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Foi - Page 907

  • Le témoignage de Breda, journaliste et mère de famille

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    L'Eucharistie, le mariage et la famille (source : ZENIT.org)

    Breda O'Brien a livré son témoignage au congrès eucharistique de Dublin, parlant avec humour du « chahut » de la vie familiale, de sa « profonde imperfection », mais aussi « de la joie merveilleuse qui parvient à se faufiler, malgré toute la pagaille ».

    La journaliste irlandaise Breda O'Brien est intervenue sur « le mariage et la famille », le 12 juin 2012, dans le cadre du 50e Congrès eucharistique international de Dublin (10-17 juin).

    « Un mariage n'est pas un moment », a-t-elle notamment rappelé, « c’est une durée de vie, où vous essayez chaque jour d’être à la hauteur de la promesse que vous avez faite, une promesse si impossible à tenir que cela oblige à ne plus compter sur ses propres ressources, et à ouvrir les mains pour recevoir la grâce de Dieu dans la prière ».

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  • Un catéchisme expliqué

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    FIC69255HAB40.jpgL'Église vit pour transmette la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, pour faire connaître et aimer le Christ, pour inviter les hommes et les femmes de tous les pays et de toutes les générations à marcher à la suite du Christ. C'est sa principale raison d'être. Dans cette vocation essentielle de l'Église, le ministère épiscopal comporte une responsabilité propre : transmettre la foi.

    Dans cet ouvrage Mgr Raymond Centène propose une présentation complète et lumineuse de la foi catholique, accessible à tous.

    Ces entretiens sur le Catéchisme de l'Église catholique offrent, sous forme de question/réponse, un guide indispensable pour découvrir ou revivre les piliers de la foi.

    Editions Artège, 2012, 376 pages, 19,90 €

  • La Nuit des Témoins

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    Présentation d'AED (France) :

    Pour sa quatrième édition, la Nuit des Témoins a rassemblé quelque 3500 personnes à la cathédrale Notre Dame de Paris, vendredi 25 mai 2012.

    L'objectif de cette veillée était de rendre hommage, d'entendre des témoignages et de prier. Rendre hommage aux chrétiens qui ont donné leur vie pour leur foi mais également à tous ceux qui restent fidèles aujourd'hui malgré les dangers encourus. Entendre les expériences de quatre grands témoins de la foi. Prier ensemble pour que les chrétiens persécutés soient courageux pour rester fidèle.

    Historienne et secrétaire perpétuel de l'Académie Française, madame Hélène Carrère d'Encausse a ouvert la soirée par un éloge de la liberté religieuse. « La liberté religieuse, c'est avant tout le meilleur moyen d'éviter à l'homme d'être asservi par des systèmes qui considèrent que l'homme appartient au système politique et non pas qu'il est maître de son propre destin. », a-t-elle déclaré.

    Au cours de la veillée, rythmée par des chants et des temps de prière prêchés par le père Daniel Ange, quatre grands témoins ont pris la parole.

    Paul Bhatti, conseiller du Premier ministre pour les minorités religieuses au Pakistan a clairement affirmé la volonté des chrétiens pakistanais de poursuivre le combat de la liberté religieuse après l'assassinat de son frère Shabbaz et quelles que soient les menaces. Mgr Kyrillos William, évêque copte-catholique d'Assiout en Egypte, a, quant à lui, qualifié de « bénédiction et de source de fécondité » les nombreux martyrs de son pays. A travers ses écoles et ses œuvres caritatives, l'Eglise copte a un rôle-clé pour faire changer les mentalités et les cœurs, a-t-il conclu. Le cardinal Zen, évêque émérite de Hong Kong, a évoqué les positions ambigües des églises officielle et clandestine. L'une étant sous le contrôle et la pression du gouvernement chinois et l'autre traquée. Enfin, Mgr Louis Sako a insisté sur le sens du martyre qui est l'amour et la foi en la personne de Jésus Christ.

    Pendant la soirée, des délégations de différents pays ont rendu hommage aux martyrs, religieux et laïcs, de l'année écoulée en déposant des bougies au pied de leur photo.

    Un immense merci à vous tous qui êtes venus nombreux rendre hommage aux témoins de la foi. Nos invités nous ont redit à quel point ils ont été touchés de vous voir si nombreux les entourer à Notre-Dame de Paris.

