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Société - Page 359

  • Depuis le Sacré Coeur de Montmartre, la bénédiction de l'archevêque de Paris, Mgr Aupetit

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    De Vatican News :

    Mgr Aupetit bénissant la ville de Paris depuis le parvis de la basilique du Sacré-Cœur, le 9 avril.

    Mgr Aupetit bénissant la ville de Paris depuis le parvis de la basilique du Sacré-Cœur, le 9 avril.  

    L'archevêque de Paris a béni la ville avec le Saint-Sacrement

    En pleine période de pandémie, Mgr Michel Aupetit a présidé ce jeudi saint une cérémonie de bénédiction exceptionnelle de la ville de Paris depuis la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre.

    En ce Jeudi saint qui marque l'ouverture du Triddum pascal, l'archevêque de Paris Mgr Michel Aupetit a présidé un moment de prière et de bénédiction de la capitale française, pour demander à Dieu de protéger la ville et ses habitants en ces temps de crise sanitaire. C'est depuis la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre, où le Saint-Sacrement est adoré de manière continuelle depuis 1885, qu'a eu lieu à midi cette bénédiction exceptionnelle. Une cérémonie à laquelle participait notamment la maire de la capitale, Anne Hidalgo. 

    Accompagné par les évêques auxiliaires et les vicaires généraux du diocèse, portant chacun un masque de protection, l'archevêque de Paris a prononcé quelques mots invoquant le coeur sacré de Jésus après une lecture de la lettre aux Hébreux et le chant «Ô vrai corps de Jésus»  entonné par les soeurs de Montmartre. 

    Prière de confiance

    Mgr Aupetit a ensuite récité une prière rédigée d’après la prière de confiance en ce temps d’épidémie du Secrétariat des Œuvres du Sacré-Cœur de Paray-le-Monial et la prière du jubilé du centenaire de la basilique. La cérémonie s'est poursuivie avec les litanies du Sacré-Cœur chantées par les sœurs. L'archevêque de Paris a ensuite descendu les marches du parvis de la basilique en portant le Saint-Sacrement avant de bénir en silence la ville avec l'ostensoir. 

    Voici le texte de la prière lue par Mgr Aupetit:

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  • l’Église manque-t-elle de bons évêques, ou se voit-elle épargner les mauvais ?

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    Selon le Cardinal Ouellet, un tiers des hommes choisis par le pape pour devenir évêques finissent par refuser leur nomination. Pourquoi ? Un article de Stephen P. White paru sur le site « The Catholic Thing » et publié en traduction sur le site du magazine « France Catholique » le jeudi saint 9 avril 2020 :

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    "Parfois, de grands changements dans l’Église se produisent en même temps et de manière évidente. Pensez à certaines réformes du Concile Vatican II. D’autres changements - même certains changements monumentaux - se produisent beaucoup plus lentement et peuvent donc être difficiles à percevoir lorsqu’ils se produisent. Et parfois, la façon dont les choses se sont terminées est claire, mais ce qui pourrait arriver ensuite est incertain. Ce sont là des moments d’appréhension - et d’espoir.

    L’épiscopat change. L’accent mis par le pape François sur la synodalité et la collégialité en fait partie. Tout comme sa refonte du Collège des cardinaux pour y inclure des évêques des périphéries. Mais le changement le plus important est peut-être plus subtil que cela : les attentes des laïcs à l’égard de leurs évêques changent. La déférence pour le clergé - en particulier les évêques - est à un faible niveau. La confiance s’est usée.

    La majeure partie de cela, bien sûr, a à voir avec les scandales des dix-huit derniers mois. Il est difficile d’imaginer un évêque catholique jouissant aujourd’hui du genre de prestige national et de l’adulation dont Theodore McCarrick a joui à son apogée, bien avant que ses déprédations ne deviennent publiques. De nos jours, les catholiques américains sont aussi susceptibles de considérer les prélats avec scepticisme, voire suspicion, que de les regarder avec admiration.

