"Révoltée par les attaques contre l’Église, la fantaisiste a fait son “coming out” catho et s’est transformée en VRP de choc de Benoît XVI.
Quand son futur mari Basile de Koch, pas encore chroniqueur à Valeurs actuelles mais déjà président à vie du groupe satirique Jalons, proposa à Virginie Merle de prendre le pseudonyme de Frigide Barjot, ils étaient loin de penser que, des années plus tard, c’est sous cet étendard qu’elle aurait à défendre la sainte Église romaine et le souverain pontife. Le nom d’emprunt fera grincer quelques dents dans un milieu catho pas toujours extrêmement prompt au second degré, mais il le choquera peut-être moins que le naturel un rien démonstratif de cette exubérante qui semble tout ignorer du “respect humain”, cette bienséance excessive dont les cathos couvrent parfois leur pusillanimité. L’un comme l’autre, en revanche, feront les délices des médias. C’est cette métamorphose de l’humoriste foldingote en “fofolle de Dieu” qu’elle raconte dans les Confessions d’une catho branchée..."

La suite est à lire sur Valeurs Actuelles : http://www.valeursactuelles.com/ et dans son livre : Confessions d’une catho branchée, de Frigide Barjot, Plon, 396 pages, 21,90 €.

"La commission politique du Conseil National a approuvé de justesse une initiative parlementaire d’Ida Glanzmann (Chrétienne démocrate de Luzern), qui affirme que les symboles de la civilisation chrétienne occidentale comme les crucifix, les croix au sommet des montagnes, les oratoires au bord des routes (Bildstock) ou les crèches de Noël doivent être maintenus et protégés dans les espaces publics.

Cette résolution serait inscrite dans la constitution. La commission a précisé que le but était d’empêcher des individus ou des groupes de remettre en cause la civilisation chrétienne occidentale sous le prétexte de la liberté de conscience et de religion."

(Source Neue Zürcher Zeitung du 23 mai 2011, relayé sur http://www.enquete-debat.fr/archives/nouvelles-de-suisse-par-yvan-blot)

Revue de presse de Généthique.org :

"Jack Kevorkian, praticien américain auquel sa défense du droit à l'euthanasie avait valu le surnom de Dr Death (Dr Mort), est décédé à l'âge de 83 ans à l'hôpital Beaumont de Royal Oak dans le Michigan. Il y était hospitalisé pour des troubles rénaux et cardiaques et aurait succombé à une embolie pulmonaire.

Mr Kevorkian, dont la licence de médecine avait été révoquée en 1991, était connu pour avoir pratiqué euthanasies et suicides assistés et avoir porté le débat sur la place publique. Au final, il estimait avoir provoqué la mort de 130 personnes grâce à l'invention d'une machine permettant au patient de s'auto-injecter les substances létales en intra-veineuse ou de respirer des gaz sous un masque. "Mon but ultime est de faire de l'euthanasie une expérience positive", expliquait-il.

En 1999, après avoir envoyé à la chaîne CBS une vidéo le montrant en train d'injecter lui-même des produits mortels à un jeune homme, il est condamné pour meurtre et passe 7 ans en prison avant d'être libéré pour raisons de santé. Je n'ai pas de regrets, pas le moindre", avait-il déclaré en 2010 sur CNN estimant que son but était de mettre fin à une souffrance. Aux Etats-Unis, le Dr Egbert, directeur médical d'un groupe appelé Final Exit Network, est "encore plus efficace". Il aurait contribué à la mort de 300 personnes et explique ne pas se sentir coupable de quoi que ce soit même quand il s'agit de patients qui ne sont pas en fin de vie."

D'après le Cardinal Rodé : “Le christianisme est la grande réussite historique de l’Homme, de l’Européen, du Chrétien”. C'est du moins ce qu'il affirme lors de son interview accordé à "Nouvelles de France" et que l'on pourra trouver ICI

La Libre d'aujourd'hui, sous la plume de Laurence Dardenne, relaie avec complaisance et sans aucun discernement les consignes de la plate-forme anti-sida dont le propos se résume à faire la promotion du préservatif comme arme absolue contre le sida. Sans vouloir entrer une fois de plus dans la polémique qui a culminé avec la campagne des médias contre le pape à ce propos, nous vous recommandons la lecture de cette étude très circonstanciée intitulée "le préservatif protège-t-il vraiment contre le sida" et qui est à découvrir ici. 

Grâce à Google Art Project (http://www.googleartproject.com/), on peut explorer des musées, et découvrir des centaines d'oeuvres d'art en détail.

Sont déjà accessibles les musées suivants :

Museum Kampa Prague
Freer Gallery of Art, Smithsonian Washington, DC
MoMA, The Museum of Modern Art New York City
Museo Thyssen - Bornemisza Madrid
Museo Reina Sofia Madrid
Alte Nationalgalerie Berlin
Gemäldegalerie Berlin
National Gallery London
The Metropolitan Museum of Art New York City
The State Hermitage Museum St.Petersburg
Tate Britain London
The State Tretyakov Gallery Moscow
Rijksmuseum Amsterdam
The Frick Collection New York City
Uffizi Gallery Florence
Palace of Versailles Versailles
Van Gogh Museum Amsterdam

C'est en tout cas l'opinion de Jean-Marie Guénois sur Religioblog :

"Retour de Zagreb, via Rome où l'on ne perd jamais son temps car il y a toujours quelque chose à saisir de l'air du temps "catholique", à son plus haut niveau. Les vrais sommets spirituels sont certes, humbles et cachés et il y en a plus que l'on ne croit... y compris au Vatican d'ailleurs !

Mais en ce lieu, au Saint-Siège, on décide de la politique de l'Eglise, du cap et de la marche à suivre. Et il m'apparait que beaucoup de commentaires lus, ici et là, sur la réforme liturgique se trompent vraiment. 

Ils attendent en effet de Benoît XVI qu'il aille encore plus loin dans la réforme liturgique et qu'il transforme, en quelque sorte, le rite "extraordinaire" de la messe en latin, selon le missel de 1962, en rite "ordinaire". C'est à dire pour tous en une sorte de retour à la messe en latin, antérieure à la réforme liturgique... (la suite de cette analyse est à découvrir ICI)

Sa conclusion :

"Quant à la "réforme liturgique", elle avance par l'exemple. Elle ne concerne pas tant la forme de la célébration que son esprit. Benoît XVI, on l'a encore vu en Croatie, cherche sans mot dire, par sa façon de célébrer la messe, à déclencher une nouvelle culture (quand celle-ci n'existe pas) pour un respect absolu de la dimension transcendentale de la célébration eucharistique. Ce n'est pas un "combat" pour lui mais une sorte de prière. Il l'adresse à tous."