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BELGICATHO - Page 2437

  • Samedi-Saint : « Il est descendu aux Enfers »

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    Descente-aux-enfers_Angelico.jpgLors de l’émission religieuse « À son image » réalisée par la télévision italienne, ce vendredi 22 avril, l’une des sept questions (sélectionnées sur deux mille) posées par des internautes du monde entier au pape Benoît XVI concerne spécifiquement le Samedi où le corps du Christ repose au tombeau : « Sainteté, que fait Jésus dans le laps de temps entre sa mort et sa résurrection? Et puisque, dans le Credo, on dit que Jésus, après la mort, est descendu aux Enfers, pouvons-nous penser que cela nous arrivera à nous aussi, après la mort, avant de monter au Ciel?”.

    Benoît XVI y répond avec la pédagogie et la clarté d’expression qui lui sont coutumières :

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  • Pas de confiance, dans l'économie, sans relations de gratuité

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    affiche-fleurs-31def.jpgL’économiste Jean-Yves Naudet, président de l’Association des Economistes Catholiques, présente la problématique du colloque du 30 avril, organisé à Paris par la Fondation de Service Politique et l'AEC, sur "la logique du don dans l'économie", telle qu'en parle Benoît XVI : « On ne peut pas créer de confiance dans l’économie sans relations de gratuité. »

    Interview :

    Liberté politique. — Dans Centesimus annus, Jean-Paul II a identifié la société civile comme le cadre normal de l’économie de la gratuité. Benoît XVI semble aller plus loin en considérant que la logique du don et de la gratuité doit trouver sa place dans « l’activité économique normale ». Pourquoi ?

    Benoît XVI ne contredit évidemment pas Jean-Paul II et il est évident que la société civile au sens où il l’entend regroupant familles, associations, groupes caritatifs, mouvements religieux, paroisses, etc., est le lieu naturel de la gratuité et du don, comme l’économie est le lieu de l’échange (donc du contrat) et la politique celui de lois justes. Mais Benoît XVI s’engouffre dans une brèche ouverte par Jean-Paul II, affirmant que le don pouvait aussi s’appliquer à l’économie (sujet de ce colloque) et à la politique (vue comme le service du bien commun). La suite est à découvrir ICI

  • Plus moderne que la modernité

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    La Tradition est plus moderne que la modernité

    Didoc.be nous propose cette réflexion de Fabrice Hadjadj


    On oppose souvent conservatisme et progressisme, tradition et modernité. Fabrice Hadjadj nous explique qu’on ne peut être vraiment « moderne » qu’en accueillant la tradition.

        "La modernité de l’époque de Péguy avait encore des ambitions humanistes. Or tout cela est fini. Le siècle passé entre le temps de Péguy et notre temps a posé les conditions d’une complète sortie de l’humanisme. Le fait nouveau, c’est notre conscience de la finitude non plus individuelle, mais collective de l’espèce humaine. Le XXe siècle avec Kolyma, Auschwitz et Hiroshima (j’emploie des noms propres parce qu’ici les noms communs sont insuffisants à désigner ces événements), le XXe siècle fut à la fois le temps de l’apothéose puis de la mort des idéologies du progrès. Pourquoi cela ? Parce que le progressisme fut au pouvoir, et, au lieu de faire une société plus juste, il produisit le totalitarisme. Dès lors, comme dit Rimbaud dans Une saison en enfer : « Pourquoi un monde moderne, si de pareils poisons s’inventent ! ». Si vous mettez par-dessus ces catastrophes le darwinisme qui nous explique que l’humanité n’est qu’un bricolage dû au hasard et à la concurrence, il devient difficile de croire en l’avenir, à l’histoire et à la postérité." découvrir la suite ICI

     

  • Il vaut mieux qu'un seul homme meure...