    Ajoutez à ce mélange les effets polarisants de notre situation sociale et politique, le vitriol des médias sociaux, les querelles intra-ecclésiales (certaines très sérieuses, d’autres très stupides) et toutes les autres incitations au cynisme dans lesquelles nous marinons. Le résultat, au moins à court terme, ce sont des évêques à la fois moins exaltés (ce qui est probablement bon) et plus éloignés de leur troupeau (ce qui est clairement mauvais).

    Si la vision que les laïcs ont de nos évêques change, il semble que nos prêtres adoptent également une vision différente, peut-être plus sombre, des hautes fonctions ecclésiales.

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  • "Assez des prières, de messes et d’adorations virtuelles !" : le manifeste de "quelques Marie-Madeleine de notre temps"

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    Nous publions ci-dessous le "coup de gueule" de quelques amies qui refusent la ligne adoptée par l'Eglise en cette période d'épidémie. Nous laissons à nos lecteurs le soin d'en juger sachant combien il est difficile de faire sienne une attitude juste et adéquate face aux dangers de contamination et de proposer aux fidèles un service satisfaisant. Fermer les églises, suspendre toutes les célébrations, laisser les personnes âgées mourir sans le secours d'un prêtre, abandonner les familles désemparées sans célébration ni bénédiction pour leurs morts, tout cela pose évidemment question et peut aussi susciter notre indignation. D'ailleurs, que dit le pape lorsqu'il déclare : "le peuple de Dieu a besoin que le pasteur soit proche de lui, qu'il ne se protège pas trop..." Le virtuel, c'est beau mais cela ne peut remplacer la présence des personnes ni la réalité des célébrations dans nos églises.

    Maria Madalena e a Tumba Vazia

    TOUS VERS NOS EGLISES A PÂQUES ! LA PIERRE A ÉTÉ ROULEE !

    Un prêtre disait hier : « J’ai passé toute ma vie à dire aux gens : venez à la messe, et du jour au lendemain, nos évêques leur disent : n’y allez plus ! ». Et tous obéissent au doigt et à l’œil à un ordre inédit en 2000 ans de christianisme !

    Jamais, même en temps de guerre ou d’épidémie, les évêques n’ont commandé à leurs prêtres, comme ils l’ont fait en Belgique pour la Semaine Sainte, de ne pas confesser, ni baptiser, etc., ni de célébrer les Offices liturgiques − même en « petit comité » ! −, y compris le Jour de Pâques !

    Pourtant à voir les distances sanitaires entre nos experts ou politiciens en « réunion de sécurité » ou celles qui sont imposées dans nos supermarchés, on pourrait facilement les transposer dans nos églises. Pourquoi nos évêques et prêtres ont-ils subitement fermé leurs églises et cathédrale comme à Bruxelles, sans même que le pouvoir politique ne l’ait ordonné ! Etrange, triste et grave précipitation…

    Ainsi donc, toutes les prêches au sujet de la puissance de la prière, du Seigneur Maître du ciel et de la terre − et donc, de ce virus !− , du Ressuscité qui a vaincu la mort et nous donne sa Vie en abondance, appelle à donner la nôtre, à mettre notre confiance en Lui, à « ne pas craindre ceux qui tuent le corps mais plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne »[1] , Lui qui guérit toute maladie, chasse les démons, nous dit que « l’homme par ses inquiétudes, ne peut ajouter une coudée à sa vie », que celui qui meurt en Lui a la vie éternelle, qu’il faut prier le Père de nous délivrer de tout mal, etc., etc., toutes ces prêches ont subitement valsé aux oubliettes de la terreur si ce n’est celles du manque de foi. Inouï. Sidérant. Aux oubliettes aussi les prêches sur saint François qui embrassa un lépreux, sur le Père Damien qui partagea sa vie avec eux, sur saint Roch qui soigna les malades de la peste au prix de sa vie, etc.

