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Foi - Page 1043

  • L'orgueil et l'égoïsme empêchent d'accueillir le Fils de Dieu

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    Radio Vatican synthétise le message du pape à l'occasion de l'Angelus :

    Benoît XVI est revenu Place Saint Pierre ce dimanche pour l’angélus. Méditant sur l’Evangile du jour le Pape a dénoncé "l’orgueil et l’égoïsme qui empêchent de reconnaître et d’accueillir jusqu’au don de Dieu le plus précieux: son fils unique".

    Benoit XVI a aussi relevé la grande responsabilité de ceux qui sont appelés à travailler dans la vigne du Seigneur, tout particulièrement ceux qui ont des "rôles d’autorité". Au premier jour de son pontificat, le 19 avril 2005, souvenez-vous, le Pape s’était présenté pour la première fois aux fidèles comme "un simple et humble travailleur de la vigne du Seigneur".
    Ce dimanche le pape a affirmé que Dieu avait un projet pour ses amis, mais que la réponse des hommes était souvent orientée vers l’infidélité, qui se traduit par le refus.
    S’adressant aux pèlerins de langue française, le pape a évoqué la rentrée universitaire et souligné que le savoir était important, mais plus encore la formation de la personne pour discerner où se trouve la vérité et faire des choix libres.

    A écouter ici : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=525538

  • Le pape et l'avenir de l'Eglise en Allemagne

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    Notre amie de Benoît et moi (qui a ouvert un nouveau site : http://benoit-et-moi.fr/2011-III/) a mis en ligne la traduction d'un article paru en allemand intitulé "la révolution Benoît" :

    "Armin Schwibach, le correspondant à Rome de KATH.NET, résume ainsi ces quatre jours inoubliables: «Les jeux sont faits». Soit l'Eglise allemande suit le Pape, soit elle consolide un schisme existant de facto. Le testament du Pape est le défi absolu qui va déterminer l'avenir de l'Eglise allemande (2/10/2011)"

    à découvrir ici : http://benoit-et-moi.fr/2011-III/0455009f700cc020c/0455009f7209da402.html

  • La Wallonie s’interroge : que faire du patrimoine immobilier d’une Eglise désertée ?

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    Depuis les années conciliaires, on a observé (de l’aveu même du cardinal Danneels) un « lent déclin » de la pratique religieuse en Belgique. Avec la disparition des générations éduquées avant 1960, ce déclin se solde aujourd’hui par un véritable effondrement général, dont témoigne matériellement la désertification du patrimoine religieux immobilier : églises, chapelles, couvents,  monastères et  autres bâtiments à vocation ecclésiale.

    Parmi les 2.800 biens classés en Wallonie, plus de 700  sont destinés à l'exercice d'un culte, avec les répercussions financières que l'on sait sur les pouvoirs publics tant régionaux que locaux.  De plus, 380 églises sont classées comme monuments et 200 chapelles bénéficient de la même protection.  Parmi ces 380 églises protégées, 38 sont  reprises sur la liste du Patrimoine exceptionnel de Wallonie.

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  • "Tétramorphe" : un blog voué à l'art chrétien

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    Voilà comment se présente ce blog que l'on consultera avec intérêt (il figure parmi nos liens) :

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    atholique et passionné par les arts et la culture, il m'a semblé intéressant, via un blog, de faire connaître et de susciter l'intérêt pour les richesses de l'art chrétien.

    C'est ainsi que m'est venu l'idée de créer tetramorphe.blogspot.com

    L'art chrétien est un patrimoine immense qui mérite bien qu'on l'affectionne et le préserve tant il est aujourd'hui menacé (sinon physiquement dans certain cas par la destruction pure et simple, au moins par l'oubli de nos contemporains).

    Je ne prétends pas à l'exhaustivité.  Je prétends encore moins mettre en avant mes connaissances personnelles et par la même à exalter ma personne. J'aimerais simplement faire partager, au-travers du blog, mon amour pour ce que je crois être une part importante de notre culture et de notre civilisation chrétienne. J'aimerais faire aimer et inciter à défendre l'héritage culturel chrétien qui singularise notre civilisation.

    Si je peux intéresser au moins une personne à l'art chrétien et l'ouvrir au questionnement sur la force indicible qui a poussé ces artistes à de telles représentations de leur foi, j'aurai réussi dans ma modeste entreprise. (...)

