Une dépêche de l'Agence Fides :

AFRIQUE/R.D. CONGO- « Quatre ans d'état d'urgence ont aggravé la situation », affirment les prêtres de Bunia

Kinshasa (Agence Fides) – « Les violences continues mettent en danger notre province », affirment 76 prêtres du clergé régulier du diocèse de Bunia, dans une déclaration publiée le 20 août. Bunia est la capitale de l’Ituri, province de l’est de la République démocratique du Congo, en proie aux violences commises par différents groupes armés et placée en état de siège depuis mai 2021 (avec la province voisine du Nord-Kivu, voir Fides 7/5/2021).

Malgré les larges pouvoirs que cette mesure confère à l'armée, les violences et les meurtres continuent d'être commis contre les civils, sans épargner les communautés catholiques. Le dernier incident en date est la profanation, dans la nuit du 19 au 20 août 2025 à Bunia, de la Propédeutique Saint Kizito par des hommes armés qui ont ouvert le tabernacle, jeté à terre les hosties consacrées, brisé les vitres des fenêtres et menacé les prêtres présents. La profanation a eu lieu « malgré les patrouilles musclées des forces de l'ordre dans le quartier », affirme la déclaration. La reprise des célébrations eucharistiques dans l'église, comme le prescrit le droit canonique de l'Église catholique, sera subordonnée à la célébration d'une messe de réparation présidée par l'évêque de Bunia.

Les incidents les plus graves ont été l'attaque des miliciens du CODECO le 21 juillet contre la paroisse Saint Jean de Capistran à Lopa (voir 23/7/2025) et l'attaque sanglante des islamistes de l'ADF dans la nuit du 26 au 27 juillet contre la paroisse de la Bienheureuse Anuarite à Komanda, où près de 50 personnes ont été tuées et au moins 40 jeunes ont été enlevés (voir 28/7/2025).

« La crise s'est étendue à Nizi, Iga Barrière, Tchomia, Nyamamba et Boga, causant des déplacements massifs des populations à la recherche de lieux sécurisés et sécurisants », souligne la déclaration.

Les prêtres diocésains critiquent l'inefficacité des forces de sécurité « souvent justifiée par la minimisation et la banalisation de la situation en utilisant des concepts tels que provocation, représailles, pointant des jeunes du milieu comme auteurs de cette insécurité », un fait qualifié d'« inadmissible ».

Pire encore, selon le clergé diocésain de Bunia, « les agents de l'ordre et de sécurité, à l'instar et avec les miliciens, se livrent à des tueries, des érections des barrières illégales, des arrestations arbitraires même de mineurs, des pillages de biens des paisibles citoyens déjà meurtris».

Dans leur déclaration, les prêtres du diocèse de Bunia dénoncent également ce qu'ils qualifient de « diffamation et menaces verbales » à l'encontre de l'Église par les autorités militaires qui gouvernent l'Ituri. Selon la déclaration, les autorités accusent l'Église d'« héberger » des membres de la milice de la Convention pour la révolution populaire (CRP). Rejetant ces accusations, les prêtres affirment qu'« il est clair que l'Église catholique, à cause de sa mission prophétique, est devenue une cible, parmi tant d'autres, des attaques orchestrées par l'Etat de Siège, responsable de tout ce drame, lequel Etat de Siège opère en complicité criminelle avec le CODECO ». Ce groupe est responsable de l'attaque de la paroisse Saint Jean de Capistran à Lopa, commise avec la complicité de soldats des forces armées régulières.

Selon les prêtres, l'état d'urgence « a visiblement et gravement échoué à imposer la paix, qui était sa mission première et essentielle. Au contraire, sous son règne, les groupes armés se sont non seulement multipliés, mais aussi renforcés en hommes et en armes.». (LM) (Agence Fides 22/8/2025)

De Valerio Palombaro sur Vatican News :

De l'Afrique à l'Asie, les attaques contre les chrétiens sont en augmentation

Les violences et persécutions contre les communautés chrétiennes dans le monde connaissent une augmentation inquiétante. Cette tendance, confirmée pour l'année 2024 par le rapport de la fondation pontificale Aide à l'Église en détresse, ne s’est malheureusement pas inversée au cours de l'année, et refait surface avec une actualité pressante à l'occasion de la «Journée internationale de commémoration des personnes victimes de violences, en raison de leur religion ou de leurs convictions», proclamée par les Nations unies.

