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International - Page 97

  • Ukraine, la pression sur le Vatican continue mais le pape reste en dehors du chœur

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    Lu ici :  https://www.ilfattoquotidiano.it/2022/08/23/ucraina-proseguono-le-pressioni-sul-vaticano-ma-il-papa-resta-fuori-dal-coro/6771840/ via le site web  « Il Sismografo » :

    « La pression du gouvernement ukrainien envers le Vatican se poursuit en silence . Le président ukrainien Zelensky souhaite que le pape soit à Kiev, peut-être avant le voyage du pape au Kazakhstan (qui aura lieu le 13 septembre). Francesco n'a pas décidé. Il préférerait une mission à la fois à Kiev et à Moscou pour encourager les négociations de paix . C'est un bras de fer qui se déroule dans les coulisses pendant des mois. Le pape François est clair et net dans sa solidarité avec le peuple ukrainien. Il a dénoncé les massacres et les souffrances infligés par l'armée russe au peuple ukrainien et a envoyé ses cardinaux apporter une aide humanitaire et exprimer sa proximité à la douleur de cette nation.

    Mais le pontife argentin n'adhère pas à la ligne politique de Zelensky. François, qui a exhorté le patriarche russe à ne pas être "l'enfant de chœur de Poutine", est également déterminé à ne pas être "l'aumônier de l'Occident". Il l'a fait écrire en noir sur le banc de l' Osservatore Romano . Du point de vue du Vatican, Zelensky voudrait enrôler le pape sous la bannière d'un récit qui ne voit que l'Ukraine attaquée (ce qui est tout à fait vrai), Poutine comme une bête démoniaque métaphysique et la Russie comme un État à réduire à un tel état. condition qu'elle ne puisse jamais répéter une initiative militaire comme celle du 24 février (Lloyd Austin, ministre américain de la Défense, dixit).

    C'est le récit qui, avec de fortes couleurs marketing, parcourt les capitales de l'OTAN et de l'Union européenne. Une partie de ce récit est l'élimination de toute analyse de "l'avant", c'est-à-dire des mouvements géopolitiques qui ont abouti à la guerre actuelle, et de toute réflexion sur les effets qu'une guerre totale a combattus en touchant au conflit nucléaire  (...)

    François ne partage pas cette approche. C'est évidemment hors du refrain. Tout aussi hors des sentiers battus, le grand nombre d'États qui représentent la majorité de la population de la planète et n'ont pas l'intention de se ranger du côté de la Russie ou de l'Occident. Parce qu'ils ne sont pas convaincus par un récit qui représente une tragédie internationale comme un western, dans lequel le shérif et son équipe doivent exterminer la bande de méchants.

    La guerre actuelle est un conflit entre l'Occident et la Russie et doit être évaluée comme telle. Le "projet du Petit Chaperon Rouge" doit être mis de côté - François l'a explicitement dit en juin . Il est vain de prétendre que l'OTAN ne s'est pas élargie dans les décennies qui ont suivi la fin de l'URSS, portant le poids du bloc politico-militaire aux frontières de la Russie. Cela n'a aucun sens de cacher que Washington, à l'époque de George W. Bush - dans les années du délire de toute-puissance qui faisait croire aux États-Unis qu'ils pouvaient occuper l'Afghanistan et l'Irak en même temps - avait pensé inclure l'Ukraine dans le système de l'OTAN. Il a été bloqué par l'Allemagned'Angela Merkel, qui revendique encore aujourd'hui la justesse de son « non », et de la France en 2008. Cependant, l'élan expansionniste s'est poursuivi. L'Occident a commencé à "aboyer aux portes de la Russie", se souvient François. Nous voulions oublier l'indication réaliste d' Henry Kissinger selon laquelle l'Ukraine devrait être une zone neutre entre la Russie et l'Occident. Avec pour conséquence que, géopolitiquement, la Russie a été « encerclée et humiliée », comme l'a d'emblée relevé l'historien Andrea Riccardi.

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  • Les religieuses nigérianes enlevées ont été libérées

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    De Jonah McKeown sur Catholic News Agency :

    Libération de religieuses nigérianes enlevées
     
    23 août 2022

    Quatre religieuses qui avaient été enlevées alors qu'elles se rendaient à la messe le 21 août ont été libérées, selon leur ordre. 

    Les sœurs Johannes Nwodo, Christabel Echemazu, Liberata Mbamalu et Benita Agu ont été enlevées le 21 août dans l'État d'Imo, situé dans le sud du pays. 

    Après deux jours de "prière intense" pour leur "libération rapide et sûre", les Sœurs de Jésus le Sauveur ont annoncé la "libération inconditionnelle et sûre" des personnes enlevées dans un communiqué publié le 23 août. 

    "Aujourd'hui est un jour mémorable pour nous, c'est pourquoi nous souhaitons partager cette joie avec tous les hommes et femmes de bonne volonté qui, d'une manière ou d'une autre, ont contribué à la libération rapide et sûre de nos chères sœurs", indique le communiqué. 

    Les Sœurs de Jésus le Sauveur sont un ordre nigérian qui s'occupe des pauvres, des personnes âgées et des malades. L'ordre n'a fourni aucun détail sur l'identité de l'auteur de l'enlèvement. 

