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International - Page 388

  • Egypte: l’armée débordée par la révolution islamiste ?

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    tahrir-tantaoui-moubarak-egypte-442360-jpg_296534.jpgAlors que les manifestations continuent en Egypte pour exiger le départ du maréchal Tantaoui, chef du Conseil suprême des forcées armées, et que le nombre de morts ne cesse d'augmenter à quelques jours des premières élections “libres” depuis 30 ans, Marion Touboul,  partie à la rencontre des Coptes, rapporte pour le magazine “La Vie” des instantanés qui font craindre le pire.

    Extraits:

    “Collées aux arbres, suspendues maladroitement aux balcons ou placardées au dos des voitures, les affiches électorales ont inondé les rues du Caire. Et des terrasses des cafés jusqu’à l’intérieur des maisons, elles alimentent des débats acharnés entre Égyptiens qui redécouvrent la liberté d’expression après 30 ans d’oppression. À partir du lundi 28 novembre et jusqu’à fin décembre, ils devraient élire, en trois étapes, les 445 députés de la future assemblée égyptienne, qui aura la lourde tâche de rédiger la nouvelle Constitution du pays. Parmi les 15 000 candidats, des libéraux, des socialistes, des communistes mais aussi des salafistes.

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  • Sud-Soudan : "Une Eglise de chaque tribu, langue et peuple"

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    « Nous sommes une nation dans les langes, nous n’avons que trois mois et trois jours d’existence. Mais nous sommes aujourd’hui des citoyens de première classe. Quel est notre rôle dans la construction du nouveau Soudan ? Est-ce que l’amour peut trouver sa place dans la politique et le développement ? » L’évêque Santo, auxiliaire de Juba, présente d’emblée tout l’enjeu du symposium « Une Église de chaque tribu, langue et peuple » qui s’est tenu dans la capitale du Sud Soudan du 13 au 16 octobre derniers. Un des frères de Taizé qui habitent à Nairobi a participé à cette rencontre.

    Il en rend compte ici : http://www.taize.fr/fr_article13115.html

  • Benoît XVI évoque son voyage au Bénin

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    Vatican Information Service

    L'audience générale Salle Paul VI, en présence de 7.000 personnes, a été consacrée au récit du voyage apostolique à peine effectué au Bénin, dont le motif était triple: le 150 anniversaire de l'évangélisation du pays, publier l'exhortation apostolique post-synodale Africae Munus, et rendre hommage au défunt Cardinal Bernardin Gantin, considéré au Bénin comme un père de la patrie. Benoît XVI a d'abord raconté avoir déposé aux pieds de la Vierge Immaculée en la cathédrale de Ouidah  les fruits de la seconde Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques. Les Eglises particulières du continent africain, a-t-il dit, "sont appelées à se rénover dans la foi pour être toujours plus au service de la réconciliation, de la justice et de la paix. Réconciliées aussi en leur sein, les communautés catholiques africaines pourront devenir des instruments de la miséricorde divine, chacune apportant ses richesses particulières pour le bien de tous. Cet esprit de réconciliation, qui est également nécessaire dans la société civile, doit déboucher sur une espérance dans la vie socio-politique et économique de l'Afrique". Evoquant ses rencontres avec les diverses autorités béninoises, le Pape a dit avoir rappelé que "l'espérance doit être le vecteur de ce continent qui a un ardent désir de la liberté et de la justice exprimé par nombre de ses peuples".

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  • Etre chrétien en Turquie

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    Source : ZENIT.org

    Les problèmes posés aux minorités religieuses et aux convertis au christianisme en Turquie sont évoqués dans une réflexion de l’agence vaticane Fides. Les minorités souhaitent une nouvelle Constitution plus tolérante à leur égard.

    Fides rapporte qu’il y a des décennies, il existait des zones du pays dans lesquelles les minorités telles que les chrétiens ou les juifs étaient majoritaires. L'Empire ottoman - écrit le journal turc « Begun » - avait été en mesure de conserver l'équilibre entre les groupes religieux bien que les musulmans aient constitué la communauté majoritaire, ce qui rendait possible une autonomie culturelle et religieuse pour tous les groupes. Mais la République de Turquie, à partir de 1923, a modifié radicalement cette approche, créant « une hiérarchie basée sur la politique ethnique de la centralisation ». Du fait de cette idéologie, les minorités ont connu de nombreux problèmes dans le pays et, comme chacun sait, nombre sont ceux qui ont quitté le pays, demeurant dans des conditions de marginalisation.