De Gia Chacón sur le NCR :

Voici comment l'IA est utilisée pour persécuter les chrétiens

De Ngala Killian Chimtom sur le CWR :

Un rapport indique qu'en moyenne 30 chrétiens ont été assassinés chaque jour au Nigéria en 2025

Une dépêche de l'Agence Fides :

Accusés de conversions religieuses : des prêtres, des religieuses et un catéchiste battus dans la station missionnaire de Gangadhar

Odisha (Agence Fides) – Dans une attaque qualifiée de « troublante et effrontée » par les évêques catholiques de rite latin de l’Inde, environ 70 membres du Bajrang Dal (littéralement « Brigade de Bajrangbali », une organisation militante hindouiste qui constitue la branche jeunesse du Vishva Hindu Parishad, ou Conseil mondial des hindous, ndlr) ont tendu une embuscade et agressé deux prêtres catholiques, un catéchiste et deux religieuses près du village de Gangadhar », où se trouve une station missionnaire appartenant à la paroisse de Jaleswar. Tous ont été « faussement accusés de conversions religieuses ».

Les faits remontent au 6 août, lorsque le père Nirappel, curé de Jaleswar, et le père Jojo, de la paroisse de Joda, dans le diocèse de Balasore, se sont rendus à la mission de Gangadhar pour une messe de suffrage à l'occasion du deuxième anniversaire de la mort de deux catholiques locaux. Accompagné de deux religieuses et d'un catéchiste, le groupe est arrivé au village vers 17 heures. La cérémonie a été célébrée après 18 heures, au retour des paysans des champs, en pleine saison des semailles.

Alors qu'ils quittaient le village, vers 21 heures, l'attaque a eu lieu. « À moins d'un demi-kilomètre du village, dans un tronçon de route étroit et bordé d'arbres, un groupe d'environ 70 hommes du Bajrang Dal nous attendait », a raconté le père Lijo, selon un communiqué de la Conférence épiscopale des évêques catholiques de rite latin de l'Inde (CCBI), ajoutant : « Ils ont d'abord pris pour cible notre catéchiste, qui était à moto. Ils l'ont brutalement battu, ont démonté sa moto, vidé le réservoir et jeté le véhicule ».

Les agresseurs se sont ensuite dirigés vers la voiture des prêtres, l'ont arrêtée de force et ont crié des insultes. « Ils nous ont agressés physiquement, nous poussant, nous tirant et nous frappant violemment. Ils nous ont donné des coups de poing, ont saisi nos téléphones portables et continuaient à crier que nous voulions les transformer en Américains, en les convertissant de force. Ils hurlaient : « Vous ne pouvez plus être chrétiens », a poursuivi le prêtre.

Malgré les supplications des femmes du village, qui ont expliqué que les prêtres et les religieuses avaient été invités pour un moment de prière, les agresseurs n'ont pas cessé leur attaque. « C'était une embuscade préméditée. Ils ont amené leurs médias avec eux pour construire un récit mensonger des faits », a déclaré le père Lijo.

Après environ 45 minutes, une équipe de policiers est arrivée sur place. Cependant, même en présence des forces de l'ordre, la foule a continué ses invectives. Le père Lijo a informé les agents que leurs téléphones avaient été volés de force, mais personne dans le groupe n'a admis les avoir pris ni les a rendus. « La police a ensuite dit au groupe qu'elle allait nous emmener au poste pour un interrogatoire, mais en réalité, elle nous mettait simplement à l'abri de nouvelles violences », a conclu le père Lijo, ancien directeur de la Balasore Social Service Society (secteur diocésain chargé des affaires sociales), profondément attristé par cet incident : « Je n'aurais jamais imaginé qu'une telle chose puisse se produire dans la région de Jaleswar. Nous étions simplement en train d'exercer notre fonction et nous avons été attaqués et humiliés avec des accusations sans fondement. Les médias sont également complices. Ils ne vérifient pas les faits. Ce récit mensonger doit être remplacé par la vérité ».

Le père Jojo, prêtre invité de la paroisse de Joda, s'est dit profondément choqué par cette attaque injustifiée : « Je suis venu uniquement pour célébrer la messe. Je n'aurais jamais imaginé une telle hostilité pour un geste aussi pacifique et sacré ».

