Les catholiques sont appelés à « assumer une attitude critique » et responsable face aux informations, explique le P. Lombardi.

Le P. Federico Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège, est intervenu lundi 7 mars à Turin, à l'Institut social des jésuites, sur le thème « Eglise, communication et information », rapporte aujourd'hui l'agence catholique italienne SIR.

Le P. Lombardi souligne la responsabilité des consommateurs des nouvelles : ils doivent « assumer une attitude critique qui permette d'équilibrer la mauvaise information ».

Le P. Lombardi a aussi évoqué les réseaux sociaux qui, dit-il, « répondent à un besoin fondamental de relations », mais « il faut s'interroger sur la qualité qui caractérise ces nouvelles relations ».

« Il faut accueillir les potentialités offertes par la technologie, sans oublier que son usage est lié à la formation de la personne, qui doit être éduquée à chercher la vérité et à devenir un sujet critique et responsable », ajoute le P. Lombardi.

« Etre annonceurs de la Bonne nouvelle », c'est, pour le P. Lombardi, « offrir des messages valides dans un monde où les personnes sont mises en contact avec un fleuve irrépressible d'informations, de paroles et d'images, et où sélectionner les nouvelles est toujours plus difficile ».

Le P. Lombardi rappelle que celui qui publie une nouvelle est appelé à la « responsabilité » et « doit se fonder sur un fait vrai et faire attention à la façon dont on dit les choses ».

Il confie : « Ces dernières années j'ai appris qu'il n'existe pas de sujet dont on ne puisse parler, mais qu'il faut trouver la manière juste » de le faire. (ZENIT)

Le 24 février, l'église orthodoxe Sainte-Catherine de Boyolali à Java en Indonésie a été attaquée par des islamistes, selon les informations transmises par le site de la métropole d'Hong-Kong du Patriarcat oecuménique dont dépend cette paroisse.

Le recteur, le P. Méthodios, est en bonne santé. Dans le passé, il avait déjà été menacé, attaqué et frappé par des islamistes.

La communauté paroissiale s'occupe également d'une école maternelle. L'année dernière elle est venue en aide aux victimes de l'éruption du volcan Merapi. Après cette attaque l'église a été fermée et est gardée par la police. (source : Orthodoxie sur INFOCATHO)

sur lepost.fr

Afin de préparer utilement et efficacement les échanges Parvis des Gentils, qui se dérouleront les 24 et  25 mars prochains à Paris, à l'initiative du Conseil pontifical de la culture, voici une tribune de Jean-Yves Naudet

L’enseignement social de l’Eglise, avait dit un jour le cardinal Martino, est « le secret le mieux gardé de l’Eglise ». Au-delà de la formule, il y a là une part de vérité ; les chrétiens eux-mêmes connaissent souvent mal ce que l’on appelle aussi « Doctrine sociale de l’Eglise » et les croyants des autres religions, comme les agnostiques et les athées, encore moins bien. Pourtant, cet enseignement peut être un lieu privilégié du dialogue entre croyants et non croyants.

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Un leader des Frères musulmans sunnites égyptiens, Kamal El Helbawy, en voyage chez les mollahs chiites intégristes iraniens, a déclaré, lundi 7 mars 2011, que l'Egypte doit devenir, comme l'Iran, « un véritable Etat islamique ». Il en a rajouté une couche en assénant : « L'Egypte et le monde de l'Islam doivent se joindre à un nouvel ordre mondial avec l'Iran et le Venezuela, ainsi que le Hezbollah et le Hamas pour chasser les Américains ». Et pour terminer en feu d’artifice, Kamal El Helbawy, a ajouté : « Chaque soir, quand je vais au lit, je prie pour me réveiller le lendemain et voir Israël rayé de la carte ».

Par Michel Garroté depuis Tel Aviv découvert ici

"Qu'elle avorte et qu'elle te fiche la paix !"

L'excellent blog Nystagmus explique combien les prises de position de l'Alliance pour les Droits de la Vie (ADV) sont justifiées lorsqu'on voit les pressions exercées sur des jeunes en faveur de l'avortement :

Interpelée par la prose de l'ADV évoquant les violences exercées sur les femmes et les pressions exercées sur elles pour qu'elles avortent, Natalia Trouiller en trouve la justification sur un site travaillant en partenariat avec la Région Rhône-Alpes...

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"Benoit-et-moi" consacre trois articles à cet évènement médiatique où Benoît XVI communiquera directement avec les téléspectateurs le Vendredi Saint, du jamais vu dans l'histoire de la papauté.

Le Pape à la télévision, Vendredi Saint Il répondra aux questions des téléspectateurs sur la RAI (8/3/2011);

Le Pape à la télévision (II) Sur Radio Vaticana, interviewe de Rosario Carello, le présentateur de l'émission "A sua immagine", au cours de laquelle le Pape répondra aux questions de téléspectateurs, le jour du Vendredi Saint. (8/3/2011);

Le Pape à la télévision (III) Selon Luigi Accattoli, le Saint-Père veut atteindre ceux qui ne lisent pas ses homélies, n'ont pas lu "Lumière du Monde", et ne liront pas "Jésus de Nazareth" (8/3/2011).

L'archevêque de Westminster a choisi de remettre en avant cette ancienne tradition, jugée appropriée en ces temps de crise économique

De l’aveu même de l’archevêque de Westminster, Mgr Vincent Nichols, il s’agit d’une «tradition ancienne». Mais c’est pourtant à sa reprise pendant la période du Carême qu’il a choisi d’encourager les catholiques anglais.

Dans une lettre pastorale lue dans les églises anglaises dimanche dernier, Mgr Nichols demande aux catholiques anglais de s’abstenir de viande, «ou d’autres morceaux favoris de notre alimentation», les vendredis de Carême.

source : La Croix où l'on découvrira la suite de l'article

"...nous commençons aujourd'hui le grand voyage du Carême.

Emportons donc dans notre navire toute notre provision de nourriture et de boisson, en plaçant sur la caisse la miséricorde abondante dont nous aurons besoin.

Car notre jeûne a faim, notre jeûne a soif, s'il ne se nourrit pas de bonté, s'il ne se désaltère pas de miséricorde.

Notre jeûne a froid, notre jeûne défaille, si la toison de l'aumône ne le couvre pas, si le vêtement de la compassion ne l'enveloppe pas."

Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église
Sermon 8 ; CCL 24, 59 ; PL 52, 208 (trad. Matthieu commenté, DDB 1985, p. 59 rev.)

Evangile au quotidien