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Actualité - Page 1865

  • Les animaux mieux enterrés que les bébés mort-nés

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    DH20110520P14.jpgDans "La Dernière Heure" de ce vendredi 20

    La législation interdit de donner une tombe à un enfant mort-né qui n'a pas franchi le cap des 180 jours de gestation; donc ni pierre, ni inscription, ni signe distinctif. En revanche, les aménagements de la parcelle réservée aux animaux ont coûté 8000 euros. Et encore, le cimetière d'Ixelles a prévu cette parcelle pour les petits d'hommes, ce qui n'est pas nécessairement le cas ailleurs...

    Vous avez dit : "civilisation" ?

     

  • Un "plan stratégique" des jésuites pour (ré)évangéliser l'Europe ?

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    Après une période où l'on a vu les jésuites abandonner leurs collèges à des laïcs pour se tourner vers diverses formes d'engagement sur lesquelles on peut s'interroger, peut-on espérer un retour des compagnons de saint Ignace vers leurs priorités traditionnelles, en particulier l'enseignement et l'encadrement des jeunes?

    "S'est tenue récemment une réunion spéciale du Conseil de la Conférence des Provinciaux européens jésuites (CEP) destinée à mettre au point un plan stratégique d'action pour les trois/quatre prochaines années.

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  • Irlande : "catéchiser n'est pas évangéliser"

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    En Irlande, comme à Roermond ou à Liège, il faut revoir la façon de transmettre la foi. Nous ne pouvons nous empêcher de constater que l'approche catéchétique et pastorale des dernières décennies n'a guère été productive, ni dans les paroisses, ni dans les écoles chrétiennes. Sur un site diocésain belge, on découvre un tableau presqu'idyllique de la situation de l'enseignement libre dans le diocèse; mais qu'en est-il dans ces écoles de leur spécificité religieuse? Les propos de l'archevêque de Dublin, rapportés sur catho.be, sont assez éclairants sur la nécessité de vivre radicalement sa foi pour pouvoir la transmettre :

    "La pratique dominicale chez les catholiques de Dublin est tombée à 18%. Mais pas seulement à cause des scandales sexuels. Pour Mgr Diarmuid Martin, il faut changer radicalement la façon dont on transmet la foi.

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  • Les chrétiens d'Irak entre héroïsme et épouvante

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    Une dépêche de catho.be relayant l'Aide à l'Eglise en Détresse

    L'assassinat d'un chrétien dans la ville nord-irakienne de Kirkouk a déclenché l'épouvante parmi les fidèles du pays. Ce simple travailleur a été retrouvé décapité et mutilé le 16 mai dernier, car sa famille, sans ressources, n'avait pas réussi à trouver les 70.000 euros de rançon exigés. En Irak, la violence contre les chrétiens est toujours à l'ordre du jour. Il ressort des informations fournies par l'Église catholique que depuis 2004, il y a eu dans le pays toute une série d'attentats contre des églises, sept assassinats de prêtres, ainsi que plusieurs enlèvements d'évêques.

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  • Perspectives peu réjouissantes pour le diocèse de Roermond

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    C'est Catho.be qui l'annonce :

    "Proche de chez nous, le diocèse hollandais de Roermond pourrait fermer d'ici 2020 des dizaines d'églises, peut-être jusqu'à une centaine. 45 églises ont déjà dû fermer leurs portes.

    Selon le schéma de restructuration du diocèse, c'est surtout dans les zones urbaines, que de nombreuses églises risquent de disparaître ou de subir une nouvelle affectation. Roermond a déjà dû fermer 45 églises. Actuellement,  trois cent paroisses devraient être restructurées en 50 fédérations de chacune six paroisses. Selon le diocèse hollandais, la restructuration est imposée par le vieillissement de la population, la baisse de fréquentation des fidèles et le manque de moyens financiers. Le diocèse compte actuellement 200 prêtres, mais d'ici 2020 ce chiffre pourrait chuter à 120.

    "Les frais d'entretien et coûts en énergie pèsent très lourd sur les ressources financières disponibles, qui bien souvent baissent à leur tour par des collectes insuffisantes vu le moindre nombre de fidèles. De plus, comme il s'agit souvent d'églises non classées celles-ci ne peuvent bénéficier de subsides octroyés pour restauration. Par conséquent les paroisses les plus pauvres, ne sont plus en mesure d'entretenir leurs bâtiments, "déplorent les responsables diocésains."

  • Pays-Bas : élargir davantage l'accès à l'euthanasie ?

