Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Eglise - Page 1484

  • Les 85 ans du pape et ses sept ans de pontificat

    IMPRIMER

    Radio Vatican : Ce lundi 16 avril, Benoît XVI fête son 85° anniversaire. Une fête en famille, pas de réceptions officielles, mais une journée très bavaroise, selon son désir. Des évêques allemands et des invités venus de Bavière ont fait le déplacement jusqu’à Rome pour l'entourer.

    Pour lui faire plaisir, son secrétaire particulier a réalisé à cette occasion un recueil de témoignages : une vingtaine de personnalités célèbres en Allemagne ont accepté de raconter Benoît XVI à leur manière.

    Pour son secrétaire particulier, Benoît XVI est un "Pape de la parole" qui appelle les choses par leur nom mais toujours avec délicatesse et respect des autres. Ses critiques peuvent être sévères, affirme Mgr Georg Ganswein mais elles sont toujours exprimées avec douceur. Sa simplicité, sa sincérité et son courage ont souvent été mal compris. Benoît XVI – ajoute-t-il - ne semble pas s’inquiéter de l’image que les médias donnent de lui, le décrivant, à tort, comme un conservateur indifférent. Il a appris à affronter les critiques, à les situer et à les accepter. Pour le Pape, l’opinion publique, la presse, la télévision doivent, certes, être prises en considération. Mais le plus souvent, elles n’orientent pas la navigation vaticane.

    Lire la suite

  • Excursion sur un site ami

    IMPRIMER

    On consultera avec profit les derniers articles mis en ligne sur l'excellent site "Benoît et moi" :

    Benoît, "anti-modèle" de l'intellectuel moderne Interviewe de Martin Mosebach, publiée sur le quotidien catholique allemand Die Tagespost (15/4/2012)

    FSSPX: quand Chirac et Giscard s'en mêlaient Très étonnant article du portail Religion en Libertad, traduit par Carlota. (14/4/2012)

    Le cardinal vietnamien Van Thuän "Un singulier prophète de l'espérance chrétienne", a dit Benoît XVI. L'hommage de JL Restàn, traduit par Carlota (14/4/2012)

    Les voeux d'anniversaire de l'Osservatore Romano ... et deux belles photos inédites, en première page. (14/4/2012)

    Cadeau pour le Pape Pour l'anniversaire du Saint-Père, l'éditorial du journal catholique allemand "Die Tagespost", traduit par Marie-Anne. (14/4/2012)

    Lefebvristes: vont-ils rentrer au bercail? Très intéressant article de Sandro Magister qui donne la parole à un théologien australien, John Lamont: pourquoi la FFSPX , qui ne rejette que 5% de Vatican II, est-elle en rupture avec Rome, alors que d'autres groupes catholiques, de marque progressiste, qui en refusent 95% continuent-ils à vivre tranquillement au sein de l'Eglise? Mais que sont ces 5%? (14/4/2012)

  • BXL, Basilique de Koekelberg : solennité en l'honneur du Christ miséricordieux

    IMPRIMER

    (Sur le site du Père Walter Covens :)

    Dimanche 15 avril 2012 à 15h - fin 17.30h:

    Solennité en l'Honneur du Christ Miséricordieux

    Eucharistie en latin et dans les trois langues nationales (néerlandais, français, allemand)

    suivie de l'adoration et de la récitation du chapelet de la divine miséricorde.

    Confessions à partir de 13h.

    Puisque cette célébration est organisée pour la treizième fois, elle est placée sous le signe de Notre-Dame de Fatima.

    Lien vers le site de la basilique

  • Le sort des chrétiens d'Egypte

    IMPRIMER

    Voir sur RTS.ch une émission intitulée : "Les coptes dans la tourmente"

    Présentation :
    Les premières élections libres ont vu triompher les partis islamistes. Les Frères musulmans et les salafistes, qui revendiquent un islam fondamentaliste, dominent l'assemblée qui doit rédiger une nouvelle constitution. Cette prédominance inquiète les minorités religieuses, notamment les chrétiens coptes.
    Voir la video

  • Liège : un nouveau mobilier à la cathédrale Saint-Paul

    IMPRIMER

    cath.2.jpg

    cath..jpg

    Faut-il y voir une acquisition mémorable susceptible d'enrichir le patrimoine de la cathédrale et/ou un apport favorable à la qualité des célébrations ?

