si friands de répercuter le moindre bout de phrase rappelant la morale sexuelle la plus banale, baillent et dorment devant les longs développements où les papes abordent ces sujets.

Toute l'interview est ici : http://www.imedia-info.org/depeches/renoncant-a-sa-charge-benoit-xvi-a-eu-courage-se-depouiller-tout-estime-remi-brague-interview,29870.html

C'est sur le site chiesa.espressonline de Sandro Magister :

De Gänswein à Balestrero en passant par l'IOR. Une analyse des nominations décidées par Benoît XVI au cours de la phase finale de son pontificat. Elles n'étaient pas toutes obligatoires. Vont-elles constituer pour le futur pape un obstacle ou une aide? 

Lire cette analyse sur le site de S. Magister

Et pour Liège ? Toujours rien malgré les nombreuses nominations de ces dernières semaines. Ce sera sans doute pour le prochain pontificat...

L'association "Cultures, Cité et Église" vous convie cordialement à assister aux trois conférences consacrées au thème "Religion et violence" organisées à la cathédrale Saint-Paul à Liège

Dans un monde violent, les religions sont souvent accusées d’être un facteur de violence, d’identités meurtrières. Les religions monothéistes plus souvent que les autres.

Elles se veulent pourtant un facteur de justice et de paix. À quelles conditions les religions penchent plutôt du côté du renforcement de la violence ou de la paix ?

Trois conférences sont proposées 

■           Dimanche 3 mars 2013 à 14h30

              Religion, facteur de violence ou de paix ?

              Un débat entre Pierre Somville, doyen honoraire de la Faculté de Philo et Lettres de l’ULg et Jean-Pierre Delvillle, professeur d’histoire du christianisme à la Faculté de théologie de l’UCL.

■           Dimanche 10 mars 2013 à 14h30

              La violence et le Sacré

             Le Sacré a-t-il partie liée avec la violence ? La justifie-t-il dans la pratique du sacrifice cultuel où la victime serait responsable de tous les maux ? Que nous apprennent les sources chrétiennes ?

              La question a été abordée dans l’œuvre de René Girard, professeur à Stanford (USA). Elle sera reprise par Pierre Verjans, professeur d’histoire politique à l’ULg.

■           Dimanche 17 mars 2013 à 14h30

              Le politico – religieux, source de violences ?

              Le politico-religieux ou l' "Un sacral" met les religions en situation d'affronter les discordes avec pour effet de les pousser à recourir à la violence. Par sa « sortie de la religion » le christianisme occidental s’inscrit-il dans un nouveau rapport avec la violence ? Une attention particulière sera apportée aux religions séculières.

              L’œuvre de Marcel Gauchet, professeur à l’EHESS, sera sollicitée. C’est Jean-Marie Lacrosse, professeur de sociologie à l’ULg, qui abordera ce questionnement.

Invitation à tous !

Entrée libre.

Informations : Chanoine Lambert Wers - 04 220 53 73

On annonce la tenue anticipée du conclave pour accélérer le remplacement de Benoît XVI à la tête de l’Eglise avant Pâques. On voudrait bien le croire, mais cela sera-t-il si facile ?

Une fois le pape retiré à Castel Gandolfo, la partie qui va se jouer risque d’être infiniment plus longue et plus délicate que ne l’annonce un scénario qui pèche par trop d’optimisme. Personne ne semble disposer d’une autorité morale et spirituelle suffisante pour imposer le respect d’une discipline bien cadrée. La personnalité du cardinal camerlingue, le cardinal Bertone, est souvent contestée. Ses rapports avec le doyen du Sacré Collège, le cardinal Sodano, ne sont pas vraiment harmonieux. Entre les cardinaux, on est loin d'être toujours sur la même longueur d'ondes comme on a pu le constater lors du dernier synode. Et, parmi tous ces prélats rassemblés à Rome, il y en aura bien l’un ou l’autre qui succombera à la tentation de se présenter comme l'homme avisé ou comme l’homme de la situation… Et tout cela au milieu d’un environnement médiatique sans bienveillance qui, après avoir « couvert » le départ de Benoît XVI, s’empressera d’exploiter toutes les indiscrétions et d’amplifier toutes les rumeurs. Toutes les précautions prises par le pape dans les nouvelles dispositions concernant la tenue du conclave suffiront-elles à assurer la discrétion requise ? Et en cas de transgression, la validité des scrutins sera-t-elle assurée ?

On nous rétorquera que nous cédons inutilement à des fantasmes pessimistes, mais les évènements des dernières années nous autorisent-ils à être béatement confiants ? Nous craignons effectivement que le retrait de Benoît XVI ouvre une période de transition difficile dans un trouble climat de confusion soigneusement attisé par les médias (1) et instigué par l’esprit de division. Il reste à implorer le Ciel. 

(1) Ça "commence" : http://bourse.challenges.fr/news.hts?urlAction=news.hts&idnews=RTR130227_0091Q03W&numligne=5&date=130227&source=RTR