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Foi - Page 946

  • L'instrument de travail pour le prochain synode sur la nouvelle évangélisation

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    L'INSTRUMENTUM LABORIS pour le SYNODE DES ÉVÊQUES (XIIIème ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE) consacré à LA NOUVELLE ÉVANGÉLISATION POUR LA TRANSMISSION DE LA FOI CHRÉTIENNE a été présenté ce mardi 19 juin.

    Ce texte de l’Instrumentum laboris a été inséré sur le site Internet du Vatican et est consultable en cliquant sur le lien suivant: http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20120619_instrumentum-xiii_fr.pdf

    Voir également, sur Zenit.org : La nouvelle évangélisation, un appel à la joie chrétienne : http://www.zenit.org/article-31186?l=french

  • Sur "Benoît et moi"

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    Nous sommes "en pause" mais nous vous recommandons le site "Benoît et moi" où notre amie veille :

    Vatileaks: l'effet boomerang Les fuites de sa correspondance privée ont fait émerger en pleine lumière la grandeur de la stature de Benoît XVI. Réflexion de Mgr Bruno Forte (19/6/2012)

    Le card. Bertone répond à Famiglia Cristiana (II) L'unité autour du pape est cruciale. On essaie de diviser l'Eglise avec des inventions (19/6/2012)

    La pluralité de l'information bafouée en Pologne Il serait plus juste de dire "aussi en Pologne". L'unique chaîne TV catholique, Trwam, se voit refuser une fréquence sur la nouvelle plateforme numérique. Exactement comme KTO en France. (18/6/2012)

    Gentili senza cortile ("Gentils sans cour") Les incroyants à la loupe, dans une étude menée en Sicile par Massimo Introvigne sur les pratiques religieuses en Occident, et les nouveaux athées. (18/6/2012)

    Une interviewe du Cardinal Bertone dans l'hebdomadaire "Famiglia Cristiana". Pas de révélations, mais des confirmations. Le cardinal pense à un "complot médiatique". Extraits (18/6/2012)

    Un Maître (suite) Sandro Magister, dans son dernier billet, fait une fois de plus l'éloge de l'extraordinaire homéliste qu'est Benoôt XVI, à travers sa récente méditation sur le baptême (18/6/2012)

    Un Maître Images de la "lectio" sur le baptême, le 11 juin à la Basilique Sain t-Jean de Latran (17/6/2012)

    La méthode de Dieu Marina Corradi, éditorialiste à l'Avvenire, prend appui sur la catéchèse du mercredi 13 juin, consacrée à la confiance en Dieu dans la prière de Saint Paul, pour expliquer "la vision et les choix du Pape". Quelque chose que les commentateurs laïcistes qui le "suivent" ne peuvent évidemment pas comprendre. (17/6/2012)

    Conclusion du Congrès Eucharistique , Dublin Le video message du Saint-Père. Là où l'Eglise a subi de plein fouet le drame dû aux manquements de prêtres indignes (17/6/2012)

    Vatileaks: 8 options + 1 Vade mecum pour répondre à cette question, posée par des amis, et qui peut laisser dépourvu: que se passe-t-il au Vatican? (17/6/2012, mise à jour)

    Les aveugles de la parabole Une réflexion de Carlota sur les pratiques de certains blogueurs catholiques. Le célèbre tableau de Bruegel l'Ancien est une illustration rêvée de ce que risquent ceux qui les suivent... (17/6/2012)

    FSSPX: les propos encourageants du Card. Burke Il répond à une interviewe de CNS, l'Agence de presse officielle de la Conférence des évêques des Etats-Unis. Transcription de ses propos par Daniel Hamiche (16/6/2012)

    La "kill pill" RU 486 arrive en Hongrie Et le Premier ministre Vitkor Orbán soulève la question de la constitutionnalité pour l'autorisation de commercialisation. Article sur Vatican Insider (16/6/2012)

    L'Eglise à la Conférence de Rio Primauté absolue de l'homme. Article dans Vatican Insider, ma traduction. Et, en marge, un commentaire personnel sur les "maîtres du monde" (16/6/2012)