    Les débats sont ouverts...

     

  • L'entrevue entre le ministre Reynders et le cardinal Bertone

    IMPRIMER

    Christian Laporte relate l'entrevue accordée à notre ministre des affaires étrangères de la manière suivante : "Quand Didier Reynders pointe l’index au Vatican". Voilà donc comment le cardinal Bertone, dûment chapitré par le ministre belge, n'avait plus qu'à bien se tenir!

    "Le ministre des Affaires étrangères a évoqué la pédophilie ecclésiale (ndbelgicatho : la pédophilie du fait d'ecclésiastiques devient ainsi "la pédophilie ecclésiale"!) mais aussi certaines positions homophobes de Rome." Voilà donc le chroniqueur reprenant à son compte, comme un fait établi, la prétendue "homophobie romaine". (L'emploi de ce terme utilisé par le lobby LGBT mériterait d'ailleurs d'être examiné de bien plus près.)

    Plus loin, le journaliste insiste : "La rencontre de Didier Reynders avec le collaborateur direct du Pape visait aussi à faire une mise au point à propos d’une certaine homophobie au moins verbale du Saint-Siège."

    Or, cela, même Didier Reynders ne le formule pas de cette façon puisqu'il déclare : "Un sentiment existe que l’Eglise catholique éprouve des difficultés avec certaines minorités et est même vue comme hostile aux homosexuels". Mais, nous explique toujours à sa façon le sieur Laporte, le ministre "se fit ici le relais de l’émotion suscitée dans le landerneau politique belge par certaines déclarations romaines. Pour rappel, le discours de vœux de l’an aux membres du corps diplomatique en janvier dernier avait provoqué de vives réactions dont celle d’une sénatrice Open VLD, Nele Lijnen choquée parce que Benoît XVI avait dit que le mariage entre personnes de même sexe pouvait être une menace pour l’humanité." Le journaliste de la Libre s'abstient bien évidemment de rectifier ces dires qui ne correspondent aucunement à ce que le pape avait dit (voir http://www.belgicatho.be). Voilà comment un journaliste finit par accréditer une version des choses proche de la désinformation, mais on finit par s'y habituer.

    Heureusement, même si Didier Reynders ne l'évoque pas sur son site : "Au cours de l’entretien, il a tout naturellement été question de la protection des minorités chrétiennes notamment au Proche et au Moyen-Orient." C'est effectivement quelque chose de préoccupant...

  • Lefébvristes : Benoît XVI veut un accord

    IMPRIMER

    Selon Jean-Marie Guénois, dans « Le Figaro » de ce matin (extraits) :

    « La signature d'un document fixant les relations entre le Saint-Siège et les disciples de Mgr Lefebvre est une question de jours.

    Officiellement, le Vatican attend la réponse de Mgr Bernard Fellay, le chef de fil des lefebvristes. Sitôt reçue à Rome - «c'est une affaire de jours et non plus de semaines», indique-t-on au Vatican -, elle sera «aussitôt» analysée. Si elle est conforme aux attentes, le Saint-Siège annoncera très vite un accord historique avec cette branche de fidèles, connus sous le nom d'«intégristes».

    Mais officieusement et dans la plus grande discrétion, les émissaires ont travaillé, de part et d'autre, pour «aboutir à un accord». Ces dernières semaines, les ultimes réglages ont été finalisés entre Rome et Écône pour répondre au mieux aux demandes de «clarifications» sollicitées par le Vatican, le 16 mars dernier.

    Une négociation très délicate

    C'est ainsi que la réponse finale de Mgr Fellay, extrêmement pesée et bien préparée, devrait dénouer - pour de bon, cette fois - une négociation très délicate qui fut relancée par Benoît XVI dès son élection en 2005.

    Lire la suite

  • Des raisons historiques de croire à la Résurrection ?

