Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Foi - Page 1039

  • Le C.I.L. ou quand le "peuple de Dieu" est censé ouvrir son coeur...

    IMPRIMER

    Christian Laporte, dans la Libre d'aujourd'hui, nous expose les conclusions de l'auto-proclamé "Conseil interdiocésain des laïcs." C'est une illustration de plus des fruits pourris que porte l'arbre d'une certaine mentalité post-conciliaire.

    Tout d'abord, je ne sais qui ce Conseil prétend représenter. Père de quatre enfants (dont un religieux), responsable d'un Conseil de Fabrique d'église, co-responsable d'un centre de distribution alimentaire vincentien (600 personnes aidées chaque semaine), je n'ai jamais été en contact avec ce soviet suprême censé représenter le laïcat.

    Alors, quand on  écrit que "le “peuple de Dieu” a ouvert son coeur au Conseil interdiocésain des laïcs", cette pseudo "instance de réflexion, de concertation et de prise de parole de laïcs engagés dans l’Eglise et dans la société", cette curieuse prétention à prendre la parole en notre nom me laisse perplexe.

    Lire la suite

  • Une diatribe du Père Daniel-Ange contre l’idéologie du « gender »

    IMPRIMER

    media-118422-3.jpg"Pauvres fans du gender ! Soyez logiques, allez jusqu'au bout de vos thèses. Pendant que vous y êtes, supprimez aussi les admirables différences complémentaires des grandes races humaines. Naître Asiatique ou Africain noir : intolérable, discrimination imposée par la nature. Proposez aux petits camerounais de devenir blancs, à la petite Chinoise de devenir noire. Hormones, chirurgie faciale et ça y est. Enfin libre de choisir ma race, ma physionomie. Et si un petit anglais veut le facies slave : no problem. Tout est possible (…)

    Mais alors, soyez logiques : supprimez les odieuses différences chez animaux et végétaux, qui aussi se reproduisent par bi-polarité. Ou faut-il dire la coq et le poule ? Quelle discrimination ! Le coq qui féconde la poule : odieuse domination ! (…)

    Lire la suite

  • Les fruits amers de l'"esprit du concile"

    IMPRIMER

    jpg_1342797.jpgLes fruits amers de l’ “esprit du concile”

    Dans un an jour pour jour, on commémorera le 40e anniversaire de l’ouverture du concile Vatican II (11 septembre 1962)? Le bilan de ce “gulf stream de la grâce” (dixit feu le cardinal Suenens) ne prête cependant guère à se réjouir: il n’est plus permis de fermer les yeux sur l’effondrement du catholicisme dans les pays dont les évêques ont été à la manoeuvre de cet événement: chez eux, tous les voyants statistiques sont au rouge et le “petit troupeau” incertain qui demeure est lui-même menacé d’un double schisme: sur sa gauche comme sur sa droite.

    Comme le note “La Vie” qui trouve tout cela “émouvant”, l’actualité du jour, ce sont notamment les prêtres contestataires en Irlande et en Autriche. Des réalités bien différentes les ont amenés à s'insurger contre leurs hiérarchies respectives;

    Lire la suite

  • 11 octobre 1962 : ouverture de Vatican II...

    IMPRIMER

    Voici comment Wikipedia présente cet évènement :

    "Le IIe concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II, est le XXIe concile œcuménique de l'Église catholique romaine. Il a été ouvert par le pape Jean XXIII en 1962 et clos sous le pontificat de Paul VI en 1965.

    On le considère généralement comme l'événement le plus marquant de l'histoire de l'Église catholique au XXe siècle, symbolisant son ouverture au monde moderne et à la culture contemporaine faite de progrès technologiques considérables, d'émancipation des peuples et de sécularisation croissante. Des réponses aux questions modernes furent cherchées dans un retour aux racines du christianisme : la Bible (sur la base de nouvelles recherches bibliques) et la grande Tradition.

    Le déroulement inattendu du concile s'explique par les différences importantes entre la première et la deuxième session. Un programme préétabli par des cardinaux de curie (avec des textes quasi prêts à être votés) fut rejeté. Les pères conciliaires prirent alors leur agenda en main. Les cardinaux Léon-Joseph Suenens, Giacomo Lercaro, et Julius Döpfner, trois des quatre modérateurs, semblent avoir été à l'origine de cette « révolte ». Le changement de procédure fut immédiatement accepté par Jean XXIII. Tout fut alors très différent, et les discussions plus libres.

    On y a débattu notamment des célébrations liturgiques, du rapport que devait entretenir l'Église catholique avec les autres confessions chrétiennes, avec les autres religions, et la société en général, mais aussi de problèmes plus spécifiquement théologiques, comme la liberté religieuse et la Révélation."