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  • Le regard du pape sur la crise du coronavirus

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    De Vatican News :

    Le Pape se confie sur sa perception de la crise du coronavirus

    Comment le Pape vit-il la crise provoquée par Covid-19 ? Et comment se prépare-t-il pour l'après ? Le journaliste britannique Austen Ivereigh a interrogé le Pape François pour un entretien publié dans "The Tablet", "Commonweal", sur ABC et dans "La Civiltà Cattolica".

    «La Curie essaie de continuer à travailler, à vivre normalement, en s'organisant par roulement pour qu'il n'y ait jamais trop de monde tous ensemble, explique François dans cet entretien. Nous maintenons les mesures établies par les autorités sanitaires. Ici, à la Maison Sainte-Marthe, deux équipes ont été mises en place pour le déjeuner, ce qui contribue à réduire l'afflux. Tout le monde travaille au bureau ou à la maison, avec des outils numériques. Tout le monde est au travail, personne n'est inactif».

    «Comment le vivre spirituellement ? Je prie plus, parce que je pense que je dois le faire, et je pense aux gens. (…) Je pense à mes responsabilités actuelles et aux conséquences... Les conséquences ont déjà commencé à être tragiques, douloureuses, alors il vaut mieux y penser maintenant.» «Ma plus grande préoccupation - du moins, celle que je ressens dans la prière - est de savoir comment accompagner le peuple de Dieu et être plus proche de lui.»

    En ce qui concerne l'attitude des évêques et des prêtres, le Pape redit que «le peuple de Dieu a besoin que le pasteur soit proche de lui, qu'il ne se protège pas trop... La créativité du chrétien doit se manifester en ouvrant de nouveaux horizons, en ouvrant des fenêtres, en ouvrant la transcendance vers Dieu et vers les hommes, et elle doit être redimensionnée dans le foyer. Il n'est pas facile d'être enfermé à la maison».

    La dénonciation de la culture de mort

    «Certains gouvernements ont pris des mesures exemplaires, avec des priorités clairement définies, pour défendre la population, reconnaît le Pape, concernant l’attitude des autorités politiques. Mais nous nous rendons compte que toute notre réflexion, que cela nous plaise ou non, est structurée autour de l'économie. Il semblerait que dans le monde de la finance, il soit normal de faire des sacrifices. Une culture du déchet. Je pense à la sélection prénatale, par exemple. Aujourd'hui, il est très difficile de rencontrer dans la rue des personnes atteintes de trisomie 21. Lorsque vous le voyez sur l'échographie, ils le renvoient à l'expéditeur», s’attriste le Pape, qui dénonce une nouvelle fois la «culture de l'euthanasie, légale ou occulte, dans laquelle la personne âgée reçoit des médicaments jusqu'à un certain point.»

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  • Message de Mgr Jean-Pierre Delville, évêque de Liège, aux personnes âgées pour la fête de Pâques

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    Diocèse de Liège - Diözese Lüttich - Église catholique de LiègeMessage de Mgr Jean-Pierre Delville, évêque de Liège, aux personnes âgées pour la fête de Pâques

    "Aidez-nous à construire un monde meilleur"

    Ce mercredi 8 avril 2020, par l’intermédiaire du service diocésain des Visiteurs des malades du Vicariat de la Santé, Mgr Jean-Pierre Delville a envoyé une lettre aux personnes âgées du diocèse de Liège avec un appel à l’aide pour construire un monde meilleur.

    Avec l’image d’un cerisier en fleur annonçant l’arrivée du printemps, signe du triomphe de la vie, l’évêque de Liège envoie ses meilleurs vœux de bonne fête de Pâques, car « Oui, Pâques est arrivé ! ».