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    C'est encore sur le blog de Jeanne Smits que l'information est relayée et commentée :

    "Une initiative citoyenne en cours aux Pays-Bas pour obtenir des règles plus souples permettant aux personnes âgées de « bénéficier » de l'euthanasie lorsqu'elles sont simplement « fatiguées de vivre » est au moins pour partie « inutile » dans la mesure où la loi offre déjà des solutions à ce type de demandeur, ont déclaré des experts devant la Deuxième chambre cette semaine. La chambre basse néerlandaise examine actuellement la proposition du groupe « Uit vrije wil » (« De plein gré ») qui fait campagne à l'aide de pétitions et d'engagement de personnalités connues pour faire admettre qu'il faudrait légaliser le suicide assisté et rendre accessible des pilules mortelles pour permettre aux gens de plus de 70 ans de mettre fin à leurs jours sans être obligés de satisfaire à des conditions de douleur physique ou de situation de phase terminale."

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  • Des bénédictines bien mal avisées

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    Les bénédictines du "Monastère de l'Alliance à Rixensart" accueilleront prochainement un auteur à succès, qui a d'autant plus de succès qu'il alimente la critique à l'égard de l'Eglise et de son magistère, pour venir entretenir son public de cathos bobos de la façon dont "l'Eglise redeviendra un lieu d'espérance pour notre époque".

    Car, bien évidemment, Monsieur Le Gendre est détenteur d'infaillibles recettes pour rendre à l'Eglise le tonus que des gens aussi négligeables que Jean-Paul II ou Benoît XVI ont été bien incapables de lui insuffler.

    Il aurait fallu raconter ça au million et demi de pèlerins présents à Rome lors de la béatification de Jean-Paul II...

    Cet auteur, encensé par tous les médias "cathos progressistes", vient de commettre un nouveau livre : "L'espérance du cardinal" qui vient prolonger "Confession d'un cardinal", livre de chevet de tous ces gens qui sont si peu catholiques mais tellement épris de bienpensance culturellement et politiquement correcte (cfr l'analyse de l'abbé Barthe sur ESM)

  • Un autre regard sur le printemps arabe

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    Venu à Paris pour la messe annuelle de l'Oeuvre d'Orient, le 15 mai 2011, S.B. Ignace Youssef III Younan, Patriarche d'Antioche pour l'Église syriaque-catholique, apporte un autre regard sur le « Printemps arabe ». S'il encourage les chrétiens du Moyen-Orient à rester enracinés dans leur terre d'origine, il appelle les gouvernements européens à prendre des mesures concrètes et les chrétiens à la solidarité.
     

    Quel regard portez-vous sur le « Printemps arabe » ?

    Si j'avais à regarder ces événements populaires dans d'autres pays pour lesquels je sais qu'il existe des problèmes graves d'ouverture au peuple, de participation des différents partis au gouvernement, alors je dirais que c'est un réveil populaire pour les libertés. Mais il faut aussi aller regarder au fond des choses pour comprendre qu'une partie de la population veut prendre le pouvoir des mains d'une autre qui accapare soi-disant l'autorité. En ce qui concerne la Syrie, on parle d'une majorité religieuse dont l'adhésion va à l'Islam sunnite et qui veut reprendre le pouvoir dans un pays convaincu que l'autorité a été usurpée par une minorité. Or cette minorité a été - durant des siècles- bannie et même abusée, car elle n'est pas de la même famille religieuse. On comprend pourquoi on manifeste surtout après la prière du vendredi. Il s'agit donc de remplacer un pouvoir par un autre. Mais cet autre pouvoir n'est pas un parti. Ces gens demandent leurs droits civils au nom d'une majorité religieuse. Celle-ci pourrait jouer un rôle de réunificateur sur la base de la religion. Certains disent que les Syriens pourront trouver leur voie dans la démocratie. Ce n'est pas si clair. Un changement n'est pas toujours pour le mieux. Un changement empreint de vengeance serait vraiment catastrophique dans un pays aussi complexe que la Syrie.

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  • Malines-Bruxelles en pèlerinage à Montmartre

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    Pèlerinage au Sacré-Cœur de Montmartre, à Paris

    Lundi 13 juin 2011


    L'archidiocèse a été invité à se rendre en pèlerinage à la Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre à Paris pour s’associer au jubilé des 125 ans d’adoration perpétuelle.
    Nous répondons volontiers à cette invitation et nous nous rendrons en pèlerinage à Paris le lundi de Pentecôte, le 13 juin prochain.
    Nous partirons à 6h00 depuis le parking de la Basilique de Koekelberg où nous serons de retour vers 22h30.

    Programme :
    - Arrivée à Paris vers 10 h
    - Célébration eucharistique présidée par Mgr Léonard à 11h
    - Repas chaud à midi
    - A 14h, instruction sur la dimension spirituelle du pèlerinage
    - A 15h, temps d’Adoration
    - A 16h, temps libre avec possibilités de confession, librairie, souvenirs, médailles du Jubilé…
    - A 17h, Vêpres
    - A 18h , départ vers Bruxelles (dans le car chacun recevra un pique-nique souper)
    - Arrivée à Bruxelles vers 22h30

    Pour s’inscrire :
    Montmartre-Koekelberg - Parvis de la Basilique 1 - 1083 Bruxelles
    Et paiement de 50 € (repas du midi et du soir inclus) au compte BE67 4397 1577 2187 BIC KREDBEBB  - AOP Bruxelles-Ouest asbl - 1083 Bruxelles