    Les enlèvements de chrétiens au Nigeria se sont multipliés ces dernières années, une situation qui a incité les responsables d'Église à exprimer de sérieuses inquiétudes quant à la sécurité de leurs membres et à demander au gouvernement de donner la priorité à la sécurité de ses citoyens. 

    Les prêtres, en particulier, sont souvent enlevés et retenus contre rançon. Le 11 juillet, l'Association nigériane des prêtres catholiques diocésains a publié une déclaration sur les attaques, affirmant qu'"il est vraiment triste qu'au cours de leurs activités pastorales normales, les prêtres soient devenus une espèce en voie de disparition."

    Plus récemment, en juillet, le père John Mark Cheitnum et le père Denatus Cleopas ont été enlevés au presbytère de l'église catholique Christ the King dans la ville de Lere, dans l'État de Kaduna, au nord du Nigeria. Le père Cleopas a été libéré, mais le père Cheitnum a été tué de manière brutale. 

    L'expert en sécurité David Otto, directeur du Centre de Genève pour la sécurité en Afrique et les études stratégiques, basé à Genève, en Suisse, a déclaré à CNA en juillet que le consensus des experts en sécurité de son groupe est que l'Église catholique est visée parce qu'elle a payé les fortes rançons exigées par les terroristes, qui peuvent atteindre 200 000 dollars, voire plus.

  • La crise mondiale et la guerre en Ukraine aggravent l'exode "choquant" des chrétiens du Moyen-Orient

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    Une dépêche de l'Agence Fides :

    ASIE/IRAQ - Alerte du Patriarche chaldéen Sako : la crise mondiale et la guerre en Ukraine aggravent l'exode "choquant" des chrétiens du Moyen-Orient

    23 août 2022

    Bagdad (Agence Fides) - La crise économique mondiale et la situation globale marquée par l'intervention militaire de la Russie en Ukraine ont également de graves répercussions sur le réseau des œuvres caritatives et sociales soutenues par les Églises du Moyen-Orient, donnant un nouvel élan à la fuite des chrétiens autochtones de la région du monde où Jésus est né, est mort et est ressuscité. Le cardinal irakien Louis Raphael Sako, Patriarche de l'Église chaldéenne, a tiré la sonnette d'alarme dans le discours par lequel il a inauguré les travaux du synode annuel des Évêques chaldéens, qui se tient à Bagdad du 21 au 27 août. Dans l'un des sept points sur lesquels il a articulé son discours, le Patriarche Sako a fourni des détails éloquents documentant les effets directs produits par la crise mondiale et la guerre en cours en Europe également sur la résilience économique des réseaux de solidarité de l'Église actifs au Moyen-Orient. "Cette situation, a remarqué le cardinal, a un impact négatif sur l'état économique de l'Église en Irak, en Syrie et au Liban", où toute la population est touchée par le chômage, la pauvreté et les restrictions des services d'eau et d'électricité. "Les ressources économiques des diocèses, a ajouté le Patriarche chaldéen, sont limitées. Les organisations caritatives qui nous ont aidés concentrent désormais leurs efforts en Ukraine. Les dons et les collectes sont très limités, les donations ne rentrent pas, les loyers des bâtiments, déjà très bas en soi, ne sont pas payés régulièrement... Même les élèves de nos écoles ont du mal à payer les frais de scolarité, et les chrétiens demandent que leurs enfants soient exemptés", de sorte que les revenus ne peuvent même pas couvrir le coût des générateurs électriques.

    Le Patriarche Sako reconnaît que même pour les institutions ecclésiales, le patrimoine économique continue d'être représenté par des biens immobiliers, et se demande si le moment n'est pas venu de commencer à vendre ces actifs afin de faire face aux nouvelles urgences posées par ces temps difficiles. Le Cardinal rappelle que déjà lors du Synode annuel de 2021, la création d'un " trésor commun chaldéen " avait été prévue comme un instrument partagé pour faire face aux besoins croissants et aux situations de crise auxquelles sont confrontés les différents diocèses.

    Dans son discours articulé, le Patriarche chaldéen Sako s'est écarté de la tentation de faire dépendre la continuité de la présence chrétienne au Moyen-Orient de solutions techniques conjoncturelles. S'adressant à ses confrères évêques, le Patriarche a rappelé l'appel commun "à porter notre responsabilité ecclésiale, humaine et nationale avec l'esprit du Christ et ses sentiments" ; une vocation qui ne peut être nourrie que par une "relation passionnée et vivante avec le Christ, Celui auquel nous avons été consacrés, comme Lui-même s'est consacré". Seule l'expérience de la grâce donnée par le Christ peut également soutenir les Évêques chaldéens dans l'accomplissement de "notre mission et de notre service avec générosité et désintéressement, dans un esprit d'unité, loin du particularisme et du désir de domination et de gloire". La direction pastorale des diocèses", a reconnu le Cardinal irakien, "ne peut être exercée sans pouvoir", mais cet exercice "ne doit pas conduire au despotisme et à la dictature", car l'autorité épiscopale est fondée "sur l'apostolicité" et s'exerce à travers une collégialité "qui s'étend à tous les membres du peuple de Dieu, prêtres, moines et moniales, laïcs et laïques". Le Patriarche a exhorté les Évêques chaldéens à exercer "un accompagnement paternel et non autoritaire envers les prêtres, comme on le fait avec ses enfants", en affrontant les contrastes et les difficultés "face à face". Les difficultés et les problèmes - a ajouté le cardinal - existeront toujours, comme au temps des Apôtres du Christ, mais ils doivent devenir des occasions de vivre la charité ", en gardant toujours à l'esprit que "la discipline est importante", tandis que "le désordre détruit”. (GV) (Agence Fides 23/8/2022)