    Le carême 2020 a été particulier et très éprouvant ; « les quarante jours de carême sont devenus des jours de quarantaine, d’isolement et de mise à l’écart ». Et ce pour chacun de nous suite à la menace invisible du coronavirus, mais surtout pour les personnes âgées seules dans leur maison ou dans une maison de repos. L’évêque y ajoute : « Les visites sont interdites ! Finis les sourires des visiteurs et les petits bisous échangés. On se sent abandonné. (…) On doit se protéger contre les contacts, on a peur de rencontrer quelqu’un. »

    Le virus Covid-19 fait des victimes dans l’entourage d’un chacun. Mais l’évêque de Liège envoie un message fort en disant : « Je comprends que vous ayez peur. Mais ne laissons pas la peur gagner et prendre le contrôle de notre vie intérieure et spirituelle », et il rappelle la citation finale du pape François du 27 mars dernier lors de la Prière en temps d’épidémie sur le parvis de la basilique Saint-Pierre à Rome : « N’ayez pas peur » (Mt 28,5).

    En signe de tendresse et d’amitié, chacun peut se montrer solidaire par la prière « pour ceux qui vous soignent et qui vous entourent… ». Ainsi, dit-il encore, on « ouvre la porte à l’action de Dieu dans les cœurs. Elle nous unit dans une communion invisible. »

    Monseigneur Delville invite chacun à (re)découvrir Jésus « au cœur de notre vie quotidienne » pour pouvoir répondre à notre envoi en mission aux périphéries, comme jadis les premiers disciples de Jésus, car « Jésus est avec nous tous les jours ! (…), chaque vie a sa valeur. Chacun de vous compte à ses yeux. La faiblesse et la fragilité sont aussi des atouts : car elles incitent à la solidarité et à l’amour… ».

    En clôturant, l’évêque de Liège demande aux personnes âgées de partager leur grande expérience de vie autour d’eux pour témoigner de leur foi, car « les jeunes ont besoin de votre présence. » La sagesse de vie des aînés « nous aidera à construire le monde de demain après cette crise du coronavirus ».

    Service diocésain de Presse et Communication de Liège

    Pour consulter le message aux aînés de Mgr Jean-Pierre Delville, cliquez sur le lien ci-dessous :
    Message de Pâques aux personnes âgées de Mgr Delville
    Osterbotschaft von Bischof JP Delville an die älteren Menschen

  • Abbaye de la Cambre : une pétition circule pour s'opposer au départ des chanoines prémontrés (mise à jour, 9/4 à 14H30)

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    NON AU DÉPART DES PÈRES PRÉMONTRÉS DE L'ABBAYE DE LA CAMBRE

    Défendons la communauté de La Cambre a lancé cette pétition adressée à jean.kockerols@skynet.be et à 

    Les Pères Prémontrés installés à l’Abbaye de la Cambre depuis sept ans sont sur le point d’en être délogés !

    Ce départ imposé par Mgr Kockerols n’est pas demandé par les Pères et scandalise les fidèles. Il n’a fait l’objet d’aucune concertation avec les centaines de paroissiens de la Cambre.

    Après les expulsions des Saints Apôtres, des Fraternités de Jérusalem, l’extinction forcée de paroisses populaires, la fermeture de l’IET, cette décision est un pas de plus vers la désertification spirituelle de Bruxelles.

    Nous la refusons de toutes nos forces !

    Par leur vie de prière, leur belle liturgie et leur soin pastoral admirable, les PP. Hugues Bada et Tanguy Rivière attirent en grand nombre des  fidèles à la Cambre ; l’Abbaye a commencé à revivre au rythme des offices, de l’adoration eucharistique, de la prière des mères, de la formation des enfants, de la préparation au mariage, des parcours pour les couples, et des nombreux événements rassemblant une Communauté vivante se fortifiant année après année. L’Abbaye qui renoue ainsi avec ses racines monastiques, joue ainsi, par-delà la prière et soutenue par celle-ci, un rôle social fondamental au cœur de Bruxelles et bien au-delà.

