Sandro Magister analyse les derniers contacts qui ont eu lieu entre le Vatican et le Patriarcat de Moscou, notamment à l'occasion de la rencontre d'Assise. Il pointe, à ces occasions, la présence et la mise à l'honneur des "étoiles montantes" de l'orthodoxie russe et conclut :

"...le patriarche de Moscou a déclaré qu’il considérait comme "dépassées" les tensions des années 90, lorsque la présence catholique était perçue en Russie comme agressive : "Aujourd’hui les orthodoxes et les catholiques travaillent ensemble et ils ont formé un front commun pour la défense des valeurs chrétiennes dans la société moderne".

voir ici : http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350078?fr=y

Le blog d'Yves Daoudal rapporte cette information :

"L’église Sainte-Sophie de Nicée (aujourd’hui Iznik, en Turquie), qui accueillit le 2e concile de Nicée, transformée en mosquée en 1331, détruite en 1923, reconstruite en 2007 comme “musée”, a de nouveau été transformée en mosquée. L'appel du muezzin a retenti le 2 novembre pour la première fois depuis 1923."

Sur le site de l'Homme Nouveau, le Père Michel Viot propose une lecture théologique de la pièce "Sur le concept du visage de Dieu" :

C'est sur le blog de Ivan Rioufol (Figaro) :

"Les curés sont majoritairement prévisibles, ennuyeux, transparents. Ils font fuir les fidèles. Cette constatation d'une évidence, c'est Le Vatican lui-même qui la dresse, c'est-à-dire Benoît XVI. C'est donc une bonne nouvelle. Les prêches des prêtres catholiques sont devenus souvent "incolores, inodores et sans saveur, au point d'être désormais tout à fait insignifiants", vient de dénoncer le cardinal Gianfranco Ravasi, responsable de la culture au Vatican. (...) le cardinal italien a invité les prédicateurs à prendre en compte les nouveaux langages pour capter l'attention des fidèles et aussi à ne pas craindre "le scandale" que crée la parole de la Bible. "Nous devons retrouver cette dimension de la parole qui offense, qui inquète, qui juge", a-t-il affirmé. Il a aussi invité les prêtres à suivre "la révolution dans la communication". Il explique: "L'information télévisée et informatique demande à être incisif, de recourir à l'essentiel, à la couleur, à la narration"."

Lire la suite ici : http://blog.lefigaro.fr/rioufol/2011/11/les-cures-sont-previsibles-et.html

Les croyants en Chine, pris à la gorge par les autorités qui multiplient les formes de persécution, se trouvent dans une situation impossible. Chez les catholiques, la question de la licéité des ordinations de prêtres et d'évêques se pose avec de plus en plus d'acuité.

Les tensions sont particulièrement vives en ce moment entre le Dalaï-Lama et la Chine, puisque le leader tibétain a fait savoir qu'il souhaitait choisir lui-même de son vivant sa réincarnation - ce qui est possible dans le bouddhisme pour les lamas ayant atteint un niveau d'éveil particulier. Cette question est cruciale pour l'avenir du bouddhisme tibétain; les autorités chinoises rêvent en effet de choisir elles-mêmes le successeur de l'encombrant lama, afin de contrôler les consciences tibétaines.

Du côté des catholiques, l'étau de la dictature chinoise se fait également sentir, multipliant les problèmes canoniques quant à la licéité des ordinations pratiquées dans l'empire du milieu. Un exemple tout récent que nous raconte Eglises d'Asie: trois jeunes séminaristes du diocèse de Shantou viennent d'être ordonnés prêtres. Or l'évêque de Shantou n'est pas reconnu par Rome: soucieux que son illégitimité n'entache pas de nullité les ordinations des jeunes gens, Mgr Huang (photo) a donc demandé à l'évêque de Haimen, Mgr Joseph Shen Bin, qui a la particularité d'être reconnu à la fois par Rome et Pékin, de procéder à l'ordination des jeunes gens. Mais le code de droit canon est clair: s'ils ne sont pas ordonnés par leur évêque, leur ordination est illicite. Un exemple parmi d'autres de la perversité extrême de la situation chinoise, dans laquelle Eglise patriotique et Eglise clandestine sont toutes deux dans des situations ubuesques.

Ici: Mortel casse-tête chinois

Sur "Liberté politique",  Thierry Boutet et Antoine Besson reviennent avec un certain bon sens sur les débats suscités par la programmation, au Théâtre de la Ville de Paris, de la pièce de Castellucci :

"Depuis quelques semaines l’art déchaîne à nouveau les passions, y compris religieuses! La pièce de Romeo Castellucci « Sur le concept de visage du fils de Dieu » est jouée au 104 (théâtre de la Ville de Paris) et suscite une forte polémique sur le thème de la christianophobie.

Les protagonistes en sont nombreux. Il y a les comédiens. Ceux qui manifestent, armés d’œufs, d’huile ou de banderoles et  imposent leurs convictions et leurs jugements sans rien écouter d’autre que leurs propres cris. Il y a les priants amassés devant le théâtre ; ils implorent et chantent le Dieu outragé. Il y a aussi les intellectuels qui sermonent, aplaudissent, raisonnent et font la morale aux autres. Enfin, il y a les autres, qui ne s’intéressent que de très loin à la polémique, haussent les épaules ou cherchent à s’y retrouver au milieu de cette cacophonie..."

Lire la suite ici : http://www.libertepolitique.com/

La sainteté est la vocation originelle de tout baptisé à rappelé le pape au cours de la prière de l’Angélus récitée depuis la fenêtre de ses appartements, qui donnent place Saint-Pierre. Nous sommes invités à regarder l’Eglise, non dans son aspect temporel et humain, signe de sa fragilité, mais comme le Christ l’a voulue, c'est-à-dire communion des saints a souligné Benoît XVI. Dans le Credo, a –t il poursuivi, nous professons l’Eglise « sainte », dans le sens où le corps du Christ est un instrument de participation aux saints mystères, en premier lieu l’Eucharistie.

Les saints, à travers leurs différents parcours de vie nous montrent divers chemin de sainteté qui ont un unique dénominateur commun : le Christ. Mais la sainteté est une réalité qui n’est justement pas réservée à quelques-uns. Elle est “pour tous” a rappelé le pape. Tous les types de vies peuvent en effet devenir, avec l’aide de la grâce et avec l’engagement et la persévérance de chacun, des voix de sanctification.
Benoît XVI a enfin évoqué la commémoration des fidèles défunts qui sera célébrée mercredi, en soulignant qu’elle nous aide à se souvenirs de nos proches qui nous ont laissés, et toutes les âmes qui cheminent vers la plénitude de la vie. Benoît XVI a ainsi souligné que les pleurs, dus à la séparation terrestre ne devaient pas prévaloir sur la certitude de la résurrection.

(Radio Vatican. 1/11/2011. http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=533977 )

Voir ici : http://www.lalibre.be/, car les agences de presse ne "rigolent" pas quand elles menacent de faire fermer des sites ou des blogs utilisant leurs dépêches sans y être abonnés.