    IMPRIMER

    Le site "Aleteia" pose la question : "Quelles sont les raisons historiques de croire à la Résurrection ?"

    Parce que l’annonce de la découverte du tombeau vide et des apparitions de Jésus a été faite publiquement moins de deux mois après sa mort, et que beaucoup de gens à Jérusalem auraient eu la possibilité de tout démentir. Parce qu’il est dit que les premiers témoins et les premières messagères de la Résurrection furent des femmes, alors qu’à l’époque de Jésus, le droit juif ne les considérait pas comme des témoins fiables. Et parce que seul un événement historique bouleversant peut avoir amené les apôtres, qui doutent eux-mêmes de cette annonce, à changer totalement d’attitude, jusqu’à mettre leur vie en jeu pour propager la nouvelle.

  • Mouvances, sensibilités et cetera

    IMPRIMER

    A l’occasion d’une réponse qui devrait être remise « incessamment sous peu » par la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X à Rome, on évoque beaucoup les diverses sensibilités qui traversent l’Eglise. Et cela nous paraît malsain. Comment admettre que, dans la même Eglise, on puisse observer de tels écarts, de telles contradictions. Ici, on cultive une liturgie « à la Grévin » en tenant des discours complètement décalés; là, on célèbre « inventivement », en professant un souverain mépris pour les règles édictées par l’Eglise… Ici, on se réclame de feu Monseigneur X, ou de l’abbé Y, tandis que là, on est fan de tel cardinal ou de tel auteur ecclésiastique à succès.

    Tout cela crée une confusion insupportable où l’on a beaucoup de mal à se situer. Un attelage peut-il supporter que les chevaux qui l’emportent tirent à hue et à dia dans des directions opposées au risque de le démanteler complètement ? Peut-on encore prétendre qu’il s’agit là d’un « sain pluralisme » ou « d’une féconde diversité » ? La coexistence de discours et de pratiques liturgiques manifestant de telles contradictions n’est-elle pas une des causes de la stérilité spirituelle de notre Eglise en Occident (et sans doute ailleurs) ?

    Cette situation a de multiples origines, sans doute, mais l’historien futur sera bien obligé de constater que l’explosion de l’unité de l’Eglise remonte essentiellement à Vatican II et aux interprétations diverses qui en ont été faites. Il ne nous appartient pas de nous prononcer sur le contenu de ce Concile mais on ne peut que constater la cacophonie qui en a résulté. Il serait grand temps que de nouvelles assises se consacrent à la proclamation claire et solennelle des vérités de la foi et de la morale, à l'instauration d'une discipline et d'un rituel commun sauvegardant la substance de la foi, tout en évitant de recourir aux vieilles dentelles et à un langage suranné.

    Saint Paul récusait déjà ces appartenances « partisanes » à Pierre, Jacques ou Paul ; aujourd’hui encore nous n’avons pas à nous réclamer de Marcel, d’André ou de Joseph ; nous nous réclamons du Christ et de l’Eglise et cela devrait suffire.

  • La fermeté d'un évêque

    IMPRIMER

    Dans son message pascal, Monseigneur Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron fait preuve d'une fermeté sans équivoque pour rappeler à ses ouailles les exigences de la foi dans le contexte électoral :

    « Frères, vous qui êtes ressuscités avec le Christ … Tendez vers les réalités d’en haut, et non pas vers celles de la terre » (Co 3, 1-2) : c’est le mot d’ordre de l’apôtre Paul à la Messe du matin de Pâques. Non pas pour nous démobiliser, en cette période tendue de campagne électorale, mais bien pour prendre de la hauteur et saisir les enjeux de ces élections avec plus de profondeur. Abreuvés de messages, souvent contradictoires, et saturés de sondages, comment se faire une opinion libre et sereine ? L’inquiétude gagne le peuple français, les impasses économiques et sociales s’imposent à tous, des lobbies s’activent, des candidats s’affrontent : où trouverons-nous le recul nécessaire ?