Cet épisode a bouleversé la communauté chrétienne locale et suscité de vives inquiétudes quant à la montée de l'intolérance et de la violence collective dans l'État d'Odisha, à tel point que la Conférence épiscopale catholique indienne (CBCI), qui regroupe tous les évêques catholiques des trois rites présents en Inde, a exprimé sa profonde consternation face à cette agression. (FB) (Agence Fides 8/8/2025)

De kath.net/news :

Grande-Bretagne : des musulmans attaquent un prédicateur chrétien

8 août 2025

La police a ensuite affirmé que le pasteur Dia Moodley avait violé l'ordre public - Avocat : Le droit à la liberté d'expression est en danger

Bristol (kath.net / pk) Un pasteur britannique a été agressé par des musulmans alors qu'il prêchait sur une place publique à Bristol. L'un d'eux a menacé de poignarder le pasteur Dia Moodley, a indiqué ADF International dans un communiqué de presse. Moodley a indiqué que des problèmes avaient déjà eu lieu auparavant.

Le pasteur a déclaré aux représentants du Département d'État américain que des policiers britanniques l'avaient menacé d'arrestation à deux reprises pour trouble à l'ordre public. Moodley a déjà porté plainte contre la police d'Avon et de Somerset, l'accusant de mauvaise conduite et de manquement à enquêter sur des crimes graves commis contre lui. Le pasteur bénéficie du soutien d'ADF International.

Moodley a souligné qu'il s'exprimait toujours avec respect. « Je prêche en public parce que je crois que tout le monde, y compris les musulmans, doit savoir que Jésus-Christ est “le chemin, la vérité et la vie”. » Malheureusement, un groupe d'hommes musulmans a réagi par la violence.

« Il est choquant que la police ait initialement prétendu que j'avais porté atteinte à l'ordre public », déclare le pasteur. « Cela démontre une fois de plus que la double répression policière, dirigée contre l'expression chrétienne, est une réalité en Grande-Bretagne aujourd'hui. »

Il considère son cas comme une preuve « de la grave crise de la liberté d’expression au Royaume-Uni, qui fait de plus en plus la une des journaux et suscite même des inquiétudes aux États-Unis ».

L'avocat irlandais Lorcán Price, conseiller juridique d'ADF International, a déclaré que l'affaire Moodley démontrait « à quel point la liberté d'expression s'est détériorée au Royaume-Uni, notamment par l'introduction de lois de facto sur le blasphème qui ciblent la libre expression des chrétiens ».

Il est nécessaire de renforcer la protection de la liberté d'expression. « Sinon, des personnes innocentes comme le pasteur Moodley seront exclues de la vie publique ou feront l'objet d'une criminalisation injuste pour avoir exprimé pacifiquement leurs opinions. »

Photo du pasteur Dia Moodley (c) ADF International

Une dépêche de l'Agence Fides :

ASIE/INDONÉSIE - Attaques contre des églises et des écoles chrétiennes, appel au gouvernement lancé par les évêques catholiques et d'autres représentants des communautés religieuses

Jakarta (Agence Fides) - Agir « avec fermeté contre quiconque adopte des comportements intolérants, d’autant plus s’ils sont accompagnés d’actes de violence qui constituent des délits pénaux. Personne ne doit rester impuni s'il commet des actes anarchiques, en particulier s'ils touchent des activités de prière et de culte dans n'importe quelle partie du territoire indonésien ». Tel est l'appel lancé par la Conférence épiscopale indonésienne au gouvernement central de Jakarta à la suite de plusieurs « attaques » perpétrées ces derniers mois contre des lieux de culte et des institutions liées aux communautés ecclésiales.

L'appel-document a été présenté lors d'une conférence de presse qui s'est tenue au siège de la Conférence épiscopale catholique indonésienne, et a également été signé par d'autres organismes tels que le Conseil suprême de la religion confucéenne (MATAKIN) et d'autres organisations bouddhistes et protestantes.

Le document rappelle que « la liberté de religion et de culte est un droit constitutionnel des citoyens, garanti par les articles 28 et 29, alinéa 2, de la Constitution de 1945 » et que, à ce titre, « l'État, par l'intermédiaire des forces de l'ordre et des autorités locales, a le devoir d'intervenir avec fermeté pour garantir que de tels incidents ne se reproduisent plus à l'avenir ».