  • Quatre religieuses enlevées dans le sud-est du Nigeria

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    Une dépêche de l'Agence Fides :

    AFRIQUE/NIGERIA - Quatre religieuses enlevées dans le sud-est du Nigeria

    22 août 2022  
     

    Abuja (Agence Fides) - Quatre sœurs des Sœurs de Jésus Sauveur ont été enlevées au Nigeria. Selon les informations de l'Agence Fides, les quatre religieuses, Johannes Nwodo, Christabel Echemazu, Liberata Mbamalu et Benita Agu, ont été enlevées par des ravisseurs alors qu'elles se rendaient à la messe d'action de grâce d'une sœur hier matin, dimanche 21 août, le long de la route Okigwe-Umulolo dans la zone de gouvernement local d'Okigwe de l'État d'Imo, dans le sud-est du Nigeria,

    Les régions d'Okigwe et de Leru, situées entre les États d'Imo et d'Abia, sont touchées par des incidents croissants d'enlèvement. Le dernier incident s'est produit environ neuf jours après que des hommes armés ont enlevé un prêtre catholique et un séminariste le long de la route Obigwe-Umunneochi entre les deux États. Les deux hommes ont été relâchés peu après.

    Les Sœurs de Jésus le Sauveur (également connues sous le nom de Sœurs Saviourites SJS) sont une congrégation religieuse fondée en 1985 dans le diocèse de Port Harcourt, dans l'État de Rivers, dans le sud-sud du Nigeria.

    Le charisme de la Congrégation qui consiste à s'occuper avec compassion du peuple de Dieu qui est malade et qui souffre d'une manière particulière, notamment les handicapés, les pauvres, les personnes âgées et les personnes abandonnées sur le plan social, économique, spirituel, éducatif, psychologique et mental.

    En apprenant la nouvelle de l'enlèvement des quatre religieuses, Mgr Luka Sylvester Gopep, évêque auxiliaire de Minna, a déclaré "Malheureusement, la situation dans notre cher pays, le Nigeria, ne s'améliore pas, mais nous restons confiants en Dieu pour l'avenir.

    (L.M.) (Agence Fides 22/8/2022)

  • De mauvaises nouvelles de Londres pour le Pape; le procès se retourne contre lui

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    Un article de Sandro Magister, vaticaniste à L’Espresso, en traduction française sur Diakonos.be :

    Mauvaises nouvelles de Londres pour le Pape. Le procès se retourne contre lui

    En l’élisant Pape en 2013, les cardinaux ont confié deux tâches pratiques à Jorge Mario Bergoglio : la réforme de la Curie et la remise en ordre des finances vaticanes.

    Pour le premier point du programme, on peut se référer à la constitution apostolique « Praedicate Evangelium », publiée le 19 août 2022. Quant au second, on se référera aux bilans 2021 du Vatican, qui ont été publiés début août.

    En ce qui concerne la réforme de la Curie, c’est le consistoire convoqué par le Pape François les 29 et 30 août qui donnera son avis. En revanche, concernant la remise en ordre des comptes du Vatican, aucune consultation ne figure à l’agenda. Mais qu’il s’agisse de la réforme de la Curie ou de la remise en ordre des comptes, les critiques sont nombreuses et loin d’être marginales.

    Les modalités elles-mêmes avec lesquelles les bilans ont été rendus publics n’ont pas rencontré les attentes. Il n’y a eu aucune conférence de presse de présentation pour faire place aux questions, aux objections et aux éclaircissements. La publication des documents a été seulement accompagnée par deux interviews institutionnelles, sur les médias du Vatican, du Préfet du Secrétariat pour l’Économie, le jésuite Antonio Guerrero, et du président de l’Administration du Patrimoine du Siège Apostolique, l’APSA, l’archevêque Nunzio Galantino.

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  • Nicaragua : la police assigne un évêque à résidence et envoie des prêtres et des séminaristes en prison

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    De David Ramos sur Catholic News Agency :

    La police assigne à nouveau un évêque nicaraguayen à résidence et envoie des prêtres et des séminaristes en prison

    Matagalpa, Nicaragua, 19 août 2022

    La police nationale nicaraguayenne a déclaré que l'enlèvement de l'évêque Rolando Álvarez de Matagalpa, ce matin, a été réalisé pour "récupérer la normalité pour les résidents et les familles de Matagalpa."

    Dans un communiqué publié ce matin, la police, qui sert le régime du président Daniel Ortega, a justifié son irruption peu après 3 heures du matin au domicile de l'évêque de Matagalpa, en affirmant que ce dernier aurait poursuivi des "activités déstabilisantes et provocatrices."