    Rendez-vous sur notre compte Facebook pour découvrir toutes les photos de la Nuit des Témoins.
    http://www.facebook.com/AEDenFrance

    ou sur www.aed-france.org

  • Tout n’est pas encore perdu pour les Chrétiens d’Orient

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    Le Père Pascal Gollnisch, directeur général de l'Oeuvre d'Orient revient, avec cette synthèse, sur l'espérance générée par les révolutions arabes, mais aussi l'inquiétude vécue par les minorités religieuses, et notamment les chrétiens:

    “ Une immense espérance, une immense inquiétude. Tel est l'état d'esprit contradictoire ressenti par tout observateur attentif à la situation au Proche-Orient. Les causes des mouvements révolutionnaires commencent à être connues : des difficultés économiques qui détachent la classe moyenne des milieux dirigeants et la renvoie vers les milieux plus pauvres; une jeunesse mieux formée que ses parents, capable d'utiliser internet, mais qui ne trouve pas de travail, des courants islamistes minoritaires mais radicaux.

    Ces mouvements s'inscrivent dans une histoire : il y a un siècle, contre la France et la Grande Bretagne mandataires il y a cinquante ans, contre des dictatures militaires, policières et corrompues aujourd'hui ! Et chaque fois le sentiment frustrant que l'on vole au peuple sa révolution.

    Dans ce contexte, les chrétiens sont en situation difficile. La disparition d'un pouvoir central, même dictatorial les fragilise selon trois registres qu'il convient de distinguer soigneusement : un courant très minoritaire qui veut la disparition des communautés chrétiennes ; une délinquance qui se déploie en profitant de l effondrement des structures sécuritaires ; une société musulmane qui peine encore dans certains pays à reconnaître les chrétiens, et les autres minorités, comme des citoyens à part entière.

    Pourtant les chrétiens ont un rôle à jouer. Ils représentent une minorité ouverte, bien formée, dynamique ; une minorité pacifique qui s'est refusée à utiliser la violence ; une minorité qui a su se faire respecter dans son service de l'ensemble de la population, à travers des écoles et des hôpitaux. Une minorité dont on sait aussi qu'elle n'ambitionne pas de prendre le pouvoir. Les chrétiens sont victimes ici ou là d'actes de violence. Ils ne sont pas la cible de persécutions systématiques et organisées.

    En Syrie, on le sait, le conflit est d'abord entre alaouites et sunnites. En Irak, entre chiites, arabes sunnites, et kurdes sunnites. En Égypte, entre islamistes et militaires. L'avenir pour les chrétiens est inquiétant, il n'est pas perdu, loin de là. Des pistes d'espérance s'ouvrent. De nombreux lieux permettent un vrai dialogue entre chrétiens et musulmans de bonne volonté en particulier dans le monde universitaire. Les jeunes chrétiens commencent à se former à la politique "intelligente", au service du bien commun.

    Enfin, et surtout, il n'est pas prouvéque les populations musulmanes souhaitent vraiment la mise en place de dictatures religieuses. Certains ont cru devoir dire que le printemps arabe était un hiver pour les chrétiens. Les esprits les plus éclairés savent que ce printemps sera pour tous, ou un hiver pour tous.”

    Référence: Les chrétiens ont un rôle à jouer au Proche-Orient

  • Sisters et dialogue de sourds – Acte II

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    Lu sur le site de l’agence interdiocésaine « Cathobel » :

     Suite du feuilleton américain des sœurs rebelles. Un feuilleton pas si marrant que ça au demeurant… Car il y a confrontation et dissidence sur des sujets complexes touchant à l’éthique même de l’Eglise catholique. D’un côté, la LCWR (Conférence des supérieures religieuses des Etats-Unis), soit 80% des 45 000 religieuses américaines, de l’autre le Vatican et la Conférence épiscopale des Etats-Unis. Entre les deux partis, un dialogue de sourds…

    Au cœur du problème, des religieuses américaines et leur position réfractaire à celle de Vatican sur l’ordination des femmes, sur l’homosexualité, sur la morale sexuelle, sur l’avortement et l’euthanasie… and so on. Et pour ne pas mettre de l’huile sur le feu, la LCWR a rejeté en termes particulièrement sévères les critiques formulées par le Saint-Siège à son encontre…

    La suite ici : Sisters et dialogue de sourds – Acte II

  • Vers la fin des échanges sans fin entre Benoît XVI et les intégristes?

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    Selon l’analyse de Stéphanie Le Bars sur le blog du journal « Le Monde » (extraits)

    « Pour le Vatican, tout au moins, la phase de négociations entre Rome et les responsables de la Fraternité Saint-Pie X, en vue de la réintégration des intégristes dans l’Eglise catholique est terminée. Le porte-parole du Vatican a confirmé jeudi 14 juin que les lefebvristes avaient reçu, mercredi,  la réponse du pape aux dernières observations apportées par la Fraternité au « préambule doctrinal », qui prévoit les conditions de cette réintégration, après 24 ans de schisme.