Il ne s'agit pas seulement de ceux qui s'opposent à la construction d'églises, mais aussi du raid qui a eu lieu il y a quelques jours dans une école chrétienne protestante et de la destruction récente de plusieurs lieux de culte chrétiens. « Les forces de l'ordre et les organes judiciaires - peut-on encore lire dans le document - doivent prévenir et enquêter de manière approfondie sur tout acte criminel, violent, de refus, d'obstruction ou de destruction de lieux utilisés pour la prière et le culte par les citoyens indonésiens ».

Pour tous les représentants des religions qui ont signé l'appel, « le gouvernement, tant au niveau central que local, en collaboration avec le Forum pour l'harmonie religieuse (FKUB) et toutes les composantes de la société, doit s'engager à préserver la tolérance et à garantir que les lieux de prière et de culte soient des espaces de paix, de sécurité et de dignité ». De leur côté, « les chefs religieux doivent inviter leurs fidèles à ne pas se laisser provoquer par des incitations à la division et à vivre leur foi de manière pacifique, harmonieuse et tolérante ».

« Pour nous, les différents épisodes d'agression, d'interdiction/refus et de perturbation des activités de prière et de culte constituent une atteinte grave à la construction de la tolérance et de la coexistence pacifique. Toute forme d'intimidation, de violence ou de restriction unilatérale des activités religieuses constitue une violation de la loi et une destruction des valeurs fondamentales de la coexistence en tant que citoyens d'un même pays », ont-ils conclu. (FB)

(Agence Fides 7/8/2025)

De zenit.org :

Des groupes catholiques accusés d’extrémisme dans un rapport soutenu par Bill Gates et George Soros

Un document alarmiste publié au Parlement européen suscite l’indignation des institutions chrétiennes

1er août 2025

Le 26 juin dernier, dans les murs du Parlement européen, a été présenté un rapport au titre provocateur : « La prochaine vague : comment l’extrémisme religieux regagne du pouvoir ». Un document au langage aussi audacieux qu’alarmant censé alerter les démocraties européennes. Mais pour de nombreux observateurs, notamment issus des milieux religieux et académiques, le rapport sonne creux, mais il est surtout injuste.

Un rapport au ton accusateur : quand la foi devient suspecte

Produit par le Forum parlementaire européen pour les droits sexuels et reproductifs (EPF), avec le soutien de puissants bailleurs de fonds progressistes tels que la Fondation Gates, l’Open Society de George Soros et le Fonds des Nations Unies pour la population, le rapport dénonce une prétendue offensive coordonnée de groupes chrétiens — catholiques, évangéliques et orthodoxes — visant à infiltrer les institutions démocratiques, affaiblir les droits sexuels et reproductifs et revenir sur les acquis en matière d’égalité de genre.

Ce qui interpelle autant que ses conclusions, c’est le soutien politique transversal qui a accompagné sa publication : des eurodéputés de quatre grands groupes parlementaires, du centre-droit aux écologistes, ont co-parrainé l’événement, laissant entendre une inquiétude consensuelle à Bruxelles.

Défendre la vie ou menacer la démocratie ?

Derrière la rhétorique et les graphiques, un tout autre récit émerge : celui d’accusations floues, de définitions extensives et d’une tentative perçue par certains comme idéologiquement orientée pour discréditer les voix chrétiennes traditionnelles dans l’espace public.

Le cœur du débat tient en une question essentielle : quand la défense publique de valeurs religieuses devient-elle un acte d’extrémisme ?

Depuis des siècles, les communautés chrétiennes d’Europe participent au débat social et politique, fondant leur engagement sur des principes moraux : la défense de la vie, la protection de la famille, le rôle de la conscience dans l’éducation. Ces convictions, parfois impopulaires dans les cercles sécularisés, ne sont ni violentes ni contraires à la démocratie. Or, le rapport ne fait aucune distinction. Il qualifie de « anti-droits » ou « anti-genre » un large éventail d’organisations, y compris des universités et fondations humanitaires.

En Espagne, sont notamment mentionnées :

• l’Université de Navarre,
• l’Université Francisco de Vitoria,
• la Fondation universitaire San Pablo CEU,
• CitizenGO,
• et même des centres d’aide aux femmes enceintes, financés par des fonds publics.

Leur prétendu délit ? Promouvoir la planification familiale naturelle, soutenir les événements pro-vie, défendre les droits parentaux dans l’éducation, ou encourager la recherche bioéthique fondée sur la théologie morale catholique.