    Faiseurs d'opinions La "spécialiste-religion" du Monde commente Vatileaks. Et se permet de parler de "fin de Pontificat"!! C'est une illustration grandeur nature du dernier billet de Vittorio Messori, réflexion sur les pratiques d'un certain journalisme (15/6/2012, mise à jour)

    Le Pape qui raccommode les schismes Antonio Gaspari nous rappelle les grands succés du Saint-Père dans le domaine de l'oecuménisme (16/6/2012)

  • Message de Benoît XVI au 50e congrès eucharistique international : la messe est le mémorial du Sacrifice de la Croix

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    Ce dimanche 17 juin, 80.000 personnes ont assisté à la messe de clôture du 50e congrès eucharistique international qui se déroulait à Dublin, dans une Irlande encore fragilisée par la crise des prêtres pédophiles. Le légat pontifical à ce vaste symposium était le Cardinal Ouellet, Préfet de la congrégation romaine des évêques.

    Extrait du message de Benoît XVI au Congrès :

    (…) Le Congrès se déroule à un moment où l’Église à travers le monde se prépare à célébrer l’Année de la Foi pour marquer le 15èmeanniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II, un évènement qui lança le plus vaste renouveau du rite romain jamais vu. Se fondant sur une profonde évaluation des sources de la liturgie, le Concile a encouragé la participation pleine et active des fidèles au sacrifice eucharistique. Aujourd’hui, avec le recul du temps, face aux désirs exprimés par les Pères du Concile au sujet du renouveau liturgique et, à la lumière de l’expérience de l’Église universelle au cours de la période écoulée, il est clair qu’une grande transformation a été opérée, mais aussi que de nombreuses incompréhensions et irrégularités se sont vérifiées. Le renouvellement des formes extérieures, souhaité par les Pères conciliaires, avait pour but de faciliter une pénétration dans la profondeur du mystère. Son véritable objectif était de guider les personnes vers une rencontre personnelle avec le Seigneur, présent dans l’Eucharistie, et donc avec le Dieu vivant, de sorte qu’au contact de l’amour du Christ, leur amour des frères et sœurs les uns pour les autres devait aussi grandir. Néanmoins, il n’est pas rare que la révision des formes liturgiques en soit demeurée à un niveau extérieur, et que la « participation active » ait été confondue avec une activité extérieure. C’est pourquoi, il reste encore beaucoup à faire sur la voie d’un véritable renouveau liturgique. Dans un monde transformé, de plus en plus attaché aux choses matérielles, nous devons apprendre à reconnaître de nouveau la mystérieuse présence du Seigneur ressuscité qui, seul, peut donner largeur et profondeur à notre vie.

    L’Eucharistie est le culte de toute l’Église, mais elle requiert aussi le plein engagement de chaque chrétien dans la mission de l’Église. Elle renferme un appel à être le peuple saint de Dieu, mais également un autre appel à la sainteté personnelle. Elle existe pour être célébrée avec beaucoup de joie et de simplicité, mais aussi avec toute la dignité et la révérence possible. Elle nous invite à nous repentir de nos péchés, mais aussi à pardonner à nos frères et sœurs. Elle nous unit en même temps dans l’Esprit, mais elle nous prescrit aussi, dans le même Esprit, d’annoncer la bonne nouvelle du salut aux autres.