    On connaît la suite. 50 ans plus tard, on peut se demander ce qui compte le plus : l'"en soi" de la chose ou l'exploitation qui en a été faite. Un peu comme si le Concile avait été l'équivalent d'une assemblée constituante produisant des textes qui n'auraient pas été le terme répondant aux attentes mais dont le mérite, aux yeux des réformateurs de tout poil, est d'avoir mis fin à une période de l'histoire de l'Eglise pour en ouvrir une autre où toutes les remises en cause seraient autorisées.

    Il y a quelques semaines, dans le cadre du processus de main tendue par le Vatican à la Fraternité Saint Pie X, on a découvert avec surprise (et bonheur en ce qui nous concerne) que le Saint-Siège s'est dit prêt à accepter de discuter de certaines formulations du concile Vatican II.

    Cela irrite les "intégristes" de Vatican II pour lesquels ce Concile compte plus que tout et qui n'imaginent pas que l'on puisse en remettre en question le moindre iota! Pourquoi cette "fétichisation" d'un concile alors que les mêmes ne seraient nullement heurtés par une remise en cause d'un des conciles antérieurs (Latran, Trente, ou encore de Vatican I)?

    Quant à nous, nous nous réjouirions de voir ouverts des débats sur certains points cruciaux de Vatican II qui ne semblent pas s'inscrire dans la continuité de la Tradition de l'Eglise et qui ont été exploités depuis lors dans une perspective de rupture qui a produit les fruits que l'on sait.

  • Nouvelles violences antichrétiennes dans l'Orissa

    IMPRIMER

    Orissa : des hindouistes ont planté un drapeau couleur safran sur le site d’une église catholique en reconstruction (sur "Eglises d'Asie") (10/10/2011)

    Le 6 octobre, aux alentours de midi, une foule de plusieurs centaines de militants hindouistes a convergé vers le site où une église catholique devait être reconstruite et y a planté un drapeau couleur safran. L’incident a pris place dans le village de Bakingia, dans le district de Kandhamal, en Orissa, où, trois ans plus tôt, des violences antichrétiennes perpétrées par des extrémistes hindous avaient plus d’une centaine de morts et contraint des dizaines de milliers de personnes à fuir leur foyer.

    Lire la suite

  • Ne cédez jamais à la tentation du pessimisme et du repli sur vous mêmes

    IMPRIMER

    Hier, lors de son homélie à Lamezia Terme en Calabre, le pape a eu ces mots :

    "Ne cédez jamais à la tentation du pessimisme et du repliement sur vous-mêmes. Faites appel aux ressources de votre foi et de vos capacités humaines. Efforcez-vous de grandir en sachant collaborer, prendre soin de l'autre et du bien public." (VIS News)

  • Les apparatchiks de l’Eglise allemande à Benoît XVI : « cause toujours … »

    IMPRIMER

    0,,1491591_1,00.jpgMalgré les récentes mises en garde de Benoît XVI lors de sa visite Outre-Rhin, l’establishment de l’Eglise d’Allemagne semble n’avoir rien appris, ni rien oublié. Il a remis, imperturbablement, son vieux 78 tours sur le Deutsche Grammophon usé des années conciliaires.

    L’agence Cathobel s’en fait l’écho :

    « Le cardinal Karl Lehmann, évêque de Mayence, et ancien président de la Conférence épiscopale allemande,  a souhaité que les évêques allemands se montrent ouverts et engagés dans des propositions sur des « thèmes de réforme » comme le diaconat des femmes ou les divorcés remariés.

    Lire la suite

  • Assise 2011 : Benoît XVI va-t-il remettre les pendules à l’heure ?

    IMPRIMER

    La commémoration du 25e anniversaire du grand pow-wow interreligieux initié par Jean-Paul II, c’est dans moins de trois semaines, le 27 octobre. Sur son blog, Jean-Marie Guénois, rédacteur en chef adjoint du Figaro note :

    Basilica_nella_nebbia._Assisi_1957.jpg« Regardant vers le clocher de Saint François beaucoup se réjouissent de voir Benoît XVI emboiter "enfin" le pas de son prédécesseur sur le chemin ardu du dialogue interreligieux.

    Mais pointant vers le même phare de pierres blanches d'autres formulent des critiques acerbes. Notamment dans les milieux intégristes pour lesquels il est "sacrilège" de voir le Pape s'abaisser au niveau des autres religions.

    On ferait toutefois bien de se méfier du cru Assise 2011. Tel un vin affiné par la maturation du temps, il va surprendre.

