Communiqué de l'asbl Génération pour la Vie

Bruxelles : les pro-avortement font le choix de la violence

Afin de rendre hommage aux 19.000 victimes de l'avortement de l'année écoulée l'asbl Génération pour la Vie a organisé vendredi 16 décembre, une manifestation pacifique devant le centre IVG « Aimer Jeunes », situé rue Saint Népomucène à Bruxelles. Les participants – essentiellement des étudiant(e)s - ont été violemment pris à partie par des activistes d'extrême gauche et des militant(e)s « féministes » (matériel endommagé par des individus cagoulés, coups, jets de légumes) forçant la police anti-émeute à intervenir. Parmi les victimes : une femme regrettant son avortement qui a subi une pluie de tomates et d'insultes lors de son témoignage.

Défendre le droit à la Vie pour tou(te)s ferait-il peur ? Il semblerait que oui, à tel point que les partisans du « droit » à l'avortement en aient oublié un principe démocratique élémentaire : la liberté d'expression. Dans un état de droit, chacun doit pouvoir exprimer ses opinions sans craindre pour sa sécurité. En se comportant de la sorte les pro-avortement montrent bien où se situe l'intolérance...

L'asbl Génération pour la Vie demande donc au centre « Aimer Jeunes », financé par le contribuable, de se désolidariser publiquement des violences commises et formule le vœu qu'à l'avenir un véritable débat démocratique puisse s'ouvrir sur la question de l'avortement.

Pour plus d'informations  : Antony Burckhardt - Président - 0032/491 22 19 30 - contact@generationpourlavie.com

C'est à découvrir en cliquant sur les liens suivants et cela mérite le détour :

1. Valeurs dominantes et valeurs dominées.

2. Le sens mystique des valeurs.

3. Les grandes Lumières.

4. Les lumières tardives.

5. Sur le doute philosophique et les valeurs.

6. Le "doute" et la morale.

7. Comment le "politiquement correct" détruit la démocratie tempérée.

8. Avons-nous vu la fin des idéologies ?

9. Le libéralisme soixante-huitard et le malaise dans la civilisation.

10. Sur l'impuissance des pouvoirs en démocratie postmoderne.

11. Libéralisme (postmoderne) et anarchie. Démocratie et état de nature.

12. Le monopole du libéralisme comme idéologie est-il absolu et durable ?

13. Peut-on définir la gauche et la droite en termes de valeurs ?

14. Famille, morale et religion comme valeurs de solidarité.

15. Le besoin d'une offre politique et culturelle nouvelle.

Sur son blog, "religioblog", Jean-Marie Guénois jette un regard lucide sur Civitas qui a été le grand instigateur de la mobilisation contre des entreprises "culturelles" discutables mais qui, en même temps, en a assuré le succès. "Son audience - écrit-il - n'existe et n'existera que par rapport à l'objet de ses protestations, ces spectacles ou d'autres scandales à venir. Et non par ses propositions totalement irrecevables dans le cadre de la laïcité française et formellement rejetées par l'Eglise catholique." Et de conclure : "Ceux qui pensent avoir gagné une notoriété seraient bien inspirés de méditer sur la vanité et l'illusion de cette notion surtout quand elle s'obtient dans l'instantané d'un conflit violent et médiatique. La notoriété durable et la crédibilité obéissent à d'autres critères."

L'entièreté de la note est à lire ici : religioblog/2011/12/la-france-serait-devenue.html

"Hamadi Jebali, secrétaire général du parti islamisteal-Nahda, vainqueur des élections de l’Assemblée Constituante du 23 octobre 2011, a déclaré durant une réunion de son parti qui se tenait le 13 novembre 2011 que la Tunisie est en train d’entrer dans le sixième Califat. Ce commentaire a entraîné de fortes réactions et des condamnations de la part de l’élite politique tunisienne, ainsi que des vignettes politiques satiriques représentant Jebali comme le prochain « calife » de Tunisie. Jebali et ses lieutenants ont essayé de faire taire les polémiques en disant que la citation avait été retirée de son contexte. De quoi s’agit-il ?"

pour le découvrir, sous la plume de Malika Zeghal, cliquer ici : oasiscenter.eu

C'est au nom de la « santé maternelle » que le lobby de l'avortement prône la légalisation de « l'IVG ». Mais l'un des pays qui peut se vanter des meilleurs chiffres en ce domaine est précisément l'Irlande, où l'avortement est et demeure interdit. L'étude qui permet de contredire ainsi les idées reçues porte sur 42 ans de statistiques relevées en Irlande et Irlande du Nord d'une part, en Grande-Bretagne de l'autre – et elle a été réalisée, chose intéressante, par l'Institut de recherche sur les pensions et la population (PAPRI)...

Lire la suite ici : blogdejeannesmits

Sur son blog, Jeanne Smits qui observe de très près les médias néerlandophones, relate cette information :

"C'est dans le cadre de l'Hôpital universitaire de Bruxelles (UZ Brussel) que le Centre médical académique Wemmel (ACMW) ouvre une « clinique de fin de vie » qui entend assister les patients en phase terminale et sans espoir de guérison (ce n'est pas la même chose !) afin de leur proposer une fin de vie « digne ». Il ne s'agit pas à strictement parler d'une clinique d'euthanasie, comme il est déjà envisagé d'en créer aux Pays-Bas et en Belgique, mais d'un lieu où l'on puisse obtenir aide et conseils y compris pour accéder à l'euthanasie légale..."

