... cela donne ceci :
http://www.rtbf.be/radio/podcast/player?id=1847059&channel=lapremiere
... avec cette question centrale : faut-il que le message spirituel du Christ soit porté par une institution ?
Spiritualité - Page 472
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Quand Martine Cornil interviewe Eric de Beukelaer
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Pie X et la communion des petits (21 août)
Du Livre des Merveilles (Fleurus-Mame, 1999), pp. 1019-1022Pie X et la communion fréquente
« Laissez venir à moi les petits enfants »
AU TINTEMENT ARGENTIN DE LA CLOCHE, LES FIDÈLES SE LÈVENT, et l'organiste se met en devoir d'accompagner d'une grande variation la procession qui sort de la sacristie.
Le thuriféraire marche en tête, entouré d’un nuage parfumé qui se dégage de son encensoir. Puis vient un clerc dont un rochet immaculé recouvre la soutane. Il porte gravement la grande croix, élevant celle-ci très haut au-dessus de l'assemblée, qui la suit du regard tandis qu'elle descend la le déambulatoire et commence à remonter l'allée centrale. Dix enfants de chœur avancent derrière elle deux par deux, des plus petits aux plus grands, vêtus de robes rouges et de surplis. Les communiants leur emboîtent le pas, tout timides dans leur tenue éclatante de blancheur, les mains jointes et le regard baissé. Les fillettes, qui précèdent les garçons, portent sur la tête de fines couronnes de pétales roses, et leurs nattes brunes ou blondes sont recouvertes d'un voile blanc. Les parents émus, parés de leurs plus beaux habits du dimanche, regardent s'avancer dans la nef ces enfants qui vont recevoir le Corps du Christ pour la première fois. Le curé ferme la marche, et sa lourde chasuble richement ornée semble briller de mille feux à la lueur des cierges qui éclairent l'église.
Une profonde génuflexion, une dernière série d'accords par lesquels l'organiste semble vouloir faire trembler les piliers du sanctuaire, et la procession se disperse en bon ordre. Les communiants rejoignent les premiers rangs qui leur sont réservés, tandis qu'officiant et acolytes pénètrent dans le chœur. La messe commence. Les enfants écoutent de toutes leurs oreilles les oraisons et les lectures qui se succèdent. Ils se disposent ensuite, pour la première fois de leur vie sans doute, à ne perdre aucune des paroles du sermon, car ils se doutent bien que le curé, monté en chaire, va parler tout spécialement pour eux.
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Une Europe sans souffle
De l’Osservatore Romano (19 août)
L'Europe est atteinte par « un manque de développement économique et social, elle ne réussit pas à croître, elle est en perte de vitesse et de concurrence et cela est un fait fondamental, cela est sans aucun doute l'un des facteurs fondamentaux de la crise » du continent, ainsi qu'une « grave, grave forme d'appauvrissement spirituel, culturel, de motivations humaines, de motivations qui ne sont pas liées seulement à l'intérêt matériel immédiat ». C'est ce qu'a dit le président de la République italienne, Giorgio Napolitano, au cours d'un entretien accordé à l'occasion du Meeting de Communion et libération en cours à Rimini. Nous regardons – a dit Napolitano – vers le passé, et nous voyons un passé extrêmement gratifiant, mais attention, la crise que nous vivons en Europe, et qui s'inscrit dans le cadre d'une crise mondiale depuis 2009, vient de loin, elle commence bien avant: la perte de dynamisme de l'Europe a commencé il y a déjà plusieurs années, plus ou moins au seuil du nouveau siècle et du nouveau millénaire, au cours des années qui ont suivi la naissance de la monnaie unique, qui n'a pas été responsable de cela, mais qui n'a pas pu donner tout l'élan qu'elle était appelée à donner car d'autres éléments fondamentaux ont manqué pour garantir un nouveau dynamisme à la croissance économique et sociale en Europe.
