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Islam - Page 120

  • Faut-il fêter la fin du ramadan dans une abbaye bénédictine ?

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    Inopportun, saugrenu, bizzarre, inconvenant, choquant, scandaleux... ? A vous d'en juger:

    INVITATION

    Les Bénédictines – Abbaye de la Paix Notre-Dame

    Les Familles musulmanes de Belgique (FMB) – Liège

    La Communauté de Sant’Egidio

     L’Union des mosquées de la Province de Liège

    ont le plaisir de vous inviter à la réception traditionnelle de la

    Fête de la fin du Ramadan

    le vendredi 9 septembre 2011 de 18h30 à 20h30

     Les personnes qui le souhaitent sont cordialement invitées à assister aux vêpres de la communauté des Bénédictines dès 17h45.

    Adresse du jour : Abbaye de la Paix Notre-Dame, Boulevard d’Avroy 58, à 4000 Liège.

  • Lybie : démons et ombres du "printemps arabe"

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    Nous vous proposons l'analyse de Pierre Piccinin sur les évènements de Lybie, sachant bien que, dans ces évènements, il est difficile de se forger une opinion objective et définitive étant donné la complexité de la situation et le caractère assez imprévisible de l'évolution future.

    "On est bien loin, en Libye, sur le terrain, de l’image virtuelle et simplifiée, véhiculée par la plupart des médias européens, d’une rébellion populaire renversant la dictature féroce du gouvernement de Mouammar Kadhafi.

    La société libyenne, en effet, se structure en un ensemble de tribus, dont les intérêts divergent ; organisées en fonction de liens de parenté solides, elles sont elles-mêmes segmentées en plusieurs clans, plus ou moins rivaux, dont les alliances se recomposent en permanence, en fonction des circonstances et d’intérêts sur le très court terme.

    Ainsi, s’il est vrai que, au début des événements, le 17 février 2011 et durant les jours qui ont suivi, on a pu voir l’émergence d’une société civile s’exprimant lors de manifestations hostiles au colonel Kadhafi, ces mouvements sont néanmoins restés très limités et ont rapidement servi de prétexte aux soulèvements de chefs de clans, auxquels ils ont cédé la place, et lesquels ont plongé la Libye dans le chaos. De même, croyant leur heure arrivée, plusieurs mastodontes du régime se sont dressés contre leur ancien maître et ont pris le contrôle d’une partie de la rébellion.

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  • Les Kurdes injustement discrédités dans " La Vie " ?

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    C'est du moins ce qu'affirme Sandrine Alexie sur son blog "Amedî" :

    Sous le titre 'Je pars aider les chrétiens en Irak… et j'ai rien compris au Kurdistan', elle explique :

    "Depuis le temps, entre ce blog et l'institut kurde, on finit par s'habituer au défilé de bonnes âmes venues se mêler du sort de 'l'Irak' en réclamant toute l'aide, la logistique ou les renseignement des Kurdes pour ça, sans, quand même, vouloir trop se mouiller avec la mouvance séparatiste ou indépendantiste (bizarrement les consulats irakien ou turc semblent pourtant être moins sollicités pour ces régions). Comme les Kurdes sont gentils, ils aident, ils renseignent, ils se disent qu'une fois sur place,  les gens vont finir par se rendre compte.

    Peine perdue, en général, ce genre d'expédition-reportage donne, certains hivers, 'Terre entière et Noël en Irak (Duhok, en fait, mais Irak, Irak for ever, on n'en démord pas). Cet été, nous fûmes gratifiés des péripéties hallucinantes de Fraternité en Irak alias 'Je pars aider les chrétiens en Irak'.
    Je dis 'hallucinante', parce qu'ils ont quand même réussi à faire plus fort que Terre Entière : Trouver des chrétiens et minorités persécutés au Kurdistan, comme nous le répète avec insistance le journal catholique La Vie, qui patronne le reportage 'À la rencontre des chrétiens d'Irak' :

  • L'islam serait-il la première religion en France ?

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    Hier, nous abordions la question de "l'islam conquérant", réagissant ainsi à des informations mises en ligne par notre amie de Benoît-et-moi. Aujourd'hui, Massimo Introvigne, revient sur le sujet dans la Bussola Quotidiana. (traduction de "Benoît et moi")

    "L'islam est la première religion en France. Ou peut-être pas.

    Plusieurs journaux européens, dont certains Italiens, ont relevé ces derniers jours une étude publiée le 18 août par l'Institut Hudson à New York, qui prouverait que les musulmans pratiquants dépasseraient en France les catholiques pratiquants.
    Selon l'étude, la pratique dominicale catholique en France est descendue à 4,5% de ceux - 64% - qui se disent catholiques, c'est-à-dire que chaque week-end, 1,9 millions de français vont à la messe, soit 2,9% de la population totale. Par contre, 41% des six millions de musulmans "ethniques" présents en France - dont 75% se proclament «croyants» - se déclarent pratiquants, ce qui permettrait d'estimer les musulmans pratiquants à deux millions et demi, donc bien plus que les catholiques qui disent assister à la messe chaque dimanche.

