Papauté et spiritualité ignatienne

Source: http://www.rappler.com/nation/23835-jesuit-pope-catholics

“Nous avons toujours eu cette conscience qu’un jésuite ne pourrait jamais devenir pape. C’est la première fois. C’est une grande surprise que les cardinaux ont élu un jésuite”, a declare José Quilongquilong, sj, Recteur de l’Ecole de théologie Loyola.

La Compagnie de Jésus est le plus grand ordre religieux masculin à l’intérieur de l’Eglise catholique, avec environ 20.000 membres à travers le monde. Considéré comme “un ordre puissant et controversé”, les jésuites sont connus pour leur conduit d’écoles et de missions telles que les universités Ateneo aux Philippines, et pour leurs voeux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance.

Jusqu’à present, Quilongquilong considère qu’il était impensable pour un jésuite de devenir pape. “Cela fait partie de notre formation et de notre spiritualité que de ne pas aspirer à un poste élevé dans l’Eglise, comme le fait de devenir évêque ou, a fortiori, pape”, a déclaré Quilongquilong, le 14 mars dernier. “Nous nous considérons advantage comme des serviteurs. Nous servons l’Eglise et le Pape. Donc, ce n’est pas dans notre perception qu’un jésuite puisse être pape.

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SUIVRE LE CHRIST AVEC ENTHOUSIASME

Cité du Vatican, 24 mars 2013 (VIS). Le Pape François a ouvert la Semaine Sainte par la traditionnelle procession des Rameaux, Place St.Pierre, encourageant les jeunes à convaincre le monde qu'il est bon de suivre le Christ, de ce que son message est un bienfait à annoncer jusqu'aux confins de la terre. Dans son homélie il a dégagé trois mots clef, la joie, la Croix, les jeunes. La messe, qui s'est déroulée en présence de 250.000 fidèles, était le second rendez-vous liturgique du nouveau Pape, pour un des moments majeurs de la vie de l'Eglise que représente le premier rite du Triduum pascal. Les oliviers séculaires ornant la place ont, comme depuis treize ans, été amenés des Pouilles. Les motifs floraux entourant l'autel symbolisaient les différents continents.

La cérémonie s'est ouverte à 9 h 30' par la procession, à laquelle ont pris part cardinaux, évêques, prêtres et laïcs, portant des palmes offerts par les fleuristes de Ligurie. Le Pape suivait à bord d'un véhicule, qui lui a permis de parcourir la place. Parvenu au podium dressé au pied de l'obélisque central, le Saint-Père a encouragé l'assemblée au recueillement, signalant qu'en la circonstance drapeaux et bannières n'étaient pas bienvenus, pas plus que les exclamations adressées au Pape. Le Hosanna s'adresse au Christ, a-t-il souligné. Il était accompagné du Cardinal Vicaire de Rome et du Cardinal Président du Conseil pontifical pour les laïcs. Après les lectures liturgiques et le récit de la Passion, le Pape a demandé un moment de recueillement et de méditation.

Au coeur de la messe, il a prononcé l'homélie dont le texte intégral est proposé ci-dessous.

Le Pape François a tout particulièrement insisté sur la mission évangélisatrice des jeunes, rappelant que le dimanche des Rameaux est depuis Jean-Paul II aussi la Journée de la Jeunesse. Il a encouragé les jeunes catholiques à suivre avec enthousiasme le Christ, leur donnant rendez-vous au Brésil pour la JMJ de Rio.

