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Foi - Page 872

  • L'homélie de François à Aparecida : "je viens frapper à la maison de Marie"

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    Homélie du pape François à Aparecida (zenit.org)

    Vénérés frères dans l’épiscopat et dans le sacerdoce,

    Chers frères et sœurs !

    Quelle joie pour moi de venir dans la maison de la Mère de chaque Brésilien, le Sanctuaire de Nossa Senhora Aparecida ! Au lendemain de mon élection comme Évêque de Rome, j’ai visité la Basilique Sainte Marie Majeure à Rome, afin de confier à la Vierge mon ministère de Successeur de Pierre. Aujourd’hui, j’ai voulu venir ici pour demander à Marie, notre Mère, le succès des Journées mondiales de la Jeunesse et pour déposer à ses pieds la vie du peuple latino- américain.

    Je voudrais vous dire d’abord une chose. Dans ce sanctuaire, où s’est tenue la 5ème Conférence générale de l’Épiscopat de l’Amérique latine et des Caraïbes, il y a six ans, s’est déroulé un fait très beau dont j’ai pu m’en rendre compte personnellement : voir comment les évêques – qui ont travaillé sur le thème de la rencontre avec le Christ, le fait d’être disciple et la mission – se sentaient encouragés, accompagnés et, dans un certain sens, inspirés par les milliers de pèlerins qui venaient chaque jour confier leur vie à la Vierge : cette Conférence a été un grand moment d’Église. Et nous pouvons dire, en effet, que le Document d’Aparecida est bien connu justement à cause de ce tressage entre les travaux des pasteurs et la foi simple des pèlerins, sous la protection maternelle de Marie. Quand elle cherche le Christ, l’Église frappe toujours à la porte de la maison de sa Mère et demande : « Montre-nous Jésus ». C’est d’elle que nous apprenons à être de vrais disciples. C’est pourquoi l’Église va en mission en marchant toujours dans le sillon de Marie.

    Aujourd’hui, le regard tourné vers les Journées mondiales de la Jeunesse qui m’ont conduit au Brésil, je viens moi aussi frapper à la porte de la maison de Marie – qui a aimé et éduqué Jésus – afin qu’elle nous aide tous, pasteurs du Peuple de Dieu, parents et éducateurs, à transmettre à nos jeunes les valeurs qui les rendront artisans d’une Nation et d’un monde plus justes, plus solidaires et plus fraternels. En ce sens, je voudrais rappeler trois attitudes : garder l’espérance, se laisser surprendre par Dieu, et vivre dans la joie.

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  • L’ Amérique du Sud n’a pas besoin de shows mais de saints

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    Sur l’excellent site « Benoît et moi », Luis Fernando Pérez Bustamante, directeur du site espagnol "infocatolica" fait le point sur la situation du catholicisme au Brésil. Traduction de Carlota (24/7/2013) :

    Autant le catholicisme au Brésil est en chute libre, autant le protestantisme évangélique, et surtout celui de caractère pentecôtiste, ne cesse de monter. Les Brésiliens qui se considèrent catholiques sont passés de 65 à 57% en 6 ans. Et le total des évangéliques atteint déjà 28%. C'est-à-dire que dans le pays, le nombre de catholiques n’est déjà plus le double, quoique de fort peu, de celui des protestants. Etant donné qu’il y a moins de vingt ans les trois quarts des citoyens cariocas étaient catholiques, nous pouvons nous faire une idée de ce qu’est la situation du catholicisme dans ce pays. Et évidemment ce n’est pas l’unique de l’Amérique Ibérique où il s’est passé quelque chose de similaire.

    Mais en plus d’être toujours plus, les évangéliques brésiliens ont des avantages sur les catholiques au niveau de la pratique religieuse. 
    Faute de données statistiques, je soupçonne que très probablement ils sont déjà plus à aller au culte protestant tous les dimanches qu’à la Messe catholique. Si nous y ajoutons le fait qu’une bonne partie des fidèles de l’Église n’accepte pas beaucoup des enseignements du magistère, on pourrait dire que déjà le Brésil a cessé d’être de fait, un pays majoritairement catholique.

