Veni_Creator_Spiritus

Mort il y a peu, Chenouda III, "pape des Coptes", a consacré une réflexion approfondie au calme. Dans toute cette effervescence provoquée par la crise économique, par le "printemps arabe", par les changements politiques, par l'agitation permanente de notre société qui vit dans l'immédiateté, par les évènements qui surviennent dans nos familles... il n'est sans doute pas inopportun de réintroduire le calme dans notre vie agitée, voire frénétique. Il y a des perles à découvrir dans cette réflexion.

Extraits :

"Peut-être les anges regardent-ils notre monde avec étonnement, et peut-être ils disent :

Quel est tout ce vacarme sur cette planète ? !

Et, pourquoi les gens vivent-ils dans un tel tumulte ? !

Quand se calmeront-ils ?

Il est certain qu'ils ne se calmeront que s'ils nous atteignent, car le calme est la manière de vie au ciel."

"Le calme doit impliquer toute la vie de l'être humain : intérieurement et extérieurement ; ce qui est apparent et ce qui est caché. Donc, il doit inclure:

1. Le calme intérieur : qui est fait de la tranquillité de l'esprit, la sérénité du cœur et le calme des pensées.

2. Le calme du corps : qui consiste en la tranquillité des sens et le calme du mouvement.

3. Le calme des nerfs : qui consiste en la sérénité des traits et en l'esprit de la gaieté.

4. Le calme de la parole : qui contient aussi le calme de la voix.

5. Le calme du comportement : qui consiste en une sérénité dans les affaires pratiques de la vie et dans le comportement privé, et en une approche calme à résoudre n'importe quel problème que l'individu rencontrerait."

Lire cet enseignement

Une prière de saint Alphonse de Liguori (XVIIIe s.) :

Esprit Saint, divin Consolateur, je vous adore comme mon Dieu véritable, ainsi que Dieu le Père et Dieu le Fils. Je vous bénis et je m'unis aux bénédictions que vous recevez des Anges et des Saints.

Je vous donne mon cœur et je vous offre de vives actions de grâces pour tous les bienfaits que vous avez répandus et que vous ne cessez de répandre dans le monde.

Auteur de tous les dons surnaturels, qui avez comblé d'immenses faveurs l'âme de la bienheureuse Marie, Mère de Dieu, je vous prie de me visiter par votre grâce et par votre amour et de m'accorder :

le don de votre Crainte, afin qu'il me serve de frein pour ne jamais retomber dans mes fautes passées, dont je vous demande mille fois pardon,

le don de Piété, afin que je puisse à l'avenir vous servir avec plus de ferveur, suivre avec plus de promptitude vos saintes inspirations, observer plus exactement vos divins préceptes,

le don de Science, afin que je puisse bien connaître les choses de Dieu et, éclairé par vos saintes instructions, marcher sans jamais dévier dans la voie du salut éternel,

le don de Force, afin que je puisse surmonter courageusement toutes les attaques du démon et tous les dangers du monde qui s'opposent au salut de mon âme,

le don de Conseil, afin que je puisse bien choisir tout ce qui est le plus convenable à mon avancement spirituel, et découvrir tous les pièges et les ruses de l'esprit tentateur,

le don d'Intelligence, afin que je puisse bien entendre les divins mystères et, par la contemplation des choses célestes, détacher mes pensées et mes affections de toutes les vanités de ce misérable monde,

le don de Sagesse, afin que je puisse bien diriger toutes mes actions, en les rapportant à Dieu comme à ma fin dernière, afin qu'après L'avoir aimé et servi comme je le dois en cette vie, j'aie le bonheur d'aller le posséder éternellement en l'autre.

Entre  Paris et Chartres c’est, durant ce week-end de Pentecôte, la grande transhumance pédestre des pèlerinages « tradis ». Lu  dans l’Echo Républicain d’Eure-et-Loire :

Dans une communion de pensée qui associe la prière, la pénitence et le recueillement, le plus grand pèlerinage de la Pentecôte organisé par Notre-Dame de chrétienté réunit plus de 8.000 pèlerins.  

