Rémy Brague est interrogé par Charles de Pechpeyrou sur I.media; à la question : "Quels sont les dossiers les plus urgents auxquels le prochain pape devra s’attaquer ? Et les plus importants ?", il répond : 

J’apprécie votre distinction entre l’urgent et l’important, le conjoncturel et le structurel. Pour l’urgent, il est clair qu’il reste pas mal de ménage à faire. Par exemple, Benoît XVI a eu le courage de donner un coup de pied dans la fourmilière pédophile. Un geste que les établissements laïcs : écoles, clubs de sport, maisons spécialisées pour handicapés, orphelinats, etc. feraient d’ailleurs bien d’imiter… Je crains par ailleurs que la France, voire l’Europe occidentale en entier, ne soit pas le meilleur observatoire pour mesurer l’urgence et l’importance des dossiers. Vus du Zaïre, du Brésil, de Corée, etc. certains de nos problèmes dits “sociétaux“ semblent bien provinciaux, ou même ne concerner que des enfants gâtés. Le “sécularisme“ européen a-t-il un avenir ? Il n’a même pas les moyens de montrer qu’il est bon qu’il y en ait un pour l’homme. D’autres prennent une dimension accrue. Quant au religieux, j’en nommerai deux : à l’intérieur du christianisme, les mouvements évangéliques, très affectifs, mais fondés sur une théologie très rudimentaire et peu à même de produire de la culture. A l’extérieur du christianisme, il y a l’islam. Les chrétiens parlent beaucoup de dialogue avec lui. Mais combien connaissent vraiment l’islam ? Et combien de musulmans s’intéressent-ils à ce dialogue ? Quant au domaine profane, devant les problèmes, ou plutôt les scandales mondiaux, il serait évidemment bon que le pape parle encore plus fort contre l’exploitation des pauvres et des enfants, les inégalités qui se creusent, les paradis fiscaux, la dégradation de l’environnement. Mais sans illusions : les médias, si friands de répercuter le moindre bout de phrase rappelant la morale sexuelle la plus banale, baillent et dorment devant les longs développements où les papes abordent ces sujets.

Toute l'interview est ici : http://www.imedia-info.org/depeches/renoncant-a-sa-charge-benoit-xvi-a-eu-courage-se-depouiller-tout-estime-remi-brague-interview,29870.html

C'est sur le site chiesa.espressonline de Sandro Magister :

De Gänswein à Balestrero en passant par l'IOR. Une analyse des nominations décidées par Benoît XVI au cours de la phase finale de son pontificat. Elles n'étaient pas toutes obligatoires. Vont-elles constituer pour le futur pape un obstacle ou une aide? 

Lire cette analyse sur le site de S. Magister

Et pour Liège ? Toujours rien malgré les nombreuses nominations de ces dernières semaines. Ce sera sans doute pour le prochain pontificat...

L'association "Cultures, Cité et Église" vous convie cordialement à assister aux trois conférences consacrées au thème "Religion et violence" organisées à la cathédrale Saint-Paul à Liège

Dans un monde violent, les religions sont souvent accusées d’être un facteur de violence, d’identités meurtrières. Les religions monothéistes plus souvent que les autres.

Elles se veulent pourtant un facteur de justice et de paix. À quelles conditions les religions penchent plutôt du côté du renforcement de la violence ou de la paix ?

Trois conférences sont proposées 

■           Dimanche 3 mars 2013 à 14h30

              Religion, facteur de violence ou de paix ?

              Un débat entre Pierre Somville, doyen honoraire de la Faculté de Philo et Lettres de l’ULg et Jean-Pierre Delvillle, professeur d’histoire du christianisme à la Faculté de théologie de l’UCL.

■           Dimanche 10 mars 2013 à 14h30

              La violence et le Sacré

             Le Sacré a-t-il partie liée avec la violence ? La justifie-t-il dans la pratique du sacrifice cultuel où la victime serait responsable de tous les maux ? Que nous apprennent les sources chrétiennes ?

              La question a été abordée dans l’œuvre de René Girard, professeur à Stanford (USA). Elle sera reprise par Pierre Verjans, professeur d’histoire politique à l’ULg.

■           Dimanche 17 mars 2013 à 14h30

              Le politico – religieux, source de violences ?

              Le politico-religieux ou l' "Un sacral" met les religions en situation d'affronter les discordes avec pour effet de les pousser à recourir à la violence. Par sa « sortie de la religion » le christianisme occidental s’inscrit-il dans un nouveau rapport avec la violence ? Une attention particulière sera apportée aux religions séculières.