    C’est dans la prière et l’écoute attentive de la Parole de Dieu qu’il nous faut résolument nous tenir : « C’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu » (Co 3, 2). « L’action déborde de la prière », disait Marthe Robin : à cette étape de notre histoire, comment discerner le grand dessein d’amour de Dieu sur nous et comment travailler à sa réalisation concrète dans le monde d’aujourd’hui ? C’est là la vraie question qui nous préoccupe en ces temps de réflexion et de participation par le vote à la vie politique de notre pays. Sans doute la foi est d’abord une rencontre avec le Dieu vivant, mais elle est aussi une force purificatrice pour la raison elle-même, appelée à discerner et à commander l’agir. « Bien sûr, le chrétien qui prie ne prétend pas changer les plans de Dieu ni corriger ce que Dieu a prévu. Il cherche plutôt à rencontrer le Père de Jésus Christ, lui demandant d’être présent en lui et dans son action par le secours de son Esprit » (Benoît XVI).

    Lire la suite

  • Martin Ier, un pape martyrisé au 7e siècle

    IMPRIMER

    Fêté aujourd'hui, Martin Ier a été maltraité, outragé et martyrisé pour avoir défendu la foi de l'Eglise.

    13 avril, Saint Martin, pape et martyr (Missel.free.fr)

    Fils de Fabrice, pieux et riche patricien de Toddi (Toscane), Martin « reçut du ciel la beauté et un esprit si vif et si pénétrant, qu’il surpassa bientôt, soit dans les humanités, soit dans la rhétorique et la philosophie, les maîtres qu’on lui donnait pour l’instruire. » Diacre de l'Eglise romaine, Martin fut aprocrisiaire de la cour romaine à Constantinople.

    A cette époque, les rapports entre Rome et Constantinople étaient fortement affectées par les développements du monothélisme et l’hostilité des Eglises orientales envers le patriarcat de Constantinople, exigeaient une parfaite maîtrise des concepts et des rapports de forces en Orient. La doctrine hérétique du momothélisme prétendait qu’il n’y aurait eu dans le Christ qu’une seule volonté, la volonté divine. Mis en avant au début du VII° siècle par le patriarche Sergius de Constantinople dans l’espoir de ramener à l’unité les monophysites qui affirmait qu’il n’y aurait eu dans le Christ qu’une seule nature. En 642, le clergé romain avait élu pape Théodore, fils d’un patriarche de Jérusalem, rompu aux discussions théologiques orientales et parfaitement hellénophone qui avait une parfaite maîtrise des concepts et des rapports de forces en Orient. A cette époque, le patriarche Pyrrhus venait d'être déposé au profit de Paul, instigateur d'un édit (Typos) par lequel l'empereur Constant II interdisait toute discussion théologique afin de ne pas compromettre l'unité de l'Empire (648).

    Lire la suite

  • Rome et la FSSPX : maintenant ou jamais ?

    IMPRIMER

    Selon le journal « La Croix » :

    La réponse de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), séparée de Rome depuis 1988, serait imminente. À l’issue de deux années de dialogue théologique, le Saint-Siège avait proposé le 14 septembre, à la Fraternité, séparée de Rome depuis 1988, un Préambule doctrinal impliquant l’acceptation « des principes doctrinaux et des critères d’interprétation de la doctrine catholique nécessaires pour garantir la fidélité au Magistère de l’Église »,  en vue de son retour dans la pleine communion.

    La FSSPX a donné une première réponse, jugée par Rome insuffisante : lors d’ une rencontre au Vatican le 16 mars, le cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a invité Mgr Bernard Fellay, supérieur général de la Fraternité, à « bien vouloir clarifier sa position ».  

    Le P. Federico Lombardi, directeur de la salle de Presse du Saint-Siège a alors précisé que « la  réponse de Mgr Fellay est attendue d’ici à environ un mois »,  c’est-à-dire ce 16 avril. 

    Interrogé jeudi 12 avril par La Croix,  l’abbé Alain Lorans, porte-parole de la FSSPX, a répondu que « Mgr Fellay ne communiquera pas sur ce sujet  (NDLR la lettre envoyée à Rome) avant que ne soit connue la réponse du Saint-Siège »,  laissant à Rome la responsabilité de la publication de la décision finale.

    Lire la suite