    Les détails de cette réponse, qui permettra de juger de l'ampleur des concessions faites par chacune des deux parties ne devraient pas être connus avant que le supérieur général de la Fraternité Mgr Fellay se soit à son tour prononcé... Il devrait le faire "dans un délai raisonnable", a indiqué jeudi, le porte-parole du Vatican, pour qui "la balle est dans le camp" des lefebvristes. La réponse pourrait intervenir après le chapitre général de la Fraternité, prévu du 11 au 13 juillet.  (…) Mais, côté lefebvriste, le processus ne semble pas être arrivé à son terme: "la volonté de clarifications supplémentaires pourrait déboucher sur une nouvelle phase de discussions", indiquent-ils dans un communiqué, jeudi, assurant qu'il "a été souhaité que se poursuive le dialogue qui permettra d'aboutir à une solution pour le bien de l'Eglise et des âmes".

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  • La visite de Mgr Fellay au Vatican (mise à jour, 15/6)

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    Le Vatican Information Service diffuse l'information suivante :

    La Salle de Presse du Saint-Siège a communiqué ce midi que: "Hier après-midi, le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi et Président de la Commission pontificale Ecclesia Dei, a reçu Mgr.Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité sacerdotale St.Pie X, accompagné d’un assistant. Le Cardinal était accompagné de Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, Secrétaire de la Congrégation, et de Mgr. Guido Pozzo, Secrétaire de la Commission. La rencontre avait pour objet de présenter l’évaluation par le Saint-Siège du texte remis le mois dernier par la Fraternité St.Pie X, en réponse au préambule doctrinal que ce dicastère lui avait soumis le 14 septembre 2011. La discussion a permis de fournir des explications et des précisions opportunes à Mgr.Fellay qui, pour sa part, a exposé la situation de la Fraternité et promis de faire connaître sa réponse dans un délai raisonnable. Il lui a été remis le projet de constitution d'une prélature personnelle, comme instrument le plus adapté à une éventuelle reconnaissance canonique de la Fraternité sacerdotale St.Pie X. Comme indiqué dans le communiqué de presse du 16 mai dernier, la situation des trois autres évêques de la Fraternité sera traitée séparément et individuellement. On a enfin formé le voeu que ce temps de réflexion supplémentaire permette de parvenir à la pleine communion de la Fraternité St.Pie X avec le Siège apostolique".

    Cette progression vers un accord entre la Fraternité et Rome suscite une fronde de grande ampleur dans les rangs des disciples de Mgr Lefebvre comme on le découvrira ici : matinale-chretienne. On peut en conclure que, si un accord devait se conclure, un schisme éclaterait au sein de la Fraternité et que les irréductibles camperaient sur leurs positions actuelles. 

  • Le credo du cardinal Marc Ouellet

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    Nous lisons sur le site de La Vie

    En exclusivité, lavie.fr publie des extraits du dernier livre du cardinal Marc Ouellet. Ce proche de Benoît XVI y explique sa vision de l'Eglise catholique, 50 ans après Vatican II. Rencontre avec un serviteur de l'Eglise à la pensée roborative et exigeante.

    C'est l'un des hommes solides de la Curie romaine, auquel Benoît XVI a choisi de confier la mission de pourvoir les sièges épiscopaux à travers le monde. Né en 1944, au Québec, le cardinal Marc Ouellet est à la croisée de plusieurs cultures. S'il se rattache à la France par sa langue maternelle, il est d'abord américain, familier de l'univers anglo-saxon et aussi latino, ayant vécu et enseigné en Colombie. En tant qu'archevêque de Québec, de 2002 à 2010, il s'est employé à redonner aux catholiques des raisons de croire en leur force prophétique, n'hésitant pas à monter au créneau sur des questions suscitant la polémique dans un contexte ultra-sécularisé. En exclusivité, lavie.fr publie quelques extraits du livre où il s'entretient avec le Père Geoffroy de la Tousche, curé d'Elbeuf (76), intitulé Actualité et avenir du Concile oecuménique Vatican II  (L'Echelle de Jacob, 18 euros). 

    A découvrir ici : http://www.lavie.fr/

  • "J'étais franc-maçon"

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    Maurice Caillet "J'étais franc-maçon"

    Maurice Caillet a écrit aux éditions Salvator : « J’étais franc maçon ». C’est le livre pour Dieu que Radio Vatican propose cette semaine. Un livre témoignage. Interrogé par Catherine Aubin, cet ancien interne des Hôpitaux de Paris puis chirurgien-gynécologue à Rennes en Bretagne explique comment il est rentré dans une loge maçonnique, puis comment et pourquoi il en est sorti suite à son retournement inattendu et décisif à Lourdes. RealAudioMP3 

  • Le dimanche 17 juin à Malmedy : messe latine traditionnelle en polyphonie et en plain-chant

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    1657203293.jpgA 18 heures, ce dimanche 17 juin 2012 à l’église des capucins (ruelle des capucins) à Malmedy, cinquième édition déjà de cette messe dominicale mensuelle restaurée selon la forme traditionnelle du rite romain, qui accueille des fidèles venus de toute la région :

    Le célébrant sera l’un des prêtres diocésains désignés à cet effet par l’évêque de Liège : M. l’abbé Jean Schoonbroodt, Chapelain de l’église du Saint-Sacrement à Liège et au Sanctuaire marial de Banneux. Le sermon sera donné en français et en allemand.

