L'orient et "l'autre poumon de l'Eglise", mais nous le connaissons assez mal.

A la découverte de la Bible (Série de 2) P.Bernard Peyrous 5,70 € Voir l'article Forum des Jeunes 2011 - Paray le Monial Les débuts d'année sont l'occasion de se nourrir spirituellement. Dans ce parcours que nous offre le père Peyrous, 2 aspects sont évoqués : - la formation et la composition de la Bible - la Bible dans la liturgie Retrouvez aussi sur eXultet de nombreux parcours bibliques. Les vérités de la foi pour les nuls ! Pierre Chieux 3,00 € Voir l'article Osez les questions que vous ne posez pas en d'autres lieux : Jésus, la résurrection, le salut, la Trinité. Mieux connaître les vérités de notre foi pour mieux voir l'immensité de l'amour de Dieu ! Qu'est-ce que les sacrements (Série de 3) P.Denis Biju-Duval 8,55 € Voir l'article Forum des Jeunes 2011 - Paray le Monial - Qu'est-ce que les sacrements ? Pourquoi la pratique religieuse ? - Baptême, confirmation, Eucharistie, confession - Le mariage et l'ordination Des éclaircissements sur la pratique de notre foi. Vie affective et sexualité (Série de 2) P.Geoffroy de Marsac 5,70 € Voir l'article Forum des Jeunes 2011 - Paray le Monial - l'amitié - être amoureux. Comment savoir si c'est lui ou elle ? La communication, les relations sexuelles, le mariage chrétien. Des questions et réponses clés que se posent beaucoup de jeunes aujourd'hui. Le célibat : un tremplin pour le don (Série de 3) N & V Matthieu 8,55 € Voir l'article Session des 25-35 ans - Paray-le-Monial 2011 - Vivre l'intensité du moment présent - S'accueillir comme un don - Entrer dans une juste relation Vivre notre couple dans le temps (Série de 3) J-F & M Léost 8,55 € Voir l'article Session Familles 2011 - Paray le Monial - Communication dans le couple - L'harmonie sexuelle - Le pardon

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Alors que le évêques des Etats-Unis mettent sur pied une commission pour lutter contre la christianophobie, que les évêques de France interviennent pour rappeler les vraies priorités aux candidats et aux électeurs français, que les évêques de Suisse rappellent le caractère immoral du diagnostic pré-implantatoire, etc, nos évêques sont étrangement muets.

Bien sûr, on sait que Mgr de Tournai est allé à Lille participer aux Etats-Généraux du Christianisme, que Mgr de Malines-Bruxelles était à Tirana avec les autres responsables épiscopaux des Eglises d'Europe, que Mgr de Liège a donné une interview rappelant ses priorités à l'occasion de ses dix ans d'épiscopat... mais tout cela ne fait guère le poids face à la situation dégradée de notre pays : songeons au laxisme des lois en matière de bioéthique, à la subversion de la famille (mariage homosexuel et adoption par des couples de même sexe), à la perte d'identité catholique dans les écoles "libres", au manque de rigueur des cours de religion, à la détérioration du climat économique, social et politique, aux errements de certains clercs ultra-médiatisés, aux menaces pesant sur le patrimoine religieux, ... Tout cela mériterait bien l'une ou l'autre intervention bien sentie de la part de nos évêques mais ceux-ci se taisent, tétanisés -semble-t-il - par les affaires de pédophilie. Alors, il nous faut aller glaner ailleurs les prises de position d'évêques plus "offensifs" et plus diserts.

La fête de Notre-Dame du Rosaire se célébrait déjà, en 1547, à Tortosa (Espagne), le troisième dimanche d'avril, quand fut instituée par Pie V la fête de Notre-Dame de la Victoire (1572) au premier dimanche d'octobre, en action de grâces pour la victoire de Lépante où, à l'entrée du golfe de Corinthe, la flotte chrétienne fournie par le Saint-Siège, l'Espagne, Venise, la Savoie, Mantoue, Ferrare, Gênes et Lucques, sous le commandement de don Juan d'Autriche, avait écrasé la flotte turque d'Ali Pacha (7 octobre 1571). C'est à cette occasion qu'on ajouta aux litanies de la Sainte Vierge l'invocation Secours des Chrétiens, priez pour nous ! Grégoire XIII qui attribuait la victoire de Lépante aux processions faites à Rome par les confréries du Saint-Rosaire, changea la fête de Notre-Dame de la Victoire en celle du Saint Rosaire et la fixa au premier dimanche d'octobre (1573) ; elle ne fut alors obligatoire que pour les églises romaines qui possédaient une chapelle ou une confrérie du Saint-Rosaire.

Clément X concéda cette fête à l'Espagne (1671) avant que Clément XI l'étendît à l'Eglise universelle et l'élevât au rit double-majeur (1716), célébrée le jour de l'octave de l'Assomption, à la suite de la victoire de Peterwaradin que le prince Eugène de Savoie avait remportée sur les Turcs (5 août 1716). Léon XIII en fit une fête de seconde classe et adopta l'office et le propre de la messe en usage chez les Dominicains (1887). Pie X la fixa au 7 octobre (1913).

source : http://missel.free.fr/Sanctoral/10/07.php

En l’honneur de la venue de

Son Eminence le Cardinal Raymond Leo Burke,

Préfet du Tribunal Suprême de la Signature Apostolique

Le Chanoine William Hudson, Recteur de l’Eglise du Couvent Sainte Anne,

Vous prie d’assister à la Messe Pontificale

Qui sera célébrée le dimanche 16 octobre à 10h30

En l’église Sainte Anne de Boitsfort

Avenue Léopold Wiener 28

1170  Watermael- Boitsfort

Nous avons déjà évoqué les enjeux liés à l’entretien des biens religieux, dans le contexte général de déclin des pratiques religieuses:

cf.http://www.belgicatho.be/archive/2011/09/15/le-patrimoine-religieux-objet-de-concupiscences-socialistes.html).