    Un autre aspect à prendre en compte est que les évangéliques brésiliens ont un niveau de mobilisation politique très supérieurCurieusement ce sont eux et non les catholiques qui ont le plus défendu les principes non négociables marqués par Benoît XVI. Surtout la défense de la dignité de la vie humaine et le mariage naturel. En passant les distances, ils représentent dans leur pays quelque chose qui ressemble à ce que sont aux Etats-Unis les républicains « made in Bible belt » (ndt en anglais dans le texte, belt, ceinture, montre bien l’idée).

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  • Le pape aux JMJ : propos de table entre Christian Terras (revue Golias) et Jean-Pierre Delville (évêque de Liège)

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    20130714_lg41.jpgPour évoquer la visite du pape François à l'occasion des Journées Mondiales de la Jeunesse catholique, l’émission « Matin Première » (RTBF) recevait ce mardi le nouvel Evêque de Liège, Jean-Pierre Delville et l’incontournable expert « religieux » de la RTBF, Christian Terras, rédacteur en chef de la revue Golias. (en audio : ICI)

    Un aimable échange de propos, avec ou sans le café crème matinal de la RTBF, papillonnant de l’éloge de la théologie de la libération à celui de la culture relationnelle sur la plage de Copacabana : un peu de tout pour faire un monde, mais lequel ? Pas contrariant, et même un peu bisounours, le nouvel évêque de Liège... JPSC 

    Rendez-vous à 7h45.. Retranscription de l'entretien (extraits):

     «  D'abord à mes côtés, le tout nouvel Evêque de Liège, Monseigneur Jean-Pierre Delville, bonjour.

    Jean-Pierre Delville : - Bonjour.

    Robin Cornet (rtbf) : - Vous êtes également historien. Vous étiez chargé de cours à l'UCL, vous étiez abbé et le Vatican vous a proposé de succéder à Aloys Jousten à Liège et vous avez été ordonné Evêque, le 14 juillet dernier, félicitations.

    Et puis par téléphone également, Christian Terras de la Revue Goliath, bonjour.

    Christian Terras : - Bonjour.

    RC : - Avant de venir à vous, on va tout d'abord se rendre à Rio, retrouver Olivier Ubertalli, qui est notre correspondant en Argentine et qui suit cette visite du Pape au Brésil. Autre symbole, Olivier, à peine arrivé, le Pape a tout de suite voulu aller au contact des gens en prenant un bain de foule en fin de soirée ?

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  • Belgique : le Roi Philippe, fils spirituel de Baudouin ?

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    Le point de vue de Florencia Valdés Andino sur le site de « La Vie » :

    SKY20130722090655SkynetBE4.jpgDimanche 21 juillet, la Belgique a fêté la prestation de serment de son nouveau roi Philippe, succédant à son père Albert, qui a abdiqué le jour même. Façonné par son oncle, le très croyant roi Baudoin, il a dû attendre vingt ans pour accéder au trône.

    A sa mort en 1993, après 42 ans de règne, le pape Jean-Paul II a qualifié le Roi Baudoin de Belgique de « roi exemplaire ». C'est ainsi que le souverain pontife a résumé une riche vie spirituelle nourrie de prière, de discrets pèlerinages et œuvres de charité. Ce qui lui a aussi valu d'être perçu comme « austère » et « réactionnaire ». Un épisode de son règne n'a fait que le confirmer aux yeux de ses détracteurs. En 1990, il refuse, au nom de sa conscience, de contresigner la loi dépénalisant l'avortement en Belgique. Le roi doit signer toute nouvelle loi afin qu'elle puisse entrer en vigueur. Il invite le Parlement à trouver une solution pour éviter d'être associé à cette nouvelle législation déjà approuvée majoritairement par les députés. Pendant un jour, il est déclaré dans l'impossibilité de régner grâce à une parade constitutionnelle. Le lendemain il retrouve ses fonctions. La Belgique frôle à ce moment-là la crise institutionnelle avec une hypothétique abdication du roi.

    C'est ce monarque qui prépare le futur roi Philippe au trône. Ne pouvant pas avoir de descendance, le roi le prend sous son aile et exprime haut et fort son désir de le voir régner après lui. Le tout jeune Philippe mène à bien de nombreuses missions à l'étranger où il montre son talent dans les affaires. Mais il reste considéré comme timide et maladroit. D'autant que, trop présent dans la politique, il ose critiquer les partis séparatistes et ne cache pas les convictions religieuses qu'il partage avec son mentor. Une réforme d'Etat, adoptée à la mort de son oncle, l'empêche alors d'occuper ce poste. Le gouvernement décide de suivre l'ordre dynastique, c'est Albert II qui prend sa suite. Vingt ans après, Philippe peut enfin réaliser le souhait de son oncle, à la suite de l'abdication du roi Albert.

