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Islam - Page 116

  • Quand 80% des jeunes chrétiens du nord de l'Irak rêvent de fuir leur pays...

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    Un des plus grands dégats collatéraux provoqué par les deux guerres menées en Irak par les puissances occidentales est incontestablement l'aggravation du sort des chrétiens dans ce pays. Ils font plus que jamais partie de cette "Eglise en détresse" qui mobilisa le Père Werenfried Van Straaten, prémontré de l'abbaye de Tongerlo, en Belgique. Nous reproduisons l'interview de Mgr Casmoussa sur la situation de l'Eglise en Irak :

    Même si les racines chrétiennes dans le nord de l’Irak remontent à plusieurs siècles, 80% des jeunes chrétiens de cette zone veulent couper ces racines et s’en aller vers des lieux plus prometteurs.

    Cependant, Mgr Basile Georges Casmoussa les encourage à rester. « Si nous étions des étrangers, ici en Irak, alors nous partirions », déclare-t-il. « Mais, historiquement, il s’agit de notre terre, de notre pays ».

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  • Egypte : poursuite des violences contre les Coptes

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    Des musulmans et des chrétiens se sont affrontés à coups de pierres, jeudi, dans une banlieue de la capitale égyptienne, lors de la réouverture d’une église que l’ancien régime avait fermée il y a plusieurs années.

    L’église est l’un des trois lieux de culte coptes qui ont été rouverts par les autorités égyptiennes dans une tentative d’apaiser les récentes tensions interreligieuses dans le pays. Les autorités ont promis de rouvrir près de 50 églises à travers l’Égypte afin de répondre aux revendications des manifestants chrétiens qui campent depuis plus d’une semaine le long du Nil.

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  • Les chrétiens d'Irak entre héroïsme et épouvante

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    Une dépêche de catho.be relayant l'Aide à l'Eglise en Détresse

    L'assassinat d'un chrétien dans la ville nord-irakienne de Kirkouk a déclenché l'épouvante parmi les fidèles du pays. Ce simple travailleur a été retrouvé décapité et mutilé le 16 mai dernier, car sa famille, sans ressources, n'avait pas réussi à trouver les 70.000 euros de rançon exigés. En Irak, la violence contre les chrétiens est toujours à l'ordre du jour. Il ressort des informations fournies par l'Église catholique que depuis 2004, il y a eu dans le pays toute une série d'attentats contre des églises, sept assassinats de prêtres, ainsi que plusieurs enlèvements d'évêques.

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  • Un autre regard sur le printemps arabe

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    Venu à Paris pour la messe annuelle de l'Oeuvre d'Orient, le 15 mai 2011, S.B. Ignace Youssef III Younan, Patriarche d'Antioche pour l'Église syriaque-catholique, apporte un autre regard sur le « Printemps arabe ». S'il encourage les chrétiens du Moyen-Orient à rester enracinés dans leur terre d'origine, il appelle les gouvernements européens à prendre des mesures concrètes et les chrétiens à la solidarité.
     

    Quel regard portez-vous sur le « Printemps arabe » ?

    Si j'avais à regarder ces événements populaires dans d'autres pays pour lesquels je sais qu'il existe des problèmes graves d'ouverture au peuple, de participation des différents partis au gouvernement, alors je dirais que c'est un réveil populaire pour les libertés. Mais il faut aussi aller regarder au fond des choses pour comprendre qu'une partie de la population veut prendre le pouvoir des mains d'une autre qui accapare soi-disant l'autorité. En ce qui concerne la Syrie, on parle d'une majorité religieuse dont l'adhésion va à l'Islam sunnite et qui veut reprendre le pouvoir dans un pays convaincu que l'autorité a été usurpée par une minorité. Or cette minorité a été - durant des siècles- bannie et même abusée, car elle n'est pas de la même famille religieuse. On comprend pourquoi on manifeste surtout après la prière du vendredi. Il s'agit donc de remplacer un pouvoir par un autre. Mais cet autre pouvoir n'est pas un parti. Ces gens demandent leurs droits civils au nom d'une majorité religieuse. Celle-ci pourrait jouer un rôle de réunificateur sur la base de la religion. Certains disent que les Syriens pourront trouver leur voie dans la démocratie. Ce n'est pas si clair. Un changement n'est pas toujours pour le mieux. Un changement empreint de vengeance serait vraiment catastrophique dans un pays aussi complexe que la Syrie.