    La Chorale Royale Caecilia de Malmedy (direction :Violetta Kolpack) accompagnée à l’orgue par Léonard Aussems (académie de Malmedy) interprétera la Messe brève en do majeur de Charles Gounod (1818-1893). Le propre grégorien de la messe du 3e dimanche après la pentecôte sera assuré par la schola de l’église Saint-Lambert de Verviers. Des cantiques populaires et français et en allemand sont également prévus au programme de cette messe.

    Pour mémoire, voici le calendrier des célébrations ultérieures programmées pour 2012 : 22 juillet, 8e dimanche après la Pentecôte ; 19 août, 12e dimanche après la Pentecôte ; 23 septembre, solennité de saint Lambert, patron du diocèse ; 21 octobre, 21e dimanche après la Pentecôte ; 18 novembre, 25e dimanche après la Pentecôte ; 9 décembre, 2e dimanche de l’avent. Toutes ces messes seront aussi célébrées à 18 heures, à la Chapelle des Capucins.

    Contact tél : 080.33.74.85 ou 080/39.81.28

  • L'accord entre Rome et la Fraternité Saint-Pie X serait-il en passe d'être finalisé ?

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    L'agence de presse catholique APIC (Suisse) (cfr cathobel) nous apprend que Mgr Fellay, supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X, devrait être reçu au Vatican cet après-midi et que les conclusions du pape sur les observations formulées par le supérieur général devraient lui être communiquées. Cela confirme les hypothèses formulées par Andrea Tornielli sur le Vatican Insider (La Stampa) que le site "Benoît-et-moi" a traduites et mises en ligne aujourd'hui :

    L'étape décisive se rapproche: Benoît XVI a examiné les propositions de Fellay et des cardinaux - Andrea Tornielli - vaticaninsider.lastampa.it

    Le dialogue entre le Saint-Siège et les lefebvristes a atteint une étape décisive.
    Après avoir étudié attentivement le texte du préambule, avec les changements doctrinaux réclamés par le Supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, Benoît XVI aurait pris sa décision et l'aurait communiqué au cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et au Secrétaire de ce même dicastère, Mgr Luis Ladaria Ferrer, au cours de l'audience accordée aux deux samedi dernier.

    Le texte de la déclaration doctrinale est top secret, mais il sera publié - comme cela avait été assuré dès le départ - si l'accord entre le Saint-Siège et la Fraternité fondée par Mgr Lefebvre était officialisée. On ne sait pas, par conséquent, si des modifications ou des précisions ont été apportées au texte que Mgr Bernard Fellay avait renvoyé à Rome à la mi-Avril, et que les cardinaux de la Feria quarta de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ont examiné et discuté le 15 mai . Dans les prochaines heures la réponse du pape pourrait être communiquée au Supérieur lefebvriste. Ce sera à lui de donner ou non l'approbation finale au préambule.

    Lire la suite : benoit-et-moi.fr/ où l'on trouvera également toute la genèse de cet effort de rapprochement : benoit-et-moi.fr/

  • Vatican II : juger l'arbre à ses fruits

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    Nous avons mis en ligne sur ce blog l'analyse des évènements récents (les "vatileaks") qui se sont déroulés au Vatican effectuée par Roberto de Mattei sous le titre : "Interpréter ce qui se passe au Vatican". Cette interprétation qui met en cause la réforme de Vatican II a soulevé des réactions qui ont amené le Professeur de Mattei, auteur d'un ouvrage consacré à l'histoire de Vatican II (qui sera bientôt traduite dans diverses langues dont le français), à préciser sa pensée. Il a intitulé cette nouvelle note "les fruits de Vatican II"; en voici la traduction proposée par "Correspondance Européenne" :

    CE 252/02     Saint-Siège : les fruits du Concile Vatican II

    Mon article Que se passe-t-il au Vatican a suscité de chaleureuses adhésions mais aussi, logiquement, de fortes désapprobations. Dans l’article j’affirmais que la lutte de pouvoir en cours dans la Cité Léonine s’enracine aussi dans un certain esprit mondain qui a pénétré l’Église après le IIème Concile du Vatican. Je précisais qu’il ne faut pas confondre les hommes d’Église, avec leurs fragilités intellectuelles et morales ancrées dans les temps dans lesquels ils vivent, et l’Église elle-même, toujours pure et sans traces de péchés ou d’erreurs.

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