Aurons-nous la faiblesse de souhaiter à nos concitoyens flamands une "bonne fête" en ce 11 juillet? Cela ne reviendrait-il pas à cautionner une falsification de l'histoire et une dénaturation d'un fait historique aux fins d'entretenir des sentiments d'hostilité à l'égard des francophones de notre pays?

Rappelons que la bataille des Eperons d'Or ne fut pas le fait de populations flamandes contre une domination francophone (la Flandre de l'époque incluait alors des territoires d'expression française, et cette victoire ne fut remportée que grâce à la participation d'alliés tels que le comté de Namur), mais aussi que ce fait historique fut transformé par la suite en mythe nationaliste par des gens qui l'ont exploité contre la Belgique.

A l'heure que nous vivons, cette célébration prend une dimension inquiétante, pimentée par des déclarations irresponsables et les rodomontades insupportables de tribuns nationalistes qui se complaisent à enfoncer notre pays dans une crise dont il risque de ne pas sortir...

Tant il est vrai que si "le patriotisme est l'amour des siens, le nationalisme est la haine des autres".

Voir aussi : http://www.rtbf.be/info/belgique/detail_le-11-juillet-1302-une-victoire-belge-devenue-mythe-flamand?id=6424733

C'est du moins l'impression que l'on a lorsqu'on lit l'article de Dominique Decherf intitulé "La chute de Byzance" sur le site de "France Catholique" et qui commence ainsi :

"La crise grecque pourrait entraîner, dit-on, une crise générale en Europe. Mais n’est-ce pas moins parce que la Grèce orthodoxe se montre rétive à la discipline nécessaire pour s’européaniser complètement que parce que l’Europe de l’Union a la prétention de s’helléniser sous la forme d’un nouvel empire byzantin ?"

lire la suite ici pour se forger une opinion...

Sur son blog, Jean Quatremer, correspondant du journal Libération auprès de l’Union européenne,  a écrit ce vendredi 8 juillet :

« Deux députés français, Robert Lecou, élu UMP de l’Hérault, et Jean-Pierre Kucheida, élu PS du Pas-de-Calais, étaient en Belgique, hier et aujourd’hui, pour préparer un rapport parlementaire sur la crise belge qui devrait être publié à la rentrée. Le hasard faisant bien les choses, ils ont débarqué dans le Royaume au moment où Bart De Wever le précipitait dans l’abime.

Ils ont rencontré politiques et journalistes (belges et français, dont moi-même) afin de se faire une idée de la gravité de la crise. Les deux parlementaires étaient manifestement effarés de découvrir l’ampleur du fossé séparant les Francophones des Néerlandophones. Ils ont notamment posé beaucoup de questions sur les scénarios qui pourraient mener à un éclatement du pays et sur un éventuel rattachement de la Wallonie à la France… En juillet 2010, déjà, le quai d’Orsay avait lancé une réflexion sur le sujet afin de ne pas être pris par surprise si le pire arrivait. On peut comprendre l’angoisse, tardive, des autorités françaises, puisque, c’est la première fois depuis la Seconde Guerre mondiale, qu’une telle instabilité menace directement ses frontières, instabilité qui pourrait créer de graves tensions entre les « puissances européennes ».

« Puissances européennes », un langage du XIXe siècle tout à fait adapté, car c’est tout le modèle européen qui prend l’eau en ce moment : une Belgique, modèle de cohabitation entre communautés, qui prend le gite, une zone euro attaquée par les marchés faute de vouloir franchir le pas fédéral, une Allemagne tentée par le Sonderweg (le chemin solitaire)… Autant de crises qui ont un point commun : le refus de la solidarité entre riches et pauvres, la certitude que seuls on s’en sort mieux, le rejet de l’autre. On sait où cela a mené l'Europe dans le passé. »

Coulisses de Bruxelles, UE

"Un congrès rassemblera quelque 150 représentants des bénévoles catholiques d’Europe – évêques, responsables des conférences épiscopales et des grandes organisations caritatives - à Rome les 10 et 11 novembre 2011, dans le cadre de l’Année du volontariat de l’Union européenne, a annoncé aujourd’hui à la presse le cardinal Robert Sarah, président du conseil pontifical Cor Unum.