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  • Egypte : vous avez dit " Révolution " ?

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    supp1_623898.jpgC’est sur fond de révolution que le Ramadhan a lieu cette année en Egypte. Mais, révolution ou pas, la plupart des égyptiens, connus pour être des gens très pieux, respectent scrupuleusement le quatrième pilier de l’Islam. Au pays d’Al Azhar, la plus haute autorité de l’Islam sunnite, résident également huit millions de Coptes. Comment ces chrétiens d’Egypte (10% de la polulation) vivent-ils cette période de jeûne ? Rencontres et témoignages dans les rues du Caire :

    Un ramadhan ordinaire dans le quartier copte du Caire

    « Un soleil d’un blanc écrasant se reflète sur les eaux du Nil. Le Ramadhan a débuté le 1er août, et les Egyptiens sont tenus de s’adapter à un calendrier qui les oblige à jeûner, souvent sous une chaleur de plomb. Chérif,  journaliste au quotidien Al Ahram, sert de guide au confrère de passage dans le quartier copte, où chrétiens orthodoxes d’Egypte cohabitent depuis des siècles avec les musulmans. «Nous vivons ensemble sur les mêmes paliers et fréquentons les mêmes endroits. Le quartier copte, c’est uniquement le lieu de culte de la communauté chrétienne...», explique-t-il. A la sortie de la station de métro Mar Girgis, on ne voit que l’église orthodoxe, surmontée d’une croix étincelante. Dans les petites ruelles qui sillonnent le quartier, le calme règne et tranche singulièrement avec le bruit assourdissant des klaxons et la musique saturée du reste de la ville (…) »

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  • Libye : après Kadhafi, la charia islamique ?

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    dd276b18-d01a-11e0-a7c7-2f7faebdad91.jpgSous la signature d’Isabelle Lasserre, dans « Le Figaro » : « Pour les États-Unis, la France et la Grande-Bretagne, l'après-guerre en Libye est un casse-tête qui commence par la question suivante: qui aider dans les rangs des rebelles ? Tout au long de la guerre, le CNT a lutté pour présenter Libye :l'insurrection comme un mouvement laïque, uni et libéral. Mais cette image est loin de refléter la réalité. L'organe politique de la rébellion est en fait traversé par de nombreuses fractures, notamment celle qui oppose les insurgés laïques et modérés aux rebelles islamistes radicaux.

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  • Bagdad : une trentaine de victimes d'un attentat terroriste dans une mosquée :

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    Décidément, la pacification de l'Irak n'est pas pour demain comme en atteste ce nouvel attentat commis par un terroriste, sans doute chiite, dans une mosquée sunnite :

    "Un kamikaze s'est fait exploser dans la plus grande mosquée sunnite de Bagdad durant la prière tuant 29 personnes, ont indiqué les forces de l'ordre et des représentants d'hôpitaux.

    Des représentants ont indiqué de plus que 38 personnes avaient été blessées lors de cet attentat, survenu dimanche, à 21 h 40, dans la mosquée Um al-Qura, à Al-Jamiaah, quartier de l'ouest de la capitale irakienne.

    Ces représentants ont précisé que le député Khalid al-Fahdawi, un sunnite, figurait parmi les morts.

    Cette attaque rappelle celle qui a frappé, en 2006, un sanctuaire chiite à Samarra et qui avait alimenté de la violence confessionnelle et presque déclenché une guerre civile."

    http://www.journalmetro.com/monde/article/954465--irak-un-kamikaze-tue-29-personnes

  • Conquérant, l'islam ? Sans doute mais...

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    Nous refusons d'alimenter des réflexes primaires d'hostilité ou de rejet à l'égard de la religion musulmane et des personnes qui adhèrent à cette religion. Après tout, si l'islam fait recette en comparaison de ce qui se passe pour le christianisme en Europe, cela devrait nous interroger davantage sur les causes de ce climat d'apostasie qui règne dans ce qui fut la chrétienté. Nous n'allons quand même pas reprocher à des fidèles adhérant à une autre religion d'être plus cohérents avec eux-mêmes en la pratiquant davantage et en en respectant les préceptes. Si le déséquilibre va croissant entre l'essor de l'islam et le déclin du christianisme, c'est surtout dû à la tiédeur des chrétiens qui abandonnent la pratique religieuse et n'assurent plus la transmission de leur foi à leurs enfants au sein de la famille, de l'école et des associations.

    Cette mise au point nous paraît nécessaire avant d'examiner des chiffres comme ceux que livrait une enquête de l'IFOP réalisée à la demande de la Croix en juillet dernier et que "Benoît et moi" commente aujourd'hui en soulignant l'aspect conquérant de l'islam, réalité que l'on peut difficilement contester.