    Philippe, 53 ans, accède au trône alors que les divisions entre Flamands - demandant plus d'autonomie - et Wallons - très attachés au fédéralisme - ne cessent de tirailler la Belgique. Les séquelles de la crise politique menant la Belgique au bord de l'implosion (2010-2011) se font toujours sentir. Le pays est restésans gouvernement plus de 500 jours.

    Pourra-t-il appliquer les enseignements de son oncle ? Selon le Vicaire général du diocèse de Liège, Alphonse Borras, il ne sera pas simple d'emboîter le pas de son maître : « La Belgique a vécu de nombreux changements et a traversé la pire crise politique de son histoire. Philippe sera prudent, ce serait mal venu d'afficher ses convictions. Cela ne contribuerait pas à la participation du roi dans les débats de société. Le roi règne mais ne gouverne pas ». Luc Tielemans, directeur général des Médias catholiques francophones belges, reprend cette même devise. « Le devoir l'oblige à une très grande neutralité parfois contre ses propres convictions, analyse-t-il. Il doit être très prudent vis-à-vis des Flamands. Il est certain que sa foi va le guider, il y a quelque chose du roi Baudouin en lui. Mais son épouse, la reine Mathilde apparaît de plus en plus comme une pièce maîtresse dans sa spiritualité. Elle joue un rôle très important. » Le père Patrick Ballard, spécialiste en droit canonique, approuve : « Mathilde est une femme qui va beaucoup lui apporter. Elle rayonne ».

    Dans cette nation divisée, mot unité est sur toutes les lèvres. « C'est le roi Albert II qui a tenu la baraque pendant la dernière crise, poursuit le père Ballard. Philippe devra en tenir compte et lutter pour que la Constitution reste la garante du rôle essentiel que joue le roi dans ce pays ». Sa priorité est l'unité, a-t-il affirmé lors de sa première allocution : « Nous trouvons chaque fois l’équilibre entre unité et diversité ». A un an des élections législatives, « le nouveau roi d'une nouvelle Belgique », comme il s'est même défini, a pour défi de maintenir la stabilité du royaume, tout comme son père. Une course d’obstacles l’attend avec le parti indépendantiste flamand de la N-VA, crédité de 30 à 35% des intentions de vote côté néerlandophone en vue des législatives de 2014.

    Ici: Le roi Philippe, fils spirituel de Baudouin ?

    Un article intéressant (et qui change des banalités, plus ou moins  grotesques et malveillantes, lues dans « Le Monde » et autres faiseurs d’opinion de la presse internationale). Philippe sera certainement, comme son oncle Baudouin, un Roi de conviction : ce qui suscite les mises en garde de deux personnages emblématiques du profil officiel des milieux cléricaux : Alphonse Borras, Vicaire Général du diocèse de Liège, et Luc Tielemans, directeur des médias francophones de l’Eglise catholique belge. Mais que la nomenklatura se rassure : est-ce que le Roi Baudouin a jamais attenté à la liberté de pensée garantie par la constitution belge ? Par ailleurs, le Roi Philippe fera certainement excellente équipe avec son Chef de Cabinet, le baron Frans Van Daele, un diplomate chrétien flamand de haute volée, intelligent, ferme et discret. Bon vent, Sire, Dieu vous garde. JPSC 

  • Ne croire que ce qu'on voit ?

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    Un billet proposé par notre ami Jean-Pierre Snyers :

