Une grande église verviétoise, Sainte-Julienne, est en péril. Le toit laisse passer l'eau et les dégradations à l'intérieur de l'édifice sont importantes. Construite au début du XXe siècle, cette église a été reconnue comme monument d'intérêt majeur. Un dossier de classement concernant ses vitraux, ses peintures murales et son pavement est en cours de procédure mais les pouvoirs publics ont rejeté à plusieurs reprises le dossier de restauration introduit par la fabrique d'église.

Un journal local - "La Meuse Verviers" - s'est fait l'écho hier de cette situation et a suscité des réactions qui sont trés éclairantes sur l'état d'esprit d'une partie de la population à l'égard des lieux de culte catholiques. D'ailleurs, les murs de l'église sont constamment tagués et des jets de pierre tentent de briser les vitraux. Les parages sont encombrés d'immondices...

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La Solennité de la Fête-Dieu célébrée ce samedi 25 juin à Liège a attiré de nombreux chrétiens, venus essentiellement de Liège mais aussi de sa banlieue et même d’autres villes : Verviers, Malmedy, Namur, Bruxelles…Cinq cents personnes se pressaient dans l’église du Saint-Sacrement (où la messe était célébrée avec le concours de la Schola Sainte-Cécile, une excellente chorale parisienne  vouée au plain chant et au répertoire baroque) et, malgré le temps maussade, un peu moins de trois cents d’entre elles ont suivi la procession qui a suivi dans les rues du quartier d’Avroy.

Pour ne pas être accusés de chauvinisme liégeois, laissons sur ce point la parole à un témoin venu de l’extérieur et qui a spontanément « posté » ses impressions sur le site du « forum catholique » :

« Je rentre de Liége où j’ai eu le bonheur d'assister aux magnifiques cérémonies de la Fête-Dieu. N'oublions pas que cette ville de Belgique est le berceau de la Fête du Saint Sacrement, initiative d'une belge, sainte Julienne de Cornillon, aidée de sainte Eve de Saint-Martin et de sainte Isabelle de Huy.  Après Vatican II,la procession du Saint Sacrement disparut dans cette ville princière. Il y a peu l'église du Saint-Sacrement fut même mise en vente.

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Le mois de juin n’est pas seulement voué au culte du Sacré-Cœur de Jésus, c’est aussi celui de la Fête-Dieu, qui nous invite à proclamer notre foi dans la présence réelle du Christ sous les espèces eucharistiques consacrées lors de chaque messe : sous ces humbles apparences du pain et du vin, Jésus a voulu demeurer vivant aujourd’hui encore dans et pour ce monde,  tous les jours et jusqu’à la fin des temps. Pour en témoigner devant tous,  chaque année depuis plus de sept siècles l’Eglise célèbre une messe festive suivie d’une marche publique au cours de laquelle le pain eucharistique, communément appelé « hostie », est montré respectueusement mais visiblement, au peuple dans un support appelé « ostensoir » (du mot latin ostendere : montrer) : c’est la procession de la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement.

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Une amie, que nous remercions pour cette excellente suggestion, nous invite à vous présenter CASA et à vous inviter à y collaborer si vous en avez le loisir. (On peut également visiter le site d'Ars et Fides qui s'assigne des objectifs similaires: http://www.arsetfides.eu/)

CASA se présente ainsi :

"En Europe, les églises et monas­tères, ouverts à tous et d’accès sou­vent gra­tuit, sont des édifices fré­quem­ment visi­tés. Témoins de la foi et du savoir-faire de leurs bâtis­seurs, ils sont por­teurs d’images et de sym­boles, éloquents pour leurs contem­po­rains, mais qui ont aujourd’hui besoin d’être redécouverts.

Les Commu­nau­tés d’Accueil dans les Sites Artis­tiques (CASA) regroupent des guides béné­voles âgés de 18 à 35 ans qui accueillent tout l’été les visi­teurs dans une ving­taine de sites artis­tiques et reli­gieux en France. L’objectif de CASA est de pro­po­ser des « visites dif­fé­rentes », d’instaurer un dia­logue avec le visi­teur, de par­ta­ger avec lui la richesse et la beauté des édifices et d’offrir la pos­si­bi­lité de décou­vrir la dimen­sion spi­ri­tuelle des sites. Pen­dant l’année, des week-ends de for­ma­tion sont pro­po­sés aux guides.

L’objectif de notre asso­cia­tion est de per­mettre aux tou­ristes de décou­vrir les aspects his­to­riques, les qua­li­tés artis­tiques, mais aussi la dimen­sion spi­ri­tuelle du monu­ment, en offrant un accueil pri­vi­lé­gié, basé sur le dia­logue et le par­tage avec le visiteur.

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Sur le site du Bureau du Tourisme de la Ville de Herve (province de Liège), nous trouvons cette notice consacrée à la procession du lundi de la Pentecôte :

"De nos jours encore et toujours, la procession du lundi de la Pentecôte est une manifestation importante de foi chrétienne et d'attachement au folklore religieux local.

Le dimanche, à 17h, une trentaine de tambours et clairons de la Clique de la royale Garde Saint-Jean prend le départ au coin de la rue Jardon, juste après le premier tir de «tchambes» dû au groupe des carillonneurs herviens, pour rappeler dans toutes les rues la cérémonie du lendemain.

Des bannières et des oriflammes enjambent les rues où passera la procession et les fenêtres des maisons s'ornent de crucifix, de statues, de fleurs et de bougies qu'on allumera au passage du Saint-Sacrement.

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La vitalité des pèlerinages, tels que Paris-Chartres organisé durant le week-end de Pentecôte par l’association « traditionaliste » Notre-Dame de Chrétienté, laisse percevoir la présence de l’Esprit Saint. Et pousse à désirer, avec Benoît XVI, une plus grande unité au sein même de l’Église catholique.

Mgr Brouwet, évêque auxiliaire de Nanterre qui célébrera la messe de clôture de ce pèlerinage dans la cathédrale de Chartres, effectue lui-même une partie de cette marche priante de trois jours. Interrogé sur le site de l’association organisatrice, voici ce qu’il en dit :

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"De juillet à août 1988, des jeunes de la paroisse de Rouffach (Haut-Rhin, diocèse de Strasbourg) organisent une exposition sur le chant grégorien. Parmi les visiteurs, nombreux sont ceux qui avouent ne plus se sentir attirés par les liturgies aléatoires et souvent désacralisées qui se déroulent dans la quasi totalité des paroisses de France, essentiellement en raison d'une mauvaise application des décisions prises par le Concile Vatican II. . / ...

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