Un amalgame inquiétant

Aucune de ces structures ne prône la violence. Aucune ne rejette les institutions démocratiques. Leurs missions sont tournées vers le dialogue, la formation, la recherche, l’action sociale. En les plaçant dans le même panier que de supposés extrémistes religieux, le rapport brouille les lignes entre désaccord moral et radicalisation politique.

Et ce n’est pas tout : « La prochaine vague » va plus loin, accusant ces groupes d’avoir reçu 1,2 milliard de dollarsentre 2019 et 2023, provenant à 73 % d’Europe, 18 % de Russie, et 9 % des États-Unis. Le sous-entendu ? Ces fonds serviraient une stratégie souterraine concertée. Pourtant, le rapport n’apporte presque aucune preuve de coordination réelle. La majorité des donateurs identifiés sont des fondations indépendantes aux objectifs variés, souvent centrés sur l’éducation, l’éthique publique ou la démographie.

Un rapport partisan ?

Le document reste aussi évasif sur son propre financement et ses orientations idéologiques. Il omet de rappeler que ses principaux sponsors — parmi les plus influents du monde — soutiennent des agendas spécifiques : accès à l’avortement, théorie du genre à l’école, restrictions à l’objection de conscience religieuse.

En dénonçant une supposée « mainmise religieuse » sur les institutions, il néglige le risque d’un excès inverse : celui d’une dérive progressiste qui marginalise toute voix discordante. En fin de compte, c’est le rapport lui-même qui, selon ses détracteurs, menace le pluralisme démocratique, en assimilant un désaccord moral à une menace extrémiste.

La foi réduite au silence ?

Des institutions confessionnelles de toute l’Europe ont rapidement réagi. Elles soulignent que défendre la vie, la famille, ou proposer des alternatives éthiques à l’éducation sexuelle controversée ne relève pas de l’extrémisme, mais de la conscience morale.

Et elles préviennent : si ces voix sont exclues du débat démocratique, cela ne mènera pas à l’harmonie, mais à une polarisation encore plus profonde.

Dans sa volonté de dénoncer une montée du radicalisme religieux, « La prochaine vague » semble confondre opposition et subversion, désaccord et danger. Or, la démocratie européenne s’épanouit non pas quand certaines voix sont réduites au silence, mais quand elles peuvent être entendues — surtout lorsqu’elles dérangent.

La vraie « prochaine vague » ?

Le rapport soulève finalement une question cruciale : Quel pluralisme voulons-nous construire ? Un pluralisme où les croyants sont invités à la table du débat, ou un système où ils sont étiquetés et écartés avant même d’avoir parlé ?

Voilà, peut-être, la véritable prochaine vague qu’il faudra observer — et, espérons-le, corriger.

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Une dépêche de l'Agence Fides :

AFRIQUE/R.D. CONGO- Caritas à Bunia : « Plus de 100 morts en juillet dans l'Ituri malgré l'état d'urgence en vigueur depuis 4 ans »

Kinshasa (Agence Fides) – « Dans notre province, rien qu’au mois de juillet, plus de 100 personnes, dont des femmes et des enfants, ont été brutalement assassinées lors d’attaques d’une brutalité indescriptible ». C’est ce que révèle la Caritas diocésaine de Bunia (province de l’Ituri, dans l’est de la République démocratique du Congo), sur le territoire de laquelle se trouve l'église Beata Anuarite de Komanda, attaquée par un commando des Forces démocratiques alliées (ADF) dans la nuit du samedi 26 au dimanche 27 juillet (voir Fides 28/7/2025).

Les 100 victimes rien qu'au mois de juillet de cette année représentent, selon Caritas Bunia, « l'échec flagrant de l'état d'urgence » décrété le 3 mai 2021 par le président Félix Tshisekedi dans l'Ituri et le Nord-Kivu afin de « neutraliser les groupes armés opérant dans les deux provinces ; restaurer l'autorité de l'État par le biais d'un gouvernement militaire temporaire ; protéger les civils et stabiliser la région ».

« Quatre ans et près de 100 prolongations plus tard, les résultats sont désastreux : de nouveaux groupes armés ont émergé et sont plus actifs que jamais », affirme Caritas. « L'impunité règne en maître et les massacres se poursuivent sans enquête ni poursuites judiciaires contre les criminels. Pire encore, des témoignages accablants révèlent la complicité, passive ou active, de l'armée congolaise, comme dans le récent massacre de Lopa où les miliciens de la CODECO ont profané l'église Giovanni da Capistrano (voir Fides 23/7/2025) ». La profanation de l'église « a contraint Mgr Dieudonné Uringi, évêque de Bunia, à fermer la paroisse dont la réouverture reste sine die ».