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    René Girard et la théorie du bouc émissaire

    Philippe Chevallier (dans L'Express, publié le 02/02/2011) se penche sur la théorie du bouc émissaire développée par René Girard, philosophe encore trop méconnu et dont l'approche anthropologique jette une grande clarté sur le mystère de la Rédemption.

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  • Mort, où est ta victoire ?

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    Epitaphion

    But three days-- such days and nights will pass--
    They will fill me with such crushing dread
    That I'll see the joyous truth, at last
    I shall know Christ will rise from the dead.

    Boris Pasternak

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  • Dieu est capable de vaincre la mort, le péché, le mal, et de nous donner une vie nouvelle, ressuscitée.

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    ROME, Vendredi 22 avril 2011 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte intégral de la méditation que le pape Benoît XVI a prononcée à l'issue de la prière du chemin de croix, ce vendredi soir, au Colisée.

    Chers Frères et Sœurs,

    Ce soir, nous avons accompagné dans la foi Jésus qui parcourt la dernière étape de son chemin terrestre, l'étape la plus douloureuse, celle du Calvaire. Nous avons entendu la clameur de la foule, les paroles de la condamnation, la dérision des soldats, les pleurs de la Vierge Marie et des femmes.

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  • Sur la croix, Dieu montre son vrai visage

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    63.jpgEric de Beukelaer publie une note sur le silence de mort du vendredi saint.

    "Sur la croix, Dieu montre son vrai visage : Il est le Dieu qui choisit – viscéralement – le camp des victimes. Il est le Dieu de cette petite Japonaise qui a perdu toute sa famille à Fukushima, de cet homme brisé qui fut jadis abusé sexuellement, de ce Haïtien qui n’a encore rien pu reconstruire, de ce chrétien dont on a brûlé l’église, de ce musulman dont on a souillé la mosquée, de ce sans-diplôme, de ce sans-emploi, de ce sans-abri, de ce sans-papiers, de ce sans-… Aujourd’hui, c’est le temps du silence, car Dieu se fait le porte-parole des sans-voix. Le masque tombe aussi pour notre monde en panne d’aimer. Quand l’Amour se fait homme, ce monde montre son vrai visage en lui dressant une croix. « En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. » (Jn. 1, 4-5) Aujourd’hui est le jour du silence de mort. Et pourtant, au pied de la croix, une lueur veille. Dans son cœur, la « Mater dolorosa » le pressent confusément: ce silence n’est pas le dernier mot de Dieu."

    Nous allons, nous aussi, faire silence sur ce blog; nous reprendrons nos publications demain matin.

    Cliquer sur le lien pour écouter le Chant des Improperes (Comm. de l'Emmanuel)
  • Nous plaidons non coupables !

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    La présentation faite par LE VIF de Cathobel est illustrée par une image "capturée" sur notre blog. Pourtant, le site de CATHOBEL auquel nous ne prétendons absolument pas faire concurrence, est très bien conçu et très "professionnel", ce qui n'est pas vraiment notre cas.

  • Pour en finir avec "la pastorale de l’enfouissement"

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    697406_ars.jpgLes catholiques sont-ils des chiens muets ? Une certaine «  pastorale » de l’enfouissement répandue dans les milieux cléricaux depuis la fin des années 1960 en donne encore souvent l’image. Dans le cadre d’une enquête sur les catholiques parue dans l’hebdomadaire  français « l’Express » du 20 avril, Claire Chartier a interrogé à ce propos le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon et primat des Gaules. Ses réponses sans équivoque peuvent aussi intéresser la Gaule Belgique…

    « Philippe Barbarin est archevêque de Lyon depuis 2002 et cardinal depuis 2003. Pour lui, l'Eglise catholique doit faire entendre ses opinions sur la société française d'aujourd'hui.

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  • BELGICATHO a les honneurs du VIF

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    Les "nouveaux réseaux cathos" belges font la une du Vif de ce 22 avril.

