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Eglise - Page 1466

  • La source qui jamais ne s'épuisera...

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    En 2008, le samedi 19 juillet, lors d'une veillée avec les jeunes à l'hippodrome de Randwick, Benoît XVI a développé un enseignement sur l'Esprit Saint :

    (...) L'Esprit Saint a été, de quelque manière, l'oublié de la Sainte Trinité. Une claire compréhension de sa Personne semble presque hors de notre portée. Et cependant quand j'étais encore un petit garçon, mes parents, comme les vôtres, m'ont enseigné le signe de la Croix. J'ai ainsi très tôt compris qu'il y a un Dieu en trois Personnes et que la Trinité est au centre de la foi et de la vie chrétienne. Quand j'ai cru au point d'avoir une certaine compréhension de Dieu le Père et de Dieu le Fils - leurs noms parlaient déjà d'eux-mêmes -, ma compréhension de la troisième Personne de la Trinité restait faible. C'est pourquoi, comme jeune prêtre chargé d'enseigner la théologie, j'ai décidé d'étudier les grands témoins de l'Esprit dans l'histoire de l'Église. C'est en parcourant cet itinéraire que je me suis retrouvé à lire, entre autres, le grand saint Augustin.

    Sa compréhension de l'Esprit Saint se développa de manière graduelle ; elle fut un combat. Jeune, il avait embrassé le Manichéisme - l'une de ses tentatives, dont j'ai parlé il y a un instant, de créer une utopie spirituelle en séparant les réalités de l'esprit des réalités de la chair. En conséquence, au début, il était méfiant à l'égard de l'enseignement chrétien sur l'incarnation de Dieu. Et cependant, son expérience de l'amour de Dieu présent dans l'Église le conduisit à en rechercher la source dans la vie du Dieu Un et Trine. Ceci le porta à avoir trois intuitions particulières sur l'Esprit Saint comme lien d'unité au sein de la Sainte Trinité : unité comme communion, unité comme amour durable, unité comme don, donné et reçu. Ces trois intuitions ne sont pas seulement théoriques. Elles aident à expliquer comme l'Esprit agit. Dans un monde où aussi bien les individus que les communautés souffrent souvent de l'absence d'unité et de cohésion, de telles intuitions nous aident à demeurer en syntonie avec l'Esprit et à étendre et à clarifier la nature de notre témoignage.

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  • Pour les couples en attente d'enfant(s) : la procréation naturelle médicalement assistée

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    "LaNaProTechnologie(procréation naturelle médicalement assistée) a été mise en place par un gynécologue-obstétricien américain, le Dr Thomas Hilgers. Interpellé par l’encyclique Humanae vitae de PaulVI (1968), il a dans un premier temps travaillé, dans le cadre du système Fertility Care, à une méthode scientifique de régulation des naissances. Après une vingtaine d’années d’observations des cycles féminins, ayant relevé un certain nombre de dysfonctionnements à la source de problèmes de fertilité, il a développé la NaProTechnologie, qui vise à restaurer la fertilité naturelle en faisant appel à la médecine et à la chirurgie. ..." (Sophie Gueroult)

    Découvrir ce qu'est la NaPro Technologie ici

  • Veni Creator Spiritus

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    Veni_Creator_Spiritus

    LatinFrançais
    Veni, creator, Spiritus,
    Mentes tuorum visita,
    Imple superna gratia
    Quae tu creasti pectora.
    Qui diceris Paraclitus,
    Altissimi donum Dei.
    Fons vivus, ignis, caritas
    Et spiritalis unctio.
    Tu septiformis munere,
    Digitus paternae dexterae.
    Tu rite promissum Patris,
    Sermone ditans guttura.
    Accende lumen sensibus
    Infunde amorem cordibus,
    Infirma nostri corporis
    Virtute firmans perpeti.
    Hostem repellas longius
    Pacemque dones protinus;
    Ductore sic te praevio
    Vitemus omne noxium.
    Per te sciamus da Patrem,
    Noscamus atque Filium;
    Teque utriusque Spiritum
    Credamus omni tempore.
    Deo Patri sit gloria,
    Et Filio, qui a mortuis
    Surrexit, ac Paraclito
    In saeculorum saecula.
    Amen.
    Viens, Esprit Créateur,
    visite l'âme de tes fidèles,
    emplis de la grâce d'En-Haut
    les cœurs que tu as créés.
    Toi qu'on nomme le Conseiller,
    don du Dieu très-Haut,
    source vive, feu, charité,
    invisible consécration.
    Tu es l'Esprit aux sept dons,
    le doigt de la main du Père,
    L'Esprit de vérité promis par le Père,
    c'est toi qui inspires nos paroles.
    Allume en nous ta lumière,
    emplis d'amour nos cœurs,
    affermis toujours de ta force
    la faiblesse de notre corps.
    Repousse l'ennemi loin de nous,
    donne-nous ta paix sans retard,
    pour que,sous ta conduite et ton conseil,
    nous évitions tout mal et toute erreur.
    Fais-nous connaître le Père,
    révèle-nous le Fils,
    et toi, leur commun Esprit,
    fais-nous toujours croire en toi.
    Gloire soit à Dieu le Père,
    au Fils ressuscité des morts,
    à l'Esprit Saint Consolateur,
    maintenant et dans tous les siècles.
    Amen.
  • Vote catholique en France : des indignés d’un autre genre inquiètent l’épiscopat.