    « Je ne crois qu'en ce que je vois ». Autrement dit : Dieu, l'au-delà, les apparitions de la Vierge, les anges et tutti quanti, non merci ! Ne croire que ce qu'on voit ? Pas très malin ! Sûr qu'en tenant de tels propos, un aveugle de naissance ne croira pas en grand chose. Et des quarks, vous en avez déjà vus ? Que nenni ! Et pourtant, les scientifiques sont formels : ils existent, bien qu'ils soient invisibles. Pas la peine d'épiloguer, nos sens sont insuffisants pour saisir la réalité telle qu'elle est en elle-même. Insuffisants et trompeurs. Regardez le soleil. Quelle taille a-t-il à vos yeux ? Même pas celle d'un ballon de football, alors qu'il fait 322 mille fois la dimension de la terre. Et la table sur laquelle j'écris ces quelques lignes ? Rien d'autre qu'une planche en bois munie de pieds. Mais si je la regarde à l'aide d'un  microscope perfectionné, que verrai-je ?  Une multitude de molécules composées d'atomes, constitués à leur tour de protons, d'électrons et de neutrons. Supposons à présent qu'un jour soit inventé un instrument capable de percevoir ce qu'il y a au-delà de ce que nous appréhendons. Quelle ne serait pas notre surprise ! Sûr qu'un monde qui nous est étranger s'ouvrirait devant nos yeux. Voilà, en un sens, ce que la religion nous dit depuis toujours.  A l'inverse de ceux qui voudraient nous faire croire que le réel s'arrête à nos sens et à nos dimensions (ce qui est bel et bien du réductionnisme, voire de l'obscurantisme) la foi chrétienne invite à l'ouverture, à un dépassement  qui dilate la raison en nous faisant déjà entrevoir ce qui échappe à nos télescopes et à nos laboratoires.

     Jean-Pierre Snyers ( Louveigné) - jpsnyers.blogspot.com

  • Deux papes pour faire briller la lumière dans les ténèbres

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    Sur le site de l'Homme Nouveau, Denis Sureau revient sur l'encyclique Lumen Fidei écrite "à quatre mains" par Benoît XVI et François :

    La première encyclique du Pape François intitulée Lumen Fidei (La lumière de la foi) est aussi, en quelque sorte, la dernière de Benoît XVI. Ce dernier, révèle son successeur, « avait déjà pratiquement achevé une première rédaction d'une Lettre encyclique sur la foi. Je lui en suis profondément reconnaissant et, dans la fraternité du Christ, j'assume son précieux travail, ajoutant au texte quelques contributions ultérieures. » Cette encyclique à quatre mains (l'expression est du Pape François) manifeste magnifiquement la continuité de l'enseignement des deux papes.

    Que ce texte ait été rédigé par le « Pape Ratzinger », comme disent les Italiens, le style et surtout les références le prouvent abondamment : Nietzsche, Dostoïevski ou Wittgenstein (qui ne sont pas des Pères de l'Église ! et, positivement, saint Jean, saint Augustin ou encore Guardini… Un détail : on notera la citation du poème de T.S. Eliot, les Chœurs du Roc, fréquemment cité par Luigi Giussani, le fondateur de Communion et libération, et dont L'Homme Nouveau a été le seul journal français à publier une traduction (partielle).

     

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  • Quand François fait un saut à Sainte Marie-Majeure avant de partir aux JMJ

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    Cité du Vatican, 21 juillet 2013 (VIS). Hier après-midi, le Pape François a effectué une visite surprise à la Basilique Ste.Marie-Majeure, où il est venu demander la protection de la Vierge pour son voyage au Brésil et la Journée mondiale de la jeunesse de Rio. Reçu par le Cardinal Archiprêtre Santos Abril y Castelló, il est allé prier devant la célèbre icône Salus Populi Romani, entouré des chanoines et de la communauté dominicaine desservant le sanctuaire. Il a prié et médité une demi-heure, après avoir déposé un bouquet de fleurs et allumé un cierge portant le logo de la JMJ. Avant de repartir, le Saint-Père s'est arrêté devant le maître autel pour entendre le salut du Cardinal puis s'adresser aux personnes présentes. Il a demandé aux fidèles de l'accompagner par la prière. Vers 18 h il était de retour au Vatican.

  • Un Pape au zénith, malgré tout...

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    http://ncronline.org 
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    Notre consoeur du site Benoît et moi publie en traduction ce point de vue du « vaticaniste » John Allen (extraits):

    rio-de-janeiro_720.jpg« Soyons clairs: le premier voyage intercontinental de François du 22 au 29 Juillet au Brésil pour les Journées Mondiales de la Jeunesse sera presque certainement perçu comme un succès retentissant. Il va probablement attirer de grandes foules enthousiastes, son style chaleureux, «en roue libre» devrait fonctionner aussi bien sur les routes qu'à Rome, et sa préoccupation palpable pour les pauvres devrait toucher des cordes profondes dans une société où la justice sociale est une idée fixe. » (…)