Lire la suite ici : leblogdejeannesmits

Les Eglises d’Egypte prient et agissent pour les migrants qui fuient leur foyer par crainte des troubles politiques, de la violence et de l’incertitude de l’avenir. Il est particulièrement nécessaire de mettre en place des sociétés démocratiques stables si on veut que le “printemps arabe” porte des fruits. Sans quoi il pourrait se transformer en “hiver arabe” pour les minorités religieuses menacées de persécution.

David Victor R. Youssef a exprimé son inquiétude à ce sujet lors de la réunion du Réseau œcuménique mondial sur la migration (GEM) du Conseil œcuménique des Eglises (COE) qui s’est tenue à Beyrouth, Liban, du 5 au 7 décembre, organisée par le projet du COE “Communautés justes et sans exclusive” et accueillie par le Conseil des Eglises du Moyen-Orient.

David Youssef, qui travaille au service de l’Organisation évangélique copte pour les services sociaux, était interviewé par Naveen Qayyum, rédactrice attitrée du COE :

une interview à découvrir ici : le "printemps arabe" va-t-il se transformer en "hiver chrétien"

L’ancien ministre Karel De Gucht jouit déjà d’une solide réputation d’anticléricalisme rabique. Tel père, tel fils ? Voici que son rejeton Jean-Jacques (photo) a déposé au parlement de la Communauté flamande, où il siège comme député libéral, une proposition de décret tendant à remplacer dans les classes terminales de l’enseignement secondaire de cette Communauté la moitié des heures de religion par des cours de « religions comparées ». Les possibilités réelles que cette proposition aboutisse ont incité le "Forum Catholique Romain » (FLCR) à diffuser le communiqué suivant, assorti d’une invitation à protester en signant la pétition qu’il propose (cliquer sur la référence qui clôture la communication) : 

« Signez la pétition contre la dictature séculière :

« Cette pétition vient de la part de catholiques inquiets et elle est dirigée contre des tendances séculières dictatoriales.

Le projet de décret, qui veut remplacer la moitié des heures de religion dans la dernière étape de l'enseignement secondaire par un cours de religions comparées, ne peut mener qu'à un relativisme complet. Comme si cette proposition n’était pas encore assez grave, nous devons constater que l’enseignement de la communauté a déjà décidé de sa propre initiative de bannir complètement les classes de religion dans le dernier degré et de les remplacer par des packages «neutres » d'apprentissage des différentes religions.

Il devient tous les jours plus difficile pour les parents d’éduquer leurs enfants en conformité avec leur conviction morale et religieuse. L'intervention croissante du gouvernement dans le projet éducatif philosophique de l'enseignement libre le leur rendra encore plus difficile. Elle constitue une grave menace pour la liberté religieuse et de l'éducation. La proposition de décret sur l'éducation religieuse va formellement à l’encontre de la lettre et de l'esprit de la Constitution. Nous la considérons comme un nouveau pas dans la direction d'une dictature séculière de la pensée.

Par conséquent, nous nous adressons aux membres du Parlement flamand avec les exigences légitimes suivantes :

Nous exigeons que le gouvernement non seulement respecte et proclame la liberté de religion, mais aussi que dans sa politique il rende possible l'exercice de ce droit inaliénable.

En particulier, nous exigeons le maintien des heures de religion dans l'enseignement primaire et secondaire.

De même, nous exigeons que la composition du contenu du cours de religion demeure réservée aux cultes reconnus.

Enfin, nous exigeons que dans les objectifs terminaux ne soient pas incluses des dispositions qui sont contraires à la foi catholique ou à celle des autres cultes reconnus »

Cliquer ici :

http://www.petities24.com/tegen_de_seculiere_dictatuur

Dans le Vif, l'évêque de Tournai, Mgr Harpigny, répond aux questions d'Olivier Rogeau. Extrait :

Le Vif/L'Express : Il y a quarante ans, votre diocèse comptait 1 200 prêtres, effectif qui a fondu comme neige au soleil. L'Eglise permettra-t-elle un jour à des hommes mariés d'accéder à la prêtrise ?

Guy Harpigny : C'est vrai, il nous reste moins de 400 prêtres, dont 150 réellement encore en activité, pour s'occuper des 579 paroisses du diocèse. Le doyen d'Antoing est en charge, à lui seul, de 22 paroisses ! D'autres curés en ont près d'une vingtaine. Ici comme ailleurs en Belgique, l'âge moyen des prêtres dépasse 70 ans. Mais ce n'est pas en faisant de la retape, en recrutant des gens qui n'ont rien d'autre à faire, qu'on sauvera l'Eglise. On me dit qu'en Orient les prêtres peuvent être mariés. Et alors ? Moi, je ne suis pas évêque en Orient, mais à Tournai !

Que dites vous aux prêtres qui, face au poids des ans, à la charge de travail et au scandale de la pédophile qui a éclaboussé l'Eglise se disent fatigués, démotivés, voire désespérés ?

Ceux-là ont été formés dans les années cinquante à septante. Vatican II a apporté un souffle puissant dans le diocèse, mais on a cru qu'en annonçant l'Evangile d'une manière nouvelle, tout serait plus simple. Ce discours ne tient plus.

Lire cette interview dans son intégralité : http://www.levif.be