    Depuis le 4 août, Mgr Álvarez et un groupe de prêtres, de séminaristes et de laïcs sont empêchés par la police de quitter la maison et de communiquer avec le monde extérieur. La police a insisté sur le fait qu'elle avait "attendu pendant plusieurs jours avec beaucoup de patience, de prudence et de sens des responsabilités une communication positive de l'évêché de Matagalpa, qui n'a jamais eu lieu".

    Selon le communiqué de la police, l'évêque de Matagalpa et les huit autres personnes restées avec lui à l'intérieur de l'évêché "ont été transférés, dans le respect et l'observation de leurs droits", à Managua pour des enquêtes judiciaires.

    L'évêque "reste sous protection (sic) dans cette capitale et a pu rencontrer ses proches ce matin", précise le communiqué.

    La police nicaraguayenne a également indiqué que l'archevêque de Managua et vice-président de la Conférence épiscopale du Nicaragua, le cardinal Leopoldo Brenes, a rendu visite à Mgr Álvarez ce matin "et tous deux ont longuement discuté".

    Selon la police, le vicaire de Matagalpa, Monseigneur Oscar Escoto, reste dans la résidence de l'évêque "sans aucune restriction de police ou de mobilité."

    L'archidiocèse de Managua n'a pas encore publié de déclaration officielle sur la rencontre entre Brenes et Álvarez.

    La dictature d'Ortega "est capable de tout".

    Dans des déclarations à ACI Prensa, l'avocate nicaraguayenne Martha Patricia Molina Montenegro, membre de l'Observatoire pro-transparence et anti-corruption, a affirmé que la dictature d'Ortega "est capable de tout" et "générera toujours le plus de dégâts possibles."

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  • L'indéniable extrémisme de Biden en matière d'avortement

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    De Michael Warsaw sur le National Catholic Register :

    L'indéniable extrémisme de Biden en matière d'avortement

    Comme en témoignent ses derniers gestes, le président américain est scandaleusement déterminé à promouvoir la culture de la mort par tous les moyens.

    19 août 2022

    Récemment, le mouvement pro-avortement s'est montré de plus en plus mécontent de ce qu'il caractérise comme l'approche "modérée" du président Joe Biden sur la question, suite à la décision de la Cour suprême des États-Unis dans l'affaire Dobbs v. Jackson Women's Health. Franchement, cela fait des décennies que Joe Biden ne peut plus être considéré comme modéré, même de loin, en matière de politique d'avortement, mais son extrémisme récent en la matière est devenu indéniable. 

    Le deuxième président catholique de notre pays a réussi, d'une manière ou d'une autre, à adopter une position totalement incohérente, à savoir qu'il peut concilier sa foi catholique, qui enseigne que l'avortement est toujours moralement mauvais et constitue un péché mortel, avec son plaidoyer sans réserve en faveur d'un avortement illimité et financé par le contribuable.  

    Une semaine après le début de sa présidence, le président a annulé la politique de Mexico, qui interdit le financement fédéral des organisations non lucratives et des ONG étrangères qui pratiquent l'avortement. Cette décision laissait présager les efforts déterminés de l'administration pour promouvoir l'avortement par tous les moyens nécessaires.

    Face à une majorité conservatrice de 6-3 à la Cour suprême, Biden et ses alliés du Congrès savaient que de plus en plus d'États chercheraient à adopter des lois pro-vie et à contester Roe v. Wade. En réponse, les alliés de M. Biden ont préconisé à la fois de mettre fin au filibuster, ce qui réduirait les droits du parti minoritaire, et d'empiler la Cour suprême, ce qui ajouterait des sièges à la Cour et ferait pencher la balance en faveur des juges progressistes. Heureusement, ces deux tentatives sont dans l'impasse, le Sens. Joe Manchin, D-W.Va., et Kyrsten Sinema, D-Ariz. ainsi que tous les républicains du Sénat s'y sont opposés. 

    Sans se laisser décourager, le président Biden a attaqué l'amendement Hyde, qui bénéficie depuis plus de 40 ans d'un large soutien bipartisan. Cet amendement interdit le financement fédéral de l'avortement, sauf dans quelques circonstances très rares. Biden lui-même l'a soutenu pendant 39 ans jusqu'à ce que, alors qu'il était candidat à l'investiture démocrate pour la présidence, il fasse volte-face et annonce son opposition à Hyde. Il a tenté d'exclure Hyde dans sa première proposition de budget pour la santé et les services sociaux.  

    Heureusement, le Congrès a refusé d'adopter le projet de loi de financement sans son inclusion, et Hyde reste la loi du pays.

