Une église catholique a été attaquée et dévastée dans le Diocèse de Quilon, dans le sud du Kerala (Inde méridionale) par des vandales opérant masqués. C'est ce que communique à l'Agence Fides S.Exc. Mgr Stanley Roman, Evêque de Quilon qui se déclare « préoccupé parce que, en tant que chrétiens, nous sommes exposés à la montée en puissance des différents extrémismes religieux, surtout celui de matrice hindoue mais également celui d'origine islamique ». L'Evêque, qui s'est rendu hier dans l'église dédiée à Notre-Dame de Vailankanni, se trouvant dans le village de Kottenkulangara, raconte à Fides que, dans la soirée du Dimanche 4 septembre, un groupe d'environ 20 hommes masqués s'est introduit dans la petite église, forçant portes et fenêtres. Les vandales ont détruit l'autel, les confessionnaux... Avertis par les bruits, un certain nombre de catholiques habitant dans les environs se sont dirigés vers l'église mais les malfaiteurs les ont chassés en les menaçant pour ensuite prendre la fuite.

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Nous avons reproduit sur ce blog l'invitation à fêter la fin du Ramadan à l'abbaye des bénédictines de Liège, le 9 septembre prochain, (http://www.belgicatho.be/) et cela a suscité un grand nombre de réactions.

Disons le tout de suite et nos visiteurs le savent, nous évitons sur ce blog tout ce qui pourrait s'apparenter à de l'islamophobie primaire; mais, d'autre part, nous ne pouvons pas ne pas faire écho à toutes les persécutions dont sont victimes des chrétiens de nombreux pays islamiques, et nous avons relevé aussi les menaces et intimidations exercées à l'encontre de musulmans qui s'intéressent au christianisme ou qui s'y sont convertis. Or, nous n'avons jamais entendu des représentants du culte musulman en Belgique dénoncer officiellement ces persécutions et ces intimidations (nous sommes prêts à les relayer si nous faisons erreur et si nous avons, par mégarde, manqué des interventions de ce type).

Par ailleurs, nous ne sommes pas franchement à l'aise avec les rencontres interconfessionnelles du type de celles qui ont été organisées à Assise, même si cela s'est fait avec la participation du pape lui-même; cela a donné lieu à des faits que nous désapprouvons (églises converties, pour la circonstance, en lieux de prière ou de méditation pour d'autres cultes) et à un état d'esprit créant une certaine confusion, du style: "toutes les religions se valent" (tentation relativiste).

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Les minorités religieuses du Pakistan sont « prêtes à descendre dans la rue pour sauver le musulman Shahbaz Tasser », enlevé voici une semaine. C'est ce qu'indique à l'Agence Fides Paul Bhatti, Conseiller spécial du Premier Ministre pour les Affaires des Minorités religieuses et responsable de la « All Pakistan Minorities Alliance » (APMA), la plus importante organisation de responsables et de membres des communautés religieuses minoritaires (chrétiens, hindous, sikhs et autres) au sein de la société civile pakistanaise.
Shahbaz Taseer est le fils de l'ancien gouverneur du Punjab, Salman Taseer, assassiné le 4 janvier 2011 par son garde du corps pour son opposition à la loi sur le blasphème et pour avoir défendu Asia Bibi, une jeune chrétienne condamnée à mort pour blasphème. Depuis des mois, la famille Taseer subit des menaces et des intimidations de la part de groupes intégristes islamiques mais elle a reçu peu de protection de la part du gouvernement de la province du Punjab. Selon les observateurs, l'enlèvement de Shahbaz Taseer est le fait de groupes intégristes islamiques qui entendent ainsi faire pression sur les juges et obtenir la libération de Mumtaz Qadri, le garde du corps qui a assassiné Salman Taseer et qui est considéré comme « un héros ».

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« Le cycle de violences accompagné d’homicides, de massacres et de destruction des moyens de subsistance fruit du dur travail de la population de Jos et des alentours est, pour le moins, extrêmement préoccupant et inflige une grande douleur et même un terrible embarras à toutes les personnes de bonne volonté ». C’est ce qu’affirme S.Exc. Mgr Ignatius Ayau Kaigama, Archevêque de Jos (Nigeria) dans une déclaration envoyée à l’Agence Fides et émise au lendemain d’un nouvel affrontement entre chrétiens et musulmans qui a provoqué la mort de 13 personnes (voir Fides 30/08/2011).

« Tu ne tueras pas est un commandement valide tant pour le christianisme que pour l’islam » rappelle Mgr Kaigama qui invoque le dialogue comme « la meilleure solution quelque soit le niveau d’affrontement ou de provocation. Les couteaux, les arcs et les flèches, les explosifs et les bombes n’apporteront pas la solution désirée. Ils ont seulement fait croître la haine réciproque qui culmine dans une suite malheureuse de morts et de misères ».

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Nous vous proposons l'analyse de Pierre Piccinin sur les évènements de Lybie, sachant bien que, dans ces évènements, il est difficile de se forger une opinion objective et définitive étant donné la complexité de la situation et le caractère assez imprévisible de l'évolution future.

"On est bien loin, en Libye, sur le terrain, de l’image virtuelle et simplifiée, véhiculée par la plupart des médias européens, d’une rébellion populaire renversant la dictature féroce du gouvernement de Mouammar Kadhafi.

La société libyenne, en effet, se structure en un ensemble de tribus, dont les intérêts divergent ; organisées en fonction de liens de parenté solides, elles sont elles-mêmes segmentées en plusieurs clans, plus ou moins rivaux, dont les alliances se recomposent en permanence, en fonction des circonstances et d’intérêts sur le très court terme.

Ainsi, s’il est vrai que, au début des événements, le 17 février 2011 et durant les jours qui ont suivi, on a pu voir l’émergence d’une société civile s’exprimant lors de manifestations hostiles au colonel Kadhafi, ces mouvements sont néanmoins restés très limités et ont rapidement servi de prétexte aux soulèvements de chefs de clans, auxquels ils ont cédé la place, et lesquels ont plongé la Libye dans le chaos. De même, croyant leur heure arrivée, plusieurs mastodontes du régime se sont dressés contre leur ancien maître et ont pris le contrôle d’une partie de la rébellion.

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Hier, nous abordions la question de "l'islam conquérant", réagissant ainsi à des informations mises en ligne par notre amie de Benoît-et-moi. Aujourd'hui, Massimo Introvigne, revient sur le sujet dans la Bussola Quotidiana. (traduction de "Benoît et moi")

"L'islam est la première religion en France. Ou peut-être pas.

Plusieurs journaux européens, dont certains Italiens, ont relevé ces derniers jours une étude publiée le 18 août par l'Institut Hudson à New York, qui prouverait que les musulmans pratiquants dépasseraient en France les catholiques pratiquants.
Selon l'étude, la pratique dominicale catholique en France est descendue à 4,5% de ceux - 64% - qui se disent catholiques, c'est-à-dire que chaque week-end, 1,9 millions de français vont à la messe, soit 2,9% de la population totale. Par contre, 41% des six millions de musulmans "ethniques" présents en France - dont 75% se proclament «croyants» - se déclarent pratiquants, ce qui permettrait d'estimer les musulmans pratiquants à deux millions et demi, donc bien plus que les catholiques qui disent assister à la messe chaque dimanche.

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