Le Saint-Père arrivera le 23 mars après-midi (heure locale) à l'aéroport de León, ville de l'Etat de Guanajuato, où il sera accueilli par le Président fédéral du Mexique, l'Archevêque de León et l'épiscopat national. Il résidera chez les religieuses du collège Miraflores. Le lendemain, il se rendra à Guanajuato pour rencontrer le Président Felipe Calderón Hinojosa à la Casa del Conde Rul. Après la cérémonie, il saluera et bénira les fidèles, notamment les enfants, rassemblés Plaza de la Paz. Dimanche matin 25, il célébrera une messe au Parc du bicentenaire de Silao, au pied du Cerro del Cubilete, sur lequel se dresse une statue du Christ Roi. Après quoi in rencontrera les délégations des 91 diocèses mexicains. L'après-midi en la cathédrale de León, il présidera les vêpres avec les évêques du pays et les évêques représentants des autres Eglises d'Amérique latine et des Caraibes, auxquels il adressera un message. Le 26 mars, Benoît XVI quittera León pour Cuba.

A Santiago de Cuba, le Pape sera accueilli en début d'après-midi par le Président Raúl Castro, l'Archevêque diocésain et l'épiscopat cubain. Il gagnera aussitôt en papamobile la Plaza de la Revolución, où il célébrera la messe de la solennité de l'Annonciation. Après la cérémonie, il se rendra dans la localité minière de El Cobre, où il logera à la maison des prêtres. Le 27 mars au matin, Benoît XVI effectuera une visite privée au sanctuaire de la Vierge de la charité, avant de gagner La Havane, où il sera accueilli par l'Archevêque de la capitale, le Cardinal Jaime Ortega Alamino. Après une visite officielle au Président cubain, il rencontrera l'épiscopat national à la nonciature. Mercredi matin 28, il célébrera une grand messe sur la place José Marti. Puis gagnera en voiture panoramique l'aéroport de La Havane, d'où il s'envolera pour Rome.

PV-MEXIQUE:CUBA/                                                 VIS 20120103 (370)

Le site de “La Vie” s’interroge: les particularités liturgiques du “chemin néocatéchuménal” seront-elles bientôt approuvées par Rome ?:

“Selon le site traditionnaliste Rorate Coeli, le Chemin néocatéchuménal, communauté nouvelle née en 1964 du charisme de deux Espagnols, serait sur le point de voir sa liturgie si particulière approuvée par les dicastères compétents le 20 janvier prochain. Certaines pratiques de ses membres avaient en effet provoqué une certaine gêne dans l'Eglise catholique: généralisation de l'eucharistie le samedi soir, la réception assis de la communion, l'absence du Credo et de l'Agnus Dei des messes de la communauté. Pour les lefebvristes et certains progressistes, cette communauté serait carrément hérétique. Définitivement approuvée par Rome en 2008, la communauté s'était vu demander de procéder à certains changements liturgiques qu'elle n'aurait pas toujours observés.”  Référence: Les particularités du Chemin Néocatéchuménal bientôt approuvées?

Ces particularités issues de la forme “ordinaire” de la liturgie romaine ne sont évidemment pas du tout dans la ligne du souhait exprimé par Benoît XVI d’un rapprochement et d’un enrichissement mutuel des deux formes (ordinaire et extraordinaire) du rite romain. Mais peut-être sera-ce un nouveau rite “latin” particulier, à côté des rites locaux  (mozarabe ambrosien, lyonnais) ou liées à l’histoire de certains ordres religieux (rite dominicain, rite cartusien…). Sans compter la liturgie des anglicans ralliés à Rome au sein des nouveaux ordinariats.

Un billet mis en ligne sur le site de l'Homme Nouveau, posté par D. Hamiche, nous informe de ce nouveau pas accompli par des "frères séparés" pour rejoindre le bercail catholique :

"Après un premier Ordinariat personnel destiné à accueillir les Anglicans désirant rejoindre l'Église catholique selon les dispositions de la constitution apostolique Anglicanorum Cœtibus, la deuxième structure de ce type est officiellement née aux États-Unis le 1er janvier à destination des Épiscopaliens de ce pays.

C'est un ancien évêque épiscopalien marié, l'abbé Jeffrey Steenson, entré dans l'Église catholique en 2007 et ordonné prêtre en 2009 pour l'archidiocèse de Santa Fe (Nouveau Mexique), et qui a développé un programme de formation pour les pasteurs épiscopaliens souhaitant intégrer l'Église catholique, qui a été nommé par Rome premier Ordinaire de l'Ordinariate of the Chair of St Peter (ordinariat de la Chaire de saint Pierre) dont le siège est la paroisse Our Lady of Walshingham de Houston (Texas).