    En outre, l’Eucharistie est le mémorial du sacrifice du Christ sur la Croix, son corps et son sang donnés dans la nouvelle et éternelle alliance pour le pardon de nos péchés et la transformation du monde. L’Irlande a été façonnée par la Messe de manière très profonde pendant des siècles et, par sa force et par sa grâce, des générations de moines, de martyrs et de missionnaires ont vécu héroïquement leur foi sur son sol et ont répandu la Bonne Nouvelle de l’amour de Dieu et du pardon bien au-delà de ses rivages. Vous êtes les héritiers d’une Église qui a été un moteur puissant du bien dans le monde, et qui a donné un amour profond et constant du Christ et de sa Bienheureuse Mère à de très nombreuses autres personnes. Vos ancêtres dans l’Église en Irlande savaient comment tendre à la sainteté et à la fidélité dans leurs vies personnelles, comment prêcher la joie qui vient de l’Évangile, comment promouvoir l’importance d’appartenir à l’Église universelle en communion avec le Siège de Pierre, et comment transmettre l’amour de la foi et des vertus chrétiennes aux autres générations. Notre foi catholique, imprégnée d’un sens radical de la présence de Dieu, ravie par la beauté de sa création tout autour de nous, et purifiée par le repentir personnel et par la conscience du pardon de Dieu, est un héritage qui est certainement perfectionné et alimenté lorsqu’il est déposé régulièrement sur l’autel du Seigneur lors du sacrifice de la messe.

    La reconnaissance et la joie pour une aussi grande histoire de foi et d’amour ont été récemment ébranlées de façon épouvantable par la révélation des péchés que des prêtres et des personnes consacrées ont commis au détriment de personnes confiées à leurs soins. Au lieu de leur montrer le chemin vers le Christ, vers Dieu, au lieu de leur apporter le témoignage de sa bonté, ils ont abusé de ces personnes et miner la crédibilité du message de l’Église. Comment pouvons-nous expliquer que des personnes qui reçoivent régulièrement le Corps du Christ et confessent leurs péchés dans le Sacrement de la Pénitence aient offensé de cette manière ? Cela reste un mystère. Néanmoins, de toute évidence, leur christianisme n’était plus alimenté de la joyeuse rencontre avec Jésus-Christ : il était devenu simplement une question d’habitude.…

    Message à la fin du 50ème Congrès Eucharistique International

  • Vous avez dit transsubstantiation ?

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    Du Père Michel Gitton dans « France Catholique » :

    Il y a quelques années, à l’approche de la fête du Saint Sacrement, j’avais consacré tout un billet à la notion de « transsubstantiation » et j’avais essayé d’expliquer que, derrière cette notion d’allure passablement abstraite, se cachait tout un trésor de notre foi catholique. Un aimable contradicteur m’avait répondu en me faisant parvenir tout un dossier avec des citations d’auteurs respectables, d’où il ressortait que personne ne savait plus très bien de quoi il s’agissait et que les catholiques continuaient d’employer ce mot, héritier d’une philosophie qui n’est plus la nôtre, pour s’affirmer face au protestantisme, alors qu’il faudrait se rendre compte que chez eux la présence réelle du Christ n’est pas forcément niée, mais simplement expliquée d’autre façon. Bref, beaucoup de bruit pour rien.

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  • Le numéro 1520 de l'Homme Nouveau

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    Au sommaire du numéro 1520 daté du 16 juin 2012 :

    Evénement

    Les loups sont sortis dans Rome. La fuite de documents confidentiels au Vatican démontre que les adversaires du Pape n'ont pas désarmé.

    Dossier

    Pour un « retour » liturgique.

    Actualités

    Guerre scolaire : Un faux débat ? Pour Anne Coffinier, le gouvernement ne va pas engager la guerre scolaire mais continuer à déstabiliser la famille.

    Les évêques américains en croisade : L'épiscopat américain prépare les fidèles à résister à la loi injuste du ministère de la Santé qui doit entrer en vigueur en août.

    Les repas sans viande au secours de la laïcité.

    Culture

    L'univers romanesque et paradoxal de Pierre Benoit.

    Le mystique Richard Crashaw : Catholique venu de l'anglicanisme, Richard Crashaw (1613-1649) délaissa ses vers d'amours profanes pour une poésie sacrée.

    Figure spirituelle

    Henri Ghéon, l'homme né de la guerre.

    Magistère

    La Pentecôte, fête de la communion à l'opposé de la tour de Babel.

    Tribune

    Un petit séminaire en banlieue dirigé par les Légionnaires du Christ.