Entre-temps, de nouveaux détails ont été révélés sur l'attaque du village de Komanda. Les assaillants sont entrés dans le village vers deux heures du matin depuis leur bastion sur le mont Hoyo. Ils ont attaqué l'église paroissiale Beata Anuarite, tuant une vingtaine de personnes à coups de machettes rassemblées pour une veillée de prière. D'autres corps ont été retrouvés dans des maisons et des commerces incendiés non loin de l'église, dont celui d'un homme carbonisé retrouvé dans un camion incendié par les assaillants. Au total, 43 personnes ont été tuées et des dizaines d'autres blessées.

L'attaque du village de Komanda a provoqué, selon Caritas, une panique généralisée qui a entraîné l'exode massif de la population vers Bunia, Beni et Kisangani, ainsi que la suspension des activités économiques et religieuses. Tout cela a aggravé la crise humanitaire déjà existante en raison de l'arrivée de nouveaux déplacés. Caritas Bunia dénonce « l'inaction inacceptable des forces de sécurité et de la MONUSCO (Mission de l'ONU en RDC), qui, bien que stationnées à moins de 3 kilomètres du lieu du crime, ne sont pas intervenues pour protéger les civils ».

Dans le communiqué envoyé à l'Agence Fides, Caritas Bunia souligne que la situation sécuritaire en Ituri se détériore : «Avec l'émergence d'un nouveau mouvement rebelle (Convention pour la révolution populaire), récemment fondé par Thomas Lubanga et ses complices en Ouganda, et les alliances contre nature entre l'armée régulière (FARDC) et les milices criminelles qu'elle est censée combattre, l'Ituri sombre dans un chaos sans précédent. La population, livrée à elle-même, ne sait plus à qui faire confiance ».

Afin d'éviter de nouveaux massacres et d'améliorer la sécurité dans la région, Caritas demande la levée immédiate de l'état d'urgence, qu'elle qualifie de « mesure inefficace rejetée par la population » ; le remplacement de tout le personnel des FARDC et de la police déployé à Komanda pendant le massacre du 27 juillet, ainsi qu'à Lopa pendant les massacres et les destructions du 21 juillet 2025 ; la révision urgente des stratégies de protection des civils afin d'éviter de nouvelles tragédies.

(LM) (Agenzia Fides 31/7/2025)

D'Anna Bono sur la NBQ :

Le djihad contre les chrétiens ne se limite pas au Congo : il se propage comme une traînée de poudre à travers l’Afrique.

Les ADF (Forces démocratiques alliées), groupe djihadiste implanté depuis des années en République démocratique du Congo, ont attaqué une église catholique à Komanda, dans la province orientale de l'Ituri. L'attaque s'est produite dans la nuit du samedi 26 au dimanche 27 juillet, peu après minuit. À ce moment-là, de nombreux fidèles s'étaient rassemblés dans l'église pour une veillée de prière nocturne. Certains se préparaient à recevoir la confirmation dans quelques heures. Des dizaines de personnes ont été tuées par balles et à coups de machette dans et autour de l'église. D'autres ont péri dans les incendies que les terroristes, après avoir pillé, ont incendiés dans des maisons et des magasins avant de partir.

À ce jour, 43 personnes ont été tuées – 19 femmes, 15 hommes et 9 enfants – et au moins 15 blessées. Le bilan est toutefois provisoire. De nombreuses personnes sont toujours portées disparues, mais elles pourraient faire partie de celles qui ont fui la ville par crainte de nouvelles attaques. Selon les médias locaux, des milliers de familles fuient la ville, beaucoup se dirigeant, espérant trouver refuge, vers les deux principales villes de la région : Kisangani, chef-lieu de la province voisine de la Tshopo, et Bunia, chef-lieu de l'Ituri. Komanda est située le long de la route reliant Beni, dans la province du Nord-Kivu, à Bunia, un itinéraire extrêmement dangereux où des dizaines de morts ont été recensées ces derniers mois. Cependant, l'église attaquée se trouve au centre de Komanda, dans un quartier considéré comme relativement sûr, notamment grâce à la présence permanente des forces de sécurité.