C'est le cardinal Donald Wuerl, archevêque de Washington D.C., qui avait été chargé par Rome le 23 septembre 2010 d'étudier la "faisabilité" d'un Ordinariat personnel et de l'application d'Anglicanorum Cœtibus aux États-Unis.

Dans son rapport donné le 15 juin 2011, lors de l'assemblée plénière de printemps des évêques américains, le cardinal concluait positivement, annonçant qu'une centaine de pasteurs épiscopaliens et plus de 2 000 fidèles étaient disposés à y entrer dès sa création, laquelle, précisa-t-il le 15 novembre dernier, se ferait le 1er janvier, ce qui a été officiellement annoncé par Rome à cette date. Deo Gratias !"

L'Université de Lima (Pérou) est connue pour ses positions "avant-gardistes" en matière de moeurs et de doctrine. Rome va-t-elle devoir sanctionner cette situation en retirant le label "catholique" à cette université? En Belgique, où l'on sait le peu de promptitude des universités catholiques de Leuven et de Louvain à s'aligner sur les positions romaines, on suivra sans doute l'évolution de cette situation avec intérêt. Bien sûr, cette université péruvienne est de "droit pontifical", ce qui n’est pas le cas de toutes les universités catholiques ou prétendues telles. Cela autorise-t-il ces dernières à faire pour autant tout et n’importe quoi en demeurant sous le label “catholique” ?

Au Pérou, une université pontificale sur la corde raide

"Envoyé le mois dernier comme médiateur auprès des autorités de l'Université pontificale catholique du Pérou, Mgr Peter Erdö, cardinal-archevêque de Budapest, a écourté brusquement sa mission à Lima. Il semble que le conflit entre Rome et les instances dirigeantes de l'Université soit parvenu à un point de rupture..." Lire la suite ici : matinale-chretienne

Un blog doit-il, à tout prix, mettre en ligne quelque chose pour maintenir son public en haleine et ne pas risquer de voir son « audience » retomber ? C’est l’impression que l’on peut avoir en parcourant des blogs qui récoltent un peu tout et n’importe quoi pour en faire de « l’évènement ». Bien sûr, il y a toujours moyen de trouver une information sur les sévices auxquels sont exposés les chrétiens au Nigéria, en Irak, au Pakistan ou ailleurs, il y aura toujours bien un malheureux évêque qui aura « commis » une déclaration malencontreuse que l’on pourra épingler, il y aura toujours bien moyen d’ajouter une réflexion supplémentaire concernant des manifestations « christianophobes » et sur les réactions qu’il convient d’y opposer…

Au risque, tout de même, d’entretenir une sinistrose qui cancérise l’espérance, non pas que celle-ci doive se nourrir de l'ignorance de ce qui se passe mais bien qu’une certaine prise de distance ou de hauteur lui soit bénéfique pour considérer les péripéties quotidiennes sous l’angle de l’éternité.  

Il n’est pas facile d’être chrétien aujourd’hui où n'existe plus un consensus sociologique pour nous soutenir dans une attitude croyante. Au contraire, l’opinion publique est chargée d’énergie négative à l’égard de celle-ci et nous savons que tout fait farine au bon moulin pour l’entretenir, à commencer par les faits de mœurs dont une partie du clergé s’est rendue responsable. Quand ce n’est pas de l’hostilité, il s’agit d’ignorance et d’indifférence. Faut-il pour autant épier tous les symptômes de ce processus délétère et se braquer sur ce qui peut nous apparaître comme une longue descente aux enfers ?

La tentation est grande de vouloir à tout prix exploiter n’importe quel filon, parfois douteux. Ainsi en va-t-il d’évènements susceptibles d’être commentés ou exploités en risquant d’entretenir des dérives qui relèvent davantage d’une inspiration identitaire (parfois nationaliste voire raciste). Nous pensons à des évènements comme le massacre qui a eu lieu sur la place Saint-Lambert à Liège où il est très délicat de s’embarquer dans des considérations à propos de l’auteur de cet acte abominable et de ses origines, et de viser à travers lui une communauté religieuse ou raciale. Ce n’est pas parce que d’autres l’ont fait en sens inverse lors du massacre d’Oslo que l’on peut s’autoriser à le faire à son tour. Je n’aime guère que l’on associe identité chrétienne avec d’autres identités particulières.

Catholique veut dire universel et, comme le soulignait le cardinal Barbarin, l’attitude chrétienne est inclusive et non exclusive. Elle exclut le rejet parce qu’elle est fondée sur l’Amour. Le mot est lâché : l’Amour. Parce que, comme le dit saint Jean de la Croix, au soir de notre vie, nous serons jugés sur l’Amour. C’est donc lui qui doit nous inspirer et nous guider.

Y compris dans ce que nous mettons en ligne sur ce blog.