La Commissaire européenne à la Coopération internationale, l'aide humanitaire et la réaction aux crises, Mme Kristalina Georgieva, a été invitée à la rencontre, qui rassemblera aussi des témoins comme Veronika Ottrubay, qui vit à l'Arche de Jean Vanier depuis 1985 et qui est responsable de « La Ferme » de Trosly : un témoignage de la « vie de foi » du volontariat catholique.

Le volontariat représente en Europe quelque 140 millions de personnes : il s’agit de « mettre l’accent sur la contribution catholique à cette réalité » sur le vieux continent, et de réfléchir, a précisé le cardinal Sarah, à l’identité du volontariat catholique, dessiner un « cadre général » et identifier les « défis », les « rapports avec les institutions publiques »."

C'est Zenit qui nous en informe, et, comme dans le cas de la Caritas, on constate le besoin de recadrer l'action caritative dans sa dimension, véritablement catholique. Tout l'article est à lire ICI

"La récente ouverture de certaines sections des archives secrètes du Vatican a permis de constaté que le pape Pie XII a non seulement contribué à sauver des milliers de juifs des rafles nazies, mais qu'il a également sauver leur patrimoine." 'Zenit : http://www.zenit.org/article-24905?l=french

La Fondation « Pave the Way » a annoncé le 29 juin dernier que ses chercheurs avaient découvert des documents d'une « grande importance ».

Lire la suite dans l'article de Zenit mentionné ci-dessus.

Après avoir fait des déclarations étonnantes au sujet de l'accès des femmes au sacerdoce que, selon le cardinal Policarpo, patriarche de Lisbonne, ne devrait pas rencontrer d'obstacle théologique, il est revenu sur ces déclarations en déclarant que l'ordination des femmes est "impossible" :

"Le patriarche est revenu sur la « complémentarité de l’homme et de la femme dans l’histoire du salut », qui « atteint sa plénitude dans la révélation du Christ et de Marie », et sur le ministère sacerdotal, enraciné dans le Nouveau Testament, qui, a-t-il rappelé, dès le début, « n’était conféré qu’aux hommes ». 

« Le fait qu’il n’y ait pas de femmes parmi ses successeurs et collaborateurs, a-t-il souligné, ne signifie pas minimiser la femme, mais rechercher la complémentarité entre l’homme et la femme qui se réalise pleinement dans les relations entre le Christ et Marie ».

Selon le cardinal Policarpo, une des causes de la revendication du sacerdoce féminin est « la perte de conscience de la dignité sacerdotale de tous les membres de l'Église, réduisant l’expression sacerdotale à un sacerdoce ordonné ».

Une autre cause serait, selon lui, « la compréhension du sacerdoce ministériel comme étant un droit et un pouvoir, sans percevoir que personne, ni homme ni femme, ne peut revendiquer ce droit, se trouvant à accepter l’appel de l'Église à ce service, qui inclut le don de sa propre vie ».

Le magistère récent des papes, a-t-il rappelé, interprète cette tradition ininterrompue de n’ordonner que des hommes « non seulement comme un moyen pratique de procéder, qui peut changer au rythme de l’action de l’Esprit Saint, mais également comme expression du mystère de l'Église, que nous devons accueillir dans la foi ».

« Nous sommes donc invités à respecter le magistère du Saint-Père, dans l’humilité de notre foi, à approfondir encore ce lien entre le sacerdoce ministériel et la qualité sacerdotale de tout le Peuple de Dieu et à découvrir le moyen féminin de construire l'Église, dans le rôle décisif de la mission de nos sœurs, les femmes », a conclu le cardinal Policarpo." (Zenit)

Conclusion : même un cardinal devrait tourner sa langue 77 fois 7 fois dans sa bouche avant de s'exprimer, surtout sur des questions aussi délicates.

Nicolas bonnal, dans "Liberté politique" se livre à un réquisitoire contre la presse en recourant à des jugements de Tolstoï et de Théophile Gautier. Cela ne manque pas d'intérêt, cela peut être découvert ICI, et cela commence ainsi :

"La presse a fait élire Obama ; elle a encouragé la mondialisation et l’immigration, dénoncé les mouvements nationalistes ou populistes ; elle a crétinisé l’opinion avec le people ou avec l’humanitaire postmoderne ; elle a détruit l’industrie nucléaire et imposé le tout-pétrolier.  Elle ne s’arrêtera pas en si bon chemin..."