    Disponible dans notre boutique :
    Journal n°1520 du 16-06-2012
  • Le témoignage de Breda, journaliste et mère de famille

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    L'Eucharistie, le mariage et la famille (source : ZENIT.org)

    Breda O'Brien a livré son témoignage au congrès eucharistique de Dublin, parlant avec humour du « chahut » de la vie familiale, de sa « profonde imperfection », mais aussi « de la joie merveilleuse qui parvient à se faufiler, malgré toute la pagaille ».

    La journaliste irlandaise Breda O'Brien est intervenue sur « le mariage et la famille », le 12 juin 2012, dans le cadre du 50e Congrès eucharistique international de Dublin (10-17 juin).

    « Un mariage n'est pas un moment », a-t-elle notamment rappelé, « c’est une durée de vie, où vous essayez chaque jour d’être à la hauteur de la promesse que vous avez faite, une promesse si impossible à tenir que cela oblige à ne plus compter sur ses propres ressources, et à ouvrir les mains pour recevoir la grâce de Dieu dans la prière ».

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  • Un catéchisme expliqué

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    FIC69255HAB40.jpgL'Église vit pour transmette la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, pour faire connaître et aimer le Christ, pour inviter les hommes et les femmes de tous les pays et de toutes les générations à marcher à la suite du Christ. C'est sa principale raison d'être. Dans cette vocation essentielle de l'Église, le ministère épiscopal comporte une responsabilité propre : transmettre la foi.

    Dans cet ouvrage Mgr Raymond Centène propose une présentation complète et lumineuse de la foi catholique, accessible à tous.

    Ces entretiens sur le Catéchisme de l'Église catholique offrent, sous forme de question/réponse, un guide indispensable pour découvrir ou revivre les piliers de la foi.

    Editions Artège, 2012, 376 pages, 19,90 €

  • La Nuit des Témoins

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    Présentation d'AED (France) :

    Pour sa quatrième édition, la Nuit des Témoins a rassemblé quelque 3500 personnes à la cathédrale Notre Dame de Paris, vendredi 25 mai 2012.

    L'objectif de cette veillée était de rendre hommage, d'entendre des témoignages et de prier. Rendre hommage aux chrétiens qui ont donné leur vie pour leur foi mais également à tous ceux qui restent fidèles aujourd'hui malgré les dangers encourus. Entendre les expériences de quatre grands témoins de la foi. Prier ensemble pour que les chrétiens persécutés soient courageux pour rester fidèle.

    Historienne et secrétaire perpétuel de l'Académie Française, madame Hélène Carrère d'Encausse a ouvert la soirée par un éloge de la liberté religieuse. « La liberté religieuse, c'est avant tout le meilleur moyen d'éviter à l'homme d'être asservi par des systèmes qui considèrent que l'homme appartient au système politique et non pas qu'il est maître de son propre destin. », a-t-elle déclaré.

    Au cours de la veillée, rythmée par des chants et des temps de prière prêchés par le père Daniel Ange, quatre grands témoins ont pris la parole.

    Paul Bhatti, conseiller du Premier ministre pour les minorités religieuses au Pakistan a clairement affirmé la volonté des chrétiens pakistanais de poursuivre le combat de la liberté religieuse après l'assassinat de son frère Shabbaz et quelles que soient les menaces. Mgr Kyrillos William, évêque copte-catholique d'Assiout en Egypte, a, quant à lui, qualifié de « bénédiction et de source de fécondité » les nombreux martyrs de son pays. A travers ses écoles et ses œuvres caritatives, l'Eglise copte a un rôle-clé pour faire changer les mentalités et les cœurs, a-t-il conclu. Le cardinal Zen, évêque émérite de Hong Kong, a évoqué les positions ambigües des églises officielle et clandestine. L'une étant sous le contrôle et la pression du gouvernement chinois et l'autre traquée. Enfin, Mgr Louis Sako a insisté sur le sens du martyre qui est l'amour et la foi en la personne de Jésus Christ.

    Pendant la soirée, des délégations de différents pays ont rendu hommage aux martyrs, religieux et laïcs, de l'année écoulée en déposant des bougies au pied de leur photo.

