Alors que la loi belge sur les dons d'organes suscite observations et commentaires, d'autres aspects de cette pratique semblent occultés. C'est ce que souligne Jeanne Smits, sur son blog :

Toujours en pointe, attentif et précis dans ses informations, le site australien BioEdge rapporte aujourd'hui la dernière péripétie dans l'affaire complexe de la « mort cérébrale » et du prélèvement d'organes. Cette affaire illustre comment s'opèrent les glissements pour répondre aux besoins d'une industrie multi-milliardaire. (A ce propos, voir aussi le message du Salon beige, ici.)

Face à la pénurie mondiale de donneurs de reins – la transplantation étant aujourd'hui la principale option thérapeutique proposée dans les cas graves, quelles que soient ses difficultés et les souffrances associées – un bioéthicien a proposé une nouvelle règle pour le prélèvement dans la dernière livraison de l'American Journal of Bioethics. Paul E. Morrissey, de la Brown University à Rhode Island, verrait bien prélever les deux reins sur des personnes ayant subi un traumatisme cérébral et survivant grâce aux soins de réanimation. Comme de toute façon elles sont appelées à mourir à brève échéance, pourquoi ne pas prendre les reins tout de suite ? Cela se situerait si près de la mort effective que le prélèvement pourrait raisonnablement ne pas être considéré comme la cause du décès. Ainsi la règle du « donneur mort » aujourd'hui en vigueur, serait respectée, dit-il. Il appelle cela la « donation premortem ».

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On trouvera ci-dessous le lien pour entendre en podcast l’émission "Répliques" de France Culture (intitulée « La gauche et les nouveaux réactionnaires ») où Alain Finkielkraut a reçu con amore Elisabeth Lévy, auteur de « La gauche contre le réel ». C’est assez réjouissant. Cette journaliste n’a en tout cas pas froid aux yeux.

Cliquer sur le lien suivant : http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/13397-26.05.2012-ITEMA_20371924-0.mp3

Le million de personnes rassemblé autour du pape hier à Milan ne trouve guère d'échos dans la presse belge : pas une seule mention sur le site de la Libre ni sur celui du Soir, rien non plus sur celui de la RTBF. En revanche, le jubilé d'Elizabeth II a été largement couvert et commenté. Comme ces médias sont tributaires des agences de presse, il faut croire que celles-ci ont considéré comme négligeable ce rassemblement des familles dans la capitale lombarde. C'est extrêmement significatif. Mais le chroniqueur religieux de la Libre a d'autres priorités, par exemple : tirer à boulets rouges sur l'installation de prêtres de l'Emmanuel à Louvain-la-Neuve, ou faire la publicité pour ce qui se trame au petit vatican de Malèves-Sainte-Marie. Il faut bien constater aussi que l'Eglise de Belgique s'est assez peu associée à l'évènement dont on n'a guère ou pas du tout entendu parler en paroisse. Mais peut-être n'avons-nous pas été assez attentifs? En ce cas, nous sommes prêts à rectifier notre appréciation.

Ils sont en ligne sur Zenit.org :

Angélus du 3 juin 2012, allocution de Benoît XVI
Etre solidaires avec les familles en difficulté [03-06-2012]

Rencontre de Benoît XVI avec les autorités de Lombardie, 2 juin 2012
La politique, forme supérieure de la charité [03-06-2012]

Rencontre des familles à Bresso, 3 juin 2012 : homélie de Benoît XVI
Programme des familles catholiques du IIIe millénaire [03-06-2012]

Rencontre avec 80 000 jeunes de Milan, discours de Benoît XVI
Jeunes, devenez des saints! [02-06-2012]

C'est l'Observatoire de la christianophobie (D.H.) qui publie cette information :

Un kamikaze a lancé ce matin une voiture piégée contre la grille de protection de l’église pentecôtiste Harvest Fields située dans la zone dite de Yenwan Tudu de la ville de Bauchi (État du même nom au nord-est du Nigéria). L’énorme déflagration a provoqué l’effondrement de l’édifice et la mort de 15 morts parmi les fidèles selon, la police locale, et laissant au moins 40 blessés sur le terrain, selon la Croix Rouge de l’État. On suspecte les fanatiques islamistes du Boko Haram d’être les responsables de ce nouvel attentat.