    En termes de sécurité et de contrôle de la foule, les fonctionnaires au Brésil ont annoncé qu'ils répartissaient les événements sur l'itinéraire du pape en trois catégories, "verts", "oranges" ou "rouges", correspondant au niveau de menace qu'ils attribuent à chacun : risques «verts»: retour de flamme et protestation,  risques «orange»: sécurité et manipulation, risques «rouges»: Mission et œcuménisme. C’est en effet sur ce troisième point que l’on notera la capacité du nouveau pape à affronter le véritable enjeu : (…)

    Risques «Rouges»: Mission et œcuménisme

    Le risque le plus sérieux auquel François devra faire face, c'est probablement que son voyage sera un triomphe à court terme, mais sans les conséquences à long terme qu'il souhaiterait lui donner. Le Brésil est un bon baromètre pour les tendances plus larges qui touchent l'Eglise à travers le continent. Pour avoir une idée de ce qu'elles sont, voici le titre d'une nouvelle étude du Brésil publié par le Pew Forum jeudi: «Evolution du paysage religieux au Brésil: catholiques romains en déclin, protestants à la hausse».

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  • Liturgie de la messe : comment la chrysalide devint papillon

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    Une excellente catéchèse de Joseph Ratzinger au Congrès eucharistique de Bénévent (juin 2002) :

    « Eucharistie » est aujourd'hui - à juste titre - le nom le plus courant pour le Sacrement du Corps et du Sang du Christ, que le Seigneur a institué le soir précédant sa passion. Dans l’Eglise antique, il existait à ce propos une série d’autres noms, tels qu’ « Agape » et « Pax », et aussi « Sinaxe » pour désigner une assemblée, une réunion d’un grand nombre.  Pour les protestants, ce sacrement s’appelle « Cène », dans l’intention - selon la tendance de Luther, pour qui seule l’Ecriture possédait une valeur - de revenir totalement à l’origine biblique. En réalité, chez saint Paul, ce sacrement s’appelle « Cène du Seigneur ». Mais il est significatif de constater que ce titre disparut très rapidement et qu’à partir du IIe siècle, il ne fut plus utilisé. Pour quelle raison? S’agissait-il d’un éloignement du Nouveau Testament, comme le pensait Luther, ou d’une autre raison?

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  • Une lettre ouverte aux indifférents

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    Notre ami Jean-Pierre Snyers propose cette

    Lettre ouverte aux indifférents 

    Ainsi donc, vous ne vous questionnez pas. Aux trois interrogations fondamentales de l'existence (à savoir : D'où venons-nous ?  Qui sommes-nous ? Où allons-nous ?), vous préférez répondre par une fin de non-recevoir. Dieu, l'au-delà ou les miracles, voilà qui ne vous intéressent pas. « Fort bien », mais j'ai une mauvaise nouvelle à vous annoncer. Cette nouvelle, la voici : Bientôt, oui, bientôt, vous allez mourir. « Tous les hommes sont mortels, je suis un homme, donc je suis mortel. » Faites les braves tant que vous voulez, vous ne sortirez pas de ce syllogisme. Et ensuite ?... Ensuite, en raisonnant froidement, trois possibilités vous attendent : Après cette vie, soit il n'y a rien, soit c'est mieux, soit c'est pire qu'ici-bas. Inévitablement, un jour vous tomberez dans l'une de ces trois éventualités. Cela vous indiffère toujours ?... Poursuivons. Vous avez des enfants ? Vous êtes père ou mère d'êtres vivants qui sont sur cette terre « à cause » de vous ? Quel sera leur avenir après cette vie ? Un éternel néant ? Un éternel bonheur ? Un éternel malheur ? Les reverrez-vous  dans l'au-delà ou les liens seront-ils coupés à jamais quand la mort viendra ? J'ai peine à croire que vous hausserez les épaules ; dur de penser que l'avenir éternel de vos propres enfants ne vous intéresse pas. Je sais ! Je sais combien notre société cherche à vous endormir pour ne pas que vous pensiez à l'essentiel. Il n'empêche que la question demeure. De même qu'on ne peut guérir un mal en faisant semblant qu'il n'existe pas, de même on ne peut trouver le sens de sa vie en faisant l'impasse sur les ultimes questions que pose l'existence. Je termine. Un jour, Quelqu'un a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie . » Et s'il avait raison ? Et si, comme l'ont dit tant et tant de témoins, en Lui s'éclairait notre véritable destinée ?...

