L'idéologie du genre que nous avons évoquée à plusieurs reprises et particulièrement ICI prétend nier la différenciation naturelle des sexes et y substituer une liberté de choix par l'individu de son orientation sexuelle, indépendamment de sa nature sexuée. Cette idéologie venue des Etats-Unis se répand en Europe et est promue par les lobbies gays, lesbiens et transexuels; elle est sous-jacente aux prises de positions de nombreux partis politiques et est en train de "subvertir" la philosophie des droits de l'homme. Bientôt, défendre la différence sexuelle naturelle sera assimilé à une atteinte aux droits de l'homme et à de l'homophobie.

Cette idéologie du genre déjà propagée par des centres d'information sexuelle invités dans les écoles est  à présent inscrite dans les programmes scolaires et dans les manuels de l'Hexagone. Il est évident qu'il en ira de même chez nous où nombre d'enseignants puisent leurs informations dans les manuels français et où l'intelligentzia pédagogiste s'aligne sur ce qui se fait Outre-Quiévrain quand elle ne se croit pas obligée de faire de la surenchère.

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Le Sud-Soudan, à majorité chrétienne, est soumis à rude épreuve. Ses habitants sont au nombre des oubliés de la planète...

Témoignage :

« Nous disposons de nouvelles fragmentaires en provenance d'Abyei mais selon ce que nous sommes parvenus à savoir, les habitants ont évacué la ville qui est désormais déserte » déclare à l'Agence Fides le Curé d'Abyei qui ne se trouvait pas dans la ville au moment de sa conquête par des forces armées du nord Soudan, le samedi 21 mai. « Selon un communiqué de l'ONU, le nombre des évacués de la zone allant de la ville d'Abyei aux villages alentours est d'environ 50.000 personnes. Il s'agit d'un désastre humanitaire parce que ces personnes se trouvent privées d'assistance - déclare le prêtre. Les forces du nord ont conquis Abyei après l'avoir bombardé pendant deux jours à l'arme lourde ».

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Sur Radio Vatican : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=489467

"L’unité des peuples européens sera plus solide si elle est fondée sur leurs racines chrétiennes communes. Benoît XVI a profité de la visite des délégations bulgare et macédonienne, ce lundi matin, pour revenir sur un thème qui lui est cher.

Emmenées par le président de l’ex-république Yougoslave de Macédoine et par le président du Parlement Bulgare, les deux délégations effectuent leur pèlerinage annuel à Rome à l’occasion de la fête des Saints Cyrille et Méthode, pionniers de l’évangélisation de l’Europe. Dans l’histoire complexe de l’Europe – leur a dit le Pape – le christianisme représente un élément central et déterminant. La foi chrétienne a façonné la culture du vieux Continent et s’est imbriquée de manière indissoluble avec son histoire.

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Confédération internationale de 165 organismes catholiques caritatifs (en France, c’est le Secours Catholique), Caritas Internationalis célèbrera le soixantième anniversaire de sa fondation (en décembre 1951) à l’occasion de son assemblée générale qui se tiendra à Rome du 22 au 27 mai. Une assemblée générale qui devrait manifester la reprise en main de la confédération par le Saint Siège qui ne cache pas son trouble et son mécontentement devant certaines dérives de l’organisation internationale et son “oubli” graduel de son « identité catholique ».

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Piero Gheddo, sur Asianews, nous présente ce personnage. (Merci à S. Magister pour l'information)

Dimanche 26 juin (jour de la Fête-Dieu), sur la place de la Cathédrale à Milan, le père Clemente Vismara (1897-1988), proclamé “Patriarche de la Birmanie” par la conférence des évêques en 1983 à l’occasion de ses soixante ans de mission au Myanmar, sera béatifié.

Né à Agrate Brianza en 1897, il est fantassin dans les tranchées pendant la première guerre mondiale, qu’il termine comme sergent-major avec trois médailles “Pour la valeur militaire”. Il comprend que “la vie n’a de valeur que si on la donne aux autres” (comme il l’écrivait). Devenu prêtre et missionnaire de l’Institut Pontifical des Missions Étrangères (PIME) en 1923, il part pour la Birmanie. Arrivé à Toungoo, dernière ville ayant un gouverneur britannique, il s’y arrête six mois chez l’évêque pour apprendre l’anglais, puis est affecté à Kengtung, dans un territoire de collines boisées, à peine exploré, où vivent des populations tribales soumises à un roi local (saboà) sous protectorat anglais. En quatorze jours de voyage à cheval, il arrive à Kengtung, où il s’arrête trois mois pour apprendre un peu les langues locales, puis le supérieur de la mission le conduit en six jours de trajet à cheval jusqu’à sa destination finale, Mong Lin, aux confins du Laos, de la Chine et de la Thaïlande.

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Sous le titre : "La nouvelle Constitution hongroise: une remodelage national basé sur des valeurs traditionnelles", Gregor Puppinck revient sur la nouvelle constitution hongroise en soulignant sa cohérence avec une large partie de l'héritage constitutionnel européen.

La nouvelle Constitution, adoptée par le Parlement hongrois à une écrasante majorité et promue par le gouvernement de Viktor Orban, a été signée le 25 avril 2011 par M. Pál Schmitt, le Président de la Hongrie.

Parce que cette nouvelle Constitution a suscité beaucoup de débats en Europe, le Centre Européen de Droit et Justice (ECLJ) a pris l'initiative de procéder à son analyse à la lumière des normes européennes. (Note en anglais disponible ICI). En particulier, le mémorandum a comparé les dispositions controversées du texte à la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme et à d'autres constitutions européennes. Cette analyse suggère que la nouvelle loi fondamentale hongroise pourrait surprendre les tenants d'une vision postmoderne de l'Europe. Cependant, le contenu de la nouvelle constitution ne devrait pas être considéré comme innovant en regard de la pratique constitutionnelle européenne.

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