Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Spiritualité - Page 469

  • Le prêtre doit toujours être un amoureux gardant vivante la mémoire de son premier amour envers Jésus

    IMPRIMER

    Quand l'évêque de Rome rencontre son clergé (l'Homme Nouveau)

    Le bienheureux Jean-Paul II avait inauguré une rencontre annuelle avec les prêtres le jeudi-saint, fête de l'institution du sacerdoce et de la sainte eucharistie, par le biais d'une lettre qui leur était adressée. Ce fut pour lui l'occasion de livrer un enseignement ou une méditation sur des points touchant à la vie sacerdotale sous tous ses aspects. Sans reprendre cette habitude, Benoît XVI s'entretenait également avec le clergé, notamment avec celui de son diocèse, répondant à des questions posées par des prêtres qui trouvaient dans les réponses de haute tenue du souverain pontife le ferment d'une vie sacerdotale renouvelée. Adepte de la prise de parole en direct, parfois à la surprise même de ses interlocuteurs, le pape François ne pouvait que continuer dans la voie de la rencontre avec le clergé. Ce lundi 16 septembre, il a eu un long entretien avec les prêtres de son diocèse, en la cathédrale de Rome, la basilique Saint-Jean-de-Latran.

    « Je me sens prêtre », a confié le Saint-Père, d’après le site News.va. En parcourant à nouveau en esprit ses expériences personnelles à Buenos Aires, il a affirmé ne jamais avoir eu la tentation de se sentir plus important depuis qu'il est Pape. Au clergé romain, il a demandé de prier pour lui. En particulier le 21 septembre, fête de saint Matthieu. Parce que précisément ce jour-ci, il y a soixante ans, il a découvert la vocation au sacerdoce.

    Lire la suite

  • 26 octobre : pèlerinage de Banneux à Chèvremont

    IMPRIMER

    Pèlerinage de Banneux à Chèvremont le 26 octobre

    Les pèlerins sont attendus à 10h à Banneux pour se rendre à la Basilique de Chèvremont. Il s’agit d’une procession pédestre de 18 km avec le Saint-Sacrement et avec la statue de Notre-Dame de Fatima. Les pèlerins font le parcours à leur rythme et peuvent à tout moment rejoindre ou quitter le groupe grâce aux navettes. Si vous êtes fatigué et ne pouvez pas marcher longtemps, 8 voitures suiveuses sont à votre disposition. Itinéraire par les routes et les chemins de campagne menant à Chèvremont. Départ à 10h à la Chapelle des apparitions à Banneux.

    Chapelle des apparitions - 4140 - Sprimont

    T 0474 95 12 07 - jappy@skynet.be

  • Banneux, 12 octobre : Journée Mariale dans le cadre de l’année de la foi

    IMPRIMER

    Du sanctuaire de Banneux :

    Nous savions depuis longtemps que, dans le cadre de l’année de la foi, le 13 octobre 2013 serait consacré à Marie. Mais il y a quelques semaines d’ici, le sanctuaire de Banneux a reçu, de la part de Rome, une demande particulière accueillie avec joie. Il s’agit de diffuser, à partir du Vatican, un chapelet international prié dans diverses congrégations et divers sanctuaires répartis dans le monde entier.

    Le sanctuaire de la Vierge des Pauvres de Banneux a été choisi avec dix autres sanctuaires importants, pour prier ce rosaire. C’est un honneur que nous ne voulions pas refuser. Nous voulons y associer notre pays, notre Eglise de Belgique tout entière, l’ensemble des sanctuaires belges. Nous voulons mobiliser le plus de monde possible et montrer que le Sanctuaire de Banneux peut faire aussi bien que les grands sanctuaires choisis pour cette veillée, je me permets donc de lancer cet appel Nous comptons sur une présence importante à cet événement unique pour le sanctuaire de la Vierge des Pauvres, pour la Belgique.

    Unis par satellite avec Banneux, les grands sanctuaires — de Fatima (Portugal), Lourdes (France), Nazareth (Israël), Guadalupe (Mexique), Kibeho (Rwanda), Akita (Japon), Czestochowa (Pologne), Vailankanny (Inde), Sydney (Australie) et Buenos Aires (Argentine) — prieront simultanément les mystères joyeux du chapelet diffusé en direct.