    Subitement et sans avertissement préalable, le 1er avril dernier, Mgr Kockerols fait savoir par un communiqué lapidaire qu’« il était cependant devenu de plus en plus difficile, vu les défis pastoraux de l’Église de Bruxelles d’une part, et les enjeux propres à l’Abbaye de Leffe d’autre part, de maintenir telle quelle cette présence. »

    Nous ne comprenons pas en quoi les «défis pastoraux de l’Eglise de  Bruxelles»  ainsi que ceux d’un ordre religieux consacré à l’apostolat paroissial peuvent être mis à mal par une pastorale qui porte ses fruits.

    En quoi donc, la situation pastorale de l’Église de Bruxelles se trouvera améliorée par l’extinction d’un apostolat si fécond ?

    Nous demandons :

    ·      Que les « défis pastoraux » de l’Église de Bruxelles ne soient pas réglés par le départ des Pères Prémontrés de la Cambre. Ce n’est pas en écartant ses prêtres dont l’apostolat est fécond qu’on améliorera la situation de notre Église ;

    ·      Que les Pères Prémontrés puissent poursuivre leur apostolat à la Cambre avec leur spécificité, sachant que la diversité des charismes est une richesse pour l’Église et son rayonnement.

    Nous comprenons que les défis pastoraux de Bruxelles sont énormes. Mais réjouissons-nous de ces lieux rayonnants et soutenons-les ; Bruxelles n’a pas trop de prêtres et ne peut se permettre d’en renvoyer. Ne coupons pas la branche qui porte du fruit !

    Nous ne voulons pas d’une Église qui vide et abandonne ses églises et en chasse les prêtres.

    Puissent Mgr De Kesel et son évêque auxiliaire Mgr Kockerols abandonner leur projet ou du moins le suspendre afin de prendre le temps du discernement nécessaire pour de justes décisions en faveur du bien des âmes.

    Nous vous invitons a signer la pétition
    en cliquant sur le lien 
    Je soutien les paroissiens
    de l'Abbaye de La Cambre 
    Je signe la pétition

    http://chng.it/gtXTTLHWxJ

    Nous vous remercions pour votre soutien

    Des paroissiens de l'Abbaye de La Cambre 

    CEPENDANT, le Père abbé de l'Abbaye de Leffe dont font partie les deux chanoines prémontrés de La Cambre, a réagi à cette initiative, appelant les deux parties au dialogue :

    L’image contient peut-être : texte

  • Covid-19 : les chrétiens évangéliques de Mulhouse ont servi de bouc émissaire

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    De Paul Sugy sur le site du Figaro Vox :

    Jean-Pierre Denis: «Les évangéliques de Mulhouse ont servi de bouc-émissaire»

    FIGAROVOX/ENTRETIEN - Le directeur de l’hebdomadaire La Vie estime que le procès intenté aux participants du rassemblement chrétien à Mulhouse, notamment par Jean-Luc Mélenchon dimanche, est injustifié, car dans le même temps les élections municipales ou les matchs de football étaient maintenus eux-aussi.

    7 avril 2020

    Jean-Pierre Denis est directeur de l’hebdomadaire La Vie et auteur d’Un catholique s’est échappé, paru aux éditions du Cerf.

    FIGAROVOX.- Peut-on rapprocher, comme l’a fait Jean-Luc Mélenchon dans l’émission «Le Grand Jury» dimanche, l’attaque de Romans et le rassemblement évangélique de Mulhouse, qui a sans doute contribué à répandre le virus en Alsace?

    Jean-Pierre DENIS.- La réponse se trouve dans la vidéo de l’émission. Quand on la regarde attentivement, on y voit un Jean-Luc Mélenchon curieusement déstabilisé par la question de Guillaume Roquette. Il semble s’embarrasser dans les ficelles de sa propre réponse, sentant bien qu’elle n’a aucun sens. Et elle en a d’autant moins qu’il confond encore une fois les «évanglistes», auteurs il y a deux mille ans des quatre évangiles, et les «évangéliques», une branche du protestantisme contemporain. Mais c’est troublant surtout pour qui croyait que Jean-Luc Mélenchon était de gauche. Si c’est toujours le cas, quitte à chercher des boucs-émissaires, il en trouverait de bien meilleurs parmi les élites qui se sont mis au vert ou au bleu après nous avoir invités à la distanciation sociale et au civisme. Le Guardian, par exemple, a publié une enquête montrant comment le rassemblement des hyper-riches dans le club le plus sélect du Brésil a diffusé le virus dans tout le pays. Voilà une info de gauche!