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  • Chine : quand on prélève des organes sur des prisonniers exécutés

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    Source : http://www.genethique.org/revues/revues/2011/Novembre/20111122.1.asp

    En novembre 2011, le bioéthicien américain Art Caplan a publié un éditorial dans la revue The Lancet, où il critique l'utilisation, en Chine, des organes de prisonniers exécutés pour des greffes. Le spécialiste souligne que cette pratique viole les droits de l'homme et retarde le développement d'une politique éthique en matière de dons d'organes en Chine. Le bioéthicien appelle, avec d'autres, à boycotter le système chinois en matière de greffe, tant que cette pratique n'aura pas cessée.

    Cependant, Udo Schulenk, rédacteur en chef du journal Bioethics, a exprimé son désaccord sur son blog. S'il dénonce la peine de mort comme étant une "pratique barbare", il estime que l'utilisation des organes des prisonniers pour sauver d'autres vies humaines, est finalement un moyen de tirer le meilleur partie de cette mauvaise situation, qu'il déplore. Le site de bioéthique Bioedge souligne le caractère utilitariste de cette vision. (Bioedge (Michel Cook) 19/11/11)

  • Le nom de Jésus est interdit dans les SMS au Pakistan

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    Agence Fides

    Au Pakistan, il est interdit d’écrire le nom de Jésus Christ dans les messages de texte (SMS) envoyés au moyen de téléphones portables. C’est ce qu’a établi l’Autorité pour les Télécommunications du Pakistan dans une mesure qui donne l’ordre aux sociétés de téléphonie mobile de bloquer les messages de texte contenant un certain nombre de mots considérés comme vulgaires, obscènes ou nocifs au sens de la pudeur. Parmi les quelques 1.600 mots prohibés, signale à Fides une source locale, se trouve également Jésus Christ et Satan. Les compagnies disposent de sept jours pour rendre opérationnelle la disposition mais les églises chrétiennes et les organisations de défense des droits humains au Pakistan ont promis de s’y opposer.

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  • Benoît XVI au Bénin, Espagne : quelques liens (21/11/2011)

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    • Zenit : Benoît XVI au Bénin

    La route de la fraternité authentique
    Premier bilan du voyage du pape sur le sol africain

    « Soyez des pasteurs selon le coeur de Dieu »
    Benoît XVI invite les évêques du Bénin à « une conversion constante »

    Etre attentifs au cri du pauvre, du faible, du marginalisé
    Homélie de Benoît XVI au stade de l'Amitié de Cotonou

    Bénin : Honneur aux enfants !
    Visite du pape dans la paroisse Sainte-Rita de Cotonou

    « Africae Munus » ouvre une phase nouvelle de l'histoire
    La feuille de route confiée aux évêques du continent africain

    Une foule immense fait craquer de joie le stade de l'Amitié
    L'Eglise d'Afrique "s'engage" à Cotonou

    (cliquer sur "lire la suite" pour accéder aux liens suivants)

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  • L'exhortation apostolique "Africae munus"

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    Au centre de la visite effectuée par le pape au Bénin, il y a la publication d'"Africae munus", un texte qui vise l'ensemble du continent et qui est disponible sur le site du Vatican : http://www.vatican.val

  • Le pape au Bénin : les informations du V.I.S.

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    Le Vatican Information Service communique les informations suivantes concernant le voyage du pape au Bénin :

    DANS L'AVION

    CITE DU VATICAN, 18 NOV 2011 (VIS). Vendredi, au cours du vol vers le Bénin, le Saint-Père a répondu aux questions posées par le P.Federico Lombardi, SJ, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège, au nom de la cinquantaine de journalistes présents à bord.