Les ADF ont été créées en Ouganda en 1996, initialement pour combattre le gouvernement. Leur fondateur est Jamil Mukulu, un chrétien converti à l'islam qui s'est intéressé à l'idéologie islamiste lors d'un séjour en Arabie saoudite. Arrêté en Tanzanie en 2015, il est accusé de crimes contre l'humanité. Après plusieurs années de militantisme en Ouganda, les ADF se sont déplacées vers la République démocratique du Congo voisine et ont établi leurs bases d'opérations dans la zone montagneuse frontalière entre les deux pays. En 2016, elles ont prêté allégeance à l'EI, l'État islamique, et en 2019, elles ont rejoint l'ISCAP, la province d'Afrique centrale de l'État islamique, qui comprend également Ansar al-Sunna, le groupe djihadiste formé au Mozambique en 2017.

Les ADF sont responsables d'attaques très graves, de massacres et d'attaques contre des églises et des structures religieuses, presque toujours perpétrées au Congo, mais récemment aussi en Ouganda. Fin 2021, les gouvernements des deux pays ont lancé contre eux une opération militaire conjointe, appelée Shujaa (« héros » en swahili), qui a infligé des pertes importantes aux combattants, les obligeant à réduire leurs activités et leur portée. Depuis 2023, cependant, le gouvernement congolais et la MONUSCO, principale mission de maintien de la paix des Nations Unies active au Congo depuis 1999, sont de plus en plus engagés dans la lutte contre un autre groupe armé, le M23, soutenu par le Rwanda. Cela a permis aux ADF de se réorganiser et d'intensifier leurs opérations. En février dernier, ils ont commis l'un de leurs actes les plus brutaux. Ils ont attaqué plusieurs villages de la province du Nord-Kivu, au sud de l'Ituri, dans l'un desquels, après l'avoir encerclé, ils ont capturé tous les habitants qui n'avaient pas réussi à s'enfuir dans la brousse - au moins 70 - et les ont emmenés dans une église voisine de la Communauté évangélique de Centrafrique où ils les ont retenus prisonniers, ligotés, semble-t-il, pendant plusieurs jours, avant de les tuer tous, à coups de marteau et de machette.

Pendant ce temps , au Mozambique, la région nord de Cabo Delgado, où se trouve Ansar al-Sunna, autre composante de l'ISCA, connaît également une escalade de la violence. Les djihadistes ont attaqué deux casernes. De plus, ces derniers mois, ils ont intensifié leur progression vers l'ouest, menant des incursions dans la province voisine de Niassa. Ils attaquent désormais également en mer, ciblant des bateaux de pêche et de petites embarcations. En mai, ils ont même attaqué un navire de recherche russe, l'Atlantida, un navire construit pour accroître la visibilité internationale de l'EI. En 2024, les pertes d'Ansar al-Sunna ont augmenté de 34 % par rapport à l'année précédente.  

Mais sur tout le continent, les groupes djihadistes affiliés à Daech et à Al-Qaïda ont intensifié leurs activités et gagné de nouveaux points d'appui ces dernières années. En Somalie, Al-Shabaab, qui contrôle de vastes territoires dans le sud, a récemment pris le contrôle de la ville de Tardo, au centre du pays, et poursuit sa progression. Tardo est un carrefour clé car elle relie les plus grands centres urbains de la région. Au Nigeria, Boko Haram et l'Iswap, le premier affilié à Al-Qaïda et le second à Daech, ont étendu leur zone d'opération depuis 2024, et Boko Haram a recommencé à commettre des attentats-suicides, une pratique inédite depuis des années. La situation la plus préoccupante concerne les trois pays où l'armée a pris le pouvoir par coup d'État : le Niger, le Mali et le Burkina Faso. Là, les activités djihadistes se sont multipliées, voire triplées, et les groupes armés ont étendu leur contrôle ou leur capacité à opérer sur de nouveaux territoires. Profitant de la faiblesse des nouveaux dirigeants, qui avaient promis de vaincre le djihad avec l'aide militaire russe, les groupes djihadistes du Sahel, dont Jnim, l'un des plus dangereux, tentent de mettre en œuvre leur plan, jusqu'ici avorté, d'ouvrir une route vers l'océan Atlantique en pénétrant et en s'implantant dans les pays stratégiques bordant l'océan : le Bénin, le Togo, le Ghana et la Côte d'Ivoire. 

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Lu sur Il Timone :

« Au Nigeria, si l’extermination continue, il n’y aura plus de chrétiens en 2075. »