    Un immense merci à vous tous qui êtes venus nombreux rendre hommage aux témoins de la foi. Nos invités nous ont redit à quel point ils ont été touchés de vous voir si nombreux les entourer à Notre-Dame de Paris.

    Rendez-vous sur notre compte Facebook pour découvrir toutes les photos de la Nuit des Témoins.
    http://www.facebook.com/AEDenFrance

    ou sur www.aed-france.org

  • Tout n’est pas encore perdu pour les Chrétiens d’Orient

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    Le Père Pascal Gollnisch, directeur général de l'Oeuvre d'Orient revient, avec cette synthèse, sur l'espérance générée par les révolutions arabes, mais aussi l'inquiétude vécue par les minorités religieuses, et notamment les chrétiens:

    “ Une immense espérance, une immense inquiétude. Tel est l'état d'esprit contradictoire ressenti par tout observateur attentif à la situation au Proche-Orient. Les causes des mouvements révolutionnaires commencent à être connues : des difficultés économiques qui détachent la classe moyenne des milieux dirigeants et la renvoie vers les milieux plus pauvres; une jeunesse mieux formée que ses parents, capable d'utiliser internet, mais qui ne trouve pas de travail, des courants islamistes minoritaires mais radicaux.

    Ces mouvements s'inscrivent dans une histoire : il y a un siècle, contre la France et la Grande Bretagne mandataires il y a cinquante ans, contre des dictatures militaires, policières et corrompues aujourd'hui ! Et chaque fois le sentiment frustrant que l'on vole au peuple sa révolution.

    Dans ce contexte, les chrétiens sont en situation difficile. La disparition d'un pouvoir central, même dictatorial les fragilise selon trois registres qu'il convient de distinguer soigneusement : un courant très minoritaire qui veut la disparition des communautés chrétiennes ; une délinquance qui se déploie en profitant de l effondrement des structures sécuritaires ; une société musulmane qui peine encore dans certains pays à reconnaître les chrétiens, et les autres minorités, comme des citoyens à part entière.

    Pourtant les chrétiens ont un rôle à jouer. Ils représentent une minorité ouverte, bien formée, dynamique ; une minorité pacifique qui s'est refusée à utiliser la violence ; une minorité qui a su se faire respecter dans son service de l'ensemble de la population, à travers des écoles et des hôpitaux. Une minorité dont on sait aussi qu'elle n'ambitionne pas de prendre le pouvoir. Les chrétiens sont victimes ici ou là d'actes de violence. Ils ne sont pas la cible de persécutions systématiques et organisées.

    En Syrie, on le sait, le conflit est d'abord entre alaouites et sunnites. En Irak, entre chiites, arabes sunnites, et kurdes sunnites. En Égypte, entre islamistes et militaires. L'avenir pour les chrétiens est inquiétant, il n'est pas perdu, loin de là. Des pistes d'espérance s'ouvrent. De nombreux lieux permettent un vrai dialogue entre chrétiens et musulmans de bonne volonté en particulier dans le monde universitaire. Les jeunes chrétiens commencent à se former à la politique "intelligente", au service du bien commun.

    Enfin, et surtout, il n'est pas prouvéque les populations musulmanes souhaitent vraiment la mise en place de dictatures religieuses. Certains ont cru devoir dire que le printemps arabe était un hiver pour les chrétiens. Les esprits les plus éclairés savent que ce printemps sera pour tous, ou un hiver pour tous.”