    Un dossier d'une dizaine de pages leur est consacré avec ce "chapeau" :  "En marge d'une Eglise en crise et d'un pilier chrétien effrité se développe, chez les fervents défenseurs du pape comme dans d'autres courants de la planète catho, une culture de réseaux qui dessine, peut-être, le futur visage du catholicisme en Belgique."

    Ce dossier est l'oeuvre du journaliste Olivier Rogeau qui "balaye" de façon assez objective et exhaustive les différents aspects de ce "phénomène" en accordant une large place aux initiatives des jeunes et aux communautés nouvelles.

    En page 37, sous le titre "Des blogueurs belges défendent le pape" (titre un peu restrictif en ce qui nous concerne), Olivier Rogeau présente BELGICATHO :

    "Inspiré par le succès des blogs cathos français, le Verviétois Yves Willemaers a lancé, avec quelques amis, son site sur la blogospphère. Son but? "Offrir une info différente de celle des organes de presse traditionnels largement hostiles à Rome". Oeuvre de "laïques qui souhaitent lutter contre la désinformation", le blog Belgicatho est ouvertement "dévolu à la défense et à l'illustration des valeurs catholiques et authentiquement humaines dans notre pays" (sic).

    "Ancien enseignant, coordinateur du Relais de Saint-Vincent de Paul - aide alimentaire aux démunis -, Willemaers défend la doctrine morale du pape et soutient les Marches pour la Vie. Il blâme "la tiédeur" d'une grande partie du haut clergé belge et estime que les médias catholiques officiels "ne sont pas à la hauteur", voire "contribuent insidieusement à l'affaiblissement de l'Eglise par des remises en question et des critiques à peine voilées de l'institution".

    "Le cyber-catho belge raconte : "J'ai créé mon site à la mi-janvier 2011, en réaction au climat "cathophobe" entretenu dans la société depuis l'accession de Mgr Léonard à l'archiépiscopat et depuis le scandale de la pédophilie qui a jeté le discrédit sur l'Eglise toute entière. Quelques semaines après le lancement, j'avais déjà 400 visites par jour."

    "La notoriété des sites étant dopée par les renvois réciproques entre blogueurs, Willemaers se réjouit de voir son blog "linké" par le site français "Benoît-et-moi" créé par une mathématicienne avec laquelle il a des contacts. "En revanche, en tant que défenseur résolu de l'unité de la Belgique, j'apprécie peu les sites catholiques hexagonaux d'extrême-droite sensibles aux thèses nationalistes flamandes."

  • Plus de 50.000 chrétiens croupissent dans les geôles nord-coréennes

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    Selon le Rapport 2011 de l’ONG Open Doors, la Corée du Nord occupe la dernière place en matière de respect de la liberté de conscience et de religion dans le monde. Plus de 50000 chrétiens y sont internés dans des camps de prisonniers en raison de leur foi, a indiqué l’agence missionnaire Fides, le 14 avril 2011.
    En Corée du Nord, la liberté de religion est totalement niée, tout comme celles de conscience, d’opinion, de religion et d’association pacifique. Selon les témoignages de personnes ayant fui le pays, le régime continue à mener une intense propagande anti-religieuse, interdit les activités religieuses et persécute les personnes qui affichent leurs convictions chrétiennes.

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  • Les inquiétudes des Coptes

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    "Des murs étincelants de crépi frais peint se dressent au bout d'une ruelle où des gamins à dos d'âne soulèvent des nuages de poussière.L'église des Saints-Martyrs-Marguerguis-et-Marmina vient littéralement de renaître de ses cendres. Il y a six semaines, une histoire d'adultère entre une musulmane et un chrétien a causé un fort émoi à Atfeeh, un village situé à deux heures de route du Caire.

    Une histoire de famille et d'honneur, qui a dégénéré en affrontement armé. Deux proches de la jeune femme y ont laissé leur vie.Le jour des funérailles, une bande de musulmans a attaqué l'église copte à coups de marteau, avant d'y mettre le feu.

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