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    Après les présidentielles, les législatives. Selon Jean-Marie Guénois, la politique va encore diviser les rangs catholiques (extraits) :

    « A la mi-temps entre les élections présidentielles et législatives, une vingtaine de mouvements chrétiens - soutenus par la conférence des évêques - viennent de lancer un appel pour susciter « un autre regard sur les migrations ». En réaction directe et explicite aux « 27 % des catholiques pratiquants de moins de 35 ans » qui ont voté Marine le Pen au premier tour des présidentielles.

    Un vote catholique

    Car ce qui a marqué ces dernières élections n'est pas la constance du vote à droite des catholiques pratiquants. Il est stable. Selon le sondage La Vie-Harris 79 % des catholiques pratiquants on voté Nicolas Sarkozy au second tour. Et 73 % selon le sondage Le Figaro-LCI-Opinion way. En 2007, 80,5 % des catholiques pratiquants avaient voté Sarkozy selon l'enquête post électorale Cevipof-Ministère de l'intérieur. Soit une quasi stabilité si l'on intègre les marges d'erreur.

    Ce n'est pas non plus, au passage, la constance du vote musulman. Il a été à 93 % pour François Hollande. Il fut à 95 % pour Ségolène Royal en 2007.

    Sur le poids du vote selon sa religion je vous renvoie à l'excellente analyse de Pierre Bréchon, professeur à Science Po Grenoble. Il fonde son analyse sur l'étude du vote religieux en France depuis 1974: « les catholiques, mieux intégrés à leur système religieux sont beaucoup moins nombreux qu'autrefois mais ils sont toujours politiquement très favorables aux candidats de droite ». » Voilà, le point capital (…)

    Mgr Dagens, évêque d’Angoulème, dans Golias Hebdo. (…)appelle, à cet égard, à « l'urgence de travailler à une véritable culture politique ».

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  • Pentecôte : Benoît XVI propose une prière à l'Esprit Saint

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    Esprit_Saint_2-0b015.jpgLe pape Benoît XVI a conclu, hier, 24 mai, sa rencontre avec les évêques italiens, par une prière pour la Pentecôte 2012. Le pape a en effet reçu les membres de la Conférence des évêques italiens au terme de leur assemblée plénière qui s’est tenue au Vatican. (ZENIT.org)

    Il a conclu en leur disant : « Etant donné que nous nous trouvons dans la neuvaine de la Pentecôte, je voudrais conclure ces réflexions par une prière à l’Esprit Saint :

    Esprit de Vie, qui au commencement planais sur l’abîme,

    Aide l’humanité de notre temps à comprendre

    Qu’exclure Dieu la conduit à s’égarer dans le désert du monde,

    Et que seulement là où la foi arrive, la dignité et la liberté fleurissent, et la société tout entière s’édifie dans la justice.

    Esprit de Pentecôte, qui fais de l’Eglise un seul Corps,

    Fais nous revenir, nous, les baptisés, à une authentique expérience de communion ;

    Fais de nous un signe vivant de la présence du Ressuscité dans le monde,

    Une communauté de saints qui vit au service de la charité.

    Esprit Saint, qui habilite à la mission,

    Donne-nous de reconnaître qu’à notre époque aussi,

    Tant de personnes sont à la recherche de la vérité sur leur existence et sur le monde.

    Fais de nous des collaborateurs de leur joie par l’annonce de l’Evangile de Jésus-Christ,

    Grain de blé de Dieu, qui bonifie le terrain de la vie et assure une récolte abondante.