    Le 13 octobre étant la date anniversaire de la dernière apparition à Fatima, la statue de Notre Dame de Fatima arrivera le soir du 12 octobre au sanctuaire de « Marie de l’Amour divin » à Rome.  C’est alors que les dix sanctuaires invités seront présentés ; ensuite, le pape fera une allocution suivie par un message du cardinal vicaire de Rome.  Le chapelet sera suivi d’une veillée de prières à Rome. L’ensemble du programme de la soirée sera diffusé, en Eurovision et donc en direct, par la télévision italienne (RAI).

    Nous invitons chacun à venir prier le chapelet à Banneux, le samedi 12 octobre.

    Toute la célébration pourra y être suivie sur de grands écrans jusqu’à 22 heures.

    Si vous désirez y participer, nous vous invitons à prendre place avant 18 heures, dans la grande « église de la Vierge des Pauvres » à Banneux avec drapeaux, bannières, etc. Ce programme est encore provisoire, car il se peut que nous recevions des directives plus précises de Rome.  Une affiche suivra.

  • Derrière le célibat des prêtres se pose la question de la foi

    IMPRIMER

    Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon depuis 2000, a accepté de revenir pour Boulevard Voltaire sur la polémique occasionnée par les propos de Mgr Pietro Parolin sur le célibat des prêtres qui, selon lui, n’est pas un « dogme » et dont le principe « peut être discuté ». Quelles sont les principales objections vis-à-vis du célibat du prêtre ?

    « Le célibat a mauvaise presse : on objecte que, dans l’Évangile, Jésus n’a pas exigé le célibat pour ses apôtres ; on souligne aussi que le sacerdoce conféré à des hommes célibataires est source de désordres, car c’est une violence faite à l’homme et à son équilibre. Dans une société marquée par l’érotisation des relations, la continence relèverait d’une prouesse ou témoignerait de troubles affectifs. Dans un autre ordre d’idée, on compare le prêtre catholique au statut du rabbin ou du pasteur qui peuvent, eux, se marier. Mais surtout dans une société qui promeut la revendication des choix individuels et la libre disposition de soi, en particulier de son corps, le célibat semble être un verrou moral qu’il faut faire sauter.

    Pensez-vous que ce soit la volonté du nouveau Pape d’ouvrir ce débat ? Rien ne le suppose. Dans un livre récent (« Je crois en l’homme ») le Cardinal Bergoglio, futur Pape François déclarait : « À l’heure d’aujourd’hui, je souscris à la position de Benoît XVI : le célibat doit être maintenu […] J’en suis convaincu. » Cette prise de position n’est pas nouvelle. Elle s’inscrit dans la droite ligne de la tradition de l’Église. Les évêques du monde entier, lors du second concile du Vatican, ont confirmé le choix du célibat sacerdotal pour les prêtres et après eux, les Papes Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI ont rappelé cette position.

    Lire la suite

  • Célibat sacerdotal : Tony Anatrella revient sur les propos de Mgr Parolin

    IMPRIMER

    Le célibat sacerdotal, entre dogme et tradition

    Entretien avec Mgr Tony Anatrella

    Paris, 16 septembre 2013 (Zenit.org) Anita Bourdin

    L’interview, dans la presse du Venezuela, de Mgr Pietro Parolin, secrétaire d’État nommé, du pape François, a donné lieu à diverses interprétations. Pour les lecteurs de Zenit, Mgr Tony Anatrella apporte des repères pour savoir comment situer cette explosion médiatique.

    Mgr Tony Anatrella, psychanalyste et spécialiste en psychiatrie sociale, consulteur des Conseils pontificaux pour la famille et pour la santé, enseigne et consulte également à Paris. Il intervient dans les séminaires et dans le cadre de journées de formation sacerdotale sur les divers aspects du célibat sacerdotal. Il donne régulièrement un cours sur ce thème lors du Cours international des formateurs de séminaristes qui a lieu tous les ans pendant tout le mois de juillet à Rome depuis plus de 20 ans.

    Zenit - Comment avez-vous réagi à l’interview de Mgr Parolin ?