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  • Nicaragua, 26 anciens chefs d'État et de gouvernement demandent au Pape de prendre position

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    De Marinellys Tremamunno sur la Nuova Bussola Quotidiana :

    Nicaragua, d'anciens chefs d'État et de gouvernement demandent au Pape de prendre position

    19-08-2022

    Alors que le dictateur Ortega intensifie son harcèlement de l'Église catholique au Nicaragua (un autre prêtre a été arrêté dimanche), 26 anciens chefs d'État et de gouvernement du forum international non gouvernemental IDEA lancent un appel au pape François lui demandant "une position ferme pour défendre le peuple nicaraguayen et sa liberté religieuse". Parmi les signataires figurent Aznar (Espagne), Macri (Argentine), Piñera et Frei (Chili), Calderon (Mexique) et Chinchilla (Costa Rica). "La dictature d'Ortega-Murillo veut détruire les racines culturelles et spirituelles du peuple nicaraguayen pour le laisser dans l'anonymat et en faire une proie facile pour la domination". 

    Alors que le dictateur Daniel Ortega intensifie son harcèlement de l'Église catholique au Nicaragua, 26 anciens chefs d'État et de gouvernement, membres du forum international non gouvernemental "Initiative démocratique de l'Espagne et des Amériques" (IDEA), ont lancé un appel public au pape François, lui demandant de "défendre fermement le peuple nicaraguayen et sa liberté religieuse", en tant que "chef de l'Église catholique universelle". Ils invitent "l'opinion publique à maintenir une réaction de rejet de cette morbidité qui menace la paix", tout comme ils encouragent "les différentes confessions religieuses à exprimer leur censure".

    Le document a été distribué par les médias latino-américains le mercredi 17 août, et hier, il a été officiellement envoyé au cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Saint-Siège. C'est ce qu'a rapporté en exclusivité à The Compass le secrétaire général d'IDEA Group, le Dr Asdrúbal Aguiar, avocat vénézuélien et membre de l'Académie royale hispano-américaine des sciences, des arts et des lettres d'Espagne.

    "Je viens d'envoyer une communication à Son Excellence, Pietro Parolin, Secrétaire d'État du Vatican, dans laquelle je joins la déclaration signée par 26 anciens chefs d'État, membres de l'Idea Group, Initiative démocratique de l'Espagne et des Amériques, appelant le Saint-Père, le pape François, à se montrer sensible à la tragédie que vivent les Nicaraguayens. En particulier, l'aggravation de la persécution de la liberté de conscience et de religion, qui s'est traduite par l'emprisonnement ou l'expulsion d'évêques, de prêtres, de religieuses, et même par la fermeture de l'Académie de la langue, comme si, en définitive, la dictature Ortega-Murillo cherchait la déconstruction culturelle, la rupture des racines culturelles et chrétiennes au sein de cette nation centraméricaine tant aimée", a rapporté le Dr Asdrúbal Aguiar.

    La Bussola Quotidiana a eu accès en exclusivité au texte de la lettre, dans laquelle l'ancien magistrat de la Cour interaméricaine des droits de l'homme explique au cardinal Parolin que les 26 anciens chefs d'État adressent un "appel urgent au Saint-Père", "afin qu'il élève sa voix autoritaire face à la persécution aggravée de la liberté religieuse qui se produit sous la dictature d'Ortega-Murillo au Nicaragua". De même, il a assuré que cette situation "n'est pas un accident", car il estime qu'elle "ressemble à l'incendie de livres et de bibliothèques dans l'Allemagne nazie en 1933" et, par conséquent, "constitue une menace pour la paix".

    La déclaration publique intitulée "Déclaration sur le régime d'Ortega et Murillo et la persécution aggravée de la liberté de religion au Nicaragua" est signée par d'importants dirigeants politiques tels que José María Aznar (Espagne), Vicente Fox (Mexique), Sebastián Piñera (Chili), Álvaro Uribe (Colombie) et Mauricio Macri (Argentine), entre autres, et souligne que la liberté de religion est "la pierre angulaire de l'affirmation et de la préservation de la paix". Et encore : Felipe Calderón du Mexique, Eduardo Frei R. du Chili et Laura Chinchilla M. du Costa Rica.

    Ainsi, les anciens présidents ont exprimé leur "préoccupation aggravée" face à "ce qui se passe au Nicaragua sous la dictature primitive d'Ortega-Murillo, qui après avoir persécuté et criminalisé des leaders politiques et sociaux, ainsi que restreint radicalement toute liberté d'expression et de presse, avance maintenant vers la persécution des leaders épiscopaux, prêtres et religieux catholiques, allant jusqu'à les expulser - comme dans le cas des emblématiques Missionnaires de la Charité - du territoire national", peut-on lire dans le communiqué.

    "Pour le reste, nous sommes préoccupés par le fait que l'incendie des églises et la destruction gratuite des images du culte catholique avancent dans une ligne de destruction des fondements sociaux et anthropologiques qui rappelle l'incendie de livres juifs, socialistes et pacifistes et de bibliothèques entières par les partisans du régime national-socialiste allemand en 1933". La cible ? Les dirigeants préviennent que la dictature d'Ortega-Murillo a l'intention de "détruire les racines culturelles et spirituelles du peuple nicaraguayen pour le laisser dans l'anonymat et en faire une proie facile pour la domination, en détruisant sa dignité et en fracturant ses racines culturelles".