    Amen.

    © Libreria Editrice Vaticane

  • Prier pour obtenir les sept dons de l'Esprit

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    Une prière de saint Alphonse de Liguori (XVIIIe s.) :

    Esprit Saint, divin Consolateur, je vous adore comme mon Dieu véritable, ainsi que Dieu le Père et Dieu le Fils. Je vous bénis et je m'unis aux bénédictions que vous recevez des Anges et des Saints.

    Je vous donne mon cœur et je vous offre de vives actions de grâces pour tous les bienfaits que vous avez répandus et que vous ne cessez de répandre dans le monde.

    Auteur de tous les dons surnaturels, qui avez comblé d'immenses faveurs l'âme de la bienheureuse Marie, Mère de Dieu, je vous prie de me visiter par votre grâce et par votre amour et de m'accorder :

    le don de votre Crainte, afin qu'il me serve de frein pour ne jamais retomber dans mes fautes passées, dont je vous demande mille fois pardon,

    le don de Piété, afin que je puisse à l'avenir vous servir avec plus de ferveur, suivre avec plus de promptitude vos saintes inspirations, observer plus exactement vos divins préceptes,

    le don de Science, afin que je puisse bien connaître les choses de Dieu et, éclairé par vos saintes instructions, marcher sans jamais dévier dans la voie du salut éternel,

    le don de Force, afin que je puisse surmonter courageusement toutes les attaques du démon et tous les dangers du monde qui s'opposent au salut de mon âme,

    le don de Conseil, afin que je puisse bien choisir tout ce qui est le plus convenable à mon avancement spirituel, et découvrir tous les pièges et les ruses de l'esprit tentateur,

    le don d'Intelligence, afin que je puisse bien entendre les divins mystères et, par la contemplation des choses célestes, détacher mes pensées et mes affections de toutes les vanités de ce misérable monde,

    le don de Sagesse, afin que je puisse bien diriger toutes mes actions, en les rapportant à Dieu comme à ma fin dernière, afin qu'après L'avoir aimé et servi comme je le dois en cette vie, j'aie le bonheur d'aller le posséder éternellement en l'autre.

  • Les avatars d'une institution divine mais aussi humaine

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    Nous n'aimons pas ces histoires où "l'hommerie" vient éclabousser le rocher auquel est arrimée la barque de Pierre. Pourtant, c'est le lot d'une institution incarnée, faite d'hommes, exposée dès l'origine à la trahison de Judas, au reniement de Pierre, aux manoeuvres simoniaques, aux divisions et aux intrigues. Aujourd'hui, il s'agit d'un proche du pape qui dérobait des documents confidentiels pour les livrer à un journaliste sans scrupule, et du banquier du Vatican qui semble avoir failli et que l'on a prié de démissionner :

    Radio Vatican : Une personne a été interceptée au Vatican en possession illégale de documents secrets, dans le cadre d'une enquête de la Gendarmerie vaticane sur une série de fuites embarrassantes d’informations ces derniers mois. Jeudi soir, c’est le président de l'Institut pour les œuvres de religion, le IOR, qui était limogé. Ettore Gotti Tedeschi, le président de l’institution financière depuis moins de trois ans était visé par une motion de défiance de l’ensemble du conseil d’administration. Samedi dernier on faisait savoir en plus haut-lieu au Vatican que l’on menait l’enquête tous azimuts pour démasquer le ou les coupables depuis plusieurs mois de vols de notes internes, lettres et autres documents confidentiels touchant au plus près l’activité du Pape et du Saint-Siège. C’est chose faite. Ce vendredi midi, un communiqué nous faisait savoir que dans le cadre de cette enquête de la Gendarmerie vaticane sur cette série de fuites de documents et informations, une personne avait été arrêtée au Vatican en possession illégale de documents secrets…Interrogé par les journalistes, le père Federico Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège , a indiqué que "l'enquête lancée par la gendarmerie vaticane selon les instructions de la Commission des cardinaux et sous la direction du Promoteur de justice du Vatican ( càd le procureur) avait permis de localiser une personne qui est à présent entendue par la magistrature du Vatican pour d’ultérieurs approfondissements. Il s’agit en effet de découvrir les motivations réelles de ces vols de documents qui ont abouti notamment à la publication en Italie de "Sa Sainteté - Les documents secrets de Benoît XVI" du journaliste Gianluigi Nuzzi. Motivations purement financières, lutte d’influence, divergences face à la politique de transparence voulue par Benoit XVI …les médias se lancent dans les conjectures, d’autant qu’à tout cela viennent de s’ajouter les démissions jeudi soir du président de l’Institut pour les œuvres de religion (IOR), l’Italien Ettore Gotti Tedeschi, poussé à quitter ses fonctions par le Conseil d’administration de l’Institut financier. Le banquier part, après moins de trois ans, marqués surtout par l’application de la loi sur la transparence financière du Saint-Siège.