    Plusieurs commentateurs moquent avec mépris les responsables religieux qui voient dans cette épidémie un «signe de Dieu». Vous êtes un journaliste et essayiste catholique: jugez-vous, pour votre part, que l’on peut avoir une lecture spirituelle de la crise actuelle? Peut-on concilier cette approche avec une attitude raisonnable à l’égard des recommandations scientifiques?

    Penser que la science et la foi s’opposent, c’est insulter la mémoire de Louis Pasteur, ce fervent catholique qui, me semble-t-il, s’y connaissait vaguement en épidémies et même en vaccins. Et quant à se demander s’il s’agit d’un signe de Dieu… comment en douter, si l’on est croyant? Comment penser que le Dieu qui s’est fait homme puisse se désintéresser de l’homme? Le Deutéronome, les psaumes, les prophètes, la Bible entière ne parlent que de cela, jusqu’aux événements qui accompagnent la mort de Jésus, que commémorera cette semaine le Vendredi Saint. «L’Église a le devoir, à tout moment, de scruter les signes des temps, et de les interpréter à la lumière de l’Évangile», disait encore le concile Vatican II, en 1965. Ce qui était vrai en une ère gentiment optimiste ne peut pas l’être pas moins dans une épreuve comme celle que nous traversons.

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  • USA : vers une crise sociale et économique comparable à celle de 1929

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    De Vatican News :

    États-Unis: vers une crise sociale et économique comparable à celle de 1929

    Les États-Unis sont le nouvel épicentre de la pandémie. De Los Angeles à Miami essaiment un peu partout des hôpitaux de campagne. L’État de New York concentre le plus de malades, tandis qu’à Las Vegas, des parkings sont transformés en refuge pour sans-abris. Les trois quarts des Américains sont pour l’instant enfermés chez eux, annonçant une crise économique profonde, sertie d’un chômage galopant.

    Entretien réalisé par Delphine Allaire – Cité du Vatican

    Le confinement de la première puissance économique de la planète va engendrer un choc économique et social sans précédent. Le chômage, à 3% avant l’irruption de la pandémie, promet d’atteindre les 30 % pendant la crise, avance la politologue Nicole Bacharan, chercheuse associée à Sciences Po.

    De fait, en une semaine, 6,6 millions de nouvelles personnes se sont inscrites au chômage la dernière semaine de mars aux Etats-Unis, a annoncé le département du Travail. Le double de la semaine précédente - 3,3 millions d’inscriptions entre le 14 et le 21 mars (contre 282 000 la semaine d’avant). 

     Les faillites d’entreprises vont se succéder, et le colossal plan de stabilisation de Donald Trump à 2 000 milliards de dollars «ne suffira pas» selon elle. 

    Dans ce contexte,  le système de santé américain soumis «à un stress extrême» révèle au grand jour tous ses dysfonctionnements. Le bilan quotidien des victimes bat en effet des records jour après jour. 

    Nicole Bacharan , politologue franco-américaine, chercheuse à Sciences Po, décrypte les conséquences mondiales d’un effondrement américain, et compare la gravité de la crise à celle de 1929.  

    Entretien avec Nicole Bacharan

  • Invoquer le nom de Jésus pour obtenir la régression du covid-19 à Pâques

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    LE PROJET

    « NOTRE SECOURS EST DANS LE NOM DU SEIGNEUR... » PSAUME 123, 8

    Mouvement international de prière :

    Pâques approche et nous ne pourrons nous rassembler dans les églises ou temples à cause du Covid-19.