Dans Saint Matthieu, 24, le Seigneur annonçait aux disciples qu’à la place du temple, il ne resterait pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. Les disciples, intrigués – on l’eût été pour moins – posèrent alors à Jésus la question suivante : « Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement ? ». Ce à quoi Jésus répondit, avant même de donner  un signe : « Prenez garde que personne ne vous séduise ».

Le Seigneur savait en effet que le signe de la fin des temps serait la séduction. Le verbe grec traduit par « séduire » signifie aussi: « Attirer dans l’erreur, éloigner du droit chemin, écarter de la vérité ».

C’est un verbe qui a un sens similaire à celui du verbe traduit par « apostasier », et qui signifie: « abandonner la vérité, faire défection, chuter dans l’erreur et le mensonge ». Autrement dit, Jésus dit à ses disciples : « Prenez garde que personne ne vous fasse tomber dans l’apostasie ». Et l’apostasie, c’est l’abandon de la foi.

Cette digression par les Ecritures étant faite, nous signalons des considérations plus immédiates, sous la plume de Paul Vaute, publiées dans la Libre Belgique- Gazette de Liège  de ce samedi 24 septembre, où il est question d’attachement au patrimoine via des soutiens inattendus, de perspectives symboliques ayant un impact fort et d’une réflexion sur une possible fonction mixte dévolue à certains lieux, alliant le culturel et l’ecclésial.

Lire l’article ici : Un besoin d’églises

Nous y reviendrons…

Nous prenons connaissance de ce COMMUNIQUE DE PRESSE :

Liège – Installation du chanoine Eric de Beukelaer comme curé-doyen au centre de Liège. Ce samedi 24 septembre à 16h30, en la collégiale Saint-Jacques, Mgr Aloys Jousten, évêque de Liège, installera officiellement l’abbé Eric de Beukelaer comme curé de l’Unité pastorale Saint-Lambert (cœur de Liège), ainsi que comme doyen de Liège rive-gauche. L’évêque lui confiera donc la tâche d’être le responsable pastoral des églises du centre de Liège (Saint-Jacques, Saint-Christophe, Saint-Denis, Sainte-Catherine, Saint-Jean et Saint Barthélemy) – qui forment l’Unité pastorale « Saint-Lambert-au-cœur-de-Liège ». L’abbé de Beukelaer ne fera donc pas tout, tout seul : il travaillera en équipe avec les nombreuses communautés de catholiques qui y vivent : dominicains, San Egidio, bénédictines… ainsi que tous les paroissiens. En le nommant chanoine (prêtre attaché à la cathédrale), Mgr Jousten souligne, en outre, la place centrale qu’occupe la cathédrale au cœur de la cité ardente. Comme doyen, Eric de Beukelaer aura pour mission d’accompagner et de coordonner les autres unités pastorales de la rive gauche de Liège.

C'est ici : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=520570

Le chant grégorien fait de la résistance. Alors que depuis les années 70’ certains annonçaient sa disparition, voilà qu’il revient. Et il ne se cantonne pas seulement aux abbayes et monastères.
L’adjectif « grégorien » vient du Pape Grégoire Ier -dit le Grand, Pape au VIème siècle. Il fut le premier à unifier le répertoire pour la messe. Marcel Pérès, compositeur de chant ecclésiastique, nous parle de ce chant grégorien

Un sujet signé Marie-Agnès Georges

"À Sainte-Bernadette (Trois-Rivières) la règle est claire: il est permis aux couples gays et aux couples divorcés remariés de communier et même de donner la communion. De plus, les femmes comme les hommes peuvent proclamer l'évangile.

Lorsqu'on fait remarquer au curé Leclerc que ses supérieurs pourraient bien lui demander des comptes pour cette messe peu orthodoxe, il répond qu'il a tout ce qu'il faut pour assurer sa défense au plan de la liturgie.

«J'aimerais mieux être contesté sur mon ouverture. L'ouverture de l'Église est théorique malgré un nouvel accueil pour les divorcés non remariés et les homosexuels. Quoique dans ce dernier cas, elle condamne tout de même leurs gestes et attitudes. C'est difficile à concilier. Le discours de l'Église ne tient pas compte de la réalité.»

À Sainte-Bernadette, on n'a pas peur de rompre avec la tradition. La formule qu'on y a adoptée il y a 10 ans semble tout à fait originale pour ne pas dire unique au Québec. L'équipe de l'émission Le jour du seigneur, de Radio Canada, a même filmé et diffusé cette messe-partage inspirée de l'esprit de Vatican II, et ce le même dimanche où avait lieu la clôture du très sérieux Congrès eucharistique de Québec (2008). C'est dire si le sujet soulevait déjà beaucoup d'intérêt dans la communauté chrétienne."

La suite ici : L'église des exclus