    Référence: Les chrétiens ont un rôle à jouer au Proche-Orient

  • Sisters et dialogue de sourds – Acte II

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    Lu sur le site de l’agence interdiocésaine « Cathobel » :

     Suite du feuilleton américain des sœurs rebelles. Un feuilleton pas si marrant que ça au demeurant… Car il y a confrontation et dissidence sur des sujets complexes touchant à l’éthique même de l’Eglise catholique. D’un côté, la LCWR (Conférence des supérieures religieuses des Etats-Unis), soit 80% des 45 000 religieuses américaines, de l’autre le Vatican et la Conférence épiscopale des Etats-Unis. Entre les deux partis, un dialogue de sourds…

    Au cœur du problème, des religieuses américaines et leur position réfractaire à celle de Vatican sur l’ordination des femmes, sur l’homosexualité, sur la morale sexuelle, sur l’avortement et l’euthanasie… and so on. Et pour ne pas mettre de l’huile sur le feu, la LCWR a rejeté en termes particulièrement sévères les critiques formulées par le Saint-Siège à son encontre…

    La suite ici : Sisters et dialogue de sourds – Acte II

  • Vers la fin des échanges sans fin entre Benoît XVI et les intégristes?

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    Selon l’analyse de Stéphanie Le Bars sur le blog du journal « Le Monde » (extraits)

    « Pour le Vatican, tout au moins, la phase de négociations entre Rome et les responsables de la Fraternité Saint-Pie X, en vue de la réintégration des intégristes dans l’Eglise catholique est terminée. Le porte-parole du Vatican a confirmé jeudi 14 juin que les lefebvristes avaient reçu, mercredi,  la réponse du pape aux dernières observations apportées par la Fraternité au « préambule doctrinal », qui prévoit les conditions de cette réintégration, après 24 ans de schisme.

    Les détails de cette réponse, qui permettra de juger de l'ampleur des concessions faites par chacune des deux parties ne devraient pas être connus avant que le supérieur général de la Fraternité Mgr Fellay se soit à son tour prononcé... Il devrait le faire "dans un délai raisonnable", a indiqué jeudi, le porte-parole du Vatican, pour qui "la balle est dans le camp" des lefebvristes. La réponse pourrait intervenir après le chapitre général de la Fraternité, prévu du 11 au 13 juillet.  (…) Mais, côté lefebvriste, le processus ne semble pas être arrivé à son terme: "la volonté de clarifications supplémentaires pourrait déboucher sur une nouvelle phase de discussions", indiquent-ils dans un communiqué, jeudi, assurant qu'il "a été souhaité que se poursuive le dialogue qui permettra d'aboutir à une solution pour le bien de l'Eglise et des âmes".

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  • La visite de Mgr Fellay au Vatican (mise à jour, 15/6)

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    Le Vatican Information Service diffuse l'information suivante :

    La Salle de Presse du Saint-Siège a communiqué ce midi que: "Hier après-midi, le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi et Président de la Commission pontificale Ecclesia Dei, a reçu Mgr.Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité sacerdotale St.Pie X, accompagné d’un assistant. Le Cardinal était accompagné de Mgr.Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, Secrétaire de la Congrégation, et de Mgr. Guido Pozzo, Secrétaire de la Commission. La rencontre avait pour objet de présenter l’évaluation par le Saint-Siège du texte remis le mois dernier par la Fraternité St.Pie X, en réponse au préambule doctrinal que ce dicastère lui avait soumis le 14 septembre 2011. La discussion a permis de fournir des explications et des précisions opportunes à Mgr.Fellay qui, pour sa part, a exposé la situation de la Fraternité et promis de faire connaître sa réponse dans un délai raisonnable. Il lui a été remis le projet de constitution d'une prélature personnelle, comme instrument le plus adapté à une éventuelle reconnaissance canonique de la Fraternité sacerdotale St.Pie X. Comme indiqué dans le communiqué de presse du 16 mai dernier, la situation des trois autres évêques de la Fraternité sera traitée séparément et individuellement. On a enfin formé le voeu que ce temps de réflexion supplémentaire permette de parvenir à la pleine communion de la Fraternité St.Pie X avec le Siège apostolique".

    Cette progression vers un accord entre la Fraternité et Rome suscite une fronde de grande ampleur dans les rangs des disciples de Mgr Lefebvre comme on le découvrira ici : matinale-chretienne. On peut en conclure que, si un accord devait se conclure, un schisme éclaterait au sein de la Fraternité et que les irréductibles camperaient sur leurs positions actuelles.