La revue de presse de genethique.org du mois d'août regorge d'informations du plus haut intérêt que nous ne pouvons nous permettre de reproduire l'une après l'autre; le mieux est de vous inviter à les découvrir en cliquant sur les liens ci-dessous :

- La science dément les présupposés de la théorie du gender

- Gender : 80 députés demandent le retrait des manuels de SVT

- Euthanasie : le débat est relancé

- J.-C. Guillebaud : "La bioéthique est une urgence politique !"

- Liquide amniotique : une source sûre de cellules souches

- Premières naissances françaises après vitrification embryonnaire

- Cellules souches : traiter les troubles de la pigmentation de la peau ?

- Sinistres expériences américaines au Guatemala

- Autriche : débat sur l'IVG dans les hôpitaux publics

- Japon : fabrication de sperme artificiel de souris

- Laissez-passer français pour des enfants nés de mères porteuses

- USA : une clinique d'AMP poursuivie pour avoir perdu les embryons d'un couple

- Commerce procréatique entre l'Allemagne et la Pologne

- Etats-Unis : des tests de paternité pendant la grossesse

"Dans son recueil de nouvelles "Hommes sans femmes", Ernest Hemingway a dépeint les difficiles relations entre les sexes. Dans une nouvelle particulièrement émouvante, un jeune homme convainc son amie de se faire avorter parce qu’il considère l’enfant à naître comme un bouleversement du statu quo. La femme, déçue, finit par céder. Cette nouvelle, publiée il y a plus de 80 ans, reste d’actualité en Inde aujourd’hui, où les fœtus de sexe féminin sont exposés à de nombreux risques. Selon le recensement de 2011, le rapport entre les filles et les garçons est passé de 927 à 914 filles pour 1 000 garçons, le taux le plus bas depuis 60 ans. Ce rapport est particulièrement inquiétant dans les Etats du nord de l’Inde : seul l’Himachal Pradesh a un taux de plus de 900 filles pour 1 000 garçons..."

la suite, sous la plume de Rakesh MANI, Membre du programme d’enseignement “Teach for India”, ICI : http://www.lalibre.be/debats/opinions/article/682578/un-pays-d-hommes.html

Relayant LifeSite News, Jeanne Smits nous en informe sur son blog :

"La Diète polonaise a rejeté un texte qui visait à repénaliser l'avortement dans tous les cas par 191 voix contre 186… et cinq abstentions, et en l'absence de 78 députés. Il s'en est vraiment fallu de très peu pour que cette proposition de loi pro-vie, dont l'examen a été imposé à la Chambre basse par une pétition qui a recueilli 600.000 signatures en 15 jours (6 fois plus qu'il n'en faut pour mettre un texte à l'ordre du jour du Parlement), ne soit adoptée.

Dès début juillet, les membres de la Diète avaient contredit la Commission des Affaires sociales de l'assemblée polonaise qui avait rejeté le texte, ainsi que l'initiative de gauche visant à faire éliminer le texte d'emblée, en décidant par 254 voix contre 151 de le renvoyer en commission. Un nouvel examen du texte dans ce cadre avait abouti à son rejet, le 25 août par 45 voix contre 22 à la faveur de la défection de quelques élus de la coalition au pouvoir autour de la Plateforme civique...."

Saint Raymond Nonnat, fêté le 31 août

"Raymond, né à Portel, au diocèse d'Urgel, en Catalogne, en 1204, fut surnommé « Nonnat » (non natus) parce que sa mère mourut avant de lui donner le jour, ce qui lui vaut d'être le patron des femmes enceintes et de l'enfant qu'elles portent. Sa mère était morte d'une grave maladie dont elle se vit attaquée au septième mois de sa grossesse ; les médecins assuraient que l'enfant était mort aussi, et que c'était même sa mort qui avait provoqué celle de sa mère ; le père, néanmoins, ne put jamais se résoudre à la voir conduire en terre sans avoir la connaissance de ce qu'elle portait dans ses entrailles ; un de ses parents, qui le vit dans cette perplexité, eut la hardiesse de tirer un poignard de son sein pour en fendre le côté gauche de la défunte, et l'on vit paraître aussitôt un bel enfant plein de vie, contre toute espérance humaine et au grand étonnement de tous ceux qui étaient présents. Son père était de la noble famille des Sarrois, depuis appelée Segers, alliée aux maisons de Foix et de Cardone. Enfant pieux et studieux, fort dévôt à Vierge Marie, il était bouleversé par la misère physique et morale...

La suite ICI : http://missel.free.fr/Sanctoral/08/31.php

La Lettre mensuelle Gènéthique d'août 2011 -

n°140 Sommaire :

• La théorie du gender au lycée : un enseignement idéologique
• A.-D. Julliand : Deux petits pas sur le sable mouillé

En Pologne aussi, pour pasticher la séquence du dimanche de Pâques, la culture de la mort et celle de la vie s’affrontent dans un duel étonnant, mais, dans l’état actuel, la loi pro-vie ne passera pas. Sur son blog, Jeanne Smits nous dit pourquoi :

« Malgré une pétition qui avait rassemblé des centaines de milliers de signatures en l'espace de quelques semaines, la commission parlementaire pour la Santé, les Affaires sociales et la Famille a rejeté la proposition de loi visant à interdire tout avortement en Pologne. Des élus de la Plateforme civique au pouvoir et de l'Alliance de gauche démocratique (communiste) ont voté contre le texte qu'ils avaient déjà rejeté dans un premier temps le 1er juillet dernier par une motion qui avait été par la suite renversée par un vote à la Diète, à 254 contre 151. Il ne manquait que deux voix pour que le texte passe automatiquement devant le Sénat. (Voir le compte-rendu sur ce blog ici.)

Saisie de nouveau, donc, du texte, la commission l'a réexaminé pendant deux heures pour aboutir au refus de le retransmettre devant l'Assemblée...

Voir la suite sur leblogdejeannesmits.

C'est sur le blog de Jeanne Smits qui reprend et commente les informations publiées dans la presse néerlandaise :

"Le curé de la petite paroisse brabançonne de Liempde est sous le feu de la critique médiatique pour avoir refusé des funérailles catholiques à l'un de ses paroissiens qui a choisi l'euthanasie pour quitter cette vie. « Pire », invoquant sa conscience – et les règles édictées par les évêques catholiques des Pays-Bas qui s'étaient mis d'accord par ce point – pour refuser jusqu'à la tenue de l'office par un autre prêtre plus accommodant. La famille du mort a donc dû s'évader vers la paroisse voisine de Sint-Oedenrode où le curé a accédé à leur demande pour organiser la cérémonie."

Le curé voisin a donc accepté, et qu'a fait l'évêque de 's Hertogenbosch? Il a tout simplement publié un communiqué évitant de donner raison à l'un ou à l'autre des deux curés, alors que la ligne définie par la conférence épiscopale des Pays-Bas va dans le sens de l'attitude adoptée par le curé de Liempde.

Mais faut-il s'attendre à plus de courage de la part de certains évêques? On en a fait l'expérience chez nous à l'occasion de cette "célébration" organisée à Buissonville, le 31 juillet dernier, et où l'évêque du lieu a jusqu'ici évité soigneusement de prendre publiquement position (à notre connaissance).