"Radio Vatican" commente l'évènement et propose plusieurs interviews dans un article intitulé : "Sud-Soudan entre espoir et inquiétude. L'Église catholique s'associe aux festivités"

Extrait :

"Le Sud-Soudan va proclamer samedi son indépendance, se séparant ainsi du reste du Soudan. L’Église catholique sera largement représentée aux festivités, notamment par l’archevêque de Nairobi, par le nonce apostolique et des délégations des épiscopats d’Afrique de l’Est. Si beaucoup s’inquiètent à l’étranger de l’avenir de ce nouvel État, sur place, l’évêque de Rumbek se montre confiant. Mgr Cesare Mazzolari, missionnaire combonien présent au Sud Soudan depuis 30 ans, se dit certain que cette nouvelle nation saura conquérir sa place dans le monde, même s’il reconnait qu’elle aura besoin du soutien de la communauté internationale. Très active pendant la guerre, l’Église catholique locale s’est associée aux préparatifs des festivités par des initiatives pastorales de prière et d’éducation à la réconciliation.

Quant au Saint-Siège, il souhaite que ce 9 juillet marque réellement la fin d’une guerre qui a trop duré. Dans son éditorial hebdomadaire, le directeur du bureau de presse du Saint-Siège cite un discours prononcé par Jean-Paul II à Khartoum en 1993, en présence d’une foule énorme et de nombreux catholiques déplacés du Sud : « le vent qui souffle sur l’Afrique – affirmait le Pape - impose la mise en place de nouvelles structures, économiques et politiques qui respectent de manière effective les droits de l’homme et la dignité humaine ». En 18 ans, selon des estimations, le conflit aurait fait deux millions de tués et quatre millions de déplacés. Le Père Federico Lombardi reconnaît que le Sud-Soudan sera l’un des pays les plus pauvres du monde, mais – espère-t-on – libre et en paix. Le Père Lombardi lance un appel à la solidarité concrète avec cette nouvelle nation, solidarité internationale et ecclésiale."

Suite et interviews ICI

Par ailleurs, "Liberté politique" publie une analyse de l'évènement intitulées "Sud-Soudan, un nouveau pays chrétien sur la planisphère" auquel on accèdera en cliquant sur le lien suivant : Sud-Soudan

Le 6 avril dernier, nous mettions en ligne la note reproduite ci-dessous. Aujourd'hui, ces réflexions paraissent encore plus de saison. Les stratégies partisanes l'emportent sur la recherche désintéressée du bien commun, le pays dût-il en périr. Le "gros vin" du nationalisme a saoulé des politiciens forts d'un électorat dévoyé par leurs slogans sans nuances. On désespère de voir ces gens revenir à la raison et notre pauvre roi est dépourvu de moyens constitutionnels pour mettre fin à cette crise; plus que jamais, il aurait besoin de ces prières que l'on récitait à son intention, après la messe. Là aussi, on  peut se poser la question de savoir quels clercs mal avisés ont décrété que ces prières étaient superflues et les ont bannies de nos églises...

"Tout royaume divisé contre lui-même court à la ruine; et nulle ville nulle maison divisée contre elle-même ne saurait se maintenir.» (Mt. 2, 25)

Voilà un verset que notre classe politique devrait méditer. Certains nous promettent des mois de prolongation de cette crise gouvernementale sans être sûrs que la perspective d'une solution soit en vue.(...)

Force est de constater que la population ne semble guère s'en soucier et s'habitue à être gouvernée par un gouvernement de transition qui a au moins le mérite de gérer des affaires vitales pour elle sans perdre son temps dans les provocations linguistiques et la vaine recherche de réformes introuvables.

Quand comprendra-t-on qu'il est vain de poursuivre l'exploration sans fin d'impasses sans issues et que c'est dans la recherche de solidarité et d'harmonie entre les provinces de notre pays que des solutions pourraient apparaître?

La logique de la réciprocité négative dans laquelle nous sommes embarqués ne peut rien apporter de bon mais encore faudrait-il que l'on ait vraiment affaire à des hommes de bonne volonté décidés à oeuvrer pour le bien commun. Ce dont on finit par désespérer..."