On fête de nombreux saints aujourd'hui, dont sainte Rosalie, patronne de la Sicile. Parmi eux, un pape assez méconnu mais qui dut faire face à des circonstances difficiles : saint Boniface.

"Aujourd’hui, à Rome, on célèbre l’entrée au ciel du saint pape Boniface I° qui mourut le 4 septembre 422. Le « Liber pontificalis » dit que Boniface, fils du prêtre Iocundus, et prêtre lui-même, avait fait partie de la délégation envoyée par le pape Innocent I° (401-417) à Constantinople, près de l’empereur Arcadius (395-408), pour protester contre la déposition de saint Jean Chrysostome et réclamer son rétablissement ; cette délégation échoua au point que les envoyés du Pape ne furent même pas reçus par l’Empereur, mais Boniface y acquit une certaine expérience de l’Orient qu’Innocent I° mit à profit en le chargeant de nombreuses missions. Rappelé à Rome après la mort d’Innocent I° (12 mars 417), il n’y arriva que peu de jours avant la mort de son successeur, Zosime (26 décembre 418). Alors que, dans l’église du Latran, un collège électoral, réuni illégalement par les diacres, avait élu comme pape l’archidiacre Eulalius (vendredi 27 décembre 418), dans l’église de Théodora, Boniface fut élu par un autre collège, plus large et légalement convoqué, avec l’appui de la majorité des prêtres romains (samedi 28 décembre 418) ; il fut consacré, le lendemain, dans l’église Marcelli et conduit à Saint-Pierre, tandis que l’évêque d’Ostie, au Latran, ordonnait Eulalius prêtre. Circonvenu par le préfet de la Ville, Symmaque, favorable à Eulalius, l’empereur d’Occident, Honorius (395-423), confirma l’élection de l’anti-pape et ordonna que Boniface I° fût expulsé de Rome (3 janvier 419).

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Par le père Cantalamessa (http://www.ecoledepriere.be)

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 18, 15-20

Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S'il t'écoute, tu auras gagné ton frère. S'il ne t'écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain. Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Encore une fois, je vous le dis : si deux d'entre vous sur la terre se mettent d'accord pour demander quelque chose, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux. Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. »

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Benoît XVI a installé les nouveaux dirigeants du "Gouvernorat" du Vatican: le président sera le nonce apostolique en Italie, Giuseppe Bertello. En tant que «numéro deux», il a choisi le chanoine Joseph Sciacca

(par Andrea Tornielli - Cité du Vatican - http://vaticaninsider.lastampa.it)

"En une seule journée, Benoît XVI a modifié le Gouvernorat (l'organisme qui exerce le pouvoir exécutif et traite des questions de gestion, ndlr), en nommant un nouveau président - le nonce apostolique en Italie Giuseppe Bertello - qui prendra possession de son nouveau bureau, le 1er Octobre - et un nouveau secrétaire - le canoniste Joseph Sciacca qui entrera en fonction immédiatement.

Ceci conclut une histoire qui a duré pendant des mois, marquée par la confrontation entre l'archevêque Carlo Maria Viganò, secrétaire sortant du Gouvernorat, au secrétaire d'Etat Bertone. Un bras de fer rempli de lettres, de dossiers, d'échanges d'accusations, de commissions d'enquête, et assaisonné - chose tout à fait habituelle dans les "palais sacrés" - de lettres anonymes écrites par quelque "corbeau" de l'intérieur dans l'intention de faire du remue-ménage.

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Ce matin, Mgr.Ettore Balestrero, Sous-Secrétaire pour les rapports avec les états, a reçu Mme Helena Keleher, Chargé d'affaires de l'Ambassade d'Irlande, afin de lui remettre la Réponse du Saint-Siège au Gouvernement de Dublin sur le Rapport de la Commission d'enquête sur le diocèse de Cloyne. Voici un résumé de la réponse à M.Eamon Gilmore, Vice-Premier Ministre irlandais et Ministre des Affaires étrangères et du Commerce. Le texte officiel complet, en anglais, est disponible ici.

"Après la publication du Rapport de la Commission d'enquête sur le diocèse de Cloyne, lors d'un entretien le 14 Juillet 2011 avec le Nonce apostolique en Irlande, M.Eamon Gilmore, Vice-Premier Ministre d'Irlande et Ministre des Affaires étrangères et du Commerce, a remis à Mgr.Giuseppe Leanza une requête du Gouvernement irlandais au Saint-Siège sur le Rapport Cloyne, ainsi que les considérations de son Cabinet sur ce document.