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Les homélies d'un jeune curé
D'Eric de Beukelaer, sur son blog :
Homélies d’un jeune Curé – recueil en trois volumes, éditions « Croix du Salut »
Les éditions « Croix du Salut » sont des éditions on-line. Elles m’ont contacté il y a quelques mois, en me proposant de publier les homélies de mes débuts. Il s’agit d’un recueil de sermons qui furent prononcés (principalement) entre 1995 et 1998 à la paroisse Saint-Hubert du Sart-Tilman (faubourg sud de la ville de Liège) – la première paroisse dont je fus Curé. Le texte de ces prédications fut jadis rassemblé et corrigé par un dévoué paroissien, Monsieur Léon Verstraelen. Il fut ensuite publié une première fois sous forme de collection privée. Le fruit de la vente fut intégralement reversé aux Conférences Saint-Vincent-de-Paul du Sart-Tilman.
Grâce aux éditions « Croix du Salut », ce recueil est désormais publié en trois volume. Il peut être commandé, soit par internet, soit via votre libraire habituel. La différence de prix entre chaque volume s’explique – je pense – par la taille du livre. Les profits de la vente seront intégralement reversés par les éditions « Croix du salut » aux Conférences Saint-Vincent-de-Paul du Sart-Tilman. Ces dernières font un travail remarquable auprès des plus démunis du sud de Liège.
Homélies d’un jeune Curé, Année A : Le cycle saint Matthieu, est vendu au prix de 29 euro.
Homélies d’un jeune Curé, Année B : Le cycle saint Marc est vendu au prix de 19,8 euro
Homélies d’un jeune Curé, Année C : Le cycle saint Luc est vendu au prix de 24,8 euro
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Le message tonique du pape François au forum de Rimini : l'urgence, c'est de revenir au Christ
Communion et Libération tient actuellement son grand meeting annuel à Rimini sur le thème "l'homme, une urgence". Le pape a adressé un message aux participants dont voici un extrait :
"Le Meeting pour l'amitié entre les peuples (à Rimini) pose cette année "l'homme, une urgence" au centre de sa réflexion: l'urgence de rendre l'homme à lui-même, de lui restituer sa haute dignité, d'affirmer l'unicité et la valeur précieuse de chaque vie humaine depuis la conception jusqu'à la mort naturelle. Il faut revenir à considérer le caractère sacré de l'homme et en même temps dire catégoriquement que ce n'est que dans la relation avec Dieu, dans la découverte et l'adhésion à sa vocation, que l'homme peut atteindre sa véritable stature. L'Eglise, à qui le Christ a confié sa Parole et de ses sacrements, détient le plus grand espoir et la possibilité la plus authentique pour l'homme de se réaliser, sous n'importe quelle latitude et à n'importe quel moment. Quelle grande responsabilité nous avons! Ne tenons pas pour nous ce trésor précieux dont tout le monde, consciemment ou non, est à la recherche. Allons hardiment à la rencontre des hommes et des femmes de notre temps, des enfants et des personnes âgées, des "savants" et des gens sans éducation, des jeunes et des familles. Sortons à la rencontre de tout le monde, sans attendre que les autres nous trouvent! Imitons à ce sujet notre divin Maître qui a quitté son ciel pour devenir homme et être proche de chacun. Non seulement dans les églises et les paroisses, donc, mais dans tous les milieux pour apporter le parfum de l'amour du Christ (cf. 2 Cor 2,15). Dans les écoles, les universités, les lieux de travail, les hôpitaux, les prisons, mais aussi dans les rues, sur les routes, les centres sportifs et dans les endroits où les gens se rassemblent. Ne soyons pas avares en donnant ce que nous avons reçu sans aucun mérite! Nous ne devons pas avoir peur d'annoncer le Christ à temps et à contretemps (cf. 2 Tim 4:2), avec respect et honnêteté.
C'est la tâche de l'Eglise, et telle est la mission de chaque chrétien: servir l’homme en allant le chercher jusque dans les méandres sociaux et spirituels les plus cachés. C'est la condition de la crédibilité de l'Eglise dans sa mission en tant que mère et enseignante, c'est aussi sa fidélité au Christ. L'ouverture au monde est accompagnée par le souci d'obéir à la vérité que l'Église elle-même ne peut pas ne pas avoir. «L'homme, une urgence», cela signifie l'urgence du retour au Christ, pour apprendre de Lui la vérité sur nous-mêmes et sur le monde, et avec Lui et en Lui pour rencontrer les hommes, en particulier les pauvres, pour lesquels Jésus toujours manifesté une prédilection. Et la pauvreté n'est pas seulement matérielle. Il y a une pauvreté spirituelle qui frappe l'homme contemporain. Nous sommes pauvres en amour, assoiffés de vérité et de justice, des mendiants de Dieu, comme le serviteur de Dieu Mgr Luigi Giussani l'a toujours souligné. La grande pauvreté, c'est en fait manquer du Christ, et tant que nous n'aurons pas apporté Jésus aux hommes nous en aurons toujours fait trop peu pour eux.