              L’œuvre de Marcel Gauchet, professeur à l’EHESS, sera sollicitée. C’est Jean-Marie Lacrosse, professeur de sociologie à l’ULg, qui abordera ce questionnement.

Invitation à tous !

Entrée libre.

Informations : Chanoine Lambert Wers - 04 220 53 73

On annonce la tenue anticipée du conclave pour accélérer le remplacement de Benoît XVI à la tête de l’Eglise avant Pâques. On voudrait bien le croire, mais cela sera-t-il si facile ?

Une fois le pape retiré à Castel Gandolfo, la partie qui va se jouer risque d’être infiniment plus longue et plus délicate que ne l’annonce un scénario qui pèche par trop d’optimisme. Personne ne semble disposer d’une autorité morale et spirituelle suffisante pour imposer le respect d’une discipline bien cadrée. La personnalité du cardinal camerlingue, le cardinal Bertone, est souvent contestée. Ses rapports avec le doyen du Sacré Collège, le cardinal Sodano, ne sont pas vraiment harmonieux. Entre les cardinaux, on est loin d'être toujours sur la même longueur d'ondes comme on a pu le constater lors du dernier synode. Et, parmi tous ces prélats rassemblés à Rome, il y en aura bien l’un ou l’autre qui succombera à la tentation de se présenter comme l'homme avisé ou comme l’homme de la situation… Et tout cela au milieu d’un environnement médiatique sans bienveillance qui, après avoir « couvert » le départ de Benoît XVI, s’empressera d’exploiter toutes les indiscrétions et d’amplifier toutes les rumeurs. Toutes les précautions prises par le pape dans les nouvelles dispositions concernant la tenue du conclave suffiront-elles à assurer la discrétion requise ? Et en cas de transgression, la validité des scrutins sera-t-elle assurée ?

On nous rétorquera que nous cédons inutilement à des fantasmes pessimistes, mais les évènements des dernières années nous autorisent-ils à être béatement confiants ? Nous craignons effectivement que le retrait de Benoît XVI ouvre une période de transition difficile dans un trouble climat de confusion soigneusement attisé par les médias (1) et instigué par l’esprit de division. Il reste à implorer le Ciel. 

(1) Ça "commence" : http://bourse.challenges.fr/news.hts?urlAction=news.hts&idnews=RTR130227_0091Q03W&numligne=5&date=130227&source=RTR

L'Homme Nouveau consacre un numéro spécial à la transition pontificale (cliquer sur l'image) :

Dans son Message de Noël 1942, Pie XII évoque les "centaines de milliers de personnes, qui, sans aucune faute de leur part, et parfois pour le seul fait de leur nationalité ou de leur race, ont été vouées à la mort ou à une extermination progressive. »

Il répète presque mot pour mot  ce qu'il a dit dans son message de Noël, le 2 juin 1943 devant le Sacré Collège: "Notre coeur répond avec une sollicitude toute prévenante et émue aux prières de ceux qui tournent vers Nous un regard d'anxieuse imploration, tourmentés comme ils le sont, à cause de leur nationalité ou de leur race, par des malheurs plus grands, par des douleurs plus pénétrantes et plus lourdes, et livrés, même sans faute de leur part, à des mesures d'extermination."

C'est en tout cas l'avis de Pierre Bergé qui a décidé d'y mettre bon ordre (source OJIM) :

"Le Monde" : encadrer la liberté éditoriale de La Vie

Selon la Lettre de l'Expansion, Pierre Bergé, le président du Conseil de Surveillance du Groupe "Le Monde" "s'est inquiété du traitement conservateur du Directeur de la rédaction de "La Vie" (qui appartient au groupe "Le Monde", ndlr), Jean-Pierre Denis" concernant le projet de loi du Mariage pour Tous. Une « préoccupation » paraît-il « partagée par la rédaction ». «Outre le recrutement d’un adjoint plus progressiste, le groupe veut mettre en place un dispositif pour mieux encadrer la ligne éditoriale», indique La Lettre de L’Expansion. Jérôme Anciberro, l’ancien rédacteur en chef de Témoignage chrétien, devrait devenir rédacteur en chef de La Vie.

BENOIT XVI SERA PAPE EMERITE

Cité du Vatican, 26 février 2013 (VIS). En début d'après-midi, le Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège a informé les journalistes que le Saint-Père sera Pape émérite, qu'il sera appelé Sa Sainteté Benoît XVI, qu'il conservera la soutane blanche sans mantelette.