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Un compte rendu de la session "S'engager en politique" qui s'est tenue à la Sainte-Baume du 25 au 28 août figure sur le blog "le soupirail et les vitraux". Etant donné l'importance du sujet, même s'il était envisagé dans une perspective française, nous prenons la liberté de le reproduire ici :

"Accueillis du 25 au 28 août dans le cadre magnifique de la Sainte-Baume par les dominicains et leur belle liturgie, une cinquantaine de participants d'horizons divers (dont un avocat irlandais) se sont réunis pour réfléchir à l'engagement des catholiques en politique. Lancé par Mgr Rey et l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon, cette première université nous a permis, à l'ombre de Sainte Marie Madeleine, apôtre des apôtres, d'approfondir le sens et l'enjeu d'une action politique spécifiquement catholique, dans le respect de la distinction du temporel et du spirituel. Les interventions nombreuses de personnalités engagées à divers titres (juriste, religieux, conseiller en communication, président d'association, écrivain, maire, député, etc.) nous ont ouvert des perspectives sur le sens et les enjeux de la mission historique des laïcs chrétiens dans nos sociétés sécularisées : « animer chrétiennement l'ordre temporel », en promouvant l'enseignement social de l'Eglise. Dans une variété certaine de parcours, d'âge et de sensibilité, les participants ont pu mesurer l'ampleur du défi à relever pour promouvoir un ordre plus juste au service du bien commun.

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L’archevêque de Fribourg-en-Brisgau, Mgr Robert Zollitsch, a empoigné un sujet ecclésial brûlant quelques jours avant la visite du pape en Allemagne. Son intervention en faveur des divorcés remariés a suscité des réactions d’approbation, mais a aussi fait souffler un fort vent contraire. (Portail Catholique Suisse)

Dans une interview diffusée dans le journal "Zeit", le président de la Conférence épiscopale allemande espère que l'Eglise progresse encore de son vivant dans un domaine très controversé depuis plusieurs décennies: la relation avec les divorcés remariés.

Selon l'archevêque, âgé de 73 ans, l'Eglise se trouve devant la question de sa position face aux personnes dont le parcours de vie est marqué par des événements malheureux. "C'est une question de miséricorde, et nous allons prochainement en parler intensivement", a affirmé l'archevêque de Freiburg.

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Dépêche de Zenit - vendredi 2 septembre

"Dans un message au symposium inter-chrétien de Salonique, Benoît XVI encourage catholiques et orthodoxes à « témoigner ensemble de l’Evangile » car le monde manifeste sa « nostalgie » de Dieu.

A l'occasion du XIIe symposium inter-chrétien entre catholiques et orthodoxes organisé en Grèce, à Salonique, du 30 août au 2 septembre, Benoît XVI a invité catholiques et orthodoxes à offrir ensemble un témoignage à l’Evangile. La rencontre est organisée conjointement par l'Institut de spiritualité de l'Université pontificale franciscaine, l’Antonianum, et le Département de théologie orthodoxe de l'Université Aristote.

Dans une lettre adressée au cardinal Kurt Koch, président du dicastère romain pour la Promotion de l’Unité des chrétiens, le pape commente le thème de la rencontre : « Le témoignage de l’Église dans le monde contemporain ». Il souligne que ce thème se trouve « au centre de ses préoccupations et de ses prières ». Dès son élection, le pape avait annoncé que l’unité des chrétiens serait une priorité de son pontificat.

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Voici l'opinion d'un prêtre "traditionaliste", l'abbé Guillaume de Tanoüarn :

"Que faire de Vatican II, concile inoubliable ? Grosse question.

On peut penser, comme je l'écrivais à l'époque que c'est un Concile caractéristique de la mauvaise conscience qui fleurit durant les 30 Glorieuses. Ce texte assez flou qu'est Gaudium et spes par exemple apparaît comme dépassé parce qu'il correspond à un univers sans crise, sans échéance, sans histoire. La post-histoire qu'aimait tant Philippe Muray, je crois vraiment que nous en sommes sortis, il y a bientôt dix ans, un certain 11 septembre.
Tout cela se défend, mais cette analyse (qui fut la mienne) ne suffit pas, étant donné la solennité de l'événement.

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Le 29 juin 1990, Jean-Paul II a adressé cette Lettre à tous les évêques, les prêtres et les fidèles de l’Eglise, pour le quatorzième centenaire de l’élévation de saint Grégoire le Grand au pontificat :

"Au terme de l'Antiquité et à l'aurore du Moyen Age, saint Grégoire le Grand, à la fois issu du patriciat romain et du monachisme bénédictin, s'efforce, en réglementant le présent, de transmettre au futur les enseignements du passé et l’héritage de la tradition. Au début de son pontificat (février 590), les structures de l’empire romain, bouleversées par les invasions des Goths, puis des Normands, s’écroulent, tandis que renaît l’hérésie donatiste et que l’arianisme règne encore sur la plupart des barbares ; la discipline monastique s’est généralement relâchée et le clergé, souvent démoralisé, conduit des fidèles catastrophés par les invasions barbares : « Ballotté par les vagues des affaires, je sens la tempête gronder, au-dessus de ma tête. Avec le psaume¹ je soupire : Dans l'abîme des eaux, je suis plongé et les flots me submergent.² »

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