    Entre-temps, le dimanche 14 août, le prêtre Óscar Benavides, pasteur de l'église " Espiritu Santo Mulukukú ", a été arrêté. L'information a été diffusée par le diocèse de Siuna, via ses réseaux sociaux : " Nous ne connaissons ni les causes ni les raisons de son arrestation ", peut-on lire dans le communiqué. Lundi, Benavidez aurait été transféré à la prison de Chipote, où se trouvent actuellement 180 prisonniers politiques.

    Selon la presse locale, Óscar Benavides serait le troisième prêtre détenu depuis le début de l'année au Nicaragua et le dixième en garde à vue, si l'on compte Monseigneur Rolando Álvarez et les six autres prêtres détenus dans le diocèse de Matagalpa depuis jeudi dernier, 4 août (informations ici).

    "Notre force et notre puissance, c'est la prière", a déclaré Monseigneur Rolando José Alvarez Lago sur la page Facebook du diocèse de Matagalpa, où on le voit prier quotidiennement pour le peuple du Nicaragua.

  • L'Assemblée générale de l'ONU sur le point de déclarer l'avortement comme un droit humain

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    De Stefano Gennarini sur C-Fam :

    L'Assemblée générale de l'ONU sur le point de déclarer l'avortement comme un droit humain

    18 août 2022

    L'Union européenne, ainsi que l'administration Biden, tentent de forcer l'Assemblée générale à adopter une résolution qui déclare que l'avortement est un droit humain.

    Les délégués en sont aux dernières phases de négociation d'une résolution de l'Assemblée générale qui déclare que "l'accès à l'avortement sans risque" est une politique que les gouvernements devraient poursuivre pour "assurer la promotion et la protection des droits humains de toutes les femmes et de leur santé sexuelle et reproductive".

    Malgré les objections répétées des pays qui protègent la vie des enfants dans l'utérus ou qui ont des lois restrictives en matière d'avortement, la résolution est examinée avec la nouvelle formulation controversée en vue de son adoption d'ici la fin du mois.

    La résolution serait une victoire significative pour le droit à l'avortement après des années de stagnation dans les débats de l'ONU et donnerait un mandat clair aux agences de l'ONU pour que l'avortement soit promu comme un droit humain. La formulation de l'"avortement sans risque" dans la résolution a été rejetée lors de multiples négociations d'autres résolutions au cours de la dernière décennie.

    Forcer l'inclusion de cette formulation est devenu une priorité pour les pays occidentaux progressistes qui ont soutenu la résolution dès le début, y compris les grandes puissances de l'Union européenne et l'administration Biden. Le diplomate japonais qui dirigeait les négociations était inflexible sur le fait que les délégations ne pouvaient ni supprimer ni ajouter quoi que ce soit au texte sur l'avortement, ce qui a eu pour effet de bloquer les négociations. Malgré des objections répétées tout au long de l'été, la formulation est restée inchangée dans le projet.

    Les délégués ont été déconcertés et déçus par cette intransigeance, remettant même en question la bonne foi des délégations qui parrainaient la résolution. Des personnes proches des négociations ont déclaré au Friday Fax que pas un seul paragraphe de l'ensemble de la résolution n'avait fait l'objet d'un consensus avant que le projet ne soit présenté cette semaine, s'écartant ainsi de la procédure diplomatique suivie de longue date dans les négociations de l'Assemblée générale. Quinze pays ont donc tenté de bloquer la présentation de la résolution, en vain.

    Les délégués ont été encore plus déconcertés par le fait que l'Union européenne semblait manipuler les négociations. Les États membres de l'UE, qui figurent parmi les principaux partisans de la résolution, ont négocié de manière agressive. Ce n'est pas le protocole normal dans les négociations de l'Assemblée générale. Dans le cours normal des choses, les principaux parrains d'une résolution ne négocient pas la résolution. Ils ne font que faciliter les négociations.

    Les délégations se sont non seulement opposées à la formulation de l'avortement dans la résolution, mais elles ont également exprimé leurs préoccupations quant à la formulation et aux termes qui pourraient être utilisés pour soutenir des politiques qui promeuvent l'homosexualité et le transsexualisme sous le prétexte de lutter contre la violence sexuelle, dont les femmes sont principalement victimes.

    Le texte sur l'avortement se rapproche de l'établissement de l'avortement comme un droit de l'homme international, mais n'est pas une déclaration catégorique car il inclut la réserve "lorsque ces services sont autorisés par la loi".

    Le terme spécifique "avortement sans risque" n'a pas été largement accepté par les États membres de l'ONU. Et la formulation liant l'avortement aux droits de l'homme a été encore plus controversée lors des négociations.

    L'Égypte, le Bahreïn et l'Arabie saoudite ont proposé un amendement visant à supprimer le terme "avortement sans risque" d'une résolution du Conseil des droits de l'homme en juin. Cet amendement a été soutenu par près de la moitié des membres votants du Conseil.

    À l'Assemblée générale, le terme n'a jamais été inclus de manière controversée que dans une résolution bisannuelle sur la violence à l'égard des femmes parrainée par la France et les Pays-Bas. Ces deux délégations sont de fervents partisans d'un droit international à l'avortement.

