Nous aussi, nous sommes en quête de saints et de héros, en cette époque de grande médiocrité. Mais quand Jan Fabre recherche ses héros, cela donne ceci :

"...Sur la scène, avant le lever du rideau, un acteur quasi nu est ligoté sur une chaise. Lorsque le rideau se lève, on voit l’acteur Kurt Vandendriessche, crucifié par des cordes, en plein ciel devant des images fortes de soleil rouge, de lune noire ou de mer bleue. Il ne bougera pas de cette situation inconfortable tout le temps du spectacle (1h40). Devant lui, et en parallèle, avec les textes tirés d’Eschyle, c’est le grand tohu-bohu fabrien : mélange de beauté, de désordre et de provocation. Jan Fabre assume sa volonté de provoquer comme moyen d’impliquer le spectateur. Le feu jaillit partout, y compris par la masturbation. Les officiants avec des chapeaux de doctorants représentent les religions (l’opium du peuple) ou le savoir qui assèche l’esprit de révolte contre la tragédie de la vie. Ils passent leur temps à éteindre les feux (y compris les "dangereux" feux sexuels) avec des seaux remplis de sable ou des extincteurs grands comme des personnes. Mais ils agissent en vain car, sans cesse, les individus cherchent des occasions de mettre leur âme ou leur corps en feu."

Guy Duplat, dans laLibre, à propos de la création de ce spectacle intitulé "Prometheus Landscape II" (Février 2011)

Un lecteur attentif nous communique cette réflexion :

« "Trait d'union" est le bulletin de liaison des membres du RWF. C'est aussi le nom de la feuille paroissiale distribuée en toutes-boîtes. J'y lis que les confirmands de cette année ont dû choisir un objet symbolique pour illustrer leur foi catholique. On cite : un paquet de chips, une marmite, une poupée russe... (...)

Quand les symboles chrétiens ne suffisent plus ou ne sont plus compris, la porte est grande ouverte à l'imagination et à la subjectivité. Et tout ceci en présence de l'évêque, garant supposé de la foi héritée du Messie et des apôtres... Quand une religion en arrive à ce stade du blasphème tranquille, on peut affirmer que l'apostasie collective est en bonne voie."

Il suffit de regarder les campagnes de publicité organisées ces dernières années par l’évêché de Liège pour promouvoir (avec le succès que l’on sait) les vocations sacerdotales diocésaines : là, il s’agit d’un sachet de frites.

Lorsque le niveau du symbole tombe aussi bas, il n’y a plus rien à dire. Faut-il rappeler que le mot "symbole" dérive des termes grecs "sun" (avec) et "bollein" (jeter) signifiant « mettre ensemble, joindre, comparer » ?

Le Credo est éminemment un Symbole. Il réunit, il met ensemble les Chrétiens, il emboîte les tessons de leur foi en un signe supérieur indubitable de reconnaissance.

Qu’une feuille paroissiale s’intitule « trait d’union » pourrait donner le sens de ce mot mais lorsqu’elle l’illustre par des images aussi médiocres, il est douteux qu’elle relie encore quoi que ce soit. A fortiori s’agissant de religion (re-ligare en latin, relier) qui a pour objet d’exprimer un lien indicible.

Mais au regard de la religion sécularisée, les catégories classiques n’ont plus aucun sens.

"Nous sommes dans une apocalypse molle et médiocre, une apocalypse moribonde et sans grandeur. Il ne nous reste qu’à vieillir, à compter nos sous et notre immobilier, et à espérer ne pas être euthanasiés tout en désirant rester le plus jeune possible le plus longtemps possible. En réalité, depuis que je suis adolescent, je n’ai vu qu’empirer l’Europe ou l’occident en général, mais dans une douce et grasse atmosphère, celle que justement déjà dénoncent Poe, Tocqueville, Flaubert et les grands écrivains russes et chrétiens du XIXème siècle. Bloy attendait les cosaques et le Saint-Esprit, nous aurons eu les oligarques et le feint-esprit."

extrait d'une interview à découvrir ICI

Une autre réflexion parue sur le même site AGORAVOX est consacrée au rôle de la télévision et dénonce son caractère de miroir déformant de la réalité, quand elle ne la tronque pas gravement. C'est à lire, tout comme l'article dont le lien est signalé au début de cette réflexion.

"En complément de l’article « Comment les médias contrôlent nos pensées » publié ici même le 8 mars par « enréfléchissant », je confirme que le petit écran ne nous montre pas ce qu’il cache, comme tous les écrans, et donc que la télé nous ment tous les jours. Aussi je ne saurais trop vous conseiller de jeter la vôtre, surtout à l’approche des élections, ce qui vous permettra de gagner un temps précieux pour lire ou rencontrer des gens, participer à la vie citoyenne, voire bichonner votre dipladénia préféré tout en pensant aux lois de la gravitation universelle ou à Platon." poursuivre votre lecture ICI

Le livre était, paraît-il rigoureux; le film -dit-on-évite d'en faire trop dans le spectaculaire et est accueilli avec bienveillance par certains critiques catholiques, étonnés de ne pas y trouver la vision caricaturale habituelle lorsqu'il s'agit de l'Eglise... Ce n'est d'ailleurs pas l'avis de Frédéric Mounier qui écrit sur son blog : "In fine, une fois de plus, Rome, le Vatican, ses hommes, ses femmes, ses ors, ses pompes et ses pratiques sont réduites à leur plus simple expression : la caricature."

Peut-être vaut-il mieux s'en remettre à l'avis du Père Verlinde (Docteur ès Sciences), spécialiste en la matière sur ECDQ.tv (Espace médias de l'Eglise du Québec) que l'on découvrira sur cette video ICI ou sur celle-ci :