Un livre paru récemment devrait nous aider à prendre conscience de ce qui est exigé de la part d'un chrétien aujourd'hui. On n'est pas "sel de la terre" à bon marché. Georges Bernanos s'avère un plus qu'excellent guide dans cette direction et un livre récemment publié l'illustre : "Bernanos, un chrétien dans la Cité" de Cécile Delorme-Reboul

Présentation :

Comment évangéliser la Cité aujourd'hui ? Pour Bernanos, il s'agit d'abord d'une "besogne temporelle", même si elle est "ordonnée à des fins spirituelles". Pour l'accomplir, il faut non réinventer une "Congrégation du Saint Sacrement de l'Autel" mais recouvrer cette vertu humaine qu'est l'honneur. Un homme d'honneur est un homme véritable, capable de ne se laisser contraindre par aucune forme d'oppression, qu'elle soit violente ou sournoise, cléricale, militaire ou totalitaire. Un homme d'honneur est un chrétien "naturel" puisqu'il n'offense ni la foi ni les mœurs. Mais l'inverse n'est pas vrai pour Bernanos : tous les chrétiens ne sont pas automatiquement des hommes d'honneur, ni des hommes libres. "Je crois les gens d'Eglise capables de former des chrétiens moyens, écrit-il, mais le chrétien moyen n'est pas l'Homme chrétien". A mesure que ce dernier a perdu en densité d'être et de grâce, la cité des hommes a gagné sur la cité de Dieu. Alors la voix de "Jeanne, relapse et sainte" a retenti, puis celle de "Frère Martin". Dans ses romans comme dans ses écrits de combat, Georges Bernanos a répercuté le cri de leur âme baptisée mais déchirée par les divisions de la Cité. Non pour entretenir la nostalgie de la Chrétienté mais pour montrer comment l'Homme chrétien, s'il est fidèle aux exigences de sa foi, peut s'imposer au monde par une espèce de dignité, de solidité, qu'aucune leçon ne saurait donner.

(avril 2012, Editeur : Ad Solem, 206 pp.)

C'est l'avis d'un dénommé Thierry de Cabarrus (critique politique et cinéma) sur le Nouvel (?) Observateur; il titre : "Benoît XVI à Milan : la "Famille traditionnelle", une énorme erreur." Cet article mérite-t-il d'être signalé? Sans doute non si ce n'est qu'il constitue un spécimen typique et commun de la prose journalistique ordinaire. 

"Le Vatican serait-il un monde clos au point que le Pape ne puisse prendre en compte les mutations sociales ? Pour Thierry de Cabarrus, en défendant "la famille" sans prendre en compte le divorce et les couples homosexuels, Benoît XVI s'est en quelque sorte disqualifié, lors de la messe qu'il a célébrée à Milan pour la clôture de la 7ème rencontre mondiale des familles."

Le reste suit (au cas où cela vous intéresserait), du même tonneau, allant jusqu'à opposer au pape son prédecesseur censé avoir été plus en phase avec le monde actuel. C'est vrai, enfin! Comment Benoît XVI ose-t-il se démarquer ainsi de "ce qui se fait de nos jours"? Comment ose-t-il se réclamer de l'enseignement dispensé par le Christ, il y a deux mille ans, alors qu'il suffirait de lire la gazette pour y trouver la bonne parole, celle de Monsieur de Cabarrus et d'autres journaleux de son espèce?

Sur ZENIT.org :

La famille, seule structure orientée vers l'avenir

Le travail, facteur pour une pleine réalisation de la famille

Tenir compte des exigences familiales dans une entreprise

Avoir plus d'enfants améliore les relations humaines et sociales

A 80 000 jeunes: "devenez des saints!"

Benoît XVI à Milan, 2 juin 2012: le sacerdoce et la vie consacrée

Les divorcés-remariés doivent se sentir « aimés »

Le "vin meilleur" qui permet qu'un mariage dure, toujours

Le dimanche et la fête : pour Dieu, pour l'homme

Pour surmonter la crise, des « jumelages » de familles

La famille Ratzinger, un goût de paradis

350 000 témoins : les familles du monde en fête à Milan

et aussi, sur Benoît-et-moi :

Les vrais ennemis de la famille (M. Introvigne)