    En réponse à cela, nous appelons tous les chrétiens du monde entier, dans l'unité, à invoquer pendant 3 jours (Jeudi 9, Vendredi 10, Samedi 11 avril) le Nom de Jésus, à 15h, pendant 1 minute, afin de demander la délivrance de nos pays et une régression significative du Covid-19 à Pâques.

    Oui, « Notre secours est dans le Nom du Seigneur... » Psaume 123, 8.

    Nous croyons ! Pourquoi 15h ? C’est à 15h que Jésus rendit l’Esprit. Alors unissons nos voix, au dernier cri de Jésus sur la Croix.

  • L'acquittement du cardinal Pell : analyse

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    De Jeanne Smits sur son blog :

    Le cardinal Pell acquitté à l’unanimité par la Haute Cour d’Australie, il est libre ! (Analyse)

    Le cardinal George Pell a enfin obtenu justice. Après 14 mois passés en prison à Melbourne, Australie, il a été immédiatement libéré à 12 h 30, heure locale, et conduit dans une maison religieuse, visiblement fatigué, les traits marqués. Les sept juges de la Haute Cour d’Australie – sise à Canberra – ont jugé à l’unanimité que le cardinal George Pell n’aurait pas dû être condamné pour agressions sexuelles sur mineurs sur la foi des témoignages qui ont conduit aux verdicts de culpabilité à son égard.

    Le communiqué de la Haute Cour indique que le jury de la cour d’appel de Melbourne aurait dû, en « agissant rationnellement au vu de l’ensemble des preuves », retenir le doute quant aux accusations. La Haute Cour a « ordonné que les condamnations soient annulées et que des verdicts d’acquittement soient prononcés à leur place »

    La décision, extraordinaire au vu de la pratique judiciaire australienne, témoigne dans sa radicalité de la mesure de l’injustice dont le cardinal Pell fut victime. On savait depuis le début de cette affaire que les accusations le concernant étaient des plus invraisemblables. Il s’est trouvé pris dans les filets d’une sorte de machination appuyée sur la mécanique d’un appareil judiciaire avide de le condamner.

    Il est rare qu’une affaire criminelle passe la barre du réexamen par la Haute Cour. en matière d’agression sexuelle sur mineur, il est même rarissime que celle-ci accepte de se pencher sur une condamnation par les juridictions inférieures. La Haute cour de Melbourne l’a pourtant fait. Elle aurait pu dès lors décider que le droit avait été bien appliqué, en rejetant la demande du cardinal. Elle aurait pu aussi renvoyer l’affaire devant une autre cour d’appel. Mais elle a choisi, et ce en un mois à peine après avoir entendu les arguments de la défense, de l’acquitter purement et simplement. Un tel désaveu de l’ensemble des juridictions inférieures, nous disait-on avant l’annonce de sa décision, serait inouï. Mais voilà : c’est fait.

    Et l’Alléluia que lancera le cardinal en cette nuit de Pâques qui approche sera sans aucun doute le plus beau de sa vie, lui qui depuis des mois est privé même de la possibilité de célébrer la messe.

    Le jugement de la Haute Cour expose l’ensemble de l’affaire en  rappelant d’emblée qu’elle reposait sur le témoignage de deux enfants de chœur qui affirmaient avoir été sexuellement agressés  à une date indéterminée entre le 1er juillet et le 31 décembre 1996. Il rappelle que l’un des accusateurs est mort avant que l’affaire ne vienne devant la justice mais qu’il avait eu le temps de répondre à sa mère n’avoir jamais en réalité été victime d’attouchements de la part du prélat.

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  • Un appel à l'aide des Petites Soeurs des Pauvres pour accompagner les personnes âgées

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    Accompagner les personnes âgées à travers la crise du Corona Organisé par Petites Sœurs des Pauvres - Belgique

    Madame, Monsieur,

    Les Petites Sœurs des Pauvres accueillent dans leurs 3 maisons de repos de Belgique  (Bruxelles, Namur et Anvers) plus de 260 personnes âgées de revenus modestes.