    Mgr Tony Anatrella - Il faut lire intégralement l’interview qui a été donnée par Mgr Parolin au journal vénézuélien El Universal le 8 septembre 2013 dans laquelle le Secrétaire d’État répond plus largement aux questions du journaliste sur la situation de l’Église. Puis il doit réfuter une distinction introduite par le journaliste qui pose problème quand il s’interroge sur deux types de « dogmes » : certains qui seraient « amovibles » pendant que d’autres seraient « changeants ». Or ces deux types de « dogmes » n’existent pas. Mgr Parolin répond très logiquement et avec raison que le célibat des prêtres n’est pas un « dogme ». L’Église ne l’a jamais présenté de cette façon. De ce fait, la presse s’embrase sur une seule phrase pour faire toutes sortes hypothèses largement infondées. Une fois de plus, une phrase est sortie de son contexte pour lui faire dire tout et son contraire. Il devient de plus en plus difficile de parler sans que la pensée soit détournée à des fins partisanes. Les journalistes ont ainsi pensé et parlé à la place de Mgr Parolin. Certains sont même allés jusqu’à affirmer que cette réponse était concertée entre le Pape et son Secrétaire d’État, et que, sans doute, on assisterait dans les prochains mois à des remises en question. Ce qui est bien sûr injustifié. Mais le journaliste, comme l’ensemble de l’opinion publique, savent-ils encore ce qu’est un « dogme » ?

    Lire la suite

  • Saint Jean Chrysostome (13 septembre)

    IMPRIMER

    A découvrir sur missel.free.fr :

    Saint Jean Chrysostome
    Evêque et docteur de l'Eglise

    Sommaire :

     La jeunesse de St Jean Chrysostome

     Biographie

     Homélie XXIII

     Homélie XXIV

     Homélie LXXXII

     

    Voir aussi : catéchèse de Benoît XVI consacrée à ce grand docteur de l'Eglise : http://www.belgicatho.be/archive/2012/09/13/evocation-de-jean-chrysostome-fete-aujourd-hui-par-benoit-xv.html

  • Edith Piaf, une croyante attachée à sainte Thérèse de Lisieux

    IMPRIMER

    La foi d’Edith Piaf et sa dévotion pour sainte Thérèse de Lisieux (aleteia.org - Isabelle Cousturié))

    Pour les 50 ans de la mort d’Edith Piaf, sortie en avant-première du film « Edith Piaf – Je crois tout simplement », au sanctuaire de Lisieux le 27 septembre

    Le 27 septembre prochain, à l’occasion des 50 ans de la mort d’Edith Piaf, Le Jour du Seigneur CFRT (Comité Français de Radio – Télévision) présentera le film documentaire « Edith Piaf  - Je crois tout simplement » en avant première au cinéma du Sanctuaire Sainte-Thérése de Lisieux.  

    Ce documentaire, réalisé par Marie-Christine Gambart, auteur de nombreux magazines et documentaires TV, sera ensuite diffusé le 6 octobre à 11h30 sur France 2, dans le Jour du Seigneur, puis pendant 15 jours sur le site.

    C’est un film qui « revisite  le  mythe Piaf sous l'angle de la foi. À l'aide de séquences tournées dans divers lieux où son souvenir est toujours vivant,  de chansons, d'images d'archives et de témoignages, on  découvre Piaf sous l’un de ses aspects les plus secrets. Celui  d’une femme qui a consacré sa vie à la dévotion de Sainte  Thérèse de Lisieux. Celui d’une artiste qui, avec ses moyens  propres, sa saga voire sa légende, tendait vers l’essentiel : l’amour absolu. Une poignante incursion  dans l'univers spirituel d'un « monstre sacré » de la chanson française », explique le bureau de presse du sanctuaire dans un communiqué.  

    La projection sera suivie d'un échange avec Marie-Christine Gambart, qui parlera des relations « discrètes » de la chanteuse avec le sanctuaire, et dira comment lui est venue l’idée de traiter cet aspect si intime de sa vie, ce qu’elle en ressort pour elle-même.