Le temps fort de la Pentecôte sera le passage à Chartres des pèlerins empruntant deux parcours différents, s’inspirant de rituels très proches.

Les 5.000 pèlerins réunis à Chartres par la Fraternité Sacerdotale Saint Pie-X célèbreront demain leur messe en latin, selon le rite tridentin à 7 h 45, dans les jardins de l’Evêché. Ils n’entrent pas dans la cathédrale de Chartres, comme le feront lundi les 8.000 pèlerins attendus par Notre-Dame de Chrétienté. Les premiers marchent vers Rambouillet et rejoignent Orléans en bus, avant de marcher vers l’île Charlemagne, à Saint-Jean-le-Blanc, seul endroit autorisé pour célébrer leur messe.

Vie, famille et éducation

Les seconds, venus de Paris, n’ont pas de divergence avec Rome sur le Concile Vatican II. Le pèlerinage sur le thème de “la famille, berceau de la chrétienté” s’ouvre pour la première fois samedi par une messe à Notre-Dame de Paris. Il s’achève lundi à la cathédrale de Chartres par une messe tridentine, en présence de l’évêque Mgr Michel Pansard.

Quelles différences entre les deux pèlerinages ? « Je connais des personnes qui suivent tantôt l’un, tantôt l’autre », reconnaît Marc-Henri Avot. « Avant le pèlerinage de tradition, je marchais avec les autres pèlerins entre Paris et Chartres. J’ai préféré rester fidèle à la doctrine de l’Eglise et à la vision de Mgr Lefebvre », estime la chartraine Agnès Souchon. Elle reçoit aujourd’hui une cinquantaine de pèlerins, avant leur marche prévue vers Orléans.

« Points non négociables »

Pendant le pèlerinage de la tradition, le rassemblement souhaité par les organisateurs se veut “authentique”. Pendant trois ans, les pèlerins réunis par Notre-Dame de chrétienté marchent en priant et en réfléchissant sur trois points précis : la vie, la famille et l’éducation. Pour Hervé Rolland, président de l’association, il s'agit de « points non négociables » avec le pouvoir politique. Dans une récente déclaration sur le site Internet de son association, le responsable écrivait : « L’élection présidentielle française vient de porter à l’Elysée un ennemi des points non négociables ». Il ajoutait: « Le nouveau président va prendre sa revanche en accumulant les lois qui contredisent la loi naturelle », en citant entre autres le mariage homosexuel et l’euthanasie.

Ici : La cité mariale continue d’inspirer deux grands pèlerinages le week-end de la Pentecôte 

Lu aujourd’hui sur le site de “La Vie”

“Le cardinal Brandmüller, ancien président du Comité pontifical des sciences historiques, a déclaré que les déclarations “Nostra Aetate” sur les relations avec les autres religions et les racines juives du christianisme et “Dignitatis humanae” sur la liberté religieuse avaient une valeur moins “contraignante”que les autres textes du Concile Vatican II.

INTEGRISTES : DEBATS AUTOUR DE NOSTRA AETATE

Alors qu'il présentait un livre sur le Concile vu par Benoît XVI, le cardinal Brandmüller a déclaré que la déclaration “Nostra Aetate” sur les relations avec les autres religions et les racines juives du christianisme et “Dignitatis humanae” sur la liberté religieuse avaient une valeur moins “contraignante”que les autres textes du Concile Vatican II. Il a ensuite souhaité la réussite de la tentative de réunification de l'Eglise initiée par le Pape avec les intégristes. Il faut néanmoins préciser que le cardinal Brandmüller ne visait pas tant le contenu des textes que leur nature canonique : puisque “Nostra Aetate” et “Dignitatis humanae” ont statut de déclaration et non de constitution.