Pour l'ultime audience générale, on a déjà distribué 50.000 billets d'accès Place St.Pierre, même si l'affluence sera certainement majeure. Mis à part le parcours en papamobile, qui sera plus ample, l'audience se déroulera comme d'habitude. Les présentations individuelles finales seront remplacées par la réception qui se tiendra après l'audience au palais pour saluer les autorités présentes à Rome, tels le Président slovaque ou le Ministre Président de Bavière.

Le 28, dernier jour du pontificat, le Pape saluera comme prévu tous les Cardinaux présents à Rome puis, à 16 h 55' dans la Cour St.Damase il recevra les honneurs d'un piquet de la Garde suisse et sera salué par le Secrétaire d'Etat et ses collaborateurs. Il sera ensuite salué par le Cardinal Doyen à l'héliport. A l'arrivée à Castelgandolfo, à 17 h 15', il sera salué par le Cardinal Président et le Secrétaire général du Governorat, l'Evêque d'Albano et de Directeur du domaine pontifical. Ensuite, il se présentera au balcon extérieur du palais pour saluer la foule. A 20 h débutera la vacance du siège apostolique et la Garde suisse se retirera car elle doit passer au service du Sacré Collège. La sécurité du Pape émérite sera assurée par la Gendarmerie vaticane.

Le P.Lombardi a également précisé qu'il n'utiliserait plus l'anneau du pêcheur et la matrice des bulles à son nom.

Le 1 mars, le Doyen adressera la lettre de convocation aux Cardinaux, de manière que les congrégations générales puissent en principe démarrer la semaine prochaine. Elles se tiendront dans la Salle du Synode, tandis que les Cardinaux électeurs devront résider à la maison Ste.Marthe voisine dès la veille de l'entrée en conclave. Les logements seront attribués par tirage au sort.

Et si vous voulez savoir ce qui se passera durant la vacance du siège pontifical : http://www.news.va/fr/news/que-se-passe-t-il-durant-la-sede-vacante

Un panneau indique, comme dans une gare, l’horaire des cérémonies « d’adieu » (mais il n’y a plus de Dieu qui tienne). L’atmosphère est aseptisée, baignée par une musique d’ambiance « soft ». Les salles se suivent et se ressemblent, disposées autour d’un espace central vert et vide. Un personnel constipé, en habit strict, vous accueille dans une ambiance feutrée. C’est dans une de ces salles sans âme que nous dirons un dernier adieu à notre ami. Devant un parterre de têtes chenues, des familiers se succèdent pour débiter des hommages convenus. Après une demi-heure, les préposés ouvrent les portes du fond pour y emmener seule la bière qui se dérobe à nos yeux et sera incinérée à l’abri des regards. Rendez-vous est fixé, deux heures plus tard pour la dispersion des cendres. Heureusement, le Centre dispose d’une buvette pour y tuer le temps "en attendant"… Temps mort, ô combien !

Rien n’évoque en ces lieux vides une quelconque destinée ultérieure. Après des dizaines de milliers d’années où l’homme depuis l’âge des cavernes jusqu’il y a peu s’est adonné à des rites funéraires attestant sa croyance dans un au-delà, l’homme moderne a renoncé à toute espérance. Sa trace se termine ici et s’efface à tout jamais. Exit le sacré; ni symbole, ni rite, il n’y a plus aucun mythe qui tienne.

La mort de Dieu semble avoir signé à tout jamais celle de l’homme.

L'Institut Européen de Bioéthique continue à faire de l'excellent travail :

Nouvelle fiche didactique! Déclaration anticipée en fin de vie :  ICI

La Déclaration anticipée en fin de vie, aussi appelée par certains, testament de vie,  est le document dans lequel la personne exprime par écrit son souhait d’être euthanasiée selon les conditions de la loi si elle n’était plus en mesure d’exprimer sa volonté du fait d’une situation de coma prolongé. Nous n’aborderons pas dans cette fiche didactique cet autre document que sont les directives anticipées relatives au refus de traitements, qui, elles, relèvent de la loi sur les droits du patient du 22 août 2002.

QUE DIT LE DROIT ? - APPRÉCIATION CRITIQUE

Expression d'un choix concernant une situation future incertaine - Difficultés d'interprétation et risque de conflits pour l’entourage et les soignants - Volonté du patient vs Serment d'Hippocrate - Extension à la démence : quelles limites ? - Principe d'autonomie : un leurre ?