    Plus d’informations : Tél :             0476.709.012       ou mail : koekelbergmontmartre@gmail.com
  • Liège renoue avec la traditionnelle célébration de la Fête-Dieu

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    samedi 25 juin (16H00 - 19H00)

    Eglise du Saint-Sacrement

    132 boulevard d'Avroy - Liège

    Messe et procession du Très-Saint Sacrement à Liège

    La première procession du Très-Saint Sacrement fut instituée à Liège en 1246 par le prince-évêque Robert de Thourotte, à la suite des visions de sainte Julienne de Mont-Cornillon avec l'appui de la bienheureuse Eve de Liège. Ultérieurement, la fête fut promulguée en 1264 pour l'Eglise universelle par le pape d'origine troyenne Urbain IV, lequel avait été archidiacre de Liège et confesseur de sainte Julienne.

    La Schola Sainte Cécile est heureuse de chanter la messe & la procession de la Fête-Dieu cette année à Liège, en la ville même où elle fut instituée.

    Site web de l'église du Saint-Sacrement de Liège :
    http://eglisedusaintsacrementliege.hautetfort.com/
  • Bientôt 10 ans de présence des Fraternités Monastiques de Jérusalem à Bruxelles

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    Dimanche 4 septembre

    10ème anniversaire de fondation des

    Fraternités monastiques de Jérusalem à Bruxelles

    - A 11h30 messe présidée par Mgr André Joseph Léonard à Saint-Gilles
    - A 17h30 Vêpres à la cathédrale st Michel-sainte Gudule.

    Fraternités monastiques de Jérusalem
    Soeurs de Bruxelles
    Parvis St-Gilles, 16 - 1060 Bruxelles
    http://jerusalem.cef.fr/bruxelles-s...
                02 534 98 38     

  • Le "transhumanisme" : reconfigurer l'humain ?

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    Sur genethique.org

    Venu des États-Unis, le transhumanisme est un mouvement prônant l'utilisation des innovations techno-scientifiques afin d'accroître les capacités physiques et intellectuelles de l'homme. Les tenants de ce courant de pensée appellent de leurs voeux une reconfiguration de l'humain grâce à la convergence de plusieurs technologies (convergence NBIC) que sont les nanotechnologies, les biotechnologies, l'informatique et les sciences cognitives (Cf. Synthèse de presse du 03/03/11). L'informaticien américain Ray Kurzweil et l'ingénieur Eric Drexler, spécialiste des nanotechnologies, font, entre autres, partie des théoriciens et promoteurs de ce mouvement.

    Parmi les options envisagées par les transhumanistes pour améliorer l'humain se trouvent le fantasme d'une médecine offrant les moyens de nous "autoréparer" pour éliminer totalement la maladie, mais aussi celui d'une "autoproduction" par laquelle les êtres humains seraient "délivrés" de la nécessité de la naissance par l'utérus artificiel ou le clonage. Si l'ectogenèse (reproduction humaine en dehors du corps de la femme) n'est aujourd'hui pas possible techniquement, certains, comme le philosophe Henri Atlan, pensent que l'utérus artificiel sera mis au point d'ici la moitié du XXIe siècle.

    Atteindre une forme d'immortalité via le téléchargement de notre conscience sur un support numérique est l'ultime fantasme des transhumanistes. Selon Jean-Michel Besnier, professeur de philosophie à la Sorbonne et auteur du livre "Demain, les posthumains", l'idéal transhumaniste "d'un esprit autonome, dégagé des contraintes imposées par le corps, culmine dans le désir de débarrasser l'humain du poids de la naissance, de la maladie et de la mort". En cela, le transhumanisme apparaît avant tout comme le symptôme d'une désaffection pour l'humanité.  "Pour eux, après Auschwitz, l'homme n'est plus désirable. Ce n'est pas seulement le progrès, mais l'espèce humaine elle-même qui est périmée. Il faut donc éradiquer ce qui la caractérise : la fragilité, la finitude, le désir lui-même", explique Jean-Michel Besnier.

    Si les thèses des transhumanistes semblent appartenir à la science-fiction, elles s'appuient toutefois sur des aspirations et des tendances implicitement présentes dans l'ensemble de la société. Les partisans de ce courant estiment que lorsque les possibilités techniques d'un dépassement de l'humain seront rassemblées, les gens y adhéreront naturellement, voulant échapper à la maladie et la mort... A ce titre, ils invitent à s'interroger sur ce que nous voulons vraiment faire de la médecine, des sciences et techniques.

    Une Association française transhumaniste a été créée récemment en France. En début d'année, elle a tenu une première conférence dans les locaux de la Sorbonne, à Paris, pour faire connaître ses thèses au public français.

    http://www.genethique.org/revues/revues/2011/Mai/20110519.2.asp