    La promotion de l'accès à l'avortement en tant que droit de l'homme est largement considérée comme une atteinte au consensus de l'Assemblée générale, défini en 1994 lors de la Conférence internationale sur la population et le développement qui s'est tenue au Caire, selon lequel l'avortement est une question qui doit être tranchée par la législation nationale sans interférence extérieure, et selon lequel les gouvernements devraient aider les femmes à éviter l'avortement et veiller au bien-être des mères et de leur enfant avant et après la naissance.

    Depuis près de trois décennies, les pays occidentaux progressistes tentent d'éroder ces réserves de la conférence du Caire par le biais des agences des Nations unies.

    Les agences de l'ONU promeuvent régulièrement la notion d'"avortement sans risque" sous la rubrique "santé et droits génésiques", en particulier l'Organisation mondiale de la santé, le Fonds des Nations unies pour la population et l'Agence des Nations unies pour les femmes. Mais elles l'ont fait en grande partie de leur propre initiative, sans mandat de l'Assemblée générale.

  • La Chine utilise des prisonniers d’opinion incarcérés comme réservoir d’organes

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    Lu sur "The Conversation" :

    Quand la Chine exécute ses prisonniers d’opinion pour alimenter le trafic d’organes

    18 août 2022

    auteurs : (Transplant Nephrologist, Assistant Professor of Medicine, McMaster University) et (Clinical professor, Faculty of Health Sciences, McMaster University)

    C’est, sans conteste, l’une des plus grandes réussites de la médecine moderne. La greffe d’organes a, en effet, sauvé des millions de vies. Cependant, l’offre limitée de donneurs associée à une demande massive de greffes a créé une pénurie (5 273 transplantations ont ainsi été réalisées en France en 2021, alors que près de 20 000 patients sont en liste d’attente d’un rein, d’un cœur, etcndlr).

    Ce manque a alimenté une industrie mondiale du trafic d’organes, qui exploite en premier lieu les membres les plus pauvres, défavorisés voire persécutés de la société, parfois considérés comme de simples « sources » à la disposition de ceux qui sont capables de s’offrir leurs organes.

    Bien que cette pratique existe dans de nombreux pays, la situation en Chine est particulièrement préoccupante. Ce pays est le seul au monde à organiser le trafic d’organes à une échelle industrielle, en prélevant des organes sur des prisonniers d’opinion exécutés. Cette pratique est connue sous le nom de prélèvement forcé d’organes.

    Un trafic aussi odieux que rentable

    Considérons un instant l’hypothétique scénario suivant : au Canada, un patient atteint d’une maladie cardiaque en phase terminale a besoin d’une greffe de cœur pour survivre.

    Ses médecins l’informent qu’il doit s’inscrire sur une liste d’attente jusqu’à ce qu’un donneur compatible décède dans des conditions appropriées… ce qui peut se produire des semaines, des mois, voire des années plus tard. Mais, en se renseignant un peu, le patient découvre un programme de greffe en Chine qui peut lui garantir une greffe cardiaque à partir d’un donneur compatible quelques semaines à l’avance.

    Cela soulève plusieurs questions importantes.

    Une transplantation cardiaque ne peut provenir que de donneurs décédés. Alors, comment un hôpital peut-il mettre en relation ce patient avec un donneur potentiel « décédé » des semaines à l’avance ? Comment l’hôpital a-t-il trouvé ce donneur ? Comment les responsables de l’hôpital savent-ils quand ce donneur va mourir ? Ce dernier a-t-il consenti à ce que ses organes soient prélevés ?

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  • Zaïrois ? Ou Sarum ? La liturgie congolaise oubliée

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    Un article de Claudio Salvi (3 août 2022) lu sur le site du liturgical art journal:

    « L'utilisation zaïroise a fait l'actualité ces derniers temps , mais malgré un intérêt pour le Congo catholique , je crains d'en savoir trop peu pour commenter intelligemment. Peu d'utilité vient de la polémicité – de part et d'autre – qui s'acharne à promouvoir ou à critiquer diverses tentatives d'inculturation sans passer beaucoup de temps à étudier la culture en question. La culture est, après tout, au cœur du problème - et les cultures diffèrent. 

    Pour cette raison même, même quelqu'un de bien placé pour discuter de l'inculturation des Indiens d'Amérique du Nord le long du Saint-Laurent devrait garder une distance respectueuse lorsque les Indiens en question vivent le long de l'Amazone . Cependant, nous pouvons néanmoins souligner un universel important qui a malheureusement été absent de la plupart des discussions au cours des 50 dernières années. L'inculturation, nous dit-on, doit respecter la tradition locale . Et c'est vrai. Mais trop souvent, il ne s'agit que de tradition païenne ou laïque, et c'est là que s'insinue l'erreur fatale. Ce que l'inculturation doit en réalité respecter par-dessus tout, c'est la propre tradition catholique d'une culture .  

    Il faut remonter dans l'histoire, aussi loin que possible, jusqu'à la première rencontre entre la foi et la culture. Et puis nous retraçons comment la foi et la culture se sont entrelacées à travers les siècles, créant une Église locale qui était la fusion naturelle de ce processus. Et cela s'applique aussi bien aux Européens et aux Européens-Américains qu'aux Indiens d'Amérique ou aux Congolais.