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  • Lybie : pillage des églises chrétiennes

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    "La basilique Saint-Georges, située dans la médina de Tripoli, avait été entièrement pillée en juin dernier. Il semble qu’une église homonyme anglicane l’ait aussi été tout dernièrement . Le siège du métropolite grec orthodoxe, Mgr Theophylaktos, actuellement réfugié en Grèce avait été envahi et tous les nombreux objets de valeur ou anciens embarqués par des individus armés. Une demande de rançon a été exigée du président de la communauté grecque de Tripoli, Dimitris Anastassiou, qui l’a récusée, mais n’attendait plus de la police la moindre aide..."

    découvrir la suite ici : http://www.come4news.com/libye-l-eglise-anglicane-saint-george-pillee-266586

    Extrait (significatif) :

    "Radio Vatican estime que les autorités de Benghazi assureront la liberté des divers cultes. Mais quelques voix inquiètes se sont élevées, dont celle de l’éditorialiste de La Vie (ex-« catholique »), Jean-Pierre Denis : « d’expérience, les chrétiens du monde arabe savent assez que la chute des dictateurs ne signifie pas forcément l’avènement d’un monde meilleur. La guerre détruit mais ne sème rien. De son ventre affreux peut sortir, par exemple, une nouvelle vague de fanatisme. ».Il concluait, après avoir évoqué le « cynisme » de Nicolas Sarkozy : « de ce point de vue, le pari n’est pas gagné, loin s’en faut. ».

    La Libye est de fait entrée dans une totale effervescence et si les laïques se posent la question des droits des femmes (que Benghazi assure vouloir approfondir), les questions religieuses ne doivent pas non plus les laisser indifférents."

  • La Vie a publié un dossier sur les chrétiens d'Irak

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    Pour le consulter, cliquer sur le lien suivant : http://www.lavie.fr/dossiers/fraternite-en-irak/

    Extrait :

    ...L’évêque nous invite à rencontrer les réfugiés du quartier d’Hay An Askari. Il offre un lieu de vie à des familles exilées de Bagdad, Mossoul et à des pauvres de Qaraqosh. La direction spirituelle de cet ensemble est confiée à Abouna Mazin. Cet homme fier et solide n’est pas en reste de souffrance. Il a été enlevé et séquestré pendant 9 jours. Puis il a perdu son père et ses deux frères, assassinés froidement dans la maison familiale de Mossoul. Alors, avec sa mère, ils se sont installés à Qaraqosh. Il sait dans son corps et son cœur ce que vivent les gens qui l’entourent...

  • Pays arabes : peur et incertitudes des chrétiens

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    Le supérieur des franciscains de Terre Sainte fait état des inquiétudes des chrétiens présents dans les pays arabes :

    ROME, Jeudi 25 août 2011 (ZENIT.org) – Les préoccupations ne manquent pas pour les chrétiens dans les pays arabes, touchés par la « peur » et les « incertitudes », a rapporté au micro de Radio Vatican le père franciscain Pierbattista Pizzaballa, custode de Terre Sainte.

    Présent au Meeting de Rimini, le P. Pizzaballa a rappelé que les chrétiens ont vécu les « révolutions » dans ces pays avec « une grande espérance », notamment en Égypte. Mais aujourd’hui,« il y a une grande incertitude et une grande peur ». Après une « phase d’euphorie », a-t-il expliqué « où il y avait une communion d’intention, il semble que les parties plus intégristes prévalent au détriment de la minorité chrétienne ».

    Il rappelle la difficulté d’évoquer ce sujet, particulièrement pour les chrétiens qui vivent au Moyen-Orient ou en Terre Sainte. « C’est un sujet qui se prête facilement à l’instrumentalisation, et si vous dites qu’il y a des problèmes entre chrétiens et musulmans, vous êtes accusé de vouloir accentuer les différences et tenir les parties à distance. Si vous dites au contraire qu’il y a collaboration, partage, vous êtes complaisant ».

    Avec force, le custode de Terre Sainte rappelle qu’« il ne faut pas avoir peur ». « Il faut avoir le courage de dire les choses telles qu’elles sont, avec clarté, mais de garder aussi une attitude chrétienne de témoignage, d’ouverture, d’accueil, de chercher par tous les moyens à reconstruire le dialogue et la relation ».

    « La foi nous l’enseigne », a-t-il ajouté. « Il n’y a pas d’alternative. Dans ces régions, le témoignage de notre foi est la seule chose que nous pouvons faire : transmettre notre expérience, notre témoignage qui va au-delà des langues, des cultures, des religions et qui s’est fait avec honnêteté et une conviction profonde ».

  • Le sort de la communauté chrétienne égyptienne préoccupe le cardinal Naguib

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    C'est Marine Soreau, sur Zenit, qui nous en fait part :

    Présent à l’édition 2011 du Meeting de Rimini (21-27 août) où il a participé à une table ronde sur une expérience interreligieuse et multiculturelle vécue au Caire en octobre dernier, le cardinal Antonios Naguib, patriarche d’Alexandrie des coptes catholiques, a confié sur Radio Vatican sa préoccupation pour la situation en Egypte.

    « Depuis le début de ce que l’on a appelé la ‘révolution’, le 25 janvier dernier, il y a eu des changements positifs mais qui n’ont pas touché l’essentiel : en fin de compte, au-delà des plus hauts en grade qui se sont éloignés du pouvoir, les responsables sont toujours les mêmes personnes ».

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