    A la question lui demandant la raison pour laquelle il avait choisi le Bénin pour lancer le message post-synodal Africae Munus, adressé à toute l'Afrique, Benoît XVI a répondu: “Il y a différentes raisons. La première, le Bénin est un pays en paix, en paix extérieure et intérieure. Il y a des institutions démocratiques qui fonctionnent, qui sont réalisées dans l’esprit de liberté et responsabilité, et donc la justice et le travail pour le bien commun sont possibles et garantis... La deuxième raison, est qu’il y a, comme dans la majeure partie des pays africains, une présence des différentes religions et une coexistence pacifique des religions. Il y a les chrétiens dans leur diversité - pas facile toujours, il y a les musulmans, il y a finalement les religions traditionnelles, trois religions, différentes, qui vivent ensemble dans le respect réciproque et dans une commune responsabilité pour la paix, pour la réconciliation intérieure et extérieure. Il me semble que cette coexistence des religions, le dialogue interreligieux comme facteur de paix et de liberté est très important et est aussi une partie importante de l’exhortation apostolique post-synodale. Enfin, c’est le pays de mon cher ami, le Cardinal Gantin. J’avais toujours le désir de prier, un jour, sur sa tombe. Il fut réellement un grand ami, et visiter le pays de Bernardin Gantin, une haute figure de l’Afrique catholique, de l’Afrique humaine et civilisée, est pour moi une autre raison d’aller dans ce pays”.

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  • Un appel de Liberté politique

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    C'est avec plaisir que nous relayerions des appels en faveur d'organismes belges se livrant à un travail analogue à celui que développent nos amis de Liberté Politique. En attendant, en Belgique francophone, nous restons tributaires d'initiatives d'Outre-Quiévrain où il faut bien remarquer que la réactivité face aux processus délétères qui affectent notre société est bien plus dynamique que chez nous. Par ailleurs, Liberté Politique développe une réflexion qui ne se limite pas aux frontières de l'Hexagone.

    Francis Jubert, Président de l'Association pour la Fondation de Service politique, lance cet appel :

    Chère Madame, cher Monsieur,

    Je profite de ce Dimanche matin pour vous présenter un projet où des hommes et des femmes de conviction se rassemblent pour porter la voix des chrétiens dans la société.

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  • Le Pape est au Bénin

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    On pourra trouver les premiers échos de ce voyage sur le site de la Croix qui a déjà mis en ligne un compte-rendu du questions-réponses avec les journalistes durant le vol ainsi que le discours du Pape à son arrivée dont on retiendra particulièrement ceci :

    "La modernité ne doit pas faire peur, mais elle ne peut se construire sur l’oubli du passé. Elle doit être accompagnée avec prudence pour le bien de tous en évitant les écueils qui existent sur le continent africain et ailleurs, par exemple la soumission inconditionnelle aux lois du marché ou de la finance, le nationalisme ou le tribalisme exacerbé et stérile qui peuvent devenir meurtriers, la politisation extrême des tensions interreligieuses au détriment du bien commun, ou enfin l’effritement des valeurs humaines, culturelles, éthiques et religieuses.

    Le passage à la modernité doit être guidé par des critères sûrs qui se basent sur des vertus reconnues, celles qu’énumère votre devise nationale, mais également celles qui s’ancrent dans la dignité de la personne, la grandeur de la famille et le respect de la vie. Toutes ces valeurs sont en vue du bien commun qui seul doit primer, et qui seul doit constituer la préoccupation majeure de tout responsable. Dieu fait confiance à l’homme et il désire son bien. C’est à nous de Lui répondre avec honnêteté et justice à la hauteur de sa confiance."

  • Le voyage du Pape au Bénin, "un voyage à forte dimension sociale et politique"

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    Jean-Marie Guénois, dans le Figaro, présente ce voyage :

    "Le Pape est attendu au Bénin pour un voyage à forte dimension sociale et politique. 

    Benoît XVI retrouve pour la seconde fois de son pontificat le continent africain, où il entreprend ce matin une visite de trois jours à destination du Bénin. À Cotonou, la capitale économique, où il est attendu dans l'après-midi, il vient avant tout remettre symboliquement à toute l'Afrique une «exhortation apostolique postsynodale». C'est-à-dire le document final du synode qui avait réuni en 2009 à Rome des évêques africains appelés par le Pape à intensifier leur action au sein des sociétés africaines..."

    lire la suite ici : http://www.lefigaro.fr/