  • Pentecôte : l’Appel de Chartres

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    following-jesus1.jpgEntre  Paris et Chartres c’est, durant ce week-end de Pentecôte, la grande transhumance pédestre des pèlerinages « tradis ». Lu  dans l’Echo Républicain d’Eure-et-Loire :

    Dans une communion de pensée qui associe la prière, la pénitence et le recueillement, le plus grand pèlerinage de la Pentecôte organisé par Notre-Dame de chrétienté réunit plus de 8.000 pèlerins.  

    Le temps fort de la Pentecôte sera le passage à Chartres des pèlerins empruntant deux parcours différents, s’inspirant de rituels très proches.

    Les 5.000 pèlerins réunis à Chartres par la Fraternité Sacerdotale Saint Pie-X célèbreront demain leur messe en latin, selon le rite tridentin à 7 h 45, dans les jardins de l’Evêché. Ils n’entrent pas dans la cathédrale de Chartres, comme le feront lundi les 8.000 pèlerins attendus par Notre-Dame de Chrétienté. Les premiers marchent vers Rambouillet et rejoignent Orléans en bus, avant de marcher vers l’île Charlemagne, à Saint-Jean-le-Blanc, seul endroit autorisé pour célébrer leur messe.

    Vie, famille et éducation

    Les seconds, venus de Paris, n’ont pas de divergence avec Rome sur le Concile Vatican II. Le pèlerinage sur le thème de “la famille, berceau de la chrétienté” s’ouvre pour la première fois samedi par une messe à Notre-Dame de Paris. Il s’achève lundi à la cathédrale de Chartres par une messe tridentine, en présence de l’évêque Mgr Michel Pansard.

    Quelles différences entre les deux pèlerinages ? « Je connais des personnes qui suivent tantôt l’un, tantôt l’autre », reconnaît Marc-Henri Avot. « Avant le pèlerinage de tradition, je marchais avec les autres pèlerins entre Paris et Chartres. J’ai préféré rester fidèle à la doctrine de l’Eglise et à la vision de Mgr Lefebvre », estime la chartraine Agnès Souchon. Elle reçoit aujourd’hui une cinquantaine de pèlerins, avant leur marche prévue vers Orléans.

    « Points non négociables »

    Pendant le pèlerinage de la tradition, le rassemblement souhaité par les organisateurs se699001.jpg veut “authentique”. Pendant trois ans, les pèlerins réunis par Notre-Dame de chrétienté marchent en priant et en réfléchissant sur trois points précis : la vie, la famille et l’éducation. Pour Hervé Rolland, président de l’association, il s'agit de « points non négociables » avec le pouvoir politique. Dans une récente déclaration sur le site Internet de son association, le responsable écrivait : « L’élection présidentielle française vient de porter à l’Elysée un ennemi des points non négociables ». Il ajoutait: « Le nouveau président va prendre sa revanche en accumulant les lois qui contredisent la loi naturelle », en citant entre autres le mariage homosexuel et l’euthanasie.

    Ici : La cité mariale continue d’inspirer deux grands pèlerinages le week-end de la Pentecôte 

  • Les Religions d’Etat en Europe

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    La Norvège vient d’ôter au luthéranisme son statut de religion de l’Etat norvégien. Lu sur le « Salon Beige » :

    « Le Parlement  a entériné hier la séparation de la première confession (4 millions de membres sur 4,7 millions d'habitants) et de l'Etat au terme d'une révision constitutionnelle : 161 votes pour et 3 contre. Cette séparation entrera officiellement en vigueur le 15 juin. Le Parlement souligne que

    "l'Eglise norvégienne continuera à occuper une place particulière dans la Constitution du pays, laquelle précise que l'Etat repose sur 'notre héritage chrétien et humaniste'".