    Les uns pourraient être fort déçus par la prudence de Benoît XVI sur le dialiogue interreligieux, en tant que tel. Dialogue sympathique dans son esprit mais sans issues théologiques sérieuses.

    Lire la suite

  • "Mission", le film préféré du pape ?

    IMPRIMER

    C'est, du moins, ce qu'affirme Sandro Magister, le "vaticaniste" italien bien connu :

    "Au cours du XIXe siècle, l'Église catholique a réagi à l'offensive laïciste qui se développait en Europe par une spectaculaire expansion missionnaire dans les autres continents. Benoît XVI veut que le miracle se renouvelle aujourd'hui. Son prochain voyage: en Afrique..."

    découvrir la suite ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1349789?fr=y

    S. Magister en profite pour mettre en ligne la description que Romanato donne de l'élan missionnaire au XIXe siècle, considérant que cela pourrait aussi être un enseignement pour les catholiques d’aujourd’hui. "D’un événement – l'offensive laïciste – qui était considéré comme catastrophique par l’Église de l’époque est née une expansion extraordinaire de la foi chrétienne dans le monde.

    Romanato est professeur d’histoire contemporaine à l'Université de Padoue et il se définit comme "un universitaire laïc qui est habitué à raisonner de manière laïque".

    Il a donné lecture de ce texte lors d’un colloque qui s’est tenu à Subiaco, le 6 octobre 2011. "L'Osservatore Romano" l'a publié le même jour."

  • Les monastères appelés à assainir un environnement pollué

    IMPRIMER

    Radio Vatican

    Benoît XVI a célébré les vêpres, ce dimanche en début de soirée, dans la chapelle d’une chartreuse historique fondée au XI° siècle par Saint Bruno qui y mourut : la chartreuse Serra San Bruno, un lieu de foi et de prière située en Calabre dans le Sud de l’Italie, à quelques kilomètres de Lamezia terme où le Pape avait célébré une messe en plein air quelques heures plus tôt.

    Au cours de cette deuxième étape de sa visite pastorale en Calabre, Benoît XVI a rendu un hommage appuyé à la spiritualité et au style de vie des Chartreux. Il a insisté sur le lien profond entre l’apôtre Pierre et Saint Bruno, entre le service pastoral rendu à l’unité de l’Église et la vocation contemplative. Car la communion ecclésiale a besoin de la force intérieure. La visite du Successeur de Pierre en cette chartreuse historique – a affirmé le Pape – a pour but de confirmer l’Ordre des Chartreux dans sa mission plus actuelle et significative que jamais.

    Lire la suite

  • Les lunettes déformantes du Journal « La Croix »

    IMPRIMER

    Albano_1-300x206.jpgLa Maison générale de la Fraternité Saint-Pie X communique :

    Le 7 octobre 2011, une réunion des responsables de la Fraternité Saint-Pie X s’est tenue à Albano (Italie), au cours de laquelle le Supérieur général, Mgr Bernard Fellay, a exposé le contenu du Préambule doctrinal que lui a remis le cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, lors de leur rencontre au Vatican, le 14 septembre dernier.

    Au cours de cette journée, les vingt-huit responsables de la Fraternité Saint-Pie X présents à la réunion – directeurs de séminaire et supérieurs de district du monde entier – ont manifesté une profonde unité dans la volonté de maintenir la foi dans son intégrité et son intégralité, fidèles à la leçon que leur a laissée, à la suite de saint Paul, Mgr Marcel Lefebvre : tradidi quod et accepi (1 Cor. 15, 3), j’ai transmis ce que j’ai reçu.

    Lire la suite

  • Le pape en Calabre ce dimanche

    IMPRIMER

    Radio Vatican :

    Les villes calabraises de Lamezia Terme et Serra San Bruno se préparent à accueillir le Pape dimanche. Lors de cette visite pastorale, la 25ème en Italie, Benoît XVI célébrera les vêpres dans l’église de la chartreuse de Serra San Bruno, édifiée à la fin du XIème siècle, et il rencontrera la communauté des Chartreux. Dans la matinée c’est à Lamezia Terme, ville d’un peu plus de 70.000 habitants, que le Pape présidera la messe. Les évêques et prêtres de la région évoquent une visite historique, signe d’espérance. Benoît XVI se rend en effet sur une terre dévastée par les activités de la Ndrangheta, la mafia calabraise qui possède désormais des ramifications dans le monde entier. Un fléau que l’Eglise locale combat depuis de nombreuses années.
    Eclairage dans ce sujet réalisé par Hélène Destombes (sur le site de Radio Vatican)

    Lire la suite