    « J’ai grandi avec Piaf et je pensais bien la connaître, sauf qu’en allant voir le film « La Môme » d’Olivier DAHAN, une très courte scène fait mention de sa guérison à Lisieux. Cette partie de la vie de Piaf m’était inconnue et cela m’a fort intrigué. Pour en savoir plus je me suis plongée dans le livre d’Hugues VASSAL et Jacqueline CARTIER « Édith et Thérèse ». Cela m’a ouvert les yeux au point de m’interroger : « Et si Édith n’avait pas été croyante, Piaf aurait-elle existé ? » C’est devenu le fil conducteur de mon film », anticipe déjà la réalisatrice aux internautes dans une interview sur le site du  sanctuaire de Lisieux.

    Tout le monde se souvient de « Mon Dieu », « L’hymne à l’amour », « Les trois cloches », « Mea Culpa »… Ces chansons ne témoignent-elles pas de la foi profonde de la « môme Piaf » ?

    Marie-Christine Gambart montre dans ce film comment la chanteuse, par suite d’une guérison reçue enfant à Lisieux,  fut toute sa vie reconnaissante à la « petite Thérèse », et comment elle la mit au cœur de sa vie et de ses choix. Pour la réalisatrice, même si Edith Piaf n’en parlait pas, tout transparaissait dans son œuvre :

    « De fait, je me suis attachée à revisiter Piaf sous cet angle spirituel. Par exemple, sa gestuelle sur scène les bras ouvert. Certains m’ont confié que ses concerts étaient comme une messe. Tel un prêcheur elle avait une véritable aura spirituelle et embarquait les gens avec elle. Relisez les textes de ses chansons - par exemple « Mon Dieu », c’est explicite. Même sa célèbre « petite robe noire » disait quelque chose de sa foi. », Explique-t-elle dans cette même interview.

    Pour aller plus loin sur sainte Thérèse, Edith Piaf et ses liens avec le sanctuaire avant d'aller voir le film : un petit tour sur le site du Jour du Seigneur qui propose toute une série de vidéos.

  • Sans peur, sans honte, sans triomphalisme...

    IMPRIMER

    Des chrétiens sans peur sans honte ni triomphalisme (Osservatore Romano)

    Aujourd’hui il y a dans le monde « beaucoup de chrétiens sans résurrection ». C’est à eux que le Pape François, lors de la Messe célébrée le matin du mardi 10 septembre, à Sainte-Marthe, a adressé l’invitation à retrouver la route pour aller vers Jésus ressuscité en se laissant « toucher par lui, par sa force », parce que le Christ « n’est pas une idée spirituelle », mais il est vivant. Et avec sa résurrection « il a vaincu le monde ».

    En commentant les lectures de la liturgie du jour, le Pape a rappelé certains passages de la lettre aux Colossiens dans lesquelles saint Paul parle de la figure de Jésus, décrit à travers le texte comme « la totalité, le centre, l’espérance, parce qu’il est l’époux ». Dans le passage d’aujourd’hui (2, 6-15) l’apôtre ajoute un autre tasseau, en définissant le Christ comme « le vainqueur », celui qui « l’a emporté sur la mort, sur le péché, sur le diable ». Le message paulinien contient donc une invitation à cheminer dans le Seigneur ressuscité, bien enracinés et construits sur lui, sur sa victoire, solides dans la foi.

    Jésus est « celui qui gagne, il est le ressuscité ». Et toutefois – a averti l’évêque de Rome – souvent « nous ne l’entendons pas, nous ne l’écoutons pas bien », tandis que la résurrection de Jésus « est justement le point clé » de notre foi. Le Pape s’est référé en particulier à ces « chrétiens sans le Christ ressuscité », ceux qui « accompagnent Jésus jusqu’au tombeau, pleurent, ont tant de bons sentiments pour lui », mais sont incapables d’aller au-delà. Et à ce propos, il a identifié trois catégories : les craintifs, les honteux et les triomphalistes.

    Les premiers, a-t-il expliqué, « sont ceux du matin de la résurrection, ceux d’Emmaüs qui s’en vont, parce qu’ils ont peur » ; ce sont « les apôtres qui s’enferment au Cénacle par crainte des juifs » ; ce sont même « ces femmes bonnes qui pleurent », comme Madeleine en larmes « parce qu’on a emporté le corps du Seigneur ». Du reste, « les craintifs sont ainsi : ils craignent de penser à la résurrection ». Et les apôtres aussi devant Jésus qui est apparu au Cénacle « se sont effrayés, craignant de voir un fantôme ».

