"N'ayez pas peur!" Ces mots nous ont été répétés tant de fois depuis que Jean-Paul II en a fait le leitmotiv de son pontificat. Est-il si évident de répondre à cet appel en des circonstances que l'on n'imaginait pas au moment où le pape nous invitait à ne pas céder à cette peur?

Le déchaînement médiatique contre l'Eglise depuis que les crimes impardonnables commis par certains clercs ont été devoilés ne connaît plus de freins. Tout fait farine au bon moulin de la haine antichrétienne. Durant les mois de juillet et août, ce fut un déferlement médiatique à propos des JMJ sous prétexte du coût qu'ils entraînaient, au point de donner plus d'importance à un rassemblement de quelques centaines de contestataires qu'au rassemblement de près de deux millions de jeunes et aux messages denses qui leur ont été délivrés. Ensuite, la perspective de la visite du pape en Allemagne a suscité une fronde de quelques dizaines de prêtres autrichiens à laquelle la presse réserve l'écho le plus large et le plus favorable. A présent, l'initiative du SNAP voulant déférer le pape et trois cardinaux devant le TPI bénéficie de l'audience la plus large. Personne ne nous a dit au juste combien de personnes ont manifesté devant le palais archiépiscopal de Malines; gageons que s'il y avait eu du monde, on nous l'aurait signalé. Mais qu'importe, aujourd'hui, c'est une plainte déposée à Gand par des victimes d'abus sexuels du fait d'ecclésiastiques qui bénéficie d'une généreuse publicité. Et demain, que sera-ce?

Devant le tribunal du grand prêtre, témoins et faux témoins sont venus déposer pour avoir la peau de Jésus. Et ils l'ont eue. Le disciple n'est pas au-dessus du Maître; les agressions verbales et médiatiques qui trouvent leur opportunité dans les crimes commis par des faux frères préludent à d'autres formes de déchaînement contre ceux qui se réclament du Christ. Des dispositifs légaux se mettent en place dans divers pays pour nous ôter la liberté de nous opposer à des lois abjectes qui autorisent l'élimination d'enfants à naître, qui banalisent une sexualité contre-nature, qui imposent des enseignements contraires aux valeurs chrétiennes et qui scandalisent nos enfants.

Et demain, qu'adviendra-t-il? Dieu seul le sait mais si nous tournons notre regard vers des pays où ceux qui partagent notre foi sont assassinés, incarcérés, torturés, nous devrions avoir honte de nos frilosités et de notre pusillanimité. Certains vous diront : "le Bon Dieu ne demande pas tout ça!". Quelle horrible proposition! Comme si nous étions promis à une vie de foi pépère dans un contexte de bienveillante indifférence où il serait exclu que nous ayons un jour à témoigner au risque d'être mis au ban de la société ou traînés sur les bancs des tribunaux, sans compter le reste...

A chaque office de complies, les avertissements de Pierre sont pourtant rappelés : "Frères, soyez vigilants et sobres parce que votre adversaire, le diable rôde comme un lion rugissant cherchant quelle proie dévorer. Résistez-lui, forts dans la foi."

L’agence Belga annonce qu’une plainte collective contre les évêques belges, ainsi que les plus hautes instances de l'Eglise belge et du Saint-Siège, a été déposée ce vendredi matin devant le tribunal de première instance de Gand par un groupe de victimes d'abus sexuels cléricaux. L'affaire avait été reportée car le dossier devait être renvoyé devant une chambre composée de trois juges.

La défense des évêques belges estime que cette assignation en justice n'est pas valide et demande que la convocation soit déclarée nulle. La plainte collective a été introduite par le cabinet d'avocats Van Steenbrugge, Van Acker & Mussche au nom d'un groupe de victimes.

Actuellement, une septantaine de personnes ont déclaré avoir été victimes d'abus sexuels au sein de l'Eglise. Le cabinet d'avocats a reçu l'autorisation du barreau de Gand pour l'introduction d'une plainte collective.

L'objectif de la plainte est dans un premier temps de faire reconnaître la responsabilité des évêques belges, de l'Eglise belge et du Saint-Siège dans ces affaires.