    ‘Rendre la personne âgée heureuse !’  
    C’est avec cette philosophie que les Petites Sœurs des Pauvres et l’ensemble de leur personnel œuvrent auprès des résidents, jour et nuit.

    Depuis le début de la crise que nous vivons  actuellement, nous nous battons quotidiennement pour lutter contre ce virus tellement agressif envers nos aînés.

    Pour protéger nos résidents et notre personnel, nous sommes obligés de nous procurer, tant que faire se peut, le matériel indispensable (Masques, blouses, gants, solutions désinfectantes, crème pour les mains détruites par les solutions hydro-alcooliques,…)

    En ces temps difficiles où le matériel vient à manquer,  cela occasionne des dépenses majeures non attendues.  A titre d’exemple le prix d’un masque chirurgical a quadruplé…

    Aujourd'hui, nous avons déjà mis en place un réseau de couturières pour fabriquer des masques en tissu , et la générosité fleurit aux 4 coins du pays !

    Les Petites Sœurs des Pauvres vivant en grande partie de dons tout au long  de l’année, elles ont encore plus besoin aujourd’hui de votre aide financière.

    Elles veulent avec toutes les équipes de Personnel des 3 résidences belges, accompagner et rester au chevet des plus fragiles.

    Voici le compte des Petites Sœurs des Pauvres de Bruxelles : BE79 0000 3547 6233

    Vous pouvez aussi verser de façon sécurisée sur ce Pot Solidaire en toute quiétude. 

    D’avance un tout grand merci pour votre soutien !

    François Trufin

    Cadre de Santé auprès des petites Sœurs des Pauvres

    Namur – Bruxelles - Antwerpen

    PARTICIPER au POT COMMUN SOLIDAIRE

  • L’homme a besoin de rituel

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    Via la revue de presse de l'Homme Nouveau :

    Le confinement obligé permet de rappeler que, même au plan naturel, l’homme a besoin de rituel. C’est ce que souligne une étude publiée dans l’AFS (avril) sous le titre Du rituel dans la vie ordinaire :

    Le rituel a aujourd'hui mauvaise presse, car il est compris comme synonyme de statique, de figé, de réactionnaire. Ce qui est chanté de nos jours est plutôt le changement, le neuf, le surprenant, "ce qui bouge". Tout doit participer à cette œuvre du progrès et les règles, jusqu'alors immuables, doivent être précipitées dans les précipices du passé, sans espoir de retour. (…) Plus que jamais, il est nécessaire de se raccrocher à des rites légitimes pour tenir bon dans la vie familiale notamment. Ce sont ces coutumes répétées qui forment comme un ciment unifiant les différents membres de la famille. Chacun s’y plie de bonne grâce car bien conscient de la nourriture intérieure qu’il reçoit ainsi. Sachant que la vie privée est l’îlot sur lequel s’élabore la résistance actuelle contre l’effondrement des mondes, il est d’autant plus précieux de l’entourer de rites qui lui permettent de demeurer droite et ferme. Par exemple, il n’est pas inutile d’être éduqué en respectant les règles de la politesse et de la courtoisie. Les révolutionnaires de 1789 avaient bien compris que le vandalisme contre la pierre devait s’accompagner de la destruction de l’esprit. Aussi édictèrent-ils des lois pour mettre à bas l’ancienne et exquise politesse qui réglait les rapports humains, jusque dans les plus humbles campagnes, sous la monarchie. En nivelant ainsi par le bas les relations entre les hommes, ces nouveaux maîtres espéraient vaincre toute opposition : abandon des titres, tutoiement obligatoire, mise à l’écart de toute formule de politesse, etc. (…) Il ne s’agit pas d’être "à cheval sur les principes", car cela n’a rien à voir avec le respect d’un rituel. Les sans-culottes étaient à cheval sur les principes et ces derniers conduisent toujours à la mort. Un rite fait vivre, il adoucit les mœurs et huile les rouages qui, sinon, sont grinçants et rouillés.