Une analyse du rôle que jouent et sont appeler à jouer l'Eglise et les laïcs catholiques dans l'Italie de l'après Berlusconi : http://www.lefigaro.fr
Société - Page 891
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D'après le Figaro, l'Eglise catholique pilote l'après-Berlusconi
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La tragique histoire d'un bébé avorté par erreur en Australie...
...est rapportée par Jeanne Smits sur son blog : jeanne smits
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BXL, 8/12 : un colloque pour le 30e anniversaire de "Laborem exercens"
Le Groupe Compostella vous invite à participer au colloque de haut niveau sur le travail, organisé au Comité économique et social européen le 8 décembre 2011 à l'occasion des 30 ans de l'encyclique sociale Laborem exercens.
Les guest speakers en seront notamment Michel Camdessus, ancien directeur général du FMI, et Emilio Gabaglio, ancien secrétaire général de la Confédération européenne des syndicats.
Renseignements et inscriptions : compostellaeurope@gmail.com
Modalités d'inscription :
- Personnel des institutions européennes : Pour des raisons d'organisation, il est souhaitable de nous faire part à l'avance de votre intention de participer à cet événement.
- Visiteurs externes : Pour des raisons d'accès au bâtiment et de sécurité, nous vous demandons de bien vouloir vous inscrire en nous communiquant par courrier électronique vos nom et prénom, et de vous munir d'une carte d'identité.
Les inscriptions seront enregistrées jusqu'au mardi 6 décembre à 18h.
Compostella est un groupe de Chrétiens du CESE fondé en décembre 2010.
Tout en poursuivant l'organisation de rencontres mensuelles de dîners & prière, Compostella souhaite élargir ses activités à travers l'organisation de colloques sur des problématiques liées notamment à la doctrine sociale de l'Eglise.
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Un nouveau responsable de presse et de communication pour les évêques belges
Le Vif. be titre : Les évêques retrouvent une voix
Un an après la démission fracassante de leur porte-parole, les évêques de Belgique lui ont enfin trouvé un successeur : le père Tommy Scholtes, jésuite.
Voir l'information ici : http://www.levif.be/
Nous lui souhaitons bonne chance dans cette tâche qui n'est pas évidente, en espérant que les pressions médiatiques, politiques et "sociétales" ne contraindront pas le nouveau responsable de la communication à se limiter à des propos qui ne font pas de vagues...
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Egypte: l’armée débordée par la révolution islamiste ?
Alors que les manifestations continuent en Egypte pour exiger le départ du maréchal Tantaoui, chef du Conseil suprême des forcées armées, et que le nombre de morts ne cesse d'augmenter à quelques jours des premières élections “libres” depuis 30 ans, Marion Touboul, partie à la rencontre des Coptes, rapporte pour le magazine “La Vie” des instantanés qui font craindre le pire.
Extraits:
“Collées aux arbres, suspendues maladroitement aux balcons ou placardées au dos des voitures, les affiches électorales ont inondé les rues du Caire. Et des terrasses des cafés jusqu’à l’intérieur des maisons, elles alimentent des débats acharnés entre Égyptiens qui redécouvrent la liberté d’expression après 30 ans d’oppression. À partir du lundi 28 novembre et jusqu’à fin décembre, ils devraient élire, en trois étapes, les 445 députés de la future assemblée égyptienne, qui aura la lourde tâche de rédiger la nouvelle Constitution du pays. Parmi les 15 000 candidats, des libéraux, des socialistes, des communistes mais aussi des salafistes.
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Une conférence de Mgr T. Anatrella sur le gender et la "santé reproductive"
La société prépare des jeunes à l'irresponsabilité
(Zenit.org) « L’idéologie du gender et la « santé reproductive ». Aspects doctrinaux et pastoraux » : c’est le titre de la conférence donnée aujourd’hui au Vatican par Monseigneur Tony, prêtre et psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale, dans le cadre d'une rencontre d'évêques responsables de la Pastorale du monde de la santé de différents pays, invités pour une journée de réflexion par le Conseil pontifical ad hoc.
Le conférencier fait observer qu’ « en excluant la procréation de la sexualité, la société prépare des jeunes à l’irresponsabilité de leur geste et de leur comportement sexuel. »
Cliquer sur le lien pour accéder au texte de cette conférence : http://www.zenit.org/article-29555?l=french
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Sud-Soudan : "Une Eglise de chaque tribu, langue et peuple"
« Nous sommes une nation dans les langes, nous n’avons que trois mois et trois jours d’existence. Mais nous sommes aujourd’hui des citoyens de première classe. Quel est notre rôle dans la construction du nouveau Soudan ? Est-ce que l’amour peut trouver sa place dans la politique et le développement ? » L’évêque Santo, auxiliaire de Juba, présente d’emblée tout l’enjeu du symposium « Une Église de chaque tribu, langue et peuple » qui s’est tenu dans la capitale du Sud Soudan du 13 au 16 octobre derniers. Un des frères de Taizé qui habitent à Nairobi a participé à cette rencontre.
Il en rend compte ici : http://www.taize.fr/fr_article13115.html
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Les chrétiens craignent l'intolérance en Algérie
Le Figaro se penche sur le sort réservé aux chrétiens en Algérie :
"Le récent procès d'un converti accusé d'«injures envers le Prophète» illustre le retour en force des islamistes.