Nous ne connaissons pas les termes de cette plainte déposée devant une juridiction civile. A priori il convient de remarquer que l’immunité  judiciaire dont bénéficie le Saint-Siège est un obstacle à la recevabilité de l’ assignation de celui-ci. Sur le fond, il faudrait aussi démontrer la faute ainsi qu’ un lien de causalité entre l’attitude présumée fautive du Vatican, des évêques (et des supérieurs majeurs des ordres religieux s’ils sont inclus dans cette plainte) et les dommages moraux ou corporels causés aux victimes par des clercs abuseurs : il n’y a pas de faute présumée, sauf à appliquer l’article 1384 du code civil qui concerne les « maîtres et commettants » d’un  subordonné agissant dans le cadre de sa fonction. Jusqu’ici la jurisprudence belge n’a jamais reconnu l’existence d’un tel lien de subordination entre un clerc et son évêque ou son supérieur, ni a fortiori le Saint-Siège…

Mgr Béchara Raï. le nouveau patriarche maronite libanais craint que les révolutions en cours dans le monde arabe ne portent préjudice aux chrétiens du Moyen-Orient et n’amènent les Frères musulmans au pouvoir. « Les chrétiens en paieraient le prix fort« , a-t-il laissé entendre, suscitant la polémique en justifiant les armes du parti chiite « Hezbollah » et en parlant de la présence des réfugiés palestiniens au Liban. Au retour de son voyage en France, le patriarche a déclaré à la presse avoir porté "les appréhensions et préoccupations exprimées lors de la réunion, au Vatican, du synode pour les Eglises catholiques d’Orient d’octobre dernier (…) Ce sont les préoccupations des chrétiens non pas seulement au Liban, mais dans tout le Machrek et le Moyen-Orient arabe, en Egypte, en Palestine, en Syrie, en Irak, en en Jordanie et en Terre sainte" .

Le patriarche a précisé que les forces armées syriennes sont attaquées par des groupes bien entraînés, bien armés et organisés. Il craint que la situation en Syrie ne dégénère en une guerre civile entre alaouites et sunnites, ou entre sunnites et chiites. Une guerre qui pourrait déboucher sur une partition du pays et l’instauration possible d’un régime fondamentaliste. "Dans ce cas, les chrétiens feront inévitablement les frais de ce conflit. Ils fuiront"...

Lire tout l’article ici Syrie: un soutien qui fait polémique

C'est une dépêche de catho.be qui nous l'apprend :

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, était récemment de passage à Rome. Pour lui, la future rencontre entre le patriarche Kirill et Benoît XVI sera dépendante de la résolution des différents contentieux.

Le métropolite s'est félicité de la sensibilité de Benoît XVI à la tradition orthodoxe. S'il envisage positivement l'éventualité d'une prochaine rencontre entre Benoît XVI et Kirill de Moscou, il n'en pose pas moins une condition : « Nous aimerions recevoir des signes positifs quant à la résolution des problèmes existants. »

Parmi eux, le litige opposant l'Eglise orthodoxe d'Ukraine (autonome au sein du Patriarcat de Moscou) aux orientaux catholiques, ceux-ci ayant récupéré, après 1989, plus de 500 églises qui avaient été attribuées par Staline aux orthodoxes.

Des tensions étaient, également, apparues entre les orthodoxes russes, qui souhaitent pouvoir maîtriser l'ordre du jour de cette rencontre, et leurs homologues serbes, mécontents de l'éloge du bienheureux cardinal croate Stepinac (1898-1960) prononcé par Benoît XVI lors de sa récente visite en Croatie. Excluant que cette rencontre se tienne à Rome ou à Moscou, le métropolite Hilarion a manifesté sa préférence pour un « lieu neutre », tout en précisant : « Pour nous, ce qui compte, c'est, plus que le lieu ou la date, le contenu de cette rencontre. »

La rencontre attendue entre Rome et Moscou pourrait avoir lieu en 2013 à Nis (Serbie), ville natale de l'empereur Constantin, à l'occasion du 1700e anniversaire de l'Edit de Milan, promulgué par celui-ci et marquant la neutralité de l'Empire romain face à toutes les religions.

Selon Jean-Marie Guénois (« Le Figaro »), derrière la bataille d'experts théologiques mobilisés dans les négociations entre Rome et les lefebvristes, se joue une évolution majeure dans l'Église catholique. A son sens, un cap décisif été franchi par le Saint-Siège : l'Église catholique semble retrouver ce qu'elle vit depuis des siècles avec les douze Églises catholiques de rite oriental. À savoir la possibilité et le respect d'une différence liturgique et d'une autonomie de fonctionnement et en partie, de doctrine. On pourrait parler de la coexistence de «particularismes »

L'autre visage de ce cap plonge très profond car il touche les racines de l'identité catholique : elle dispose d'un noyau central sur lequel sont articulés des satellites, tous solidement liés au centre mais structurellement périphériques.  Le malentendu consisterait  à penser que Benoît XVI, en tendant cette main aux lefebvristes, veut aller dans le sens d'une Église catholique intègre, intransigeante et pourquoi pas intégriste ! Alors qu'il cherche à réconcilier (où à faire coexister dirions-nous) les chrétiens-catholiques, sa gauche, et les catholiques-chrétiens, sa droite, avec ce qu'est vraiment ... l'Église catholique !