    Jean-Pierre Snyers (Louveigné, Belgique) - jpsnyers.blogspot.com

  • JMJ : si tu vas à Rio…

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    De Gérard Leclerc sur le site de « France Catholique » :

    « Il y a quelques mois encore, on ne pouvait prévoir que les Journées mondiales de la jeunesse, qui devaient se tenir en juillet dans la capitale brésilienne, seraient présidées par un pape d’origine sud-américaine. Nul doute que cette dimension va beaucoup compter pour conférer à l’événement une valeur ajoutée significative. On savait que le continent latino-américain était celui qui regroupait le plus de catholiques au monde et que le Brésil lui-même était la première des nations pour le nombre de fidèles en communion avec l’évêque de Rome. Le centre de gravité du catholicisme mondial, du point de vue démographique, doit se trouver du côté des Caraïbes. C’est dire l’enjeu de la vitalité religieuse de cette partie du monde. Comment les JMJ de Rio ne seraient-elles pas au diapason de cette réalité, de ces interrogations, de ces angoisses et de ces espoirs  ? Par ailleurs, le catholicisme latino-américain se trouve en proie au défi de l’emprise profonde des Églises évangéliques protestantes sur les populations. Dans son essai récent sur le protestantisme américain [1], Alain Besançon parle de la réussite brillante de cette mission qui pourrait même menacer dans quelques décennies l’identité catholique du Brésil. Et l’historien d’avancer plusieurs raisons  : « Le brouet marxisant de “la théologie de la libération” a préparé le terrain. La mission américaine, elle, propose le salut par Jésus Christ et non par la lutte des classes, ce qui peut attirer les Brésiliens restés chrétiens. Elle bénéficie de l’immense prestige de la nation dominante. Devenir protestant est un premier pas pour devenir américain. »

    N’est-ce pas justement pour l’Église catholique un puissant stimulant pour son propre réveil qu’une telle provocation  ? Pour autant qu’elle s’était assoupie, qu’elle ait mal perçu les évolutions profondes du continent, elle se trouve dans l’obligation de puiser de nouvelles énergies afin de ne pas être inférieure en fait de ferveur, de renouvellement de son annonce de l’Évangile et de sa présence dans toutes les couches de la société. Il n’est pas jusqu’aux manifestations actuelles, avec leur remise en cause du système politique, qui ne soit propice à un aggiornamento, où la lumière de la foi pourra éclairer puissamment le catholicisme afin qu’il se déploie dans une civilisation en pleine transformation."

    [1] Alain Besançon, Le protestantisme américain de Calvin à Billy Graham, Éditions de Fallois, 240 pages, 19 euros.

    Référence ici : Il y a quelques mois encore

    Témoignage d’un couple de jeunes liégeois : partis, voici peu, non pas au Brésil mais dans un grand pays voisin, l’Argentine (le pays du pape Bergoglio), ces jeunes sont aujourd’hui déjà de retour, déçus par le marasme économique et social. Côté religion, ils réagissent à chaud : les églises sont plus fréquentées que dans notre désert belge, mais sur le fond la crise doctrinale, spirituelle et morale de l’Eglise catholique est la même…

    JPSC

  • Cathédrale de Liège, 14 juillet 2013 : le sacre d’une après-midi d’été

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    Quelques instantanés de l’ordination épiscopale, par Mgr André-Joseph Léonard, de Mgr Jean-Pierre Delville, nouvel évêque de Liège (crédit photographique : Anne-Elisabeth Nève, Stéphanie Zichy sans oublier, pour un autre regard, une petite sélection des excellents clichés noir et blanc de Jim Sumkay,  : en savoir plus sur le talent de Jim Sumkay, ici: www.jimsumkay.be )

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    Prière pour l’évêque : 

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    O Dieu!

    Qui veillez sur vos peuples avec bonté
    et qui les conduisez avec amour,
    daignez accorder l'esprit de sagesse
    et l'abondance de vos grâces
    à notre Evêque,
    à qui vous avez confié
    le soin de notre conduite,
    afin qu'il remplisse fidèlement
    devant vous les devoirs du ministère pontifical,
    et qu'il reçoive dans l'éternité
    la récompense d'un fidèle dispensateur.
    Par notre Seigneur Jésus-Christ.

    Amen
     

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    JPSC