    Bienvenue donc sur tetramorphe.blogspot.com "

  • Catholicisme et Orthodoxie: Benoît XVI et Hilarion construisent un pont ensemble

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    hilarion-alfeyev1.jpgC’est l’agence Cathobel qui le relate en ces termes : « Pour la troisième fois en deux ans, le métropolite Hilarion, ‘numéro deux’ de l’Église orthodoxe russe, a rencontré Benoît XVI jeudi 29 septembre.  Ces contacts sont destinés à lever les obstacles qui empêchent encore la tenue d’un sommet historique entre le pape et le patriarche Kirill.

    Le rythme des rencontres s’accélère. Quatre mois après sa dernière visite informelle au Vatican, en mai, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, a rencontré le pape jeudi 29 septembre au matin, dans sa résidence d’été de Castel Gandolfo. Il s’agissait du troisième entretien entre le pape et le ‘numéro deux’ de l’Église orthodoxe russe depuis septembre 2009. » […]

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  • Les évêques européens face au vent mauvais de l'antichristianisme

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    EUROPE/ALBANIE - Déclaration de S.Em. le Cardinal Erdo : « Nous demandons aux gouvernements démocratiques et à l'Union européenne d'être plus exigeants envers les gouvernements des pays où la liberté religieuse n'est pas respectée »

    Tirana (Agence Fides) - « Aujourd'hui, tous les spécialistes qui étudient la situation de la liberté religieuse dans le monde sont d'accord pour affirmer que les chrétiens sont les plus persécutés à cause de leur foi. Ceci nous préoccupe énormément. Il n'existe pas une véritable sécurité et une véritable solidarité lorsque n'est pas présent le plein respect du droit à la liberté religieuse ». C'est ce qu'a affirmé S.Em. le Cardinal Péter Erdo, Archevêque d'Esztergom-Budapest, en sa qualité de Président du CCEE (Conseil des Conférences épiscopales d'Europe), en ouvrant hier après-midi les travaux de l'Assemblée plénière qui se tient à Tirana du 29 septembre au 2 octobre (voir Fides 26/09/2011).

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  • "Tous les peuples sont destinataires de l'Evangile"

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    INTENTION MISSIONNAIRE pour le mois d'octobre :
    « Pour que la célébration de la Journée Missionnaire Mondiale accroisse dans le peuple de Dieu la passion de l'évangélisation et le soutien de l'activité missionnaire par la prière et l'aide économique aux Églises les plus pauvres » 
    Commentaire à l'Intention missionnaire d'octobre 2011 :

    Chaque année, l'Eglise célèbre la Journée missionnaire mondiale. Il s'agit d'une journée destinée à raviver en tous les fidèles, et également chez les pasteurs, la conscience du fait que l'Eglise est missionnaire de par son essence, de par sa nature, de par la volonté du Christ. L'Evangélisation n'est pas un devoir imposé de l'extérieur mais jaillit de l'être même de l'Eglise. Il n'est pas possible d'être authentiquement chrétiens et de ne pas être missionnaire, n'ayant pas le zèle apostolique, le désir de proclamer l'amour de Jésus Christ aux hommes. Nous pouvons affirmer de manière claire que le zèle missionnaire d'une communauté ou d'une Eglise locale constitue un signe de sa vitalité spirituelle. Dans le même temps, l'évangélisation est le meilleur moyen de renforcer la foi. Ainsi que l'indiquait le Bienheureux Pape Jean Paul II, la foi se renforce en la donnant (cf. RM, 2).

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  • Une grande voix s'est éteinte il y a 120 ans, celle de Monseigneur Freppel

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    A Obernai, en Alsace, une exposition commémore le 120ème anniversaire du décès de Mgr Freppel. Un nom qui ne dit peut-être plus grand chose à la plupart des gens mais qui fut celui d'un grand évêque peu enclin à manier la langue de buis. A travers sa dénonciation de la "Révolution française", on découvre un diagnostic clair de tous les maux qui nous accablent aujourd'hui et qui mérite d'être médité.

    Dans sa "Révolution française, à propos du centenaire de 1789", il voit dans cet évènement, non une péripétie de l'histoire, mais une vraie doctrine qui ne concerne pas la seule France mais la civilisation toute entière:

    « ...la Révolution française (...) est une doctrine, ou, si l'on aime mieux, un ensemble de doctrines, en matière religieuse, philosophique, politique et sociale. Voilà ce qui lui donne sa véritable portée ; et c'est à ces divers points de vue qu'il convient de se placer, pour la juger en elle-même et dans son influence sur les destinées de la nation française, comme aussi sur la marche générale de la civilisation. » (...)