    La seconde catégorie est celle des « honteux, pour qui confesser que le Christ est ressuscité procure un peu de honte dans ce monde si avancé dans les sciences ». Selon le Pape François c’est à eux que pense Paul quand il met en garde : « Faites attention que personne ne vous trompe avec la philosophie et avec les manigances inspirées de la tradition humaine, selon les éléments du monde et non selon le Christ ». En pratique il s’agit de ces chrétiens qui déforment la réalité de la résurrection : pour eux « il y a une résurrection spirituelle, qui fait le bien pour tout le monde, une bénédiction de vie » ; mais au fond « ils ont honte de dire que le Christ, avec sa chair, avec ses plaies, est ressuscité ».

    Enfin le troisième groupe est celui des chrétiens qui au fond d’eux-mêmes « ne croient pas dans le ressuscité et veulent faire eux-mêmes une résurrection plus majestueuse que celle » de Jésus. Le Pape les a appelés « les triomphalistes », car « ils ont un complexe d’infériorité » et assument « des attitudes triomphalistes dans leur vie, dans leurs discours, dans leur pastorale et dans la liturgie ».

    Pour le Pape François il faut alors retrouver la conscience que Jésus est le ressuscité.

  • Marie, Salut non seulement du Peuple Romain mais du monde entier

    IMPRIMER

    De Sandro Magister :

    jpg_1350598.jpgFrançois et le miracle de l'icône

    Pourquoi le souverain pontife a placé, au centre de la veillée pour la paix, la plus vénérée des images de la Mère de Dieu conservées à Rome. Une histoire de foi qui remonte à Grégoire le Grand. Le commentaire du père Innocenzo Gargano 

    ROME, le 12 septembre 2013 – Après quelques jours, le caractère extraordinaire de la veillée présidée par le pape François sur la place Saint-Pierre, le soir du samedi 7 septembre, devient de plus en plus perceptible.

    Tout d’abord son motif : une journée de jeûne et de prière pour demander la paix en Syrie, au Moyen-Orient et partout où il y a la guerre. Avec la participation non seulement de catholiques mais également d’hommes de toute religion ou simplement "de bonne volonté". Pas uniquement à Rome mais dans un grand nombre de villes du monde.

    Ensuite la durée. On n’a pas le souvenir d’une autre veillée publique de prière ayant duré quatre heures consécutives, depuis le coucher du soleil jusqu’à la nuit noire, le pape étant constamment présent.

    Mais aussi le silence. Pendant tout le temps de la veillée, le recueillement des cent mille personnes qui remplissaient la place Saint-Pierre et ses environs a été intense et plein d’émotion. En harmonie avec l'austérité accentuée de la présence même du pape.

    Il y a surtout la forme qu’a prise la prière. Celle-ci a commencé par la récitation du chapelet, la plus évangélique et la plus universelle des prières "populaires", et par une méditation prononcée par le pape François. Elle s’est poursuivie par l'adoration du Saint-Sacrement. Elle a continué avec l’office des lectures – c’est-à-dire la psalmodie nocturne des moines – et la lecture de passages de Jérémie, de saint Léon le Grand et de l’Évangile de Jean. Elle s’est conclue par le chant du "Te Deum" et par la bénédiction eucharistique donnée par le pape.

    Mais ce qui a le plus frappé les personnes présentes, c’est peut-être l’arrivée sur la place, au début de la célébration, de l'icône mariale de la Vierge de Rome "Salus Populi Romani", portée par quatre hallebardiers de la Garde Suisse et précédée par deux petites filles tenant des bouquets de fleurs. L'icône a été placée devant le pape François, qui l’a vénérée avec dévotion et elle a été le point de référence de toute la veillée, à côté de l’autel.

    Lire la suite

  • BXL, 18 octobre : conférence de Lytta Basset sur la compassion

    IMPRIMER

    Communiqué de Presse : 

    Conférence Lytta Basset 18 oct. 2013 à Bruxelles 

    Valeur cardinale de bien des religions, la compassion est aujourd’hui mal comprise : on a en effet tendance à la confondre avec l’amour, la charité, la pitié ou l’empathie… Selon Lytta Basset, on ne décide pas d'être "pris de compassion" ou "pris aux entrailles", selon l'expression des évangiles. Cela peut arriver face à un "ennemi" ou une personne très dysfonctionnante! Sans préavis, on se met à com-pâtir: à vibrer/sentir/souffrir-avec autrui, pas à sa place,... et c'est par le corps que cela se passe. Désormais, on verra l'autre avec des yeux neufs: on aura partagé avec lui la plus grande vulnérabilité de la condition humaine ... jusque dans cette profondeur du cœur et du corps où se tient le Tout-Autre en Sa compassion.