Intégrer les « intégristes » au nom d’un certain libéralisme : beau paradoxe. La question est de savoir s’ils se prêteront au jeu… On ne sait pas comment Mgr Fellay, reçu mercredi dernier à Rome, réagira à la proposition qui lui a été faite - il est resté d'une extrême prudence  et n'a pas montré d'enthousiasme dans ses propos.

"Là, ils sont allés trop loin.
Et les silences de l'AFP…

Les jeunes élèves d'une école primaire de Port Elizabeth, âgées de 10 à 13 ans, ont toutes reçu la semaine dernière par injection un contraceptif de longue durée, à l'issue d'ateliers de « planning familial » organisés à l'Emzomncane Primary. Leurs parents n'avaient pas donné leur consentement et n'avaient même pas été mis au courant, bien qu'une lettre leur ait été adressée pour les tenir au courant de la tenue des ateliers, sans précision de date..."

C'est à lire sur le blog de Jeanne Smits

Bulletin de l'IEB - 15 septembre 2011

Sommaire

•   Prélever des organes sur des personnes vivantes et incapables d’exprimer leur accord ? Avis du CCBB
• 
  
•   Usage autologue du sang de cordon : aspects cliniques et scientifiques.

"Ce mercredi 14 septembre, le Cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, rencontrait au Vatican le supérieur général de la Fraternité sacerdotale Saint Pie X, Mgr Bernard Fellay. Lors de cette rencontre, le Cardinal Levada a remis à Mgr Fellay un document sur lequel les lefebvristes devront se prononcer sans trop tarder. Dans ce « Préambule doctrinal », dont on ignore le contenu précis, la Congrégation pose les conditions à une « éventuelle » réconciliation avec la Fraternité, c’est-à-dire l’acceptation « des principes doctrinaux nécessaires pour garantir la fidélité au Magistère de l’Église». Dans le même temps ce « préambule » laisse « ouvertes à une légitime discussion l’étude et l’explication théologique d’expressions présentes dans les textes du concile Vatican II». Où va donc se situer la frontière entre le cœur non négociable de la doctrine, et sa « légitime discussion » ? L’analyse de Nicolas Senèze du quotidien La CROIX, il est l’auteur de La Crise intégriste : vingt ans après le schisme de Mgr. Lefèbvre, aux éditions Bayard."

écouter en RealAudio ou écouter en MP3 Propos recueillis par Thomas Chabolle -

Ce Communiqué de presse émanant du PS, transmis par l'Attachée de presse du Groupe PS au Parlement wallon ; Parlement de la Communauté, n'est pas sans arrière-pensées :

"La Présidente du groupe PS au Parlement wallon, Isabelle Simonis : "restaurons et réaffectons nos églises classées en Wallonie"

Parmi les 2.800 biens classés en Wallonie, plus de 700 sont destinés à l'exercice d'un culte, avec les répercussions financières que l'on sait sur les pouvoirs publics tant régionaux que locaux. 380 églises sont classées comme monuments et 200 chapelles bénéficient de la même protection. Parmi ces 380 églises protégées, 38 sont sur la liste du Patrimoine exceptionnel de Wallonie.

A côté de ces monuments faisant l'objet d'une mesure de protection, s'ajoutent les édifices non classés, afférents également au culte catholique, qui se chiffrent à plus de 1.900 en Wallonie. En vingt ans, 120 millions d'euros ont été investis dans ces monuments classés. Pour l'année 2010, près de 5 millions d'euros ont été exclusivement consacrés à la restauration des édifices classés ouverts au culte.

Rien qu'en citant ces chiffres impressionnants, on comprend les enjeux majeurs qui se trouvent derrière l'entretien de ces biens. Comment les pouvoirs publics et les établissements cultuels vont-ils faire face aux coûts d'entretien et de grosses réparations de ces édifices ? Le tout dans un contexte de déclin des pratiques religieuses.

Soucieuse du problème, la Présidente du groupe PS au Parlement Wallon, Isabelle Simonis, vient de déposer, avec le député wallon Daniel Senesael, une proposition de décret visant à réaliser un cadastre des monuments classés affectés à l'exercice d'un culte en Région wallonne. Le but : disposer d'une photographie de la situation existante et d'une base objective nécessaire à toute décision raisonnée, tant en termes de restauration que de réaffectation.

Isabelle Simonis et Daniel Senesael considèrent que les biens classés doivent être évalués sur des critères liés à leur état de conservation ainsi qu'à leur taux de fréquentation. Ainsi, les autorités compétentes disposeront d'un outil de choix afin d'opérer une planification des travaux de conservation et de restauration et de mener une réflexion concertée sur le devenir des édifices relevant de l'exercice d'un culte. Il s'agit donc avant tout de mener une réflexion sur le devenir des édifices de culte et sur leur éventuelle nouvelle affectation, sans remettre en cause l'opportunité d'octroi des subsides qui est acquise, s'agissant de monuments classés."