Des chercheurs reconnaissent l’existence d’un lien entre IVG et naissance prématurée

NEW YORK, 19 juillet (C-FAM) L’Organisation mondiale de la santé (OMS) l’avait ignoré, les journaux médicaux l’avaient minimisé. Aujourd’hui les chercheurs admettent avec regret qu’il existe un lien entre IVG et naissance prématurée.

Les auteurs d’une nouvelle publication ont émis l’hypothèse selon laquelle la modernisation les méthodes abortives réduirait le risque de naissances prématurées lors des grossesses ultérieures.

Les militants de l’avortement ont longtemps nié l’existence d’un lien entre IVG et naissance prématurée, et ce malgré la croissance soutenue de données indiquant l’inverse. L’association entre IVG et naissance prématurée serait un « mensonge absolu », déclarait Leila Hessini pour Ipas. « Il n’existe aucune organisation médicale [américaine] qui reconnaisse l’existence d’un lien de cause à effet entre avortement et naissance prématurée », a clamé Paige Johnson au nom de sa filiale du Planning familial en Caroline du Nord.

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Les Etats membres de l’OSCE rejettent la déclaration sur les droits des homosexuels

ISTANBUL, 19 juillet (C-FAM)  Fin juin, les lobbies homosexuels ont subi une défaite humiliante devant une des plus importantes organisations internationales pour la sécurité.

C’est un vote de 24 voix défavorables et 3 voix favorables que l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) a en effet accueilli une déclaration controversée sur l’homosexualité. Même les Etats européens, en général très favorables aux lobbies homosexuels, ont fait défection.

Cette déclaration non contraignante, plus connue sous le nom « principes de Yogyakarta », proclame l’existence de nouveaux droits spéciaux au profit des personnes qui se considèrent lesbiennes, homosexuels, bisexuels ou transgenres (LGBT). Les 29 principes ont été rédigés en 2006 par militants, universitaires et anciens fonctionnaires internationaux.

Leurs sympathisants affirment que ces principes résultent d’interprétations dignes de foi du droit international existant. Ils ont demandé aux organisations internationales d’y adhérer. Ils ont eu plus ou moins de succès, en particulier avec les fonctionnaires non élus. Obtenir le soutien de l’OSCE aurait été une victoire de taille pour les associations d’homosexuels et leurs alliés internationaux, puisque les réunions de l’OSCE sont généralement peuplées d’élus.

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Une excellente catéchèse de Joseph Ratzinger au Congrès eucharistique de Bénévent (juin 2002) :

« Eucharistie » est aujourd'hui - à juste titre - le nom le plus courant pour le Sacrement du Corps et du Sang du Christ, que le Seigneur a institué le soir précédant sa passion. Dans l’Eglise antique, il existait à ce propos une série d’autres noms, tels qu’ « Agape » et « Pax », et aussi « Sinaxe » pour désigner une assemblée, une réunion d’un grand nombre.  Pour les protestants, ce sacrement s’appelle « Cène », dans l’intention - selon la tendance de Luther, pour qui seule l’Ecriture possédait une valeur - de revenir totalement à l’origine biblique. En réalité, chez saint Paul, ce sacrement s’appelle « Cène du Seigneur ». Mais il est significatif de constater que ce titre disparut très rapidement et qu’à partir du IIe siècle, il ne fut plus utilisé. Pour quelle raison? S’agissait-il d’un éloignement du Nouveau Testament, comme le pensait Luther, ou d’une autre raison?

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Une application de la déclaration « Nostra Aetate » de Vatican II, pour une meilleure intégration de l’Islam au sein de la société occidentale ? Lu dans 7sur7 :

« L'université catholique de Louvain (KU Leuven) offrira à partir de 2014 une option en théologie islamique et des sciences religieuses, a indiqué vendredi le ministre flamand de l'Enseignement, Pascal Smet, qui y voit une étape importante dans la création d'un "cadre académique pour l'islam" en Flandre.

Cette nouvelle option s'inscrit dans le cadre de la formation de master sur les religions mondiales, le dialogue inter-religieux et l'étude des religions (WIDR).

Selon M. Smet, des études ont montré que les responsables de la communauté musulmane en Belgique (comme les imams) sont souvent peu au fait de la langue et de la culture. Les imams sont fréquemment "importés" et ne connaissant guère le néerlandais. Ils ignorent aussi largement le cadre de vie de la jeune génération musulmane en Europe.

La Flandre réfléchit dès lors à une meilleure formation des imams. Mais elle ne peut légalement l'imposer.

La KU Leuven va toutefois lancer une option en théologie islamique et des sciences religieuses, qui sera élaborée en coopération avec d'autres universités. Elle est destinée aux titulaires d'un diplôme de bachelier académique se destinant par exemple à être conseiller islamique ou aumônier. Les imams pourront aussi la suivre, mais à condition de disposer d'un titre de bachelier.

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Via Oasis :

Trois coptes font leur entrée dans le nouveau gouvernement égyptien

La communauté chrétienne d’Égypte espère des jours meilleurs avec la fin de la présidence de Mohamed Morsi, même si elle craint des actes de représailles d’extrémistes islamistes et se montre prudente vis-à-vis de l’institution militaire en raison de douloureux souvenirs.

Objet de prêches enflammés d’islamistes les accusant de conspiration avec les militaires, les coptes – qui ont contribué au mouvement qui a emporté la présidence Morsi, renversé le 3 juillet par l’armée le 3 juillet, après des manifestations massives réclamant son départ – sont depuis victimes d’actes de représailles : en 15 jours, six coptes ont été tués, selon l’Initiative égyptienne pour les droits personnels (EIPR). L’une des victimes a été retrouvée morte, décapitée, dans la péninsule du Sinaï, où les troubles sécuritaires se sont accentués depuis la chute de Mohamed Morsi.

Malgré cela, la communauté, qui représente entre 6 % et 10 % des 84 millions d’Égyptiens veut voir l’avenir avec plus d’optimisme.

Trois coptes au gouvernement

D’après le vice-président du parti social-démocrate, Emad Gad, le départ du pouvoir des Frères musulmans offre ainsi l’opportunité de garantir davantage les droits de la communauté chrétienne, à laquelle il appartient par ailleurs. « On peut s’attendre à des attaques djihadistes, salafistes contre les coptes. Mais nous sommes prêts à payer le prix pour construire notre État démocratique, affirme-t-il à l’AFP. Nous demandons la citoyenneté, l’égalité et les droits de l’homme. Nous sommes prêts à jouer un rôle dans la construction du nouveau régime. »

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