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L'Evangile du jour : Jean, chapitre 11, vv 45-57

Quand Lazare fut sorti du tombeau, les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et avaient donc vu ce que faisait Jésus, crurent en lui. Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu'il avait fait.
Les chefs des prêtres et les pharisiens convoquèrent donc le grand conseil ; ils disaient : « Qu'allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous continuons à le laisser agir, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. »
Alors, l'un d'entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n'y comprenez rien ;
vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que l'ensemble de la nation ne périsse pas. »
Ce qu'il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, comme il était grand prêtre cette année-là, il fut prophète en révélant que Jésus allait mourir pour la nation. Or, ce n'était pas seulement pour la nation, c'était afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés. 
A partir de ce jour-là, le grand conseil fut décidé à le faire mourir. C'est pourquoi Jésus ne circulait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d'Éphraïm où il séjourna avec ses disciples.
Or, la Pâque des Juifs approchait, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la fête.
Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu'en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! »
Les chefs des prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu'on puisse l'arrêter.

L'homélie du Père Joseph-Marie Verlinde (Homélies.fr - Archive 2009)

La réanimation de Lazare porte son fruit de conversion : les témoins, nombreux, « crurent en Jésus ». L’Evangile précise qu’il s’agit de juifs venus entourer la famille dans son deuil ; aussi, vu la situation sociale de Lazare, on peut supposer qu’il s’agissait de notables. Probablement même du parti des pharisiens puisque « quelques-uns allèrent trouver leurs confrères pour leur raconter ce que Jésus avait fait ».

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En ces jours uniques de la Semaine Sainte, nous allons revivre la passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, dans laquelle Il fait éclater l'amour immense qu’Il nous porte, en consommant l'œuvre d'une rédemption qui a été pour nous un océan de bénédictions, et pour Lui un océan de douleurs et d'ignominies (St Alphonse de Liguori).

Un enregistrement du texte des visions de la bienheureuse Anne Catherine Emmerich (ou Emmerick) sur la Douloureuse Passion vous permettra de vivre avec plus d’intensité et un amour renouvelé le parcours du Sauveur du jardin des Oliviers à la colline du Golgotha Vous trouverez cet enregistrement sous format mp3 (41 chapitres sur 8h) sur le site de Littérature Audio à l’adresse suivante : http://www.litteratureaudio.com/index.php?s=foissey&sbutt=Ok 

Le téléchargement est disponible à la page : http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/emmerick-anna-katharina-douloureuse-passion.html 

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Evangile du jour : Jean, chapitre 10,  vv 31-42 

Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus. Celui-ci prit la parole : « J'ai multiplié sous vos yeux les oeuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle voulez-vous me lapider ? »Les Juifs lui répondirent : « Ce n'est pas pour une oeuvre bonne que nous voulons te lapider, c'est parce que tu blasphèmes : tu n'es qu'un homme, et tu prétends être Dieu. »

Jésus leur répliqua : « Il est écrit dans votre Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux. Donc, ceux à qui la parole de Dieu s'adressait, la Loi les appelle des dieux ; et l'Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : 'Tu blasphèmes', parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.

Si je n'accomplis pas les oeuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les accomplis, quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les oeuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » Les Juifs cherchaient de nouveau à l'arrêter, mais il leur échappa. 

Il repartit pour la Transjordanie, à l'endroit où Jean avait commencé à baptiser. Et il y demeura. Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n'a pas accompli de signe ; mais tout ce qu'il a dit au sujet de celui-ci était vrai. » Et à cet endroit beaucoup crurent en lui.

Homélie du Père Joseph-Marie Verlinde (Homélies.fr - Archive 2009)

Etonnant dialogue : en réponse à Jésus qui leur offre sa Parole de vie, les juifs veulent lui lancer des pierres pour le tuer ! Sans s’en rendre compte, ils confirment par leurs œuvres qu’ils ont pour père le démon dont ils cherchent à réaliser les projets, lui qui est menteur et homicide dès les origines (cf. Jn 8, 44). Notre-Seigneur aurait pu dire à ses adversaires « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à me jeter la pierre » (cf. Jn 8, 7). Mais ce serait détourner la controverse de son véritable enjeu, à savoir l’identité, l’origine de ce Rabbi blasphémateur. Aussi Jésus préfère-t-il poursuivre son argumentation.

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