    La communauté luthérienne pourra désormais nommer sa hiérarchie sans l'aval du gouvernement. Il ne sera plus obligatoire, ni pour la moitié du gouvernement ni pour le ministre des affaires ecclésiastiques, d'en être membre. La famille royale devra néanmoins continuer d'y appartenir ». Ici : La religion évangélique luthérienne n'est plus la religion officielle de la Norvège

    En Europe, les Religions d’Etat qui subsistent appartiennent, par ordre d’importance, d’abord à la Réforme protestante du XVIe siècle : Anglicanisme et Calvinisme presbyrérien (Grande Bretagne), Luthéranisme (Danemark, Finlande, Islande), ensuite à l’Orthodoxie (Grèce, Chypre) et même encore au Catholicisme : bien que l’Eglise ait œuvré à abolir ce type de statut après le concile Vatican II, quelques confettis demeurent (Andorre, Monaco, Liechtenstein, Malte et … l’Etat du Vatican lui-même, dont la personnalité juridique internationale est distincte de celle du Saint-Siège) . En attendant que d’autres religions, qui ne sont pas toutes séculières, se profilent à l’horizon ?

  • Nostra Aetate: querelle d’allemands ?

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    Lu aujourd’hui sur le site de “La Vie”

    “Le cardinal Brandmüller, ancien président du Comité pontifical des sciences historiques, a déclaré que les déclarations “Nostra Aetate” sur les relations avec les autres religions et les racines juives du christianisme et “Dignitatis humanae” sur la liberté religieuse avaient une valeur moins “contraignante”que les autres textes du Concile Vatican II.

    INTEGRISTES : DEBATS AUTOUR DE NOSTRA AETATE

    Alors qu'il présentait un livre sur le Concile vu par Benoît XVI, le cardinal Brandmüller a déclaré que la déclaration “Nostra Aetate” sur les relations avec les autres religions et les racines juives du christianisme et “Dignitatis humanae” sur la liberté religieuse avaient une valeur moins “contraignante”que les autres textes du Concile Vatican II. Il a ensuite souhaité la réussite de la tentative de réunification de l'Eglise initiée par le Pape avec les intégristes. Il faut néanmoins préciser que le cardinal Brandmüller ne visait pas tant le contenu des textes que leur nature canonique : puisque “Nostra Aetate” et “Dignitatis humanae” ont statut de déclaration et non de constitution.

    Cette affirmation intervient à la suite de celle faite le 16 mai par le cardinal Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, selon qui Nostra Aetate est contraignante pour un catholique, au même titre que tous les autres textes du magistère. De même, pour Agostino Marchetto, secrétaire à la retraite du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, la réconciliation avec les intégristes suppose une pleine acceptation des textes du Concile là où le cardinal Brandmüller estime qu'ils doivet être “pris au sérieux comme des expressions du Magistère vivant»

    Comme le rappelle l'agence APIC, “le préambule doctrinal soumis en septembre 2011 aux Lefebvristes comme condition de retour stipule clairement une ouverture à “une légitime discussion“ concernant “l’étude et l’explication théologique d’expressions ou de formulations particulières présentes dans les textes du concile Vatican II et du magistère qui a suivi“.”

    Et “La Vie” de commenter: “Pourtant, on voit mal Benoît XVI revenir sur la liberté religieuse, l'oecuménisme et le dialogue interreligieux, dont il a toujours été un fervent défenseur. Jeune cardinal au moment du Concile (?!), il faisait partie de ceux qui souhaitaient “une réforme liturgique, une évolution en matière oecuménique ou dans le regard porté sur les juifs”.

    Référence : Intégristes : Nostra Aetate est-elle contraignante ?

    Querelle d’allemands (ou de germanophones )? Vatican II n’a proclamé aucun dogme nouveau et tous les actes de ce concile n’ont pas la même valeur, ni la même autorité : ils doivent évidemment êtres reçus , mais chacun pour ce qu’il est. Près de cinquante ans après leur publication, il manque aujourd’hui encore un grand document synthétique du magistère énonçant ou rappelant avec clarté  les normes interprétatives propres à tous ces actes, une "clé de lecture" selon leur nature et leur degré d’autorité respectifs.   

  • " J'ai aimé la justice et j'ai haï l'iniquité ; c'est pour cela que je meurs en exil."

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    Ce sont les derniers mots prononcés par le pape Grégoire VII, fêté aujourd'hui, avant de mourir à Salerne. Une étude approfondie lui est consacrée sur "hodiemecum" à laquelle nous vous renvoyons.

  • Quand un humoriste de bas étage donne dans l'anticatholicisme primaire...

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    ... cela donne ceci  : les attaques anticatholiques d'un histrion belge.