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  • La situation des chrétiens en Arabie Saoudite

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    C'est sur ZENIT.org : - L'Arabie Saoudite est considérée terre sainte par la majorité musulmane qui l'habite. Les chrétiens, et même les musulmans appartenant à d'autres courants islamiques, se heurtent à de dures restrictions.

    Les chrétiens ne représentent que 3% environ de la population, mais ils n'ont pas d'églises et n'affichent jamais leur foi en public.

    Camille Eid, professeur à l'Université de Milan, journaliste, auteur et expert des Eglises du Moyen-Orient, parle de la situation en Arabie Saoudite dans cette interview accordée à l'émission de télévision « Là où Dieu pleure »

    Découvrir cette interview ICI

    Eclairant et... terrible : épinglons ce passage :

    "Jusqu'où peut aller cette persécution  ?

    A la mort. Nous avons le cas du martyre d'une jeune fille qui s'est convertie au christianisme. Son frère l'avait découvert. Elle avait écrit un poème au Christ et on lui a coupé la langue. Elle a disparu et, plus tard, on l'a retrouvée morte. Son nom était Fatima Al-Mutairi et cela s'est passé en août 2008. En 2008, deux descentes de la police religieuse se sont soldées par l'arrestation d'hommes, de femmes et d'enfants de moins de 3 ans. De nombreux cas de torture sont rapportés ; avant d'être expulsés vers leur pays, ces Philippins, Indiens et Erythréens sont torturés par la police dans les prisons."

  • Révoltes arabes : islam et démocratie

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    annie-laurent-islam.jpgUne réflexion d’Annie Laurent sur le site « Liberté Politique » :

    Depuis le début des révoltes qui secouent le monde arabe, la plupart des commentateurs européens expriment un optimisme qui manifeste parfois une vraie méconnaissance des données fondamentales caractérisant les sociétés concernées par ces ébranlements. Un mot revient constamment sur les ondes et dans les journaux : démocratie. Et nos élites se réjouissent d’une perspective qu’elles attendaient et prédisaient depuis longtemps. Elles affirment tenir enfin la preuve que l’islam est compatible avec la démocratie, sans pour autant convaincre une large part de l’opinion publique inquiète des agissements islamistes. Or, ces deux types de postulats reposent sur une ambiguïté qu’il convient de clarifier. Au risque de surprendre certains lecteurs, il faut dire que l’islam et la démocratie peuvent très bien se conjuguer. Sur le principe, il y a donc accord. Mais subsiste un malentendu qui réside dans la manière dont on comprend cette compatibilité dans l’Occident sécularisé et dans l’Orient islamisé.

    La suite de son analyse, claire et pertinente, est à lire ici :  Décryptage 

    Auteur de nombreux ouvrages sur l’islam, Annie Laurent est docteur d’Etat en science politique. Journaliste, elle a aussi vécu de nombreuses années au Liban et  participé comme expert au Synode des évêques consacré au moyen orient (octobre 2010). 

    En apprendre plus sur Annie Laurent

  • Egypte : l'Eglise demande que justice soit faite et que la sécurité soit assurée

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    Après les évènements dramatiques du week-end dernier, des voix se font entendre pour dénoncer les crimes commis contre la minorité chrétienne par des extrémistes, mais aussi pour dénoncer le manque de moyens mis en oeuvre pour protéger les coptes alors que de nouvelles attaques se sont produites, notamment contre des églises à Gizeh.

    12 morts et 200 blessés : tel est le bilan des deux attaques perpétrées samedi contre des églises du diocèse de Guizeh, en Egypte. Dans un entretien avec l'association internationale Aide à l'Eglise en Détresse (AED), L'évêque local, Mgr Antonios Aziz Mina, a déclaré que la police et l'armée égyptienne étaient « terrorisées » et avaient été « lentes » à intervenir.

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  • La paresse intellectuelle, principal danger pour comprendre l'Islam et dialoguer avec lui

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    Le site "le Temps d'y Penser" publie un long entretien avec Rémi Brague sous le titre : « Le principal danger pour comprendre et dialoguer avec l’Islam est la paresse intellectuelle ».

    "N’essayez pas de coller une étiquette à Rémi Brague, l’humour pince-sans-rire de ce grand connaisseur de C.S. Lewis s’empresserait de vous renvoyer dans vos cordes. Intellectuel ? « Je ne suis pas assez photogénique pour être intellectuel : trop de poil sur la poitrine et pas assez sur la tête. » Philosophe catholique ? « Se demande-t-on s’il existe des plombiers catholiques ? » avait-il répondu à un journaliste du Figaro il y a quelques années.