    Philosophe et théologienne protestante, Lytta Basset est l’auteure d’une douzaine d’ouvrages. Elle s'est fait connaître du grand public par son approche renouvelée des thèmes bibliques. Parallèlement à son activité de professeure à l'Université de Neuchâtel (Suisse), elle donne de nombreuses conférences et anime des sessions de formation dans les pays francophones. Elle dirige la revue internationale de théologie et de spiritualité La Chair et le Souffle

    Thème :

    « La fragilité … tous concernés ?

    S’ouvrir à la compassion.»

    Venue : 18 oct. 2013 à 20h à l’ICHEC Montgomery rue du Duc, 132 à 1150 Bruxelles

    Prix : 8 € 

    Organisateurs : L’Arche, OCH, Foi et Lumière, avec le soutien de : Média Catholiques, Bayard, Rive Dieu

    Info : www.larche.be – 02/772 79 54

  • Le saint nom de Marie, une fête reléguée par Paul VI

    IMPRIMER

    17thcentury163-1683-austria-siege-of-vienna-03.jpgSur Missel.fre.fr :

    La fête du Saint Nom de Marie, disparue aujourd'hui du calendrier liturgique, venait de la ville de Cuenca, en Espagne (Nouvelle-Castille), à qui elle fut concédée en 1513, sous le rite double. Un temps abrogée par saint Pie V (1570), la fête du Saint Nom de Marie fut rétablie par Sixte V (1585-1590) et assignée au 17 septembre. Réservée à Cuenca, au diocèse de Tolède, puis à toute l'Espagne, la fête du Saint Nom de Marie fut ensuite permise par Clément X au royaume de Naples (1671) ; le diocèse de Milan la célébra le 11 septembre et d'autres le 22 septembre. La fête du Saint Nom de Marie ne fut instituée à Rome qu'en 1683, par Innocent XI, en action de grâce pour la délivrance de Vienne assiégée par les Turcs (12 septembre 1683) (gravure contemporaine).

    Lire la suite

  • Croire en Dieu mais pas dans l'Eglise ?

    IMPRIMER

    De la Rédaction de l'Homme Nouveau :

    Ce matin, lors de l'audience générale du mercredi, place Saint-Pierre, en présence d'une foule évaluée à 50 000 personnes, le Pape François a axé sa catéchèse sur l'Église, notre mère dans la foi.

    « Parmi les images choisies par le concile Vatican II pour mieux exprimer la nature de l'Eglise, il y a celle de la mère... L'Eglise est notre mère dans la foi et la vie surnaturelle... Mais comment l'est elle ? Partons de la maternité humaine. La mère génère la vie et porte à la vie son enfant. L'Eglise nous engendre dans la foi par l'action de l'Esprit qui la rend féconde. Si la foi est un acte personnel...nous la recevons des autres, d'une famille, d'une communauté qui nous enseignent à dire oui au Credo. Le chrétien n'est pas une île et on ne devient pas chrétien par nous-mêmes.

    La foi est un don de Dieu offert dans l'Eglise et à travers elle. Elle l'offre dans le baptême, qui nous fait naître en tant que fils de Dieu, lorsque l'Eglise mère nous engendre... Cela doit nous faire comprendre que notre appartenance à l'Eglise n'est pas quelque chose de superficiel et décoratif mais intérieure et vitale. On n'appartient pas à l'Eglise comme on adhère à un parti et le lien avec elle est celui de l'enfant et de sa mère. Comme l'a dit saint Augustin, l'Eglise est la mère des chrétiens... Et une mère ne se limite pas à donner la vie... Elle sait aussi corriger, pardonner, comprendre, être proche dans les difficultés. En somme, une bonne mère aide ses enfants à sortir du cocon maternel et à marcher par eux mêmes...

    Lire la suite