Cette affirmation intervient à la suite de celle faite le 16 mai par le cardinal Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, selon qui Nostra Aetate est contraignante pour un catholique, au même titre que tous les autres textes du magistère. De même, pour Agostino Marchetto, secrétaire à la retraite du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, la réconciliation avec les intégristes suppose une pleine acceptation des textes du Concile là où le cardinal Brandmüller estime qu'ils doivet être “pris au sérieux comme des expressions du Magistère vivant»

Comme le rappelle l'agence APIC, “le préambule doctrinal soumis en septembre 2011 aux Lefebvristes comme condition de retour stipule clairement une ouverture à “une légitime discussion“ concernant “l’étude et l’explication théologique d’expressions ou de formulations particulières présentes dans les textes du concile Vatican II et du magistère qui a suivi“.”

Et “La Vie” de commenter: “Pourtant, on voit mal Benoît XVI revenir sur la liberté religieuse, l'oecuménisme et le dialogue interreligieux, dont il a toujours été un fervent défenseur. Jeune cardinal au moment du Concile (?!), il faisait partie de ceux qui souhaitaient “une réforme liturgique, une évolution en matière oecuménique ou dans le regard porté sur les juifs”.

Référence : Intégristes : Nostra Aetate est-elle contraignante ?

Querelle d’allemands (ou de germanophones )? Vatican II n’a proclamé aucun dogme nouveau et tous les actes de ce concile n’ont pas la même valeur, ni la même autorité : ils doivent évidemment êtres reçus , mais chacun pour ce qu’il est. Près de cinquante ans après leur publication, il manque aujourd’hui encore un grand document synthétique du magistère énonçant ou rappelant avec clarté  les normes interprétatives propres à tous ces actes, une "clé de lecture" selon leur nature et leur degré d’autorité respectifs.   

Nous lisons ici :

Archéologie / La Bethléem biblique existe !

Des archéologues viennent de découvrir, à Jérusalem, un petit sceau en argile sur lequel figure le nom de la localité.

Des archéologues ont découvert un petit sceau en argile sur lequel figurait le nom “Bethléem” et qui pourrait constituer la preuve de l’existence de cette localité à l’époque biblique, a indiqué mercredi l’Autorité israélienne des antiquités. “Ce premier objet ancien qui constitue la preuve tangible de l’existence de la cité de Bethléem, qui est mentionnée dans la Bible, a été découvert récemment à Jérusalem”, a précisé l’Autorité dans un communiqué.

L’objet, une pièce en argile utilisée pour apposer un sceau sur les documents ou d’autres objets, est connu…

Lire la suite sur LePoint.fr

(Agence Fides) - Condamnés à la réclusion pour « propagande contre l'Etat » : tel est le sort de quatre étudiants catholiques jugés aujourd'hui par un tribunal de Hanoi pour un délit auquel le Code Pénal associe des peines de réclusion allant de 3 à 20 ans. Duong Van Dau, Tran Huu Duc, Chu Manh Son et Hoang Phong, d'âge compris entre 23 et 25 ans, proviennent de la petite communauté catholique de la province de Nghe An et avaient été arrêtés l'an dernier sous l'accusation d'être des « subversifs » après avoir distribué des tracts contre le régime communiste. Ces tracts, indique une source de Fides, faisaient la promotion de la liberté de religion et d'expression, de la lutte contre l'avortement, du don du sang et des aides aux orphelins et aux victimes des catastrophes naturelles.

Après une audience durée une demi journée, le tribunal a infligé des peines de réclusion de trois ans et six mois à Duong Van Dau, de trois ans et trois mois à Tran Huu Duc et de trois ans à Chu Manh Son, disposant par ailleurs qu'ils seront placés en résidence surveillée pendant les 18 mois qui suivront la fin de leurs peines respectives. Le quatrième inculpé, Hoang Phong, s'est vu quant à lui infliger une peine de réclusion de 18 mois, ensuite assortie du sursis. (...) (Agence Fides 24/05/2012)