    Rémi Brague est donc professeur de philosophie médiévale et arabe à la Sorbonne et à Munich. C’est à ce titre que nous avons souhaité nous entretenir avec lui sur les conditions intellectuelles d’un dialogue entre christianisme et islam. Conditions malheureusement rarement remplies, de part et d’autre…"

    à découvrir ICI : www.letempsdypenser.fr

  • Après la mort de Ben Laden, quel sera l'avenir des chrétiens au Pakistan ?

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    « Ben Laden est mort mais la question déterminante aujourd’hui est : combien de Ben Laden naissent actuellement au Pakistan ? Aujourd’hui, le pays est un hub pour les terroristes. Dans une telle situation, d’inquiétantes questions se posent sur l’implication des institutions et de la population dans la protection du leader d’Al Qaeda. Alors nous nous demandons : quel sera l’avenir des chrétiens ? » : c’est ce qu’indique dans un entretien accordé à l’Agence Fides Haroon Barkat Masih, Directeur de la Fondation Masihi qui s’occupe de la défense des minorités religieuses et en particulier de la sauvegarde des droits des chrétiens au Pakistan. La Fondation offre une assistance légale gratuite aux chrétiens victimes de violence et d’oppression. Elle assure actuellement entre autre, l’assistance légale de la chrétienne Asia Bibi (la première femme pakistanaise condamnée à mort sous l’accusation de blasphème) et la protection de sa famille.

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  • Les chrétiens du Moyen-Orient : conférence et rencontre avec l'archevêque de Saïda

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    LOGO AED.gifL'Aide à l'Eglise en détresse communique :

    Le mercredi 11 mai 2011 à 20:00 h, Mgr Elie Haddad, archevêque de Saïda (Liban), donnera une conférence sur les chrétiens au Moyen-Orient dans le grand auditorium au deuxième étage du Grand Séminaire de Namur (11B, rue du jpg.php.jpg Séminaire).

    Le vendredi 13 mai 2011 à 11:00 h, le nonce Mgr Giacinto Berloco célèbrera l'Eucharistie à l'église de l'Abbaye du Parc, à Heverlee. Après le repas-sandwiches, un entretien-débat sur le Moyen-Orient sera proposé, avec Mgr Elie Haddad, Mgr Guy Harpigny, évêque de Tournai, Jo Hanssens de Pax Christi et Eric De Beukelaer comme modérateur. Aide à l'Église en Détresse donnera ensuite des informations sur ses projets au Moyen-Orient.

    Nous vous demandons de vous inscrire via info@egliseendetresse.be,

    au+32 (0)16 39 50 50     

  • Vrijheid van denken, geweten en godsdienst!

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    2de NATIONAAL CONGRES VCD
    Zaterdag 14 mei 2011

    Van 10u30 tot 15u.
    Zaal Rubens, Statiestraat 175, Berchem (vlakbij het station)

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  • L'interminable chemin de croix des coptes d'Egypte

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    Alexandre delle Valle analyse la situation dramatique des coptes d'Egypte : extrait :

    "Victimes de discriminations, de harcèlement, de brimades, d’humiliations et d’assassinats récurrents, les Coptes quittent l’Égypte par milliers chaque année. Afin qu’ils comprennent qu’ils doivent se convertir ou quitter leur pays, où ils sont pourtant installés depuis toujours et des siècles avant les conquérants arabo-musulmans, les chrétiens égyptiens, majoritairement coptes-orthodoxes, sont régulièrement les cibles de «pogroms» plus ou moins spontanés, comme en Haute-Egypte en 2000 et à Alexandrie en 2005 ou fin 2010 début 2011. Dans toute l'histoire de l'Egypte, la violence interreligieuse n’a jamais été aussi forte et menaçante pour les chrétiens. Aux discriminations dans l’accès aux emplois publics s’ajoute la radicalisation religieuse et les assassinats. Les premiers grands pogroms anti-coptes et attentats anti-chrétiens en Egypte, remontent aux années 1980, à l’instigation des groupes islamistes dissidents des Frères musulmans, comme le Gamaà islamiyya, l’une des formations à l’origine de la nébuleuse d’Al-Qaïda : conversions forcées dans les villages, commandos punitifs dans des villages chrétiens, pillages de commerces, représailles contre les églises faisant sonner leurs cloches, attentats contre des fidèles et des moines, enlèvements des jeunes chrétiennes… Les musulmans libéraux, modérés ou laïques, sont également victimes de ce climat de haine et de réislamisation radicale."