Communiqué des paroissiens et amis de l’église Sainte Catherine et de la Fraternité des Saints Apôtres en écho au communiqué de Mgr Kockerols, Evêque auxiliaire de Bruxelles diffusé ce 28 septembre 2016 sur Cathobel.be

Les paroissiens, les amis de Sainte-Catherine et de la Fraternité des Saints Apôtres sont heureux de lire que les prêtres de la fraternité (dissoute) sont tous confirmés dans leur apostolat à l’église Sainte-Catherine et Saint-Joseph. C’est là une reconnaissance explicite par nos évêques du travail fructueux qu’ils y ont accompli depuis 2 ans, avec leurs frères séminaristes qui, quant à eux, ont été expulsés de la Belgique, ce qui reste une immense peine et blessure pour tous.  

Ils sont également heureux de lire que les prêtres peuvent continuer de vivre en communauté, ce qui prouve également que nos évêques reconnaissent la valeur et la grâce de la fraternité qui a porté leur ministère jusqu’à ce jour.

Ils s’étonnent que le communiqué précise qu’« ils font pleinement partie du presbyterium du diocèse et à ce titre, sont conviés aux rencontres décanales, vicariales et diocésaines », alors qu’ils en sont membres depuis leur ordination et auraient donc dû recevoir à ce titre toutes les invitations adressées aux autres prêtres du diocèse. Des excuses pour ces « omissions » auraient été bienvenues car elles ont entretenu l’idée (injuste) que les prêtres de cette fraternité voulaient s’isoler des autres.

Ils regrettent également le silence, déni et mépris de l’archevêque face aux quelque 3400 signatures récoltées cet été pour le maintien de la Fraternité des Saints Apôtres en Belgique, et face aux quelque 320 lettres de recours canoniques demandant la suspension et révocation de sa décision de dissolution, parvenus sur son bureau cet été, et qui n’ont reçu aucune réponse de sa part.  Les recours sont désormais remontés à la Congrégation pour le Clergé à Rome. Deux délégués de notre collectif y ont été reçus en haut lieu pour défendre la cause de la Fraternité des Saints Apôtres, et y déposer un ensemble de témoignages, recours, pétitions, articles de presse et rapports en leur faveur. Ils ont dénoncé, arguments à l’appui, que toutes les accusations contre cette fraternité injustement dissoute étaient soit mensongères, soit contestables, soit remédiables, et que l’argument invoqué pour ne plus l’accueillir (15 juin 2016), puis pour la dissoudre (15 juillet 2016) était fallacieux.

Ils espèrent que leur supplique adressée aux pape, cardinaux, évêques et prêtres concernés, de poser un acte de justice et de miséricorde en réhabilitant la Fraternité des Saints Apôtres au sein de l’Eglise de Belgique sera entendue.

Ils appellent de tous leurs vœux les évêques de Belgique à abandonner leur politique pastorale de réduction des paroisses, des églises, du culte, du clergé et des vocations, et à choisir celle de la croissance apostolique et de la multiplication, pour que l’Evangile soit annoncé dans tous les recoins de notre diocèse et de notre pays. Et que tous ensemble, nous puissions y travailler dans une unité retrouvée.

http://www.paroissiensdesaintecatherine.wordpress.com
e-mail : paroissiensdesaintecatherine@gmail.com

De Jean-Marie Guénois sur le figaro.fr :

De Nathalie Versieux sur rfi.fr :

Allemagne: le désir de conversion de réfugiés au christianisme

En Allemagne, de nombreux réfugiés - pour la plupart iraniens ou afghans - veulent se convertir au christianisme. Mais il ne leur est pas facile de trouver une église qui accepte de les baptiser. Catholiques et protestants sont particulièrement réticents. Quelle est l'ampleur du phénomène ? Eclairage.

De notre correspondante à Berlin,

C'est un mouvement qui prend de l'ampleur : de plus en plus d'Iraniens et d'Afghans arrivés en Allemagne pour y demander l'asile politique cherchent à se convertir au christianisme. A Berlin, l'Eglise de la Trinité est tout simplement prise d'assaut par les candidats au baptême. Le prêtre de cette paroisse évangéliste a converti 850 Iraniens et Afghans au cours des trois dernières années.

Quelque 350 autres réfugiés suivent en ce moment les cours de préparation au baptême, se rendant deux fois par semaine au cours de catéchisme donné par le père Martens. Chaque mercredi et chaque samedi, ils prennent place dans l'église, face à la grande croix de la nef.