C'est sur Radio Vatican

"Madrid a renoué avec le climat des JMJ, vendredi, le temps d’un rassemblement pour la défense de la famille, le 5° du genre, à l’occasion de la fête de la Sainte Famille de Nazareth. Dans un message aux participants, Benoît XVI souligne que la famille est un trésor qui doit être protégé et valorisé jour après jour. Les catholiques espagnols espèrent que le nouveau gouvernement revienne sur les réformes des socialistes légalisant le mariage homosexuel et assouplissant le divorce et l’IVG.

Une grande fête de la foi, en plein cœur de Madrid, rythmée par des chants et des témoignages, un moment de joie et d’action de grâce pour le don de la vie et de la famille. Temps fort de ce rassemblement : la messe en plein air, retransmise sur 3 écrans géants, concélébrée par le cardinal Rouco Varela, archevêque de Madrid avec des dizaines d’évêques venus de toute l’Espagne mais aussi d’autres pays du vieux continent. Des dizaines de milliers de personnes y ont assisté : des couples, des enfants, des grands-parents, des lycéens…. espagnols, mais aussi brésiliens, français, italiens…...

Dans son message lu par l’archevêque de Madrid, le Pape exhorte les familles à se laisser guider par l’Eglise, à ne pas céder aux pressions qui menacent ce trésor. Il insiste sur l’importance primordiale de la famille notamment en matière d’éducation. Pour Benoît XVI, cette dimension pourra recevoir un nouvel élan au cours de l’Année de la foi, à partir d’octobre 2012. Enfin, le Pape ne manque pas dans son message de s’adresser aux jeunes pour qu’ils défendent la dignité authentique de la famille. Des prières ont été dites pour les couples mariés qui doivent vivre séparés pour des raisons de travail et pour que les grands-parents et les personnes âgées ne soient jamais privés de l'affection de leurs familles."

Le "Salon Beige" titre : Papophobie : Paris-Match à la manoeuvre

La note de Michel Janva s'appuie sur un article de Jean Madiran dans Présent de samedi.

"Jean Madiran s'en prend au dernier dossier de Paris Match sur... la succession de Benoît XVI :

"Comme cadeau de Noël, le magazine hebdomadaire Prurit-Match, dont on connaît le poids en raison de son importance numérique, a offert à Benoît XVI l’annonce charmante que « sa succession est ouverte ». L’article est de l’insolente hirondelle Catherine Panzoni. Elle a recueilli les confidences du cardinal Scolange, qu’elle présente déjà comme un papabile « aussi incontournable que prestigieux ». [...]

« Le nouveau pape », écrit Catherine Panzoni, « devra remotiver les jeunes », car « en cinq ans les vocations ont vertigineusement diminué ». C’est une contre-vérité : ce n’est pas en cinq ans. C’est depuis cinquante ans et même depuis soixante-dix. Car c’est depuis le Concile et même depuis la Seconde Guerre mondiale. Mais il faut éviter que l’on s’en aperçoive : on risquerait de remonter aux vraies causes !

L’article de Prurit-Match ne consacre aux vocations en chute qu’une demi-phrase ; et comme si l’on ne pouvait plus rien attendre d’« un pape de 84 ans », il passe directement à une liste des problèmes qui seront ceux du « nouveau pape » :

« Il lui faudra se prononcer sur les unions des homosexuels, la bioéthique, le recours au préservatif dans certains cas, les divorcés remariés souhaitant communier, le célibat des prêtres, la consécration d’hommes mariés, l’euthanasie. Autre sujet essentiel : la gestion du gouvernement dans l’Eglise. Doit-elle être toujours aussi pyramidale, avec l’autorité souveraine de l’évêque de Rome, ou plus collégiale ? » La liste est bien faite. C’est celle des préoccupations qui agitent les élites intellectuellement pourries du catholicisme universitaire, publicitaire, médiatique et carriériste. [...]

Une telle accumulation de remarques malveillantes sur un pape artificiellement présenté comme isolé et inactif signifie simplement que les clans progressistes s’estiment insuffisamment écoutés par Benoît XVI. Il n’est pas étonnant que leur insatisfaction s’exprime méchamment dans un magazine connu pour son ignorance méprisante à l’égard de l’Eglise. Il est cependant significatif que ce soit une plume catholique ayant ses entrées un peu partout au Vat’ qui se trouve à la manœuvre [...] C’est une nouvelle fois le signe annonciateur d’une tempête. Mais qui, cette fois aussi, pourrait bien avorter.

Michel Janva"

Voir également la note figurant sur le site "Benoît-et-moi". Nous profitons de l'occasion pour féliciter notre amie qui anime ce site de façon si dynamique pour le million de visites enregistrées durant l'année écoulée.