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  • Non, les évangiles ne sont pas le fruit de rédactions tardives

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    "...les Evangiles ont été écrits en hébreu, ils “collent” aux évènements, ils rapportent des paroles et des faits contrôlables directement par ces témoins encore vivants, sur les lieux même où ils se sont passés. Ce ne sont donc pas des compositions suspectes du point de vue historique, elles n'ont pas été soumises à ces longues manipulations de la communauté croyante dont parle l'exégèse aujourd'hui dominante. Il s'agit au contraire de documents historiques, presque de chroniques, de toute première main : et par conséquent leur niveau de crédibilité s'élève d'un coup, les certitudes de la foi viennent s'appuyer sur des confirmations historiques”.

    Si on tient la datation qui jusqu'à présent est reconnue presque partout, Marc aurait été composé vers l'an 70, date cruciale parce que c'est celle de la destruction de Jérusalem par les Romains, avec en conséquence la disparition définitive de ce monde hébreu qui avait été celui de Jésus et de ses premiers disciples ; Matthieu et Luc auraient été composés entre 80 et 90 ; Jean à la fin du siècle (quelqu'un s'est avancé même jusqu'à parler de 170…).

    A travers des considérations qu'ici la place empêche d'exposer, le savant solitaire (l(abbé Carmignac) enfermé dans son ermitage parisien proposait cette datation : Marc n'a pas été écrit postérieurement à 42-45 et ce serait Saint Pierre lui-même qui l'aurait écrit, même si l'Evangile a pris le nom de son traducteur grec, peut-être par un acte d'humilité de la part du chef des Apôtres. Matthieu aurait été écrit vers l'an 50 et Luc peu après, en grec, mais en utilisant des documents écrits en hébreu.

    Voir l'intégralité de cet hommage rendu à l'abbé Carmignac, spécialiste des manuscrits de la Mer Morte, sur le site de notre amie : http://benoit-et-moi.fr/ete2011/0455009f1b06c3101/0455009f700775202.html

  • "Nous sommes l'Église" : le pape répond

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    jpg_1349660.jpgMais qui sont-ils ? Le mouvement "Nous sommes l’Eglise" est né en Autriche en 1995 après avoir recueilli 2,5 millions de signatures en Allemagne et dans la région italienne du Tyrol pour un renouveau de l’Eglise catholique. Fondé officiellement à Rome l’année suivante pour "la réforme de l’Eglise catholique sur la base du Concile Vatican II", il est actuellement présent dans plus d’une vingtaine de pays.

    Dans un manifeste adressé au synode des évêques à Rome, le mouvement déplore  que "la marche œcuménique ouverte par le Concile Vatican II rencontre des obstacles" dont "l’impossibilité de l’intercommunion".

    Il  réclame l’abandon de l’idée du sacrifice de la messe, précisant que "la célébration eucharistique devrait être présentée comme mémoire de la vie toute entière de Jésus". Et également "une pleine liberté d’interprétation philosophique et théologique de ce mystère".

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  • Le Mont des Oliviers

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    Un beau powerpoint consacré au Mont des Oliviers est accessible ici : http://ma-planete.com/pps/websiteview/catid_50/id_163551/title_Jerusalem-Mont%20des%20Oliviers/

  • Pierre a marché sur les eaux

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    pierre_jesus_marche_sur_eau_codex-egberti980treves.jpgTous prédisaient un voyage catastrophique du pape en Allemagne. Il allait se trouver face à une vague de contestation qui ne pouvait que le submerger. L'hostilité des uns (notamment les députés du Bundestag qui ont boycotté sa visite dans l'hémicycle), l'attitude critique des autres (gens d'Eglise prétendant dicter à l'Eglise les "incontournables adaptations" auxquelles elle devrait consentir), ou encore l'indifférence de la société allemande à l'égard de la foi catholique, auraient dû faire de cet évènement un échec retentissant, de quoi ravir les faiseurs d'opinion prêts à exploiter le moindre faux pas du successeur de Pierre.

    Mais voilà, rien ne s'est passé comme on nous l'annonçait et le pape a créé la surprise en regardant l'Eglise et la société allemandes bien en face, en leur adressant des propos directs qui ont remis en cause les postulats de leur fausse modernité, prétextes à tous les abandons. Pierre a vraiment marché sur les eaux, indiquant la seule voie possible pour un chrétien, qu'il soit d'Allemagne ou d'ailleurs, celle d'une foi authentique qui, au lieu de justifier sa tiédeur et ses faux fuyants au nom d'une critique des "structures", conduit à se remettre en cause soi-même et à choisir de faire confiance au Christ et à son Eglise.

    Nous sommes vraiment pleins d'admiration devant le courage de ce vieillard doux et tranquille qui s'entête à indiquer aux hommes d'aujourd'hui, empêtrés dans leurs attachements mondains, le seul chemin du salut qui en vaille la peine, celui qu'ont parcouru les saints et les martyrs.