Un des premiers convertis, arrivé en Allemagne voici trois ans, traduit les propos du prêtre en farsi. Les questions fusent. Pourquoi dieu se fait-il appeler Roi dans la bible ?, demande par exemple un jeune Afghan. Pour ces réfugiés, c'est un vrai chemin de croix. Un peu plus de la moitié réussissent leur examen de conversion après trois mois de catéchisme intensif.

Les motivations de ces réfugiés sont diverses. Certains, c'est clair, espèrent tout simplement augmenter leurs chances d'obtenir l'asile politique en Allemagne. L'apostasie est interdite par l'islam, passible de la peine de mort en Iran. Un converti ne sera pas expulsé d'Allemagne. A la différence de la Norvège, par exemple, qui ne reconnaît pas la conversion comme un motif suffisant pour accorder l'asile.

Les fêtes religieuses chrétiennes ressenties comme joyeuses

Bien des candidats au baptême qui se rendent chaque semaine chez le père Martens ont fui la Norvège pour trouver refuge en Allemagne. D'autres ont fui l’Iran parce qu'ils fréquentaient les nombreuses églises clandestines qui se tiennent dans des appartements privés dans les grandes villes du pays.

Selon les estimations du prêtre, l'Iran compterait 500 000 à un million de chrétiens clandestins, qui ne peuvent vivre leur foi au grand jour. Ces personnes rejetteraient l'islam ressenti comme une religion triste et violente, là où les fêtes religieuses chrétiennes, Pâques ou Noël par exemple, sont ressenties comme joyeuses et pleines d'espoir. Bien des musulmans désireux de quitter l'islam n'imaginent pas vivre athées et veulent partager la religion du pays qui les a accueillis.

Mais il n’est pas facile de trouver un prêtre qui accepte de convertir les musulmans. C'est même le principal problème de ces candidats au baptême. Eglises catholique et protestante sont très réticentes, au nom du dialogue inter-religieux. Les deux Eglises dominantes en Allemagne ne veulent pas être accusées de prosélytisme dans le contexte actuel de tensions religieuses.

Les Eglises catholique et protestante, qui perdent chaque année des dizaines de milliers de fidèles, ferment ainsi leurs portes aux musulmans désireux de devenir chrétiens. Et ils sont, ainsi, livrés aux Eglises évangélistes comme celle du père Martens, voire aux sectes, qui elles n'hésitent pas à missionner devant les portes des foyers de réfugiés.

De Jean-Marie Guénois, envoyé spécial à Tbilissi (Géorgie) et Bakou (Azerbaïdjan), dans le « Figaro » du 2 octobre 2016

« Le pape François poursuit, ce dimanche, son voyage dans le Caucase, par une dernière étape en Azerbaïdjan. Il doit quitter aux aurores Tbilissi, la capitale de Géorgie, où il a passé deux jours dans l'indifférence populaire et une relative tension avec les orthodoxes largement majoritaires dans ce pays pour rentrer, dans la soirée de dimanche, à Rome. Mais l'accueil des musulmans chiites d'Azerbaïdjan ne pourra pas être pire que celui des chrétiens orthodoxes de Géorgie… Même si la glace a fondu en surface, ces chrétiens ont confirmé leur réputation d'être les plus anticatholiques de toute l'orthodoxie mondiale.

Le paradoxe est que les musulmans chiites d'Azerbaïdjan se montrent beaucoup plus bienveillants pour la poignée de catholiques - une paroisse, sept prêtres, 570 catholiques recensés! - puisque le grand Mufti du Caucase, Allahs Hukur Pashazade, a financé une partie de leur église catholique de Bakou consacrée en 2007.

L'Église catholique serait donc mieux accueillie dans le sud du Caucase par les musulmans que par des chrétiens orthodoxes? Oui, probablement mais une nuance près. Les catholiques sont ultraminoritaires dans les deux cas: 2,5 % de la population en Géorgie ; 0,01 % en Azerbaïdjan. Ils sont donc totalement inoffensifs. L'Azerbaïdjan, en frontière avec l'Iran, est musulman à 88 % mais à majorité chiite (62 %). L'islam y est, de plus, en pleine expansion: lors de l'indépendance vis-à-vis de l'Union Soviétique, le 30 août 1991, le pays comptait 17 mosquées, il y en a 2000 aujourd'hui.

Absence de délégation orthodoxe dans un stade aux trois-quart vide

Après avoir dit la messe du dimanche dans l'église catholique de Bakou, la capitale d'Azerbaïdjan, le pape François doit rencontrer le président de la République, Ilham Heydar Aliyev. Il visitera, l'après-midi, la grande mosquée flambant neuve - inaugurée en 2014 elle porte le nom du président financeur - pour un entretien avec le grand Mufti du Caucase. Entrevue suivie par une rencontre interreligieuse avec un discours très attendu du pape François qui sera le clou de son 16° voyage hors d'Italie.

Quel souvenir le pape François emportera-t-il, dimanche soir, dans son avion de retour? Il le confiera peut-être aux journalistes qui l'accompagnent lors d'une conférence de presse aérienne devenue rituelle en rentrant de chaque voyage, mais il est certain que jamais encore, depuis son élection en 2013, le pape François n'aura reçu un accueil aussi froid qu'en Géorgie même s'il a vécu des moments très chaleureux aux contacts de la petite communauté catholique de ce pays.

L'absence, en particulier, d'une délégation orthodoxe à la messe papale de samedi matin dans le stade - au trois quart vide - de Tbilissi alors que cette présence officielle orthodoxe avait été annoncée par le Vatican, quelques jours avant le départ, comme un pas historique vers une réconciliation, a été plutôt mal vécu par la délégation vaticane. »

Ref. Caucase : le pape à la rencontre des musulmans, après un accueil glacé des orthodoxes

JPSC

Lire aussi : les mariages entre catholiques et orthodoxes sont interdits par l'Eglise orthodoxe géorgienne

Lu sur le site du monde.fr :

Saint-Etienne-du-Rouvray : le pape François accélère la procédure en vue d’une béatification du père Hamel

Le pape François a accepté de raccourcir le délai avant l’ouverture d’un procès en béatification de Jacques Hamel, le prêtre égorgé par deux jeunes djihadistes en juillet 2016 à Saint-Étienne-du-Rouvray.

Il s’agit d’une très rare exception aux règles du Vatican, qui exigent un délai de cinq ans entre la mort et l’ouverture d’un procès en béatification.

Cette annonce est intervenue en marge du déplacement du pape en Géorgie et en Azerbaïdjan, alors que l’église de Saint-Étienne-du-Rouvray, près de Rouen, a rouvert dimanche, plus de deux mois après l’attentat qui avait coûté la vie au prêtre de 85 ans pendant qu’il célébrait la messe.

Dispensé de miracle

Ces dernières années, Jean Paul II avait permis l’ouverture anticipée du procès en béatification de Mère Teresa de Calcutta, morte en 1997, avant que la procédure soit à nouveau accélérée pour le pape polonais, décédé en 2005. Dans les deux cas, la béatification avait eu lieu six ans après le décès. Mais il avait fallu que l’Eglise valide un miracle pour chacun des deux.

Dans le cas du père Hamel, la probable reconnaissance de son martyr (« mort en haine de la foi ») le dispenserait d’obtenir un miracle pour être reconnu bienheureux. Il lui en faudrait cependant un pour être éventuellement déclaré saint par la suite.

Lors d’une messe mi-septembre au Vatican à la mémoire du père Hamel, le pape François n’avait pas laissé beaucoup de place au doute sur l’éventualité d’une procédure en béatification :

Prédication du père Michel-Marie Zanotti-Sorkine (Lc 17, 5-10) pourle 27e dimanche du temps ordinaire (archive du 6 octobre 2013)

http://www.delamoureneclats.fr / http://www.unfeusurlaterre.org

Évangile : La puissance de la foi - L'humilité dans le service (Luc 17, 5-10)

Les Apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : « La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : 'Déracine-toi et va te planter dans la mer', et il vous obéirait. Lequel d'entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder les bêtes, lui dira à son retour des champs : 'Viens vite à table' ? Ne lui dira-t-il pas plutôt : 'Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger et boire à ton tour.' Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé, dites-vous : 'Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait que notre devoir.' »

Du site de lalibre.be :

Le pape François dénonce une "guerre mondiale" contre le mariage

Le pape François a dénoncé samedi à Tbilissi une "guerre mondiale" en cours contre le mariage, évoquant la "théorie du genre", devant des prêtres et catholiques géorgiens.

Répondant aux interrogations exprimées devant lui par une mère de famille, Irina, le pape a expliqué combien il était indispensable de défendre le mariage, "la plus belle chose que Dieu ait créée".

"Irina, tu as évoqué un grand ennemi, la théorie du genre, aujourd'hui il y a une guerre mondiale pour détruire le mariage", a lancé le pape devant quelques dizaines de représentants de la petite communauté catholique géorgienne, très minoritaire dans la Géorgie orthodoxe.

Elle ne se fait pas avec des armes, mais "avec des idées", a-t-il affirmé, évoquant une "colonisation idéologique".

Durant son voyage aux États-Unis en septembre 2015, le pape François avait déjà dénoncé devant l'ONU "la colonisation idéologique" qui impose aux "peuples" des "modèles de vie anormaux et irresponsables", dans une allusion implicite à la théorie du genre et au mariage gay. Il avait demandé aux Nations unies de reconnaître "une loi morale inscrite dans la nature humaine elle-même, qui comprend la distinction naturelle entre homme et femme".

"L'homme et la femme qui ne font qu'une seule chair sont l'image de Dieu", et "il faut tout faire pour sauver le mariage", a-t-il insisté. "Quand on divorce, on salit l'image de Dieu", a-t-il encore dit.

Revenant sur les difficultés des couples mariés, souvent tentés par la séparation, le pape les a encouragés à se quereller autant qu'ils le veulent, "c'est une chose normale", mais à se réconcilier ensuite dans la même journée.

Car, a-t-il souligné, "la guerre froide du jour d'après est très dangereuse".

Et si la tentation de l'adultère devait survenir, "vous devez demander tout de suite de l'aide", a-t-il encore dit.

Le pape François est arrivé vendredi en Géorgie, première étape d'un court séjour dans le Caucase, qui doit le conduire dimanche en Azerbaïdjan.

Source

Intention de prière universelle

Le pape François invite tous les chrétiens, à travers son Réseau mondial de prière,  à porter plus particulièrement dans leurs prières, les journalistes : 

« Prions pour que les journalistes, dans l’exercice de leur profession, soient toujours conduits par le respect de la vérité et un réel sens éthique. »

Il a pu dire: « Dans ce monde, les médias peuvent contribuer à nous faire nous sentir plus proches les uns des autres ; à nous faire percevoir un sens renouvelé de l’unité de la famille humaine, qui pousse à la solidarité et à l’engagement sérieux pour une vie plus digne. »

Intention pour l’évangélisation

Le pape François invite aussi les baptisés à prier, en ce mois de la mission,

pour que « la Journée Mondiale des Missions renouvelle dans toutes les communautés chrétiennes la joie et la responsabilité de l’annonce de l’Évangile ».

L’église du Saint-Sacrement, Boulevard d’Avroy, 132 à Liège est particulièrement attentive au soin apporté à la célébration de la liturgie dominicale, en particulier sur le plan de la musique dédiée au culte.

Dans cet esprit, elle inaugure le dimanche 2 octobre prochain à 10h00 une messe appelée à se renouveler chaque premier dimanche du mois à la même heure, avec le concours du chœur grégorien de l’église, l’organiste Patrick Wilwerth, professeur au conservatoire de Verviers et deux excellents violonistes membres de l’Ensemble instrumental Darius : Anne-Sylvie Primo et Frédéric Vandendunghen :

Ref. Eglise du Saint-Sacrement à Liège : chaque premier dimanche du mois à 10h une messe célébrée en chant grégorien avec le concours de l’orgue et du violon

JPSC 

 Les amis et paroissiens de l'église Sainte-Catherine à Bruxelles communiquent :

« 28 SEPT. 2016 — Les 11, 12 et 13 septembre 2016, deux messagers des amis de la Fraternité des Saints Apôtres, des paroissiens et amis de Sainte-Catherine, se sont envolés vers Rome avec sous les bras, vos lettres de témoignages, pétitions, recours, ... le dossier complet de "Sainte-Catherine et de la Fraternité des Saints apôtres" 

Il y ont été longuement reçus, pour demander au Pape François et au Cardinal Stella, de poser un acte de justice et de miséricorde en réhabilitant la Fraternité des Saints Apôtres (injustement et brutalement dissoute pendant les vacances) et les séminaristes aujourd’hui exilés et dispersés, au sein de l’Eglise de Belgique »

Plus d’infos :
https://paroissiensdesaintecatherine.wordpress.com/ 
http://www.amisdesaintecatherine.be

Simultanément, l’évêque auxiliaire de Bruxelles, Mgr Kockerols a fait publier le communiqué qu’on a pu lire ici :  Cinq prêtres de la ci-devant Fraternité des Saints Apôtres affectés à Sainte-Catherine et à Saint-Joseph (Homborch, Uccle). Ces prêtres le seront au titre de vicaires placés sous l’autorité des doyens Claude CASTIAU et  Michel CHRISTIAENS qui resteront jusqu’à nouvel ordre administrateurs paroissiaux respectivement de Ste Catherine (Centre) et S. Joseph (Sud).

JPSC