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Sauver le chant liturgique
Excellente réflexion de Nicolas Bonnal sur Liberté Politique :
Halte au massacre : sauvons l'excellence du chant chrétien
C’est le temps des concerts en plein air ou dans les abbayes. Le temps aussi de redécouvrir la plénitude du chant liturgique, et du simple cantique à la messe de nos campagnes. Pour le meilleur, mais aussi parfois pour le pire. Comment chantons-nous, et pourquoi ? Profitons de l’été pour méditer sur l’excellence de nos chœurs, et la beauté de nos messes chantées…
BEAUCOUP chantonnent à la messe le dimanche sans y prendre garde, laissant à des oreilles béotiennes et philistines le soin d’apprécier une véritable cacophonie de "bons choeurs" mais de voix éraillées. Si le prêtre et la chorale n’ont pas astreint l’assistance à une certaine discipline, cela peut à mon sens provoquer un véritable désastre sur le plan spirituel ; je le dis comme je le pense parce que de grandes voix et de grandes plumes se sont appliquées à dénoncer le chanté éraillé de la messe fatiguée qui n’honore pas Notre Seigneur.
Il faut d’abord voir que la messe n’est pas une corvée, pas plus que le dimanche.
Je me rappelle Sister Act, cette petite comédie osée racontant l’histoire d’une chanteuse réfugiée dans un couvent, et qui disait tout honnêtement que les gens préfèrent payer cent dollars au spectacle qu’aller écouter un chœur grelottant mais gratuit à la messe. C’est que le chœur – ou le cœur – n’y est pas. Le « catho » des médias, un peu oublieux de Bach et de Monteverdi, est alors le premier alors à collaborer à la mauvaise image qu’on a de lui, puisqu’il casse les oreilles de « son Dieu » comme de l’assistance.
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La révolution chrétienne
De Denis Sureau (L'Homme Nouveau) :
Après le succès de son livre De Luther à Benoît XVI, le Père Michel Viot publie un nouveau livre à l'occasion du Synode sur la nouvelle évangélisation. Dans ces entretiens avec l'abbé Guillaume de Tanoüarn,, il s'interroge sur l'avenir de l'Eglise, particulièrement en Europe. Pourra-t-elle continuer à être présente dans l'espace public ? Ou retournera t-elle aux catacombes, voire à une certaine forme de "captivité babylonienne" avec exil à la clé ? Confrontés à la montée de l'islam et au défi du sécularisme, comment les chrétiens vivront leur foi chrétienne au grand jour dans une société hostile ?
En s'appuyant notamment sur la lettre Porta fidei pour l'Année de la Foi, le Père Michel Viot répond à toutes les questions posées par l'abbé Guillaume de Tanoüarn sans craindre de secouer les pieux conformismes. Avec une conviction forte : c'est une véritable révolution chrétienne que la nouvelle évangélisation doit provoquer.
Né en 1944, le Père Michel Viot est vicaire épiscopal et aumônier de la maison d'arrêt dans le diocèse de Blois, conférencier et président de l'association « Ecouter avec l'Eglise ». Il a expliqué son itinéraire d'ancien pasteur luthérien et dirigeant maçonnique dans son précédent livre, De Luther à Benoît XVI, qui a remporté un vif succès.
L'abbé Guillaume de Tanoüarn est docteur en philosophie (thèse sur Cajétan parue au Cerf en 2009) et directeur du centre culturel Saint-Paul à Paris.
Disponible à la boutique de l'Homme Nouveau : La Révolution chrétienne
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Le 13 octobre, le pape François consacrera le monde au Coeur immaculé de Marie
(Zenit.org - A. Bourdin) - Le pape François consacrera le monde au Cœur immaculé de Marie, à Rome le 13 octobre, aux pieds de la Vierge de Fatima, en l'anniversaire de l'apparition de 1917.La statue originale de la Vierge sera transportée à Rome, suivant le désir du pape François, à l’occasion de la Journée mariale promue par le dicastère de la nouvelle évangélisation le 13 octobre prochain, dans le cadre de l'Année de la foi.