    C'est une erreur de jugement titanesque de supposer qu'aucune fusion culturelle digne de mention ne s'est produite avant Vatican II. Et c'est manifestement le cas dans la région desservie par l'usage zaïrois.

    Le royaume de Kongo, fondé en 1390, a été visité pour la première fois par des missionnaires portugais sous le règne du roi João I en 1491. Sous son fils, le pieux Afonso I, le catholicisme est devenu la religion d'État, après quoi Kongo a été dûment reconnu comme un royaume catholique. par le Pape et les couronnes d'Europe. Une bulle pontificale du pape Urbain VIII autorisa même les missionnaires capucins à couronner les rois du Kongo selon le rite catholique du couronnement.

    Quiconque transplante sans discernement le modernisme européen blasé dans l'esprit des indigènes congolais pourrait être surpris par ce dernier fait. Mais les récits historiques indiquent que les Africains subsahariens ne méprisaient pas la pompe et la cérémonie de la liturgie baroque européenne - au contraire, ils semblaient y avoir été des participants assez enthousiastes.

    Le chroniqueur italien Filippo Pigafetta notait en 1591 que la cathédrale Sainte-Croix de M'Banza Kongo y était rattachée : « environ vingt-huit chanoines, divers aumôniers, un maître de chapelle et des choristes, outre qu'elle était pourvue d'un orgue, de cloches , et tout ce qui est nécessaire au service divin.

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  • L’incarcération de dissidents dans des hôpitaux psychiatriques reste une pratique courante en Chine

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    De Dorian Malovic, correspondant en Asie de l’Est à Tokyo (Japon), sur le site du journal La Croix :

    En Chine, on enferme toujours les dissidents en hôpital psychiatrique 

    Selon un rapport alarmant de l’ONG Safeguard Defenders publié mercredi 17 août, l’incarcération de dissidents dans des hôpitaux psychiatriques hors de toute procédure légale reste une pratique courante et routinière en Chine.

    17/08/2022

    On pensait révolues ces pratiques inhumaines, courantes en Union soviétique ou sous la Chine de Mao. Mais dans la Chine de Xi Jinping, des centaines de dissidents sont toujours enfermés en hôpital psychiatrique pour les réduire au silence et les faire disparaître de la circulation. C’est ce que détaille un rapport très documenté publié mercredi 17 août par l’ONG de défense des droits humains Safeguard Defenders, basée à Madrid.

    Intitulé Drogués et détenus dans les prisons psychiatriques de Chine, ce rapport confirme que « pendant des décennies, les autorités de Pékin ont utilisé le système d’hôpitaux psychiatriques du pays, connu sous le nom d’Ankang», pour punir les prisonniers politiques.

    Des témoignages effrayants sur l’incarcération de militants chinois

    Ainsi, en dépit de nombreuses lois chinoises sur la santé mentale votées dans les années 2010 ayant interdit officiellement la torture tout en renforçant le contrôle des tribunaux sur le système psychiatrique, la réalité est bien différente.

    La majorité des données contenues dans le rapport proviennent d’entretiens avec des victimes et leurs familles mis en ligne par l’ONG chinoise Civil Rights and Livelihood Watch (CRLW), fondée par le militant et journaliste citoyen Liu Feiyue. Libéré après cinq années de détention, il est toujours placé en résidence surveillée et reste privé de tous ses droits civiques.

    « Les médecins et les hôpitaux sont de connivence avec le Parti communiste chinois »

    Les données de ce rapport portent sur les cas de 99 Chinois soumis à une hospitalisation psychiatrique pour des raisons politiques entre 2015 et 2021. « Le Parti communiste chinois (PCC) est en mesure de soustraire au système judiciaire les signataires de pétitions et les militants, leur ôtant l’espoir de consulter un avocat ou de passer en jugement, tout en leur diagnostiquant une maladie mentale qui les isole socialement même après leur libération », précise le rapport. De plus, selon le document, « les médecins et les hôpitaux sont de connivence avec le PCC pour soumettre les victimes à des hospitalisations non consenties et médicalement inutiles et à des prises de médicaments forcées ».

    À lire aussi : Ai Weiwei : « L’Europe est trop timide avec la Chine »

    Pour Jing-Jie Chen, chercheur au sein de Safeguard Defenders, « ce rapport apporte la preuve que la Chine utilise toujours ces moyens effrayants pour imposer le silence aux critiques du Parti communiste chinois ». Selon lui, il y aurait « une centaine d’hôpitaux psychiatriques liés à cette pratique mais il est impossible de savoir exactement combien de militants y sont emprisonnés ».« De tels chiffres indiquent que l’envoi de prisonniers politiques dans des services psychiatriques est répandu et routinier en Chine », poursuit le rapport.

    Le document cite aussi des prisonniers qui affirment avoir été battus, soumis à des électrochocs et placés à l’isolement. Parmi les personnes détenues figurent Dong Yaoqiong, appelée Ink Girl (« la fille de l’encre »), qui, en direct sur Twitter en 2018, avait éclaboussé avec de la peinture un portrait du président chinois Xi Jinping.

    Selon les ONG, la répression contre les dissidents politiques en Chine s’est intensifiée sous la présidence de Xi Jinping, le dirigeant le plus puissant du pays depuis des décennies.