La cour d'appel d'Oran a abrité, jeudi dernier, un nouveau procès pour délit religieux. Siaghi Krimo, un maçon de 29 ans converti au christianisme en 2007, est cité à comparaître pour «injures envers le Prophète». En mai dernier, il a été condamné, en première instance, à cinq années de prison ferme. Dénoncé par un voisin à qui il avait remis un DVD sur la vie du Christ, il a été brutalement arrêté par une escouade de policiers comme un dangereux criminel..."
On lira, avec intérêt, la suite ici : http://www.lefigaro.fr/international/
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Les évêques orthodoxes de France invitent les auteurs d’œuvres artistiques, à respecter le « rapport à la foi » qui est celui des croyants de toutes les religions !
Lors de leur réunion périodique de novembre, les évêques orthodoxes de France ont pris position à l'égard des productions "culturelles" qui ont agressé la foi chrétienne :
"Les évêques condamnent et regrettent toute utilisation des référents et/ou symboles chrétiens, à des fins commerciales, publicitaires ou autres. Ils regrettent de même les manifestations artistiques ici et là, qui pourraient porter atteinte aux référents essentiels de la foi chrétienne, sans vouloir pour autant juger ou préjuger des intentions de leurs auteurs. Les évêques orthodoxes comprennent l’émotion, le trouble, voire la blessure, que peuvent susciter dans la conscience des fidèles, de telles manifestations. Ils invitent néanmoins les chrétiens à continuer à témoigner du Christ au cœur de la Cité, d’une manière digne et irénique, selon les préceptes de l’Evangile. La réponse chrétienne, à toute forme d’adversité, ne peut ainsi se situer dans la violence verbale, encore moins physique, ni dans des attitudes d’intolérance, de rejet ou d’exclusion. Face à l’incompréhension du monde et sa recherche spirituelle, les chrétiens doivent être, et demeurer, des témoins audacieux et intelligents du Christ, dans une attitude de dialogue tournée vers le monde, nourrie des valeurs de tolérance et d’amour qu’enseigne l’Evangile. Sans vouloir porter atteinte de quelque manière que ce soit à leur liberté d’expression et de création artistique, les évêques invitent ainsi les auteurs de telles œuvres, à respecter le « rapport à la foi » qui est celui des croyants de toutes les religions. Plus généralement, de telles manifestations qui peuvent contenir à des degrés divers des formes de provocation, posent la question du « rapport culturel au sacré » dans nos sociétés d’aujourd’hui mais aussi, la question de la limite de la dérision que ce soit dans le rapport au sacré ou dans le rapport au politique, au culturel, à la société etc. Elles appellent de la part de toutes les composantes de la société, une réflexion profonde à laquelle les chrétiens devront prendre part avec esprit, audace et intelligence."
source : http://www.aeof.fr/
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Peut-on tout accepter ? Ethique personnelle et objection de conscience en démocratie
Peut-on tout accepter ? Ethique personnelle et objection de conscience en démocratie
Nouvelle Rencontre de l’Institut Thomas More,
lundi 5 décembre 2011, 18h-20h, Bruxelles (Parlement européen).
Intervenants : François de LACOSTE LAREYMONDIE et Daniel van STEENBERGHE.
En partenariat avec l'Association pour la Fondation de Service politique.
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Benoît XVI évoque son voyage au Bénin
Vatican Information Service
L'audience générale Salle Paul VI, en présence de 7.000 personnes, a été consacrée au récit du voyage apostolique à peine effectué au Bénin, dont le motif était triple: le 150 anniversaire de l'évangélisation du pays, publier l'exhortation apostolique post-synodale Africae Munus, et rendre hommage au défunt Cardinal Bernardin Gantin, considéré au Bénin comme un père de la patrie. Benoît XVI a d'abord raconté avoir déposé aux pieds de la Vierge Immaculée en la cathédrale de Ouidah les fruits de la seconde Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques. Les Eglises particulières du continent africain, a-t-il dit, "sont appelées à se rénover dans la foi pour être toujours plus au service de la réconciliation, de la justice et de la paix. Réconciliées aussi en leur sein, les communautés catholiques africaines pourront devenir des instruments de la miséricorde divine, chacune apportant ses richesses particulières pour le bien de tous. Cet esprit de réconciliation, qui est également nécessaire dans la société civile, doit déboucher sur une espérance dans la vie socio-politique et économique de l'Afrique". Evoquant ses rencontres avec les diverses autorités béninoises, le Pape a dit avoir rappelé que "l'espérance doit être le vecteur de ce continent qui a un ardent désir de la liberté et de la justice exprimé par nombre de ses peuples".
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Etre chrétien en Turquie
Source : ZENIT.org
Les problèmes posés aux minorités religieuses et aux convertis au christianisme en Turquie sont évoqués dans une réflexion de l’agence vaticane Fides. Les minorités souhaitent une nouvelle Constitution plus tolérante à leur égard.
Fides rapporte qu’il y a des décennies, il existait des zones du pays dans lesquelles les minorités telles que les chrétiens ou les juifs étaient majoritaires. L'Empire ottoman - écrit le journal turc « Begun » - avait été en mesure de conserver l'équilibre entre les groupes religieux bien que les musulmans aient constitué la communauté majoritaire, ce qui rendait possible une autonomie culturelle et religieuse pour tous les groupes. Mais la République de Turquie, à partir de 1923, a modifié radicalement cette approche, créant « une hiérarchie basée sur la politique ethnique de la centralisation ». Du fait de cette idéologie, les minorités ont connu de nombreux problèmes dans le pays et, comme chacun sait, nombre sont ceux qui ont quitté le pays, demeurant dans des conditions de marginalisation.