(...) Le site du sanctuaire de Fatima précise qu'en réponse au désir du pape François, la statue de Notre Dame du Rosaire de Fatima, qui est vénérée dans la petite chapelle des Apparitions, sera à Rome les 12 et 13 octobre à l’occasion de la Journée mariale.
Des centaines de mouvements et d’institutions de dévotion mariale se rassembleront dans la capitale italienne pour cette occasion. Dans une lettre adressée à l’évêque de Leiria-Fatima, Mgr António Marto, le président du dicastère pour la nouvelle évangélisation, Mgr Rino Fisichella, a annoncé que « toutes les réalités ecclésiales de spiritualité mariale » étaient invitées à participer à cette journée.
Le programme de la rencontre prévoit un pèlerinage au tombeau de l’apôtre Saint Pierre, le 12 octobre, ainsi que d’autres moments de prière et de méditation. La célébration de l’Eucharistie sera présidée par le pape François le 13 octobre, Place Saint-Pierre.
« C’est le vif désir du Saint-Père que la Journée mariale puisse avoir comme signe particulier une des statues mariales les plus importantes pour les chrétiens du monde entier et c’est pour cette raison que nous avons pensé à la statue originale et bien-aimée de Notre Dame de Fatima », écrit Mgr Fisichella.Ainsi, la statue de la Vierge de l’un des sanctuaires les plus connus au monde quittera le Portugal le matin du 12 octobre pour y retourner dans l’après-midi du 13. En son absence, on installera dans la Chapelle des apparitions la première statue de la Vierge pèlerine de Fatima, intronisée dans la basilique Notre-Dame-du-Rosaire, le 8 décembre 2003. -
Rester fidèles à nos engagements baptismaux
Lectures du jour (samedi 17 août) : http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=readings&localdate=20130817
De l'homélie du Père Joseph-Marie Verlinde (homelies.fr)
Comme les tribus d’Israël, nous affirmons notre volonté de demeurer fidèles – ce qui, formulé d’une manière aussi générale, n’est pas trop difficile. Les difficultés commencent lorsqu’il s’agit de descendre au niveau des situations concrètes de la vie quotidienne. C’est à ce niveau que le « oui » risque de se dénaturer en un « oui mais ». Or le « mais » est précisément la porte ouverte à tous les égarements. Comme le peuple d’Israël, nous ne mettons pas longtemps avant de trahir nos engagements ; pas forcément par une apostasie franche, mais plutôt par une série de compromissions, qui, mises bout à bout, équivalent dans les faits à une rupture d’Alliance. Nous sombrons dans la tiédeur ; par manque de délicatesse spirituelle, nous perdons le sens du péché ; et nous devenons par le fait même une proie facile pour l’ennemi, qui n’a aucune peine à nous entraîner à sa suite, sans même que nous nous en rendions compte. Hélas nous pouvons ainsi sombrer dans la mort spirituelle, tout en demeurant « convaincus d’être justes » (Lc 18, 9).
Comment nous ressaisir lorsqu’on en est là ? Il me semble que l’essentiel réside dans une conversion de notre regard. Le fait que nous consentions à des compromissions qui nous éloignent toujours plus de l’Évangile, trahit en effet que nous ne portons plus le même regard sur notre vie quotidienne. Nous avons progressivement abandonné le regard surnaturel que procurent la foi, l’espérance et la charité, pour adopter un regard « d’en bas », simplement humain, naturel, sur les situations, les événements et les personnes.
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Video de la Fête-Dieu 2013 présidée par le nouvel évêque de Liège
C'était le 1er juin 2013 en l'église du Saint-Sacrement, à Liège :
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Pour François, la femme, dans l'Eglise, est plus importante que les évêques et les prêtres
Approfondir le rôle si important de la femme - zenit.org (A. Bourdin)
Paroles du pape François à l'angélus, en la fête de l'Assomption de la Vierge Marie
Le pape François souhaite que l'on "approfondisse et comprenne de plus en plus, dans toute l’Église, le rôle si grand et si important de la femme ".
C'est la seconde fois, après son entretien avec les journalistes lors du vol de retour Rio-Rome (28-29 juillet) que le pape aborde la question de la place de la femme dans la société et dans l'Eglise.
Le pape a en effet évoqué ce jeudi 15 août, lors de l'angélus à Castelgandolfo, le 25e anniversaire de "Mulieris Dignitatem", la lettre apostolique de Jean-Paul II sur la
"Dignité de la femme", publiée le 15 août 1988, en l'année mariale, ce qui est une clef d electure importante por le document (cf. mulieris-dignitatem).
"Je désire rappeler le 25eme anniversaire de la Lettre apostolique Mulieris dignitatem, du bienheureux pape Jean-Paul II, sur la dignité et la vocation de la femme. Ce document est riche de remarques qui méritent d’être reprises et développées ; et à la base de tout cela, se trouve la figure de Marie ; en effet, ce document est sorti à l’occasion de l’Année mariale. Faisons nôtre la prière rédigée à la fin de cette Lettre apostolique (cf. n. 31), afin que, en méditant le mystère biblique de la femme, condensé en Marie, toutes les femmes s’y retrouvent elles-mêmes et y trouvent la plénitude de leur vocation et que l’on approfondisse et comprenne de plus en plus, dans toute l’Église, le rôle si grand et si important de la femme !", a déclaré le pape François.
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Ma plus belle invention, dit Dieu, c'est ma Mère
Ma plus belle invention
(source)
Ma plus belle invention, c’est ma Mère.
Il me manquait une maman, et Je l’ai faite.
J’ai fait ma Mère avant qu’elle ne me fasse. C’était plus sûr.
Maintenant, je suis vraiment un homme comme tous les hommes.
Je n’ai plus rien à leur envier, car j’ai une maman.
Une vraie.
Ça me manquait.
Ma Mère, elle s’appelle Marie, dit Dieu.
Son âme est absolument pure et pleine de grâce.
Son corps est vierge et habité d’une telle lumière que sur terre Je ne me suis jamais lassé de la regarder, de l’écouter, de l’admirer.
Elle est belle, ma Mère, tellement belle que, laissant les splendeurs du ciel, Je ne me suis pas trouvé dépaysé près d’elle.
Pourtant, Je sais ce que c’est, dit Dieu, que d’être porté par les anges ;
Ca ne vaut pas les bras d’une Maman, croyez-moi.
Ma Mère Marie est morte, dit Dieu.
Depuis que j’étais remonté vers le ciel, elle me manquait, Je lui manquais.
Elle m’a rejoint, avec son âme, avec son corps, directement.
Je ne pouvais pas faire autrement. Ça se devait.
C’était plus convenable.
Les doigts qui ont touché Dieu ne pouvaient pas s’immobiliser.
Les yeux qui ont contemplé Dieu ne pouvaient rester clos.
Les lèvres qui ont embrassé Dieu ne pouvaient se figer.
Ce corps très pur qui avait donné un corps à Dieu ne pouvait pourrir, mêlé à la terre ...
Je n’ai pas pu, ce n’était pas possible, ça m’aurait trop coûté.
J’ai beau être Dieu, Je suis son Fils, et c’est moi qui commande.
Et puis, dit Dieu, c’est encore pour mes frères les hommes que j’ai fait cela.
Pour qu’ils aient une maman au ciel.
Une vraie, une de chez eux, corps et âme.
La mienne.
Maintenant, qu’ils la prient davantage ! dit Dieu.
Au ciel, ils ont une maman qui les suit des yeux, avec ses yeux de chair.
Au ciel, ils ont une maman qui les aime à plein cœur, avec son cœur de chair.
Et cette maman, c’est la mienne, qui me regarde avec les mêmes yeux, qui m’aime avec le même cœur.
Si les hommes étaient plus malins, ils en profiteraient,
ils devraient bien se douter que Je ne peux rien lui refuser ...
Que voulez-vous, c’est ma maman. Je l’ai voulue. Je ne m’en plains pas.
L’un en face de l’autre, corps et âme, Mère et Fils, Eternellement Mère et Fils...Michel Quoist
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