Proclamation de l'évangile en grec selon le rite byzantin

C’est ainsi que s’intitule le livret de la messe qui, en d’autres temps et avec d’autres rites, s’appelait la messe du couronnement des souverains pontifes. Elle aura lieu demain, 19 mars, en la fête de saint Joseph dont des traces grégoriennes apparaîtront encore dans l’introït et la communion de la messe.

Celle-ci sera précédée des acclamations carolingiennes traditionnelles pour le sacre des rois et des papes de jadis (au moins depuis Charlemagne).

L’ordinaire sera celui  de la « messe des anges », avec le  « credo III », un plain-chant tardif du XVIIe siècle, dont la « popularité » concurrença dans nos régions celle des « messes royales » d’Henry Du Mont : une célébration en latin selon le missel de Paul VI, avec le canon romain évidemment,  et qui sera sans doute très digne, en présence du peuple et des princes qui nous gouvernent. La cérémonie débutera par  l’antienne « Tu es Petrus » et se terminera par le motet « Ave verum »

La procession des dons à l’offertoire et la distribution de la communion par l’évêque de Rome lui-même à un certain nombre de fidèles sont supprimées.

Ce livret, publié sous la responsabilité de Mgr Guido Marini, maître des célébrations liturgiques jusqu’ici appelées pontificales,  est disponible ici

SEMAINE SAINTE ET FÊTE DE PÂQUES 2013 

Rameaux, dimanche 24 mars, messes à 09h45 (latin) et 11h15 (français) - Mardi-Saint, 26 mars, adoration et confessions de 17h à 19h  - Jeudi-Saint, 28 mars, messe de la dernière Cène à 20h (français) - Vendredi-Saint, 29 mars, chemin de croix et confessions à 15h - Samedi-Saint, 30 mars à 20h, veillée pascale et messe de la Résurrection - Dimanche de Pâques, 31 mars, messes à 10h (latin) et 11h15 (français)

 Grégorien (schola) ● Motets classiques (Patricia Moulan alto, Micheline Vieillevoye, soprano) ● Orgue (Patrick Wilwerth, Mutien-Omer Houziaux) ● Violoncelle (Octavian Morea)

Plus de détails, cliquez ici : Des Rameaux à Pâques: votre semaine sainte à Liège

Tous renseignements : tél. + 32.(0)4.344.10.89

Courriel sursumcorda@skynet.be

DIMANCHE 3 MARS

Premier Dimanche du Mois

IIIe DIMANCHE DE CARÊME

A LIEGE

EGLISE DU SAINT-SACREMENT

Boulevard d’Avroy, 132  

10h, Messe en latin

célébrée (missel de 1962) par M. l’abbé Jean Schoonbroodt

Propre grégorien de la messe « Oculi mei », Kyriale XVII« Salve ».

Credo I (XIe s.) et Repons « Media Vita » (Xe s.)

par la Schola du Saint-Sacrement, Kaisu Hynninen (soprano solo)

et Patrick Wilwerth (professeur d’orgue au conservatoire de Verviers) 

11h15, Messe en Français

Célébrée (missel de 1970) par M. l’abbé Claude Germeau

Chants grégoriens: Kyriale XVIII, Hymne de Carême « attende Domine »)

Orgue: Mutien Houziaux, ancien titulaire à la cathédrale de Liège

A MALMEDY 

ÉGLISE DES CAPUCINS

Ruelle des Capucins à 4960 Malmedy 

18h., Messe en latin

Célébrée (missel de 1962) par M. l’abbé Claude Germeau 

Propre grégorien de la messe « Oculi mei »

Kyriale XVII« Salve ». Credo I (XIe s.)

Motets « Ecce homo » à trois voix (Géréon Stein, 1853), « Adoramus Te »  (P.J. Vandamme), « O heilige Seelenspeise » et « Vive Jésus, vive sa Croix »

par la Schola de Saint-Lambert (Verviers) et la Schola des Capucins (Malmedy)

Orgue : Michèle Baron et Léonard Aussems, professeur hre à l’académie de Malmedy 

Les actes de ce concile ne sont pas toujours marqués par la limpidité et la rigueur d’expression d’un bon texte juridique, si bien qu’ils dissimulent quelquefois des conclusions pratiques diamétralement opposées au principe d’abord énoncé. Pour s’en tenir à la constitution sur la liturgie par exemple, le « Forum Catholique » nous livre cette petite démonstration :

 « La langue liturgique

« 1. L’usage de la langue latine, sauf droit particulier, sera conservé dans les rites latins

La règle est l'usage de langue latine ; cette règle doit être conservée sauf cas particulier.

«  2. Toutefois, soit dans la messe, soit dans l’administration des sacrements, soit dans les autres parties de la liturgie, l’emploi de la langue du pays peut être souvent très utile pour le peuple ; on pourra donc lui accorder une plus large place, surtout dans les lectures et les monitions, dans un certain nombre de prières et de chants, conformément aux normes qui sont établies sur cette matière dans les chapitres suivants, pour chaque cas.

Ce qui est au 1 un cas particulier devient au 2 quelque chose de très souvent utile

 «  3. Ces normes étant observées, il revient à l’autorité ecclésiastique qui a compétence sur le territoire, mentionnée à l’article 22 (même, le cas échéant, après avoir délibéré avec les évêques des régions limitrophes de même langue), de statuer si on emploie la langue du pays et de quelle façon, en faisant agréer, c’est-à-dire ratifier, ses actes par le Siège apostolique.

Comme c'est très souvent utile il est logique de l'étendre au maximum, c'est ce qu'ont fait les évêques.

Le cas particulier du 1 devient la règle, la règle devient cas particulier ».

réf.ici:  A ses risques et périls

On pourrait recommencer la démonstration avec le chant grégorien dont la constitution affirme à l’article 116 qu’il doit occuper la « première place » dans les actions liturgiques, mais s’empresse d’ajouter  « toutes choses égales d’ailleurs », en précisant : les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins et, pour l’emploi de ces « autres genres », renvoie à l’article 30  lequel stipule que pour « promouvoir la participation active », on favorisera ainsi les acclamations du peuple, les réponses, le chant des psaumes, les antiennes, les cantiques et aussi les actions ou gestes et les attitudes corporelles…). Si les répons, les psaumes, les antiennes et les acclamations sont  concernés de la sorte, que reste-t-il encore au chant grégorien finalement ? Voilà pourquoi votre fille est muette, aurait conclu Molière...

JPS

Comme toute fête de l’année au calendrier chrétien, le mercredi des cendres, par lequel débute le carême,  se situe en référence à la fête des fêtes qu’est Pâques qui célèbre le passage de la mort à la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ. Fête tellement importante qu’elle est célébrée durant cinquante jours (de là vient le mot Pentecôte), et qu’elle est précédée d’une préparation de quarante jours. Le mot "carême" est la contraction du mot latin quadragesima, qui signifie quarantième -sous-entendu : jour, le quarantième jour étant le jour de Pâques.

Cette préparation est un temps de cheminement spirituel, tout entier orienté vers Pâques, pour ceux qui se préparent à être baptisés à la veillée pascale et pour tous les fidèles. Il est marqué par le jeûne (privation), la prière et le partage (charité, solidarité), et pas seulement comme pratique à observer - d’ailleurs le plus discrètement possible (voir Matthieu 6, 5-18 "Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu… mais parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes") - mais véritable démarche spirituelle. La durée de quarante jours est d’ailleurs à mettre en relation avec les 40 jours de Jésus au désert précédant sa vie publique, eux-mêmes en relation symbolique avec les quarante ans de traversée du désert par les Hébreux avant l’entrée en Terre promise.

C’est pour tenir les quarante jours de jeûne et de privation, en dehors des dimanches qui sont toujours jour de fête et de résurrection - même en temps de Carême - que le début de celui-ci fut avancé au mercredi avant le 1^er dimanche de carême. La cendre évoque la faiblesse de l’homme (cf. Genèse 3, 19 "Souviens-toi que tu es poussière…"), elle évoque aussi le péché et la fragilité de l’homme (cf. Sagesse 15, 10 ; Ézéchiel 28, 18 ; Malachie 3, 21) et son regret du péché (cf. Judith 4, 11-15 ; Ézéchiel 27, 30). Pour les chrétiens, l’imposition des cendres est avant tout, un rite pénitentiel dont la signification est portée par la phrase que prononce le prêtre en faisant le geste : "Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle." (Marc 1, 15).  

extrait de :http://eglisedusaintsacrementliege.hautetfort.com

Messe chantée et imposition des cendres en l’église du Saint-Sacrement à Liège (Bd d’Avroy, 132)  à 18 heures ce mercredi 13 février.

1. Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser s'en aller ton serviteur en paix, selon ta parole.

2. Car mes yeux ont vu ton salut que tu prépares à la face des peuples.

3. Lumière pour éclairer les païens et gloire d'Israël ton peuple.

4. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit.

5. Au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles. Amen.

CHRISTUS, un excellent site que nous vous recommandons : http://christus-web.com/

"À la suite de l'appel de la première lettre de Pierre invitant le chrétien à rendre compte de l'espérance qui est en lui,Christus, website chrétien catholique, cherche à donner des éléments de réponse aux interrogations que toute personne peut se